德国法西斯的杀人工厂—奥斯威辛集中营
奥斯维辛集中营上课
种族和民族是两个不同的概念。
种族也即人种，指在体质形态上具有诸如肤色、发色、 眼色、血型等一些共同遗传特征的人群，是属于生物学 和体质人类学范畴；民族是指在历史上形成的一个具有 共同语言、共同地域、共同经济生活，以及表现于共同 文化上的共同心理素质的稳定的共同体，是一个历史范 畴。种族主义者以人在自然形态方面的外在表现的差异 来解释世界各种族之间的文化差异。法西斯的种族思想 是视本民族人种为优秀人种，其他民族人种为劣等人种， 这实在是一种十分荒谬而又极其危险的论调，它意味着 许多民族将丧失存在与发展的权利，纳粹种族主义的荒 谬和危险会给人类造成的极大灾难。正是这种理论构成 了德国法西斯对犹太人实施种族灭绝政策的背景，它是 德国法西斯虐犹、杀犹的理论指导和思想根源。
共同探究:
纳粹德国为什么如此残忍的对待 犹太人，对犹太人进行种族灭绝? 历史悲剧发生的根源是什么?
P113结合学思之窗思考：“纳粹屠犹”这一 历史上空前的种族灭绝惨剧，给后人带来了 什么影响和启示？
德国法西斯在纳粹的种族理论的指导下，对 犹太人乃至全人类犯下了滔天罪行。后人要牢记 这段血腥黑暗的历史，警惕历史悲剧的重演。 它启示我们要摒弃民族歧视和偏见的丑行、 唾弃吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在与发 展的权利、珍惜祖国的自强与独立。
纳粹达豪Dachau集中营
位于德国慕尼黑市，1933年3月建立， 是法西斯德国二战期间建立的第一个集中营。
纳粹德国在第二次世界 大战期间修建了1000多座集 中营，关押和屠杀犹太人、 战俘等。其中规模最大的便 是臭名昭著的奥斯威辛集中 营，有３００多万犹太人在 贝尔根―贝尔森 萨克森豪森 此遇难，它又被称为“死亡 工厂”。 布痕瓦尔德 奥斯威辛让世界为之哭 泣，并不仅仅因为它曾经是 毛特豪森集中营 纳粹集中营，还因为从那时 达豪集中营 候甚至更早开始，无理性的 杀戮和种族灭绝就从来没有 停止过，奥斯威辛就是其中 最高的一座标志性墓碑。
奥斯维辛集中营
奥斯维辛位于波兰南部小波兰省境内,1940年4月27日， 德国法西斯头子希姆莱下令在此修建最大的灭绝人性的杀 人工厂——奥斯维辛集中营，并于同年6月14日将首批犯 人运抵奥斯维辛。1941年开始对集中营进行了扩建，二战 结束时，整个集中营占地面积达40平方公里。除斯塔姆拉 格、布热金卡、莫诺维采三个主要集中营外，还有45个分 营。营内采用毒气室等各种方法屠杀、虐待囚犯，5个焚 尸炉平均每天焚尸1万具。包括中国人在内的28个民族的 400万人死于集中营，其中犹太人最多，达250万。1947 年被开辟为国家博物馆。1979年被列入联合国世界文化遗 产名录。 “奥斯维辛”一词演变到现在，已成为了屠杀和 灭绝人性的代名词。
“…这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了—— 这些面对照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们…”
——《奥斯维辛没有什么新闻》
整篇文章是否都是压抑沉 重的,在这种灰暗色调之中, 有没有一些亮色让我们看 到一丝光明?
