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高二历史必修三期末试卷及答案_历史必修三试卷及答案
高二历史必修三期末试卷及答案_历史必修三试卷及答案第I卷（选择题共45分）一、选择题（本大题共30小题，每小题1.5分，共45分，在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1．王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。
西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制。
与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。
因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。
”此处“天下一大变局”的本质内涵是A．“公天下”到“家天下”的转变B．贵族政治到官僚政治的转变C．分封制向郡县制的转变D．君主*取代了宗法制2.《礼记》中记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东。
九夷，东门外；八蛮，南门外。
实行这项政治制度的目的是A．建立一套从中央到地方的行政管理制度B．用血缘关系的亲疏来维系政治等级C．为了更好地维护分封制和宗法制D．为了解决贵族之间在权力继承上的矛盾3.“亲亲相隐”是中国封建社会一项重要的司法原则，也就是指亲属之间可以藏匿、包庇犯罪而不负刑事责任。
如以严苛著称的《大明律》中规定“同居亲属有罪互相容隐”“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”。
此司法原则A．确保了明代司法活动的公正B．体现了宗法观念对法制的影响C．损害了明代法律的性D．认可了家庭在司法中的地位4.观察下面两幅不同时期的山东地图。
左图到右图的变化主要说明了古代山东地区A．受中央政府的控制加强B．行政区划范围由小到大C．在全国的政治地位提高D．行政机构设置由繁到简5.欧阳修说：“窃以国家取士之制，比于前世，最号至公。
又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人，谁氏之子，不得有所憎爱厚薄于其间。
”这表明宋代对科举制的发展主要表现在A．增加录取数量，巩固中央集权制度B．降低报考要求，扩大官吏人才来源C．完善考试程序，体现公平竞争原则D．革新考试内容，提*员文化素质6.元代中央“诸大小机务，必由中书，惟枢密院、御史台、徽政、宣政诸院许自言所职，其余不由中书而辄上闻，既上闻而又不由中书径下所司行之者，以违制论”，这说明元代时A．中书省的权力比较集中B．中书省兼掌军事、民族、监察等事务C．皇权与相权矛盾突出D．行省制维持了元朝的稳定7.清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”，官员“惟揣摩此样本为急”，时人称之为：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。
高中历史必修三期末试卷word版本
绝密★启用前|试题命制中心2017-2018学年上学期期末原创卷01本卷共30小题。
每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都A．表现出人对自然及其规律的尊崇B．认为自然界的存在不以人的意志为转移C．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张D．认为自然是可以认识的2．“仁义制度之数，尽取之天。
天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬为痛而丧之。
王道之三纲，所求于天。
”（《春秋繁露·基义》）这一理论有利于A．将自然之天发展为神灵之天B．提升儒生的社会地位C．利用宗教神学为统治服务D．构建完整的天人之学3．三国时期的佛事活动，仍以译经为主。
这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。
康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。
除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。
康僧会明显受到A．道家思想的影响B．儒家思想的影响C．法家思想的影响D．墨家思想的影响4．从字体演变的角度分析，下图体现了汉字A．形象化的发展方向B．实用性不断增强C．将写意发挥到极致D．逐渐走向繁复化5．“五代唐明宗长兴二年，宰相冯、李愚，请令判国子监田敏，校正九经，刻板印卖，朝廷从之。
……因是天下书籍遂广。
”据此记载可知，当时A．雕刻印刷技术才开始使用B．雕版印刷术推动了文化发展C．文化传播仅依靠手抄书籍D．官府已经掌握活字印刷技术6．有学者认为：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。
在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。
历史必修3期末考试题(带答案)
历史必修3期末考试题（试卷满分：100分考试时间：90分钟）一、选择题（本大题有25小题，每小题四个选项，只有一项正确。
每小题2分，共50分。
答案请写在下面的答题卡上）1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1314 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 251、春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”，这是哪个学派的思想家（）A道家 B法家 C 阴阳五行家 D儒家2．“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（）A．黄宗羲《明夷待访录》 B．顾炎武《日知录》C．李贽《焚书》 D．王夫之《船山遗书》3.某电视台节目给了一个谜面“巨匠、17世纪、力学、英国”，打一伟大的科学家。
你认为谜底是（）A.伽利略B.牛顿C.普朗克D.爱因斯坦4、清朝郑板桥的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。
