《水浒传》中入云龙公孙胜其人对梁山意味着什么
公孙胜：入云龙法术高超的道士
公孙胜：入云龙法术高超的道士公孙胜，是《水浒传》中的一名道士，以其高超的入云龙法术而闻名。
公孙胜是梁山泊中的一员好手，他擅长使用法术制服敌人，展现出了非凡的道术功力。
公孙胜身穿道袍，手持法杖，头戴道冠，一副神秘莫测的模样。
他的法术让人叹为观止，常常能够在危急时刻化解危机，保护自己和同伴。
入云龙法术是他的绝学，能够让他在瞬间消失于云雾之中，让敌人始料不及，无从抵挡。
这种变化莫测的身法让人无法捉摸，从而造成了巨大的威慑效果。
公孙胜的道术不仅仅是用来自我防护，他还常常利用法术帮助梁山泊的兄弟们化险为夷。
在关键时刻，他总是能够冷静应对，利用入云龙法术掩护同伴的撤退，避免他们受到伤害。
公孙胜的高超道术为梁山泊的英雄们赢得了宝贵的生存空间，为他们的抗敌行动提供了有力的支援。
除了入云龙法术之外，公孙胜还精通许多其他的道术。
他能够控制风雨，操纵雷电，化作长虹飞渡，让人难以捉摸。
这些神秘的道术让他成为了众人仰慕的对象，也赢得了兄弟们的尊敬和信任。
然而，公孙胜并不是一个妄自尊大的人。
他虽然道术高强，但始终保持谦和的态度，从不为自己的道术功力而沾沾自喜。
他对待他人礼貌周到，不会因为自己的高超道术而看不起他人。
这种低调的性格也使他成为了梁山泊众多英雄的好朋友。
在梁山泊这个英雄的聚集地，公孙胜虽然是道士身份，但他却毫无架子，深得众人喜爱。
他的高超道术为梁山泊的抗敌行动做出了巨大贡献，展现出了真正的侠义精神。
公孙胜的形象让人印象深刻，成为了《水浒传》中不可或缺的一个角色。
公孙胜，一个道术高超的道士，他的入云龙法术让人叹为观止。
在梁山泊的征战中，他用自己的道术为兄弟们保驾护航，成为了一名可靠的伙伴。
他的形象深入人心，成为了《水浒传》中一段难忘的传奇。
公孙胜应七星聚义读后感
公孙胜应七星聚义读后感中的“公孙胜应七星聚义”这一情节，让我着实感受到了梁山好汉们的豪情壮志与智谋勇气。
公孙胜，这位神秘而又充满魅力的人物，在这一章节中发挥了关键作用。
当他得知生辰纲之事，毅然决定与晁盖等人一同谋划，展现出了他的正义与果敢。
在这个情节里，每个人物都有着鲜明的性格特点。
晁盖，作为一方豪杰，有着强大的领导力和号召力，他的决断和豪爽让人折服。
吴用呢，智谋过人，心思缜密，每一步计划都想得周到详尽。
阮氏三兄弟，勇猛无畏，对不公之事充满了愤怒。
而刘唐，更是为了正义而奔走。
让我印象特别深刻的是他们谋划的过程。
那可不是随随便便就决定的事儿，而是经过了反复的商讨和精心的安排。
比如说，他们要摸清生辰纲的押送路线，还要考虑如何避开官兵的巡查，以及怎样在得手后迅速撤离。
这其中的每一个细节，他们都琢磨了又琢磨，商量了又商量。
就说他们选择的埋伏地点吧，那可不是随便找个地方就行。
得是既有利于隐藏自己，又能出其不意攻击敌人的地方。
他们几个人在那比划来比划去，讨论得热火朝天。
“这儿不行，容易被发现。
”“那儿也不好，跑的时候不方便。
”最后好不容易才定下来一个绝佳的位置。
还有准备的工具，也不是随便拿个家伙事儿就上。
得根据每个人的特长和战斗需求来选。
有人擅长使刀，那就准备把锋利的大刀；有人力气大，就给他配个沉重的棍棒。
就连逃跑时用的马匹，都要提前挑选好，确保跑得快，耐力强。
在等待生辰纲到来的过程中，每个人的心情其实都很紧张。
虽然表面上看着镇定，但心里都在打鼓。
公孙胜不停地观察着四周的动静，生怕有什么意外情况。
晁盖则是暗暗给自己鼓劲，告诉自己一定要成功。
其他人也都各有各的心思，但大家都有一个共同的目标，那就是拿下生辰纲。
当生辰纲终于出现的时候，那紧张的气氛简直能让人窒息。