合作探究:
1、这篇新闻报道的题目是《奥斯 维辛没有什么新闻》,那么为什么 没有新闻,作者还要军把无辜的中国人反绑双臂枪杀 后，掷入城郊池塘。
日军把中国人当作“活靶”
记住历史，
不要记住仇恨
——已故南 京大屠杀幸存 者李秀英的遗 言
德国总理
日本首相
勃兰特在波兰下跪 小泉纯一郎参拜靖国神社
作为中学生的我们， 应该怎么做呢？
——
忘
记
过
去
，
就
意
（ 列 宁 ）
味 着 背 叛
奥斯维辛集中营正门
集中营大门上文字(ARBEIT MACHT FREI)的含义—劳动使人自由。
毒 气 室 中 等 死 的 囚 犯
奥斯维辛集中营简介
奥斯维辛是波兰南部的一个小镇，第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中营，这个小镇也因此闻名于世。
集中营内部，壁垒森严，四周电网密布，设有哨所、看台、绞刑架、毒气杀人浴室和焚尸炉。
每天都有成百上千的犹太人被送到这里，囚犯在这里过着非人的生活。
从1940年至1944年约有400万人在这里惨遭杀戮，奥斯维辛是纳粹德国犯下滔天大罪的历史见证！1945年1月27日，苏联红军解放这里时，发现了7000公斤头发，14万条人发毛毯，35万件女装，4万多双男鞋和不计其数的尸骨。
面对法西斯的累累罪行，最引人深思的，是集中营大门上的字：劳动获得自由。
这简直是莫大的生命谎言，在这里，人没有生存的希望，何谈自由？就像电影《辛德勒的名单》中纳粹军官对犹太人所说的：“来到这里，就不要再有任何幻想，你们脱离这里的唯一方法就是焚尸炉的烟囱！”奥斯维辛是波兰南部的一个小镇，第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中营，这个小镇也因此闻名于世。
集中营内部，壁垒森严，四周电网密布，设有哨所、看台、绞刑架、毒气杀人浴室和焚尸炉。
每天都有成百上千的犹太人被送到这里，囚犯在这里过着非人的生活。
从1940年至1944年约有400万人在这里惨遭杀戮，奥斯维辛是纳粹德国犯下滔天大罪的历史见证！1945年1月27日，苏联红军解放这里时，发现了7000公斤头发，14万条人发毛毯，35万件女装，4万多双男鞋和不计其数的尸骨。
面对法西斯的累累罪行，最引人深思的，是集中营大门上的字：劳动获得自由。
这简直是莫大的生命谎言，在这里，人没有生存的希望，何谈自由？就像电影《辛德勒的名单》中纳粹军官对犹太人所说的：“来到这里，就不要再有任何幻想，你们脱离这里的唯一方法就是焚尸炉的烟囱！”。
人教版高中历史选修六7.2《德国法西斯的杀人工厂--奥斯维辛集中营》课件(共24张PPT)
依据上述材料，概括指出纳粹党煽动反犹太人的原因有哪些？
莫言：“把所有的人当人来看”
‚厄玛•格丽斯‛们没有把 犹太人 当人来看； ‚厄玛•格丽斯‛们把 希特勒 当神来看；
‚厄玛•格丽斯‛们放弃自己的 理性 ，放弃了
独立的 思考 ，成为他人的工具。
惩罚篇
当罪犯被处以根据报应原则所得出的同等数量的刑罚时, 其便永远不能抱怨不公正。 ——康 德
我们呼唤着理性与良知。
感谢您的聆听！
厄玛•格丽斯
“奥斯维辛女魔”
“罪 与 罚”
——‚奥斯维辛女魔‛的启示录
罪恶篇
1942年，年仅19岁的厄玛•格丽斯成了拉文斯布吕克集 中营的一名女看守。 1943年3月,她被调往奥斯维辛集中营
鸟瞰奥斯维辛集中营
请将下列纳粹集中营的罪行与图片对号入座
奴 役 监 禁 灭 绝 掠 夺
85岁的诺曼·库柏曾是奥斯维辛集中营的英军战俘。她向记者回忆 了集中营中最可怕的梦魇…… ‚她(厄玛•格丽斯)不是人，她是一个妖魔。她总是穿着厚重的皮靴， 带着一根鞭子和一把手枪。我们经常看到她残忍地殴打那些女囚犯的场 景。有时你能看到她手中的鞭子都被打断了。挑选她看不顺眼的囚犯送 入毒气室处死，当格丽斯对囚犯施展的暴行越残酷时，她嘴角的笑意也 就越浓。还残忍地射杀过许多犹太囚犯，此外，她对在犹太囚犯身上进 行的可怕人体医学实验也充满了浓厚的兴趣和嗜好。‛ ——据英国《每日镜报》2011.1.26报道