这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的绘画是（）A．原始岩画 B．汉代帛画 C．中国文人画 D．风俗画5.新文化运动的核心内容是（）A．民主和科学 B．提倡新道德，反对就道德C．提倡新文学，反对旧文学 D．宣传马克思主义6.主张国家权力应分为立法权、行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定了资产阶级有关国家和法律的理论基础的是（）A．孟德斯鸠B．卢梭 C．伏尔泰 D．康德7、19世纪30年代，浪漫主义是文学和美术的主流。
下列各项作品中都具有浪漫主义特色的是（）A．《人间喜剧》、《日出·印象》 B．《巴黎圣母院》、《自由引导人民》C．《大卫·科波菲尔》、《格尔尼卡》D．《等待戈多》、《伏尔加河上的纤夫》8.“农村包围城市”的革命道路理论，形成于（）A.国民革命时期(1924-1927年)B.土地革命时期(1927-1937年)C.抗日战争时期(1937-1945年)D.解放战争时期(1946-1949年)9．“每个物体都保持其静止、或匀速直线运动状态，除非有外力作用于它迫使它改变那种状态。
高中历史必修三期末测试试题
高中历史必修三期末测试题一、选择题（共25小题, 每题2分, 共50分）1、秦朝实行的“焚书坑儒”, 西汉实行的“罢黜百家, 独尊儒术”, 两者的根本着眼点是A.压制知识分子B、区分对待古代文化C.完善法制机制D.加强君主专制统治2. 明清之际, 从李贽“穿衣吃饭, 即是人伦物理”, 到黄宗羲“天下为主, 君为客”；从顾炎武批判“私天下”, 到王夫之的唯物思想, 充分反映了这一时期思想活跃。
导致这一时期思想活跃的根本原因是A. 自然经济解体, 重农抑商破产B. 商品经济发展, 资本主义萌芽C. 西学传入中国, 儒学受到批判D. 君主专制强化, 封建制度衰落3.古有两人吵架，一个曰“有没有天理！”，另一个驳: “你没有良心！”路过的先生向身边的学生说: “他们在讲道。
”以此可判断先生传递给学生的思想信息是A. 道法自然B. 治世不一道C. 兼爱非攻D. “理”存在的合理性4．有人说, 如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；l7世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。
那么, l9世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是A. 达尔文B. 拉马克 c. 普朗克 D. 爱因斯坦5.对洋务运动中洋务派“中学为体，西学为用”思想主张的解释较为全面的是A. 以中国传统的封建制度为作为立国之根本B. 以“师夷长技”作为中国的富国强兵之路C. 不触动封建制度前提下学习西方先进技术D. 对西方先进技术和政治制度采取兼收并蓄6．公元前5世纪的希腊智者安提丰认为: “一个人应该以他最有利的方式对待法律。
在众目睽睽之下, 他应该非常尊重法律。
但当可以自主而又无人在场的情况下, 他可以随本性驱动行事。
”这表明（）A. 民主政体下希腊人不受法律制约B. 古代希腊人没有任何法律观念C. 智者学派忽视了社会道德建设D. 智者学派反对法律对人的约束7.“不管白猫黑猫, 会捉老鼠的就是好猫。
高中历史必修三期末试卷含答案
高中历史必修三期末试卷（考试时间：90分钟；满分：100分）一、选择题（本大题有24小题，每小题2分，共48分。
每小题只有一个正确答案）1.“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。
下列孔子的名言，对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是（）A.“己欲立而立人，己欲达而达人”B.“非攻，兼爱”C.“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”D.“白沙在涅，与之俱黑”2．在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是 ( )A.仁者爱人，克己复礼B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.民为贵，社稷次之，君为轻D.君者舟也，庶人者水也3.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。
”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点( )A．肯定董仲舒的“天恩感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说4．下列所提到的历史现象或事件中，李贽会持反对意见的应该是( )A．花木兰替父从军 B．梁祝化蝶相随 C．商鞅变法 D．神化孔子和儒家思想5．平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。
车同轨，书同文字”。
其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体?( )6．明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。
就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。
这里的“道德规范”应是（）A.民族气节 B.宋明理学 C.克己复礼 D.依法治国7．右图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。
画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。
曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。
”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。