每个人都握紧了手中的武器，眼睛死死地盯着目标。
等到时机一到，一声令下，大家如同猛虎下山一般冲了出去。
那场面，真是惊心动魄。
这一段故事，让我深深地感受到了团结和智慧的力量。
公孙胜两次进出梁山的玄机
公孙胜两次进出梁山的玄机入云龙公孙胜（天闲星，第4位）一直是水泊梁山的高人之一，也是梁山最值得玩味的人物之一。
说公孙胜是高人，一是说其高高在上，天王换了两次，而他居然始终没有离开梁山内阁；一是说其得到高人指点，其师罗真人是水浒传中介绍过的两个半高人中的一个（半个是张天师，在楔子中提了一下；一个是花和尚鲁智深的师傅五台山的住持智真长老）；一是说其在梁山传奇般的经历，两次加入梁山，两次离开梁山，是梁山为数不多的全身而退的英雄人物之一。
说公孙胜是梁山最值得玩味的人物之一，是他的这种以退为进的博名方式，在梁山英雄中，不仅最为奇特的，也充满诡秘，不愧为得道高人。
1，谋抢生辰纲和赤发鬼刘唐（天异星，第21位）一样，公孙胜也是主动找到托塔天王晁盖，也是说服晁盖共同去抢劫生辰纲的。
换言之，抢劫生辰纲的两个创意人，一为刘唐，一为公孙胜。
不过，与刘唐不一样的是，公孙胜不仅带来了生辰纲的信息，还带来了生辰纲的运送路线，后一点很重要。
同样是关于生辰纲，刘唐的信息是准确的，而其它支撑信息是缺乏的；相比之下，公孙胜虽然没有抢到送达信息的第一点，但关于生辰纲的其它信息，公孙胜都调查清楚了，显然对生辰纲如何抢已经有了基本打算。
同样一件事，刘唐说的是，抢不抢这套宝贵，晁盖大哥你定；公孙胜说，晁盖大哥，咱们沿着这条路去抢吧。
因为这次抢劫生辰纲，对梁山历史发展有绝大影响，是个里程碑式的活动，因此，在这次抢劫中有功之人，日后在梁山都占据着相当的位置。
除白日鼠白胜（地耗星，第106位）之外，其他人都在三十六天罡之列。
公孙胜因为在江湖上的美名，在林冲火并王伦之后，更是高居第三位，算是位极人臣了。
2，第一次引退尽管在江湖上有名望，又排在梁山第三位，但在相当一段时间内，公孙胜在梁山并无太大的建树。
这既与当时梁山没有太大的战事，公孙胜英雄无用武之地有关；更与公孙胜已经高居智囊之列，轻易不可能参与具体战事，也难以建立具体功绩有关。
在这样的高高在上的时光流逝中，在宋江加入梁山后，公孙胜面临着一个考验：与二天王保持什么样的关系？深了，如何对得起晁盖？抢劫生辰纲是自己主动找的晁盖，那等于是向江湖上传达了晁盖是公孙胜大哥的讯息；再说，自己梁山三天王的位子，客观上也是晁盖送的。
梁山的奠基人,打了败仗就找他,宋江最不愿放手的人
梁山的奠基人，打了败仗就找他，宋江最不愿放手的人。
公孙胜，被人称为入云龙，是梁山上的第四位大人物。
公孙胜身材高大，长相非常俊美，喜欢穿着道袍，背着一把古铜剑，脚踏着麻鞋，到处云游。
公孙胜从小就非常喜欢枪棒，他学会了很多种武艺，之后公孙胜又拜罗真人作为自己的师傅学了很多道术。
当时的梁中书为了给自己的岳父祝寿，搜刮了十万贯的金银财宝，公孙胜听说之后非常的气愤，就在江湖之中到处找人一同劫取生辰纲。
刚开始他找到了郓城县的宋江，但是他的小伎俩没有说动宋江，宋江拒绝了公孙胜的邀请，在一番打斗之后公孙胜逃走。
然后公孙胜就前往寻找晁盖，在晁盖的村中遇到了刘唐，吴用等人，他们组成队伍开始谋划劫取的事情。
在之后事情败露，经过宋江的解救，他们前往梁山，公孙胜帮助晁盖他们吞并了王伦，占据了梁山。
在公孙胜跟着梁山的人前往江州的法场救出宋江等人后，因为想念自己的母亲，就回自己的家里探望母亲了。
之后宋江率兵攻打高唐州的时候被高廉的妖法打败了，无奈只能去请公孙胜下山帮忙。
当时戴宗和李逵一起前往高唐州找公孙胜。
路上在一家面馆吃面的时候听说了公孙胜在二仙山。
于是戴宗就和李逵一起去找公孙胜，敲开他家门之后，说明了来意之后就被公孙胜的母亲回绝了。