人皮灯罩
一个女人为什么会变得如此的残忍？
1923年10月7日,厄玛•格丽斯出生在德国一个贫苦的 农户家庭,曾经的她是一个天真无邪的女孩。
1934年，11岁的厄玛•格丽斯加入了希特勒青年队。
厄玛•格丽斯是在怎样的社会背景下加入这一组织的？
奥斯维辛集中营
一个民族是要有修养的，同时也要有血性！ 1937年12月13日，南京城沦陷，30万以上 中国人被残杀。日军在疯狂杀戮的同时，还 大肆奸淫妇女，进行大规模的抢劫、焚烧和 破坏。其手段之残忍，行为之野蛮，令人发 指。这段血腥的历史是现代文明史上最黑暗 的一页，是每个中国人都不该遗忘的耻辱。 这场浩劫是中国人永远的伤痛，也是全人类 的耻辱。从某种意义上说，它的性质比二战 时德国纳粹杀害犹太人更严重，毕竟纳粹屠 犹是一个党屠杀一个民族，而南京大屠杀是 一个民族屠杀另一个民族。这值得整个人类 深思。
——《奥斯维辛没有什么新闻》
奥斯维辛集中营里 拥挤的囚犯宿舍
‚…这些三层的长条盒子，…在这 样大一块地方，每夜要塞进去五到 十人睡觉…‛ ——《奥斯维辛没有什么新闻》
集 中 营 堆 积 如 山 的 尸 骨
焚尸炉
囚犯下车 去劳役→被累死 挑 选 → 去毒气室→被毒死 焚尸炉 →
→ 尸 骨 利 用
希姆莱捍卫民族社会主义种族学并非出于某 种狂热，而是受环境的影响。他在大学读书时已 经接触反犹主义。最初了解反犹主义是从希特勒 的专著《我的奋斗》中读到的。 《我的奋斗》对反犹主义有一段专述： “今天在我们面前展示的人类文化、艺术以及科 技成果，无一不是亚利安人创造的。 血统混杂和由此产生的种族水平的降低，是 古老文化衰亡的唯一原因。 看看吧，犹太人通过杂交每天在毒化我们民 族的血液。 想想吧，只有几世纪以后才能从我们民族的 机体中排除这种血液里的毒素，或者永远无法排 除这种毒素； 再想一想吧，种族解体降低甚至消灭了我们 德意志民族中最后的亚利安人的价值，使我们的 力量作为承袭文化的民族明显地衰退…… ”
‚…人们对他说，这是‘小 的’，还有一个更大的。…‛ ——《奥斯维辛没有什 么新闻》
奥斯威辛集中营
奥斯威辛集中营奥斯威辛集中营是纳粹德国在二战期间建立并运营的一个大规模集中营，位于今天的波兰境内。
它成为了纳粹暴行和大屠杀的象征，造成了数以百万计的人类生命的丧失与痛苦。
本文将对奥斯威辛集中营的历史背景、恐怖的集中营生活以及集中营的解放与纪念进行探讨。
一、历史背景在二战期间，纳粹德国试图通过建立集中营来实施种族灭绝政策，其中奥斯威辛集中营成为了这一政策的中心之一。
1940年，德国占领波兰后，他们开始在奥斯威辛附近的小镇奥斯威辛建立集中营。
最初，集中营被用作关押政治犯和异议人士的地方，但随着时间的推移，纳粹将奥斯威辛扩建成为一个巨大的灭绝营。
二、集中营的恐怖生活奥斯威辛集中营的生活条件极其恶劣，囚犯们遭受了极端的身体与心理折磨。
集中营的囚犯被剥夺了基本的人权，他们被迫进行苦难的体力劳动，饱受饥饿、病痛和残酷的虐待。
在集中营中，囚犯们住在拥挤的木头棚舍里，没有足够的床铺与卫生设施。
饥饿，疾病和致命的体力劳动使得集中营成为了一个巨大的死亡工厂。
三、集中营的解放与纪念1945年，随着纳粹德国的崩溃，奥斯威辛集中营终于被苏联红军解放。
解放后，世界震惊于奥斯威辛集中营的恐怖真相，大屠杀的规模与残酷性令人无法想象。
纪念奥斯威辛集中营的重要性被日益认识到，各国纷纷建立了奥斯威辛集中营纪念馆，用以纪念那些遇难者的生命，并警示人们不要忘记这段历史。
每年的1月27日被联合国定为国际大屠杀纪念日，用以铭记奥斯威辛集中营与其他纳粹集中营的受害者。