该画属于( )A．风俗画 B．宫廷画 C．文人画 D．山水画8.下列古代文化现象，与商业发展，城市经济繁荣，市民阶层壮大密切相关的是:①明清小说的繁荣②“工商皆本”的经济思想③宋朝风俗画的出现④汉赋和乐府诗的发展( )A．①②③B．②③④C．①④D．②③9．经济史学者把一些古代诗集作为研究“制度经济学”的要籍，所写诗歌真切地反映了唐朝劳动人民生存状态的诗人是( )A．李白 B．杜甫 C．李清照 D．屈原10．宋代朱钰在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。
人教版高中历史必修三期末测试题
人教版高中历史必修三期末测试题人教版高中历史必修三期末测试题一、选择题（本大题分为25小题，每题2分，共50分）1.下列言论与孟子关于“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”意思相近的是（）A。
“我无为而民自化，我好静而民自正”B。
“天有其时，地有其财，人有其治”C。
“施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨”D。
“虽在农与工肆之人，才能则举之”2.秦始皇“坑儒”和汉武帝“尊儒”主要表明统治阶级（）A。
推崇知识分子B。
倡导科学思想C。
打击思想领域中的敌对势力D。
在思想领域加强封建专制3.下列关于儒家发展叙述不正确的是（）A。
从汉朝开始儒家思想成为中国传统文化的主流思想B。
儒学仅仅是汉族的正统思想C。
在宋朝时儒学得到新的发展，形成理学D。
明朝中期，王阳明把理学发展到新的阶段，号称“心学”4.下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是（）A。
挑战正统，提倡个性B。
批判专制，否定帝权C。
批判抑商，主张工商皆本D。
从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位5.古希腊神话的突出特点是众神的人格化，这突出反映了（）A。
古代希腊人对神的敬畏和崇拜B。
古希腊文化的人文主义色彩C。
古希腊哲学家主要研究“神”的本质D。
古希腊城邦民主制度的高度发达6.在文艺复兴运动中，许多画家都创作了一些宗教题材的作品，但人们却认为这些作品反映了人文主义的精神，其原因在于他们的作品（）A。
表现了人的形象和真实世界B。
贬低了神的地位和抬高人的形象C。
揭露了神的虚幻和教会的腐朽D。
讽刺了教士的虚伪和教徒的无知7.法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指（）A。
18世纪世界上最先进、影响全世界的思想B。
深入进行反封建特权、宗教神学的需要C。
新兴资本主义经济发展和资产阶级夺取政权的需要D。
资产阶级天赋人权、自由、平等思想的需要8.英国著名的中国科技史专家李认为，中国在公元3—13世纪保持着西方望尘莫及的科学知识水平。
属于此时期的科技成就有（）①雕版印刷术②最早的太阳黑子记录③浑仪和简仪④《授时历》⑤运用珠算进行开方运算A。
历史必修三期末测试题.docx
苏州市2009—2010学年高二教学调研测试2010. 7注意事项：1.本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题），共8页。
满分120分，考试时间100分钟。
2.答题前，考生务必将自己的学校、姓名、考试号写在答题卡上。
答题时，请将第I卷的答案填涂在答题卡上，第II卷的答案写在答题卡上对应题号的区域内，筝韋爭在桟巻占屯餐本卷考试结束后，上交答题卡”第I卷选择题一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.观察下列图片，你从中获取的信息主要是图一石犁图二骨耕图三铁犁犁冠A.中国传统农业工具以石器为主B.中国传统农业政策是重农抑商政策C.铁器的广泛使用反映了我国科学技术高度发达D.中国传统农业生产经历了粗放到精耕细作的演变2.王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。
”此“制”是指A.世袭制B.分封制C.宗法制D.郡县制3.董仲舒认为“天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
下列认识，最贴近董仲舒的这一思想的是A.认为民性本善，君权神授B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以礼入法，以礼入俗D.主张“罢黜百家，独尊儒术”4.陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
”下列叙述能够证明这一观点的是①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④5.这里的“某地区”应该是A.汉代江南地区B.唐代关中地区C.宋代太湖地区D.明代苏杭地区6•请根据下述图片判断以下说法不正确的是&法国无神论者让•梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即 正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。
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高二历史诊断性检测2014.1.10一、单项选择题（每小题只有一个选项最符合题意，每题1.5分，34小题，共51分）1.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（）①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“已所不欲，勿施于人”④“有教无类”A. ①②B. ①③C. ①④D. ②④2.下列对老子哲学中“道”的理解，不正确的是（）A.万物的本原B.抽象的概念C.具体的物质D.无为的自然本体3．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指：( ) A．“仁者爱人”，“克己复礼”B．加强中央集权，防止人民反抗C．“制天命而用之”D．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”4.百家争鸣的意义是（）①对后世文化学术的发展产生极大的影响②孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则③构造了中华民族传统文化的基本精神④在百家争鸣的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点A. ①②③④B. ①②③C. ②③④D. ①③④5.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
