围城读后感,《围城》中的人情世界
《围城》读后感人生如围城进去的人想出来外面的人想进去

《围城》读后感人生如围城进去的人想出来外面的人想进去《围城》读后感:人生如围城,进去的人想出来,外面的人想进去《围城》是钱钟书先生的一部文学巨著,该书通过描写上海滩上一个家族的悲喜离合、追求自由与安逸的故事,展现了人生的困境与迷茫。
读完这本小说,我深受触动,产生了许多感悟和思考。
整个故事围绕着一个围城展开,城内的人一直渴望出去,而城外的人却希望进去。
这象征了人们对现实生活的不满和对未知世界的向往。
我们生活在一个充满束缚和压力的社会中,常常感到生活如同围城一般,让我们感到无法逃脱,无法自由自在。
就像小说中的主人公陈察察和孙小姐一样,他们渴望着得到自由,但是却面对着各种限制和羁绊,无法逃离困境。
通过读这部小说,我认识到人生的选择很重要。
城内的人心有不甘,却又无法放弃眼前的安逸和舒适;城外的人怀揣着向往,却又常常追求虚无缥缈的东西。
我们常常困在自己的思维和生活方式中,无法看到更广阔的世界。
对于自己的困局,我们应该勇敢地做出选择,去冒险,去追求内心真正的渴望。
此外,小说中的人物形象也让我深思。
陈察察是一个既渴望自由,又害怕放弃安逸的人。
他常常想象自己能够以一种英雄的姿态来解救自己和他人,但实际上,他对于现实世界的认识和改变力量太过脆弱。
与之形成鲜明对比的是,孙小姐作为一个女性角色,却拥有强大的内心力量和自主意识。
她用实际行动去追求自己的幸福,而不是被动地接受命运的摆布。
这引发了我对于女性在社会中的地位和作用的思考,女性应该勇敢地追求自己的独立和自主权利。
此外,小说中的人物关系也给我留下了深刻的印象。
陈察察和孙小姐之间的爱情故事,虽然充满了曲折和痛苦,但也承载着对于真爱的追求和向往。
他们试图跨越围城,寻找属于自己的幸福。
这让我认识到爱情是人生中最美好的东西之一,它能够给予人力量和勇气去改变自己,去面对生活中的各种挑战。
通过《围城》这部小说,我更深刻地认识到自己所处的人生境地。
人生就像围城一般,我们总是在追求出去的同时,也在不断地拒绝外面的人进入。
《围城》读后感(15篇)

《围城》读后感(15篇)《围城》读后感1读完《围城》,感触很深。
书中有话:围在围城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大多如此。
也早有听过类似的话,但形容的浅显,绝没有如此深刻。
这本书真真正正是“读”完的,每逢对白,都要把自己安在人物角色上,附上角色的灵魂,将对话读出声,感受角色的情绪,时而亢奋,时而愤恨,情绪全然处于被动地位,被故事走向牵制。
读到李梅亭,眼前立刻浮现出一副尖酸刻薄的嘴脸,读到赵辛楣,君子坦荡荡、浩然正气等词马上跳出来成为标签,跟随着人物性格进行的人物对话,语气声调都要有所区别,读到方鸿渐与孙小姐吵架时恨不能拍桌子大喝一声以从气势上优先取胜,但是现实中又一壁将它作为反向的范例,认为婚姻中这样的拌嘴是万万不可的,单是气来是不怕的,就怕是要伤了心。
钱钟书先生的文字直击内心,人物细节的刻画太到位了,人心的黑暗面曝光在一层黄纸之上,书中人物的小动作和坏心思让人讨厌的牙痒痒,恨不能钻进书中揭穿他面具显露出其真面目来,使他无处遁形。
在此之外也反省了自己。
有时常想,生而为人,许多的小心思随着人情世故逐渐长成,依附着每个个体形成了自私的本质,无私便成为了人们舍弃本质中自私程度的量词,人生来本就自私,那么舍弃的多了,我们称它为无私,舍弃的少了,就称为自私,这本也无可厚非,毕竟也总有鸡汤来问,你不就是为自己而活吗?讲到这里就多说两句,有时觉得自己是个无私的人,有时觉得自己又好像很自私,偶尔觉得自私很好,认为自私的人活得快乐,又要鄙夷自己,你这想法真是自私,自私是每个人都拥有的属性,却总被拿来当做贬义词。
说回正题,读完这篇,讨厌起人类的自私本性来,这几天谈话做事,都要克制。
无论如何,还是想做一个坦荡荡的小女子。
这是围城叫我学会的,我应当感谢。
不论从哪方面讲《围城》都是本很好的书,也是一本不应该只读一遍的书,过段时间,一定会再拜读一遍,可能到时又会有不一样的感受了。
《围城》读后感2早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣,于是趁着这假期稍微空闲的时光,选读了《围城》一书。
关于《围城》的读后感(精选11篇)