于是戴宗就让李逵去屋里打闹，无奈公孙胜只能出来了，但是却说因为自己的母亲太过于年老，自己的师父不放自己下山。
于是李逵就在天还没亮的时候偷偷跑到罗真人的住处，拿着板斧就要劈向罗真人，但是却被罗真人用手帕戏弄了，经过戴宗再三央求，才肯让公孙胜下山。
公孙胜下山之后就破了高廉的妖法，从此就开始跟着梁山众人。
宋江之后派出史进攻打芒砀山，第一次进攻没有讨到一点好处，等到公孙胜到了之后，摆了一个八阵图，就直接打破了樊瑞的妖法，还招降了樊瑞等人。
公孙胜的绰号
公孙胜的绰号公孙胜，是中国古代文学经典《水浒传》中的一个重要人物。
他是梁山108位好汉之一，以其勇猛无敌、机智聪明而闻名于世。
在梁山英雄们中，公孙胜是一个备受尊敬和爱戴的领袖，他的绰号更是令人瞩目并充满神秘色彩。
公孙胜的绰号，也成为了他极具个人特色和影响力的象征。
公孙胜的绰号为“入云龙”，这是一个十分形象生动的称谓。
云龙，既有云飞龙盘的神韵，也寓意着恢宏的气势和无比的威力。
公孙胜被称为“入云龙”，不仅是因为他拥有卓越的武艺和英勇无比的战斗力，还因为他有着超凡的智慧和过人的领导才能。
公孙胜的绰号，揭示了他非凡的天赋和极高的人格魅力。
公孙胜的绰号“入云龙”从某种程度上也反映了他坚定的信念和不屈不挠的精神。
入云可以理解为超越凡俗、登峰造极的意思，而公孙胜则用自己的实力和智慧，跨越了种种艰难险阻，跻身为梁山的领袖。
他在梁山的征战中，展现出坚忍不拔的毅力和勇往直前的精神风貌，这也是他绰号“入云龙”得以赋予的原因。
公孙胜的绰号“入云龙”同时也凸显了他的高尚品质和领袖魅力。
他对梁山的忠诚、对兄弟们的关心和照顾，使其成为众人仰慕和敬佩的对象。
公孙胜善于发扬团结协作的精神，善于与人沟通交流，这使他具备了出色的领导能力。
他不仅在战场上胜券在握，还能在梁山的内部调度各路英雄，保持了梁山的团结稳定，为梁山的发展奠定了坚实的基础。
然而，公孙胜绰号“入云龙”背后也隐藏着一种孤独和无奈。
作为一个无敌于天下的英雄，他总是孤独地站在最前线冲锋。
他需要承受许多负重的责任和压力，这也导致他的私人生活和情感生活相对空虚。
公孙胜的绰号“入云龙”，既是他得到众人敬重的象征，也是他内心隐秘的孤独和无奈的写照。
公孙胜的绰号“入云龙”，凭借其丰富的内涵和象征意义，成为《水浒传》中其中一个最为独特和富有创意的绰号之一。
这个绰号既表达了公孙胜无往不胜的气概，也呈现出他领袖风范和高尚人格。
无论是在战场上还是梁山的内部，公孙胜总是如一条云龙般，一路直插云霄，无人能挡。
闲话水浒之十六：公孙胜的绰号“入云龙”是什么意思？
闲话⽔浒之⼗六：公孙胜的绰号“⼊云龙”是什么意思？公孙胜在梁⼭的地位⽐较特殊。
尽管他经常不在梁⼭，不是四处云游，就是回乡尽孝修道，但梁⼭的重⼤军事⾏动都离不开他的重要作⽤。
最让他出尽风头的是⾼唐州⼀战，开始由于没有他的作⽤，梁⼭好汉对⾼廉的妖法束⼿⽆策，只好派专⼈请他回⼭，为此⼜专门发动⼀次战役。
他回⼭后才使⽤五雷天⼼正法破了⾼廉的妖法。
那么他的绰号“⼊云龙”是什么意思呢？在中国古代传统⽂化观念中，“云”与“龙”，“风”与“虎”是两对关系紧密的⾃然与动物的对应现象。
《易经·乾》上说：“云从龙，风从虎。
”王弼在《周易略例》中解释说：“召云者龙，召风者虎。
”意思是龙可以召来祥云，虎可以召来疾风。
为什么龙可以招来云呢？孔颖达疏⼜解释了云与龙的内在联系，“龙是⽔畜，云是⽔⽓，故龙吟则景云出，是云从龙也。
”因此除了“云”与“龙”各⾃的本意外，后来⼈们常以“云龙”喻君⾂风云际会或朋友相得。
如陆游《太师魏国史公挽歌词》云：“云龙际千载，典册冠三公。
”明代张居正《圣母图赞·庆都毓圣》：“元云⼊户，⾚龙在宫，遂开景运，万国时雍，济济岳牡，是谓云龙。