以下对这一思想的理解最准确的是：( )A.主张“罢黜百家，独尊儒术”B. 主张民性本善，君权神授C.建立以礼入法，以法护礼D. 感叹人性本恶，呼唤王道6. 宋代理学的形成是由于（）A.道教思想融入理学B.佛教思想融入理学C.儒家的伦理道德观出现本质变化D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学7. 顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。
朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
”在此,顾炎武（）A．强调“天下兴亡，匹夫有责” B．提倡“经世致用C．主张以德治淳化社会风气 D．主张加强君主权力8．张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
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每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都A．表现出人对自然及其规律的尊崇B．认为自然界的存在不以人的意志为转移C．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张D．认为自然是可以认识的2．“仁义制度之数，尽取之天。
天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬为痛而丧之。
王道之三纲，所求于天。
”（《春秋繁露·基义》）这一理论有利于A．将自然之天发展为神灵之天B．提升儒生的社会地位C．利用宗教神学为统治服务D．构建完整的天人之学3．三国时期的佛事活动，仍以译经为主。
这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。
康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。
除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。
康僧会明显受到A．道家思想的影响B．儒家思想的影响C．法家思想的影响D．墨家思想的影响4．从字体演变的角度分析，下图体现了汉字A．形象化的发展方向B．实用性不断增强C．将写意发挥到极致D．逐渐走向繁复化5．“五代唐明宗长兴二年，宰相冯、李愚，请令判国子监田敏，校正九经，刻板印卖，朝廷从之。
……因是天下书籍遂广。
”据此记载可知，当时A．雕刻印刷技术才开始使用B．雕版印刷术推动了文化发展C．文化传播仅依靠手抄书籍D．官府已经掌握活字印刷技术6．有学者认为：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。
在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。
朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。
针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”，即要求人“推究事物的原理，以获得知识”。
这说明程朱理学A．实行虚伪教条B．强调知行合一C．追求普遍真理D．蔑视君主权威7．英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的。
”以下言论中，最能支撑汤因比这一论断的是A．“以吾心之是非为是非”B．“减得一分人欲，便得一分天理”C．“知而不行，只是未知”D．“千思万虑，只是要致良知”8．如图为徐渭名作《榴实图》，画中的狂草自题诗是“山深熟石榴，向日便开口；深山少人收，颗颗明珠走”。
据此可知，该画作A．追求诗书画相结合B．体现神形兼备C．表现手法灵活多变D．意在借物抒情9．明朝思想家王艮提出：“圣人经世只是家常事，百姓日用条理处，即是圣人条理处。
圣人之道，无异于百姓日用。
凡有异者，皆谓之异端。
”这说明王艮A．抨击君主专制制度B．反对儒学异端C．赞扬程朱理学作用D．批判继承了传统儒学10．中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向。
这表明中国古代科技A．都有官方印记B．没有理性思维C．长期领先世界D．强调实用价值11．中华文明源远流长，成果丰富。
在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。
以下是关于上述文学体裁的表述，其中不正确的是A．《诗经》深刻反映了当时的社会现实，体现了下层人民的呼声B．唐诗风格各不相同，可分为山水田园诗、边塞战争诗等C．宋词的出现反映了宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起D．明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的繁荣与人们的自豪感12．张之洞在《抱冰堂弟子记》中这样追述写作《劝学篇》（1898年4月撰写）的原委：“自乙未后，外患日亟，而士大夫顽固益深。
戊戌春，佥壬伺隙，邪说遂张，乃著《劝学篇》上下卷以辟之。
大抵会通中西，权衡新旧。
”这表明张之洞A．代表新旧不同的势力B．对西方先进技术失去信心C．坚持“中体西用”的思想D．寻找挽救民族危亡的新出路13．“前一部书把封建主义者历来认为神圣不可侵犯的某些经典宣布为伪造的文献。
后一部书把本来偏于保守的孔子打扮成满怀进取精神，提倡民主思想、平等观念的人……这些看法，虽都不科学，但他的改革精神却在知识界产生了强烈的震动和反响，而对封建顽固守旧分子构成了很大的威胁。
”下列评论正确的是A．两部书的作者系封建顽固派分子B．作者的思想有失科学却利于近代化C．两部书的写作目的在于学术研究D．书中思想得到知识分子一致支持14．1899年，孙中山说：“今之耕者，率贡其所获之半于租主而未有己，农之所以困也。
土地国有，必能耕者而后援以田，直纳若干租税于国，而无复一层地主从中朘（剥削）削之，则民可以大苏。