关于《围城》的读后感(精选11篇)关于《围城》的读后感(精选11篇)《围城》的读后感1生活本就是一座围城,家庭与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。
当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。
我们的生活中“围城”随处可见。
钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑恶、虚荣。
当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。
是啊,一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。
全文最后一句话:“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。
”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?读完《围城》,从主人公精彩而又独特的故事前后,我看到了作者所表达的人性和表现的哲理,以及作者在文中生动传神的描述。
笔者认为,这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……《围城》的读后感2“围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。
这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。
而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。
本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。
《围城》读后感(15篇)

《围城》读后感(15篇)《围城》读后感(15篇)读完一本书以后,信任大家都有许多值得共享的东西,何不写一篇读后感记录下呢?你想好怎么写读后感了吗?以下是我为大家整理的《围城》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《围城》读后感1大约花了20多天时间,读完了钱钟书的《围城》。
书中以洞达世事的睿智,对社会人情世态,特别是四十年月的学问份子众生相进行了深刻的描写。
揭露了教育界的倾轧、虚伪、堕落。
方鸿渐对苏文纨、唐晓芙的追求,与孙柔嘉的婚姻生活,则表现了他的庸俗、脆弱、虚荣,从而折射了学问份子人格上的弱点。
小说在语言运用上精炼、幽默,时常使我禁不住发笑,宛如×××〔姐姐〕从前同我说的一样。
只是这本《围城》是从杨杰〔表弟〕处借来的盗版本,错字、增字比比皆是,还有不少空白页,好像是嫌纸张太多了,由钱钟书夫人杨绛撰写的附录,25页只剩下9页,明显是漏印了。
当时没说的是:等结婚成家之后重读,兴许有更直接的体味。
但是,6年过去了,始终没有这种机会。
《围城》读后感2又读,感觉很不同,特别是对于孙柔嘉的印象,感觉孙柔嘉并非如大多数人的评价,处心积虑,把方鸿渐拖入围城,他反而是认准目标,努力实践,不离不弃,对生活、对家庭从来没有失去信念的正面形象。
相对几乎全部男人的梦中情人唐晓芙而言,孙柔嘉更是一个活生生的人,而不是一个象征,一个抱负。
在里,身逢乱世的人们,过着颠沛流离的生活,以学问份子为主的仆人公,活在自己的围城里,面对着转瞬即逝的财宝、事业和爱情,经受着人生的幻灭,电光石火的奇妙,注定只是回首的惘然。
在乱世,活着就是一种成就。
固然,钱钟书之写,对于战斗只是点到为止,书中的人物并没有在战斗中悄然而逝,他们依旧以一种常态生存,战斗对于他们仅是一种不和谐音,一种避重就轻的背景音乐。
无论是在战斗年月还是在和寻常期,总有一些东西会深留在人心中,吹尽黄沙始见金,那些人性的美妙,人格的魅力,对于生活的挚爱,是怎样的围城都不能围困,多久的历史都不会冲淡的。
围城读书心得体会5篇

围城读书心得体会5篇作为民国第一才子,钱钟书薄薄的《围城》描绘了一个真实、扭曲而悲哀的世界。
下面是小编整理的围城读书心得体会5篇,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