”这是喻君⾂际会。
清赵翼《余简稚存诗稚存答诗再简奉酬》云：“昔唐有韩孟，云龙两联翩。
”清徐夔《移居赠永夫》诗：“尔我重订云龙交，岁惟作噩⽉当旦。
”这是喻朋友相得。
正因为“云龙”有如此美好的意思，所以后来⼈们还喜欢⽤它来形容各种事物。
有的⽤来作宫殿的门名，班固《东都赋》：“尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭。
”吕延济注：“云龙，门名。
”张衡《东京赋》：“飞云龙于春路，屯神虎于秋⽅。
”薛综注：“德阳殿东门称云龙门。
”有的⽤来形容骏马的美好，曹植《七启》：“仆将为吾⼦驾云龙之飞驷，饰⽟路之繁缨。
”李善注：“马有龙称，⽽云从龙，故⽈云龙也。
”有的⽤来作⼭名，江苏徐州古有云龙⼭。
苏轼《访张⼭⼈得⼭中⼆字》诗之⼆：“万⽊锁云龙，天留与载公。
”⾃注：“云龙，⼭名。
”当然也有⽤来作⼈名或字号的，公孙胜的绰号就是⼀例。
公孙胜应七星聚义读后感
公孙胜应七星聚义读后感《水浒传》是中国文学史上一部不可忽视的巨著，它以其丰富的人物形象和精彩的故事情节，深入人心。
其中，公孙胜应七星聚义的情节是我最为喜欢的一段。
在这一部分，我看到了勇气、友谊和正义的力量，让我深受启发。
公孙胜作为七星聚义的首领，给我留下了深刻的印象。
在书中，公孙胜是一个仁义勇毅的人物。
他义无反顾地加入到梁山泊，为了正义与反腐败而战。
他用自己的智慧和勇气，不仅帮助梁山泊解决了许多困难，也为正义事业做出了不可磨灭的贡献。
他的独特个性和卓越的领导能力赢得了众人的尊重和喜爱。
在他的领导下，七星聚义成为了一个充满纪律、公正和忠诚的团队。
七星聚义的形成，凝聚了一群像公孙胜一样，正直而勇敢的英雄。
这些英雄们来自不同的阶层，但共同的信仰和追求让他们在梁山泊结成了坚不可摧的战友关系。
他们用生命诠释了真正的友谊，不离不弃，患难与共。
他们共同面对着官府的迫害和艰难的处境，但却齐心合力，经历了一次又一次的战斗，最终实现了正义的胜利。
他们之间的深厚友谊让我感受到了人与人之间的信任和纯粹的情感。
在公孙胜应七星聚义的故事中，正义的力量无疑是最令人称赞的。
公孙胜和他的战友们不仅反抗了腐败的政府，也为民众争取了尊严和公正。
他们的行动展现了弱者的勇气和正义的价值。
与此同时，他们也让我看到了追求正义的重要性。
正义不只是一种美好的理念，它需要每个人的努力和奉献。
正如公孙胜在聚义的时候说的那样：“梁山泊的兄弟们，我们的目标是为了要还天下人一个公道！”在今天，我们也可以从公孙胜和七星聚义的故事中汲取力量。
无论身处何地，我们都可以像公孙胜一样，勇敢地站出来，为正义而战。
在我们身边，也许并没有像梁山泊那样的团队，但我们可以通过一次次的小事，影响更多的人，为社会的公正和正义做出我们自己的贡献。
正如公孙胜和他的战友们一样，我们应该相信，力量的集合是无限的，我们每个人的努力都能推动社会向着更加公正的方向发展。
公孙胜应七星聚义的故事给予了我巨大的启示。
水浒传中公孙胜的赏析
水浒传中公孙胜的赏析公孙胜是《水浒传》中的一个重要人物，他是108位好汉之一，被誉为“小李广”。
在《水浒传》中，公孙胜的形象给人留下了深刻的印象，他具有勇猛的战斗力和忠诚的品质，同时也展现出人性的复杂性和对正义的追求。
下面将对公孙胜的形象进行赏析。
公孙胜首先给人留下深刻印象的是他的勇猛战斗力。
在《水浒传》中，公孙胜展现了非凡的武艺和强大的战斗力。
他身高八尺，力大无穷，擅长使棍棒。
在战斗中，公孙胜的勇猛和力量使他成为一位不可忽视的角色。
例如在梁山泊第三十六位好汉排名中，公孙胜的棍法排名第四，可见他在武艺方面的高超造诣。