结语奥斯威辛集中营是人类历史上最黑暗的一章，我们应该永远铭记这段历史，警惕种族主义、仇恨与暴力的存在。
通过纪念和教育，我们可以希望这样的悲剧永远不会再次发生，人类可以共同追求和平、正义与尊严。
奥斯维辛没有什么新闻
雏菊象征着生命和希望，废墟象征着死 亡。植根在死亡之上的生命依然可以绽 放，说明任何人、任何事都不能阻止生 命的进程。
“这是一个二十多岁的姑娘， 长的丰满，可爱，皮肤细白， 金发碧眼。她在温和地微笑着， 似乎是为着一个美好而又隐秘 的梦想而微笑 。”
在这里女孩是乐观的、坚强的、美好的， 是一种生命的象征。 而象征着美和善的女孩被毁灭了，也再次 说明法西斯是有多么的残忍和无情。 她的梦想亦代表着多数人的梦想，是她对 正义终将战胜邪恶的相信，是她对未来光明的 一种渴求。
奥斯维辛“没有新闻”，那有什么？
①有令人发指的罪行，是人类的噩梦 ②人们相同的压抑的、沉痛的感受
生
沉思
恐惧
震惊
惊颤 惊惧 深思 窒息
死
奥斯维辛集中营是一个怎样的地方？
可怕、惨绝人寰、恐怖
你是怎么体会到它的可怕的呢？
作者没有直接描写纳粹刑罚的残酷，它的 可怕是通过作者和参观者的感受表现出来 的。
参观者默默地迈着步子…… 他们的步履不由得慢下来…… 他们表情茫然…… 他们就不由自主地停下脚步……
在这篇文章中，有没有与“可怕” 不相称的描述？如果有，在哪里？
“这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆 娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在 追逐游戏。” 结尾又写道：“这里阳光明媚，绿树成阴， 在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。”
主题归纳
1、对受害者的哀悼。
2、对法西斯残暴行为的揭露控 诉，对历史的反思。 3、对和平的渴求。
虽然遗忘的诱惑是巨大的，但我们决不 能妥协，牢记是我们的道义和责任。 ——施罗德
高中历史-世界文化遗产荟萃7.2奥斯维辛集中营
集中营里的罪恶
1942年，从此成为一个计划的 屠杀犹太人的中心
• “必须加快步伐，把他们 迁移到东方去——主要是 波兰……这些被迁居的犹太 人，可以作为劳动力使用 。把有劳动力的犹太人按 性别分开，编队送到波兰 等地去筑路。许多人在这 样的劳动中肯定会受到自 然淘汰。剩下能活下来的 人，可能是犹太人东山再 起的祸根，必须受到相应 的处理。” ——1942年1月20日万 湖会议：最后解决方案
种族灭绝的例证； 揭露罪行，哀悼死者； 牢记历史，汲取教训，不让历史悲剧重演， 反省历史，珍惜和平。
一个国家，一个民族只有勇于自我反省 才能赢得国际社会的原谅和尊重；
一页历史， 是一面镜子；
擦亮了镜子，
我们呼唤着理性与良知。
厄玛•格丽斯
“奥斯威辛女魔”
对于一个有良知的人，他的罪的罚……便是他心
中良知的不安，这种不安与人间的一切惩罚相比， 都更加沉重和可怕。
——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
1.为了呼唤人类的良知，波兰政府和联合国针对奥 斯维辛集中营遗址分别采取了什么举动？ 2.结合所学知识，分析联合国将奥斯维辛集中营列 入世界文化遗产的原因？
三、警惕历史的重演
依据《纽伦堡原则》的规定，如何给厄玛•格丽斯定罪？
1945年12月13日,厄玛•格丽斯 接受审判，最终被处绞刑。
当厄玛•格丽斯被 战犯法庭执行绞刑时， 居然“平静镇定”地 走向绞刑架，一只手 臂竟然还抬起来行着 纳粹礼。
赖因霍尔德·汉宁（94岁）
为何沉默了 71 年才 年还 出来道歉？