围城读后感1《围城》是钱钟书先生的大作,“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”,不得不说,这句话极具讽刺意味。
不管是对他人还是对自己。
苏文纨是书中的一个女主角,她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭,在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识,当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是,苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。
我想,我很难理解当时方鸿渐的心情,一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自己,而自己呢,是一个每天要伸手向家里要钱,在国外混了几年,连文凭都是假造的。
自己并没有一点点的真才实学。
他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。
即恐慌苏文纨发现自己的文凭是假造的,也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自己。
于是,方鸿渐天性中的胆怯占了上风,使他一次次错过机会,通过苏文纨,方鸿渐认识了唐晓芙,方鸿渐心里想着唐晓芙可是,唐晓芙结婚了,新郎并不是他。
反而,由于方鸿渐的胆怯与懦弱,言不由衷,方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。
可是,结婚后他们并没有过上幸福的生活,反而日日争吵,家无宁日。
方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中,他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的,婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵,他急欲挣脱,可是却不能挣脱。
这对比与他婚前的状态,不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”吗。
而方鸿渐的事业,他的假文凭虽然让他有了工作,可是假造的文凭,让他每天都提心吊胆,心惊胆战害怕被别人发现,会被他人嘲笑,在这个充满了尔虞我诈,虚伪,明争暗斗的世界,他感到极大地压力。
而在离开这个使他感到压抑的地方后,新的生活并不能使他感到舒心,反而使他感到无所适从,他只能逆来顺受的接受朋友的施舍。
《围城》读后感

《围城》读后感
《围城》是钱钟书所著的一部长篇小说,通过主人公方鸿渐的故事,展现了20 世纪30 年代中国社会的种种风貌。
方鸿渐是一个典型的知识分子形象,他在欧洲留学期间,荒废了学业,买了个假文凭回国。
在爱情和事业上,他处处碰壁,经历了一系列的挫折和磨难。
小说中,他与鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等女性的感情纠葛,以及在三闾大学的种种遭遇,都反映了当时社会的现实和人性的弱点。
这部小说以幽默风趣的语言和细腻入微的描写,深入揭示了社会的种种弊病和人性的种种弱点,让读者在欢笑之余,也能深刻地反思人生。
同时,小说中也充满了对人生的思考和对人性的探索,让人们在阅读中不断思考和反思自己的人生。
此外,作者钱钟书的语言幽默风趣,他通过对方鸿渐等人物的刻画,展现了人性的弱点和社会的丑陋。
这种幽默的语言风格让人在阅读中不禁发笑,但又能深刻地感受到其中蕴含的深意。
总之,《围城》是一部值得一读再读的经典之作,它让我深刻地认识到了人性的弱点和社会的现实,也让我更加珍惜现在的生活。
围城读后感 (15篇)

围城读后感 (15篇)围城读后感1在读《围城》之前,我以为这是一部讲述婚姻悲剧的小说,旨在告诫人们,婚姻似围城,请绕行。
甚至,有读者评论拿此书充当逼婚圣旨的免死金牌。
当我站在第三者的角度,去审视方与孙的各种争吵时。
我发现,婚姻就是一碗汤,两个人把握好火候,就可以一起品尝这味道鲜美的汤;反之,只剩下嚼不烂的肉渣滓。
每个人都在心里给自己建造了一座围城,不管你是否结婚。