公孙胜除了勇猛的战斗力外，他的忠诚也是他的鲜明特点。
作为梁山泊好汉的一员，公孙胜对于梁山泊首领晁盖深信不疑，丝毫没有背叛的念头。
在晁盖遭受困扰和梁山泊面临危机时，公孙胜始终站在首领一边，坚决支持和保卫晁盖。
他的忠诚和奉献精神使他成为梁山泊中备受尊敬和信任的好汉之一。
然而，公孙胜的形象并不仅仅局限于勇猛和忠诚。
他也体现出了人性的复杂性和对正义的追求。
在《水浒传》中，公孙胜并非一味为非作歹的好汉，相反，他有着追求正义和对抗不义的愿望。
例如，在曾头市贾富欺压百姓时，公孙胜挺身而出，帮助冤屈的农民，为他们伸张了正义。
这表明公孙胜不仅仅是一个勇猛的战士，更是一个正直和为民众着想的人。
总体来说，公孙胜在《水浒传》中展现了勇猛的战斗力、忠诚的品质以及对正义的追求。
他是一个多维度的人物形象，不仅仅是一个普通的好汉，更是一个兼具勇武和正直的人。
通过赏析公孙胜的形象，我们可以更好地理解《水浒传》这部伟大的文学作品，也能从中体会到人性的复杂性和对正义的追求。
思维导图：1. 公孙胜的勇猛战斗力- 公孙胜的身高和力量- 公孙胜擅长的武艺和棍法2. 公孙胜的忠诚品质- 公孙胜对梁山泊首领晁盖的忠诚- 公孙胜在关键时刻的坚定支持3. 公孙胜的人性复杂性和对正义的追求- 公孙胜对不义行为的抵抗- 公孙胜追求正义和为民众伸张正义的愿望通过以上赏析，可以更好地理解公孙胜这一形象在《水浒传》中的重要性，他代表了勇武、忠诚和正直，同时也展现了人性的复杂性和对正义的执着追求。
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《水浒传》中入云龙公孙胜其人对梁山意味着什么
导读：公孙胜是个道人，道号一清，一加入晁盖的抢劫集团就坐上了第三把交椅。
上梁山后，林冲火并了王伦，大家在重新排定座次的时候，林冲让完了晁盖、吴用，接着就让公孙胜，并且说以上三人，“正是鼎分三足，缺一不可”。
后来山寨上来了一个宋江(晁盖死后来了一个卢俊义)，公孙胜坐上了第四把交椅，但实际地位作用并没有实质性的改变，也就是说，公孙胜始终处于管理决策层，是核心领导层的一员。
不过，公孙胜在取得这个位置之前，并没有与之相匹配的才能表现，他的所有“本事”，都是自己介绍给人的，这让人有点儿感觉他是自吹自擂。
比如说晁盖，不管他出过力还是没有出过力，人家是大哥，大家拥立他当“领袖”，官府拿他当“贼首”，这是不可以争辩的。
再说吴用，人家帮助晁盖扩大队伍，说三阮入筹，“智取生辰纲”，那个辅佐的作用一目了然，坐第二把交椅理所应当。
尤其是从林冲的角度看问题，他是一个萧何、诸葛亮式的人物，自己不是这方面的人才，因而不能相争。
也就是说，让了晁盖必须继续让吴用。
可这个公孙胜既不是萧何张良，也不是韩信、关羽，我凭什么就要让你?再看看坐了第三把交椅之前，公孙胜都做了些什么?
前来说服晁盖劫取生辰纲。
这件事情刘唐已经做过了，且晁盖已经做出了干这件事的决定，所以这件事有他没有他都一样。
如果说他有一点出上力气的话，就是打听了一个日期，其作用就是让刘唐省了一趟腿。
何况这不是一个道士该干的事情，你一个修行之人，理应视金钱如粪土，他自己也说看那十万贯“如同等闲”，为什么还要自愿前来加入强盗团伙呢?在石碣村的河汊里放了一把火。
这件事情实际上就是看了一下风向，做了一回“天气预报”，至于说这风是祭风祭来的，现如今只有鬼才信。
当时的情况，假如吴用相信，那他肯定不是智多星，连孔乙己也不如。
至于放那把火，随便一个士兵都能干的，更是不足为奇。
更有甚者，宋江在江州犯了大事，就要押赴刑场开刀问斩，晁盖进行了一场大规模
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