”孙中山的主要目的是A．抑制土地兼并B．废除土地私有制C．巩固民国政权D．减轻农民负担15．1920年1月，教育部正式通令全国：“自本年秋季起，凡国民学校一二年级，先改国文为语体文，以期收言文一致之效。
”4月又发通告，规定截至1922年，凡用文言文编的教科书一律废止，要求各学校逐步采用经审定的语体文教科书。
这一变化A．揭开了近代国人思想变革的序幕B．表明文学革命取得了实质性成果C．是近代中国民族观念兴起的产物D．是政府维护民主共和的重要举措16．李大钊在反驳胡适的马克思主义不适用中国的说法时就曾明确指出：“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。
所以现代的社会主义，包含着许多把它的精神变作实际的形式适合于现在需要的企图。
”李大钊所阐述的核心思想是A．社会主义已产生重大影响B．社会主义一定会胜利C．马克思主义适合中国国情D．马克思主义需中国化17．最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报，从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。
……提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。
”这段论述出自A．《湖南农民运动考察报告》B．《论十大关系》C．《新民主主义论》D．《论人民民主专政》18．下图是新中国科技发展成果曲线图，对此解读正确的是A．①时期：中近程导弹成功、第一颗氢弹爆炸B．③时期：第一颗原子弹爆炸、“东方红一号”发射C．④时期：人工结晶牛胰岛素合成、籼型杂交水稻问世D．⑤时期：“东方红一号”发射、籼型杂交水稻问世19．1957年，正当天津庆祝社会主义锣鼓喧天之际，何迟一气呵成写就了《统一病》，讽刺整个社会“穿一样的衣裳吃一样的饭，一样的思想说一样的话”。
后来在“文革”中被折磨致残的何迟躺在床上对人苦笑说：“我是自投罗网。
”这一现象实际上说明A．人民公社化运动遇到了进步人士的抵制B．党的社会主义建设得不到一些人的理解C．文艺和科研领域呼唤“双百”方针的提出D．“双百”方针的贯彻受到严重干扰和破坏20．一位考生参加大学招生考试，理化试卷只做了3道小题，其余一片空白，却在试卷背面给“尊敬的领导”写了一封信，诉说自己为了集体生产而放弃复习功课。
该生后被广泛宣传，两年后任某大学党委副书记，并当选为第四届全国人大常委。
这样的事情发生于A．社会主义三大改造时期B．社会主义建设十年探索时期C．“文化大革命”时期D．改革开放新时期21．《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。
希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。
”这段话说明A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位B．古希腊哲学与民主政治息息相关C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响D．古希腊哲学从一开始就具有科学精神22．有位思想家认为：“美德即知识。
美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。
每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
”提倡这种“知德合一”的先哲是A．苏格拉底B．安提丰C．普罗泰格拉D．柏拉图23．瑞士学者雅各布﹒布克哈特曾说，“一个奇怪的事实是：这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的结果就是：佛罗伦萨的柏拉图学院有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标，这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲”。
这一时期的“人文主义”A．主张信仰得救，倡导王权至上B．体现新旧交融，彰显人性价值C．追求民主法治，反对禁欲苦行D．抨击君主专制，提倡信仰自由24．“1530年，德国出现了世界上第一只怀表，计时器真正得以‘便携’。
在此之前，它是教会的奢侈品，只出现在高大教堂的塔顶……斯特拉斯堡教堂内11米高的天文钟，每整点都有死神提着板斧出来报时，准确无误，教堂落成之际，大主教下令将热铅灌入钟表师的双眼。
”钟表的发展历程折射出A．科学的发展带来技术的进步B．文艺复兴的影响绵长深远C．教权的桎梏逐渐被挣脱D．工业革命的发明层出不穷25．德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。
下列对此分析正确的是A．两人的阶级属性不同B．两人对人民如何获得自由平等的主张不同C．两人对待民主和自由的观点完全相反D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”26．帕尔默在《现代世界史》中写道：“二百年来，此定律一直是不可动摇的，总为每次新的有关发现所证实。
只是在近一个世纪内，才发现它有局限性。
在亚原子结构的无限小的微观世界里，或在整个物质宇宙的宏观世界中，这个定律并不适用。
”这是在评价A．伽利略的科学成就B．普朗克的量子理论C．牛顿的经典力学D．爱因斯坦的相对论27．“（它）是20世纪最深刻、最有成就的科学理论之一，使人们对微观世界有了革命性的认识；带动技术创新，为电子技术、半导体技术和激光技术奠定了理论基础……”下列适合这段文字的标题是A．第三次科技革命的影响B．广义相对论的影响C．牛顿力学体系的作用D．量子理论的影响28．“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。
但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。
初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。
”文中“其说”是指A．牛顿运动三定律B．爱因斯坦的相对论C．普朗克的量子论D．达尔文的进化论29．钱学森认为：“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。