找对了人,那个他/她帮你打开那种城;找错了人,那个他/她替你加固这座城。
所以,我觉得,围城不是婚后建立的,而是每个人在遇到那个人之前就有了一座城,只是总有一个人愿意打开自己的城门,弃城而去你的城。
所以,结婚并没有那么恐怖好吗?!我们因为这部小说,才有机会站在上帝视角,去观察和倾听那对争吵的夫妻。
不是让我们去看婚姻的可怕,而是让我替他们反省和思考。
其实,彼此多一点包容和理解,我们共筑的爱城里会阳光明媚,繁花似锦。
最后,希望所有已婚朋友能够婚姻美满幸福;那些到了晚婚晚育年龄的朋友们,不要害怕,期待你们最终找到正确的那个人,善待他/她!围城读后感2记忆里《围城》里是写婚姻,只记得那句经典的“婚姻就像围城,外面的人想进去,里面的人想出来”再读围城,写的竟是人间百态,众生百相。
钱老的语言是一流的,一本书章节段落很少,像是钱老一口气写下来一样,但绝非平铺直叙,而是字字珠玑,没有一字无用,精致凝练,像一件完美的艺术品。
书中每一个比喻都如此精准,奇思妙想又恰到好处。
讽刺中夹着幽默,犀利辛辣,让人看着有像吃重庆麻辣火锅般酣畅淋漓的快感,然而又让人大笑之余不乏思考。
围城中写人是最妙的,方鸿渐,赵辛媚,苏文纨,钱老只是在淡淡地讲着故事,而每个人物形象寥寥数语不知不觉中就跃然纸上,深入人心。
大千世界,有谁不是方鸿渐,清醒又糊涂地活着,既有梦想又随波逐流的活着,有谁不曾有过城里城外的身不由己和筋疲力尽,又有谁不曾有过对爱情的幻想对婚姻的期待却经历着现实生活的鸡零狗碎。
围城读后感(通用11篇)

围城〔通用11篇〕围城〔通用11篇〕围城1《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说,是中国近现代史一部经典之作,这是一部以调侃的语调来竭力挖苦人生的笑面悲剧,“围城”中最让人印象深入的是这么一句“城里的人想出去,城外的人想进来”,这句话深入的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。
人们的生活就像圈在这围城之中,想逃脱,想挣脱,却怎么挣扎也无济于事。
书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛,与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计策所败,还不如说方鸿渐因为其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。
这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城,终止于主人公无奈地忍受城中的无聊。
同样可以让人给予无比辉煌的荣耀,也能让人深陷泥潭的事业围城,在作者的笔下也是充满着尔虞我诈,明争暗斗,压抑着每个人的神经,令本性仁慈而又怯弱的方鸿渐只能退缩,分开三闾大学这压抑的事业围城,本以为可以深吸一口自由空气的方鸿渐,却没想到等待他的是一个更为复杂、更为混乱地社会大围城,在这里封建制度、家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他,让他无所适从,所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着,听凭你做无谓的挣扎,最终只能屈从。
实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城,我们每个人都生活在一座围城里,如何身处其中,却能乐于其中,让围城的生活变得更加丰富多彩,才是我们该积极面对的,一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。
围城2去年暑假,我就看过电视剧《围城》,当时还是被里面的一些情节吸引了,引起了我读《围城》原著的好奇心,只是一直没有时间,手头也没有这本书。
直到这个暑假,我从朋友那里借来这本书后,才渐渐读着。
读了这本书,印象最深入的就是书中的主人公方鸿渐了。
方鸿渐这个人,在钱钟书的笔下似乎是一个除了会点舞文弄墨、缺有百般缺点、一无是处的人。
他的文凭是买来的,志大才疏、胸无点墨、性格软弱又好强要面子。
在和朋友的交往中,表现出假装清高、不通人情世故,有时还很虚伪。
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围城读后感,《围城》中的人情世界
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《围城》中的人情世界
吴珺
第十九初级中学
从阅读感受上说,《围城》此书最大的特色无疑是作者机智敏捷的比喻与无处不在的讽刺。
这种讽刺与《儒林外史》不同,儒林中的士人迂腐得可笑,但毕竟这可笑由他们自己选择的人生道路决定的,封建科考制度下的儒生,丑态百出,却还有一批真正的才子与他们对照。
这种讽刺与《阿Q正传》不同,阿Q虽地位低下惹人怜悯,但他毕竟是游手好闲讨人厌,无所谓崇高的情感,无所谓未竟的事业。
他的人生,若他自己肯醒悟,恐怕也不会太糟。
一言以蔽之,《儒林外史》中的儒生和《阿Q正传》中的阿Q 对于自己的人生处境是糊涂的,所以他们无所作为,而《围城》中的方鸿渐,自始至终都是异常清醒的。
他是从欧洲留学归来的博士,可惜这博士文凭是假的——若是在《儒林外史》中,该不会有一个方鸿渐,自己的假文凭只是为了敷衍丈人和父亲,而视其为一件耻辱;只会有一个韩学愈,买了克莱登大学的假文凭,并且还要用太太的假国籍来证明其真实性。
作为传统教育和西式教育的混合产物,方鸿渐不乏聪明才智与正直善良,也绝非没有事业心、没有人生理想,但他的人生似乎始终不是掌握在自己手
里的:他回国不久即在丈人周经理的银行里挂名,后来经赵辛楣推荐一同来到三闾大学,却发现自己连个副教授都做不好;他与唐晓芙的恋爱因苏文纨的离间而功亏一篑,却在三闾大学阴差阳错地与谈不上爱情的孙柔嘉成了一对儿;他婚后深深体味到家庭内部的种种矛盾,只能眼睁睁地看着自己的小家庭破裂。
他的这些经历,大概是回国时的自己所完全想不到的吧。
正是这种清醒的迷茫,给我们留下了太多的思考,使我们仿佛亲身体会到人生的飘零与沧桑之感。
不少学者认为《围城》对世间的一切都进行了尖刻的嘲讽,因此认为钱钟书有失学者风范,其实这是很不准确的。
一个最明显的例子,便是作者从未对唐晓芙这个人物有过丝毫嘲讽。
对她的出场简直描写得完美至极,完全不像后面对女主角孙柔嘉那般讥讽。
或许有人说这是作者对这个人物有偏爱,那么可以再举一例:方鸿渐自与赵辛楣尽释前嫌后,对于他们两人的深厚友谊,作者也从未嘲讽过。
可以说,这两点代表了作者心中所相信的人世间的美好。
除此之外,作者还时常在行文之中流露出抑制不住的温情:“他靠纱窗望出去。
满天的星又密又忙,他们声息全无,而看来只觉得天上热闹。
一梳月亮像形容未长成的女孩子,但见人已不羞缩,光明和轮廓都清晰刻露,渐渐可烘衬夜景。
小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。
不知哪里的蛙群齐心协力地干号,像声浪给火煮得发沸。
几星萤火优游来去,不像飞行,像在厚密的空气里漂浮,月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,像夏夜的一只微绿的小眼睛。
这景色是鸿渐出国前看惯的,可是这时候见了,
忽然心挤进作痛,眼酸的要流泪。
他才领会到生命的美善、回国的快乐,《沪报》上的新闻和纱窗外的嗡嗡蚊声一样不足介怀。
”这是方鸿渐刚下船的那晚,在周家入睡前的所思所想。
通过前文我们可以知晓方鸿渐确有几分油滑嘴脸,也并不受正统思想的“毒害”,可他回国的第一晚,沉静下来以后,还是不免产生感激与快乐,可见这快乐的真切,更可见作者对人生的温情。
杨绛在《记〈围城〉与钱钟书》中说:“我认为《管锥编》、《谈艺录》的作者是个好学深思的钟书,《槐聚诗存》的作者是个“忧世伤生”的钟书,《围城》的作者呢,就是个“痴气”旺盛的钟书。
我们俩日常相处,他常爱说些痴话,说些傻话,然后再加上创造,加上联想,加上夸张,我常能从中体味到《围城》的笔法。
我觉得《围城》里的人物和情节,都凭他那股子痴气,呵成了真人实事。
可是他毕竟不是个不知世事的痴人,也毕竟不是对社会现象漠不关心,所以小说里各个细节虽然令人捧腹大笑,全书的气氛,正如小说结尾所说:‘包涵对人生的讽刺和伤感,深于一切语言、一切啼笑’,令人回肠荡气。
”从这段话中我们至少可以读出两点:一、《围城》中精妙的讽刺并非作者刻意为之,而是其日常心性的自然流露;二、钱钟书对社会的态度并非完全的讽刺,他也不是站在云端俯瞰芸芸众生,而是对社会有着深刻关注与感情投射的生活在现代社会中的真实的人。