1942年 1月至 1944 年6月在奥斯 威辛集中营担任守卫，检察官指控 他胁从谋杀至少17万人。 德国代特莫尔德地方法院 6月 17 日在裁决中说，汉宁“知晓在奥斯 维辛集中营，每天都有无辜的人在 毒气室中被杀害”，协从谋杀的罪 名成立，因此对他判处 5 年有期徒 刑。 “我为我的行为正式道歉。我真 的很抱歉。我为自己袖手旁观…… 没有加以阻止而感到羞耻。……奥 斯维辛是一场噩梦，我希望我从没 到过那里。” ——摘自新华社2019.6.19消息
奥斯维辛集中营
奥斯维辛集中营奥斯维辛集中营（Auschwitz Concentration Camp），又译奥斯威辛集中营，是纳粹德国时期建立的劳动营和灭绝营之一，位于波兰距克拉科夫西南60公里的小城奥斯威辛，有“死亡工厂”之称。
奥斯维辛集中营于1940年4月27日，由纳粹德国亲卫队领导人希姆莱下令建造。
1942年1月20日举行的万湖会议通过“犹太人问题最终解决方案”，估计约有110万人在奥斯维辛集中营被杀。
1945年1月27日由苏联红军解放，1947年7月2日波兰国会立法把集中营改为纪念纳粹大屠杀的国家博物馆，1979年联合国教科文组织将其列入世界文化遗产。
当“死亡列车”到达奥斯维辛站台时，人们就被赶出车厢，不许携带财物，并被强行排成男女两列，党卫军看守荷枪实弹并且牵着狼狗。
包括臭名昭著的约瑟夫·门格勒医生会将人群分成可以劳动或进毒气室两类，这些完全丧失了职业道德的医生必要时还掰开年长者的嘴巴，观察他们的牙齿，以断定他们是否能干活。
不能干活的人被送往奥斯维辛二号（比克瑙）。
刽子手们知道，屠杀的效率取决于受害人走上刑场的秩序，所以骗局最好持续到最后一秒钟。
广播里温和地劝告受害者应先洗个澡，除去身上的虱子。
“浴室”门前的地面上铺着青草皮，栽着令人高兴的时令鲜花，没进屋就给人一种轻松愉快的感觉。
走进“浴室”时还可以听到动听的音乐，一支小乐队在“浴室”前厅为“欢迎”新来者而演奏一些轻松的乐曲，乐队队员一律穿着白衫和海军蓝的裙子，俨然是一群文雅、漂亮的年轻姑娘。
看守们告诉人们在“淋浴”前每人能分到一个衣橱，还“友善地”提醒人们记住自己衣橱的号码，免得出来时找不到自己的东西。
随后人们被带到“浴室”的过厅里，那里不仅有衣橱，还能领到毛巾。
墙上用各种语言写着欢迎人们来奥斯维辛集中营工作的标语，甚至写着洗浴时间和规定等等。
人们争先恐后地脱掉衣服涌进“浴室”。
但是“浴室”内变得越来越拥挤，以至于前胸贴着后背，人们感到有点蹊跷，当还没明白过来时，沉重的大铁门已经关闭，看守们在门外加上了锁和密封条。
奥斯维辛
这篇新闻的主题是什么？
本文作者看似平静的叙述中抒发了对 德国纳粹残酷暴行的沉重控诉，表达了作 者对自由、和平与祥和的向往。同时，也 是为了提醒人们不要忘记历史的教训。
1944年，穷途末路的德国纳粹开始加紧屠杀集 中营的囚犯。一次，一个小女孩在被推进深坑中， 即将被活埋的时候，她睁大漂亮的眼睛对拿着铁锹 的纳粹士兵说：“叔叔，请把我埋的浅一点好吗？ 要不，等我妈妈来找我的时候，就找不到了。”
合作学习，内容探究
这篇新闻与一般新闻有什么不同？
明确：不同之处就在于记者在文章中的参与程 度不同。我们平时读报纸所看到的消息主要还 是一种客观叙述为主的写法。而本文有所不同， 作者自己参观集中营的感受当成了主要的内容 来写，是一种纯主观性的报道。
对另外一 些人来说， 这样一个事 实使他们终 身难忘：在 德国人撤退 时炸毁的布 热金卡毒气 室和焚尸炉 废墟上，雏 菊花在怒放。
“毒气室和焚尸炉”是纳粹屠 杀生命的见证，灭绝生命的地方。 “雏菊花在怒放”表明生命不息， 不可被阻挡。 一边是戕害生命的毒气室和 焚尸炉，一边是生机勃勃的生命， 两种反差极大的事物摆在一起， 这样的景象的确让人难忘。也许 是讽刺，任纳粹刑罚多么残暴， 终归阻止不了生命的进程；也许 是控诉，生命的绽放是人世间最 美好的事情，对生命的戕害是最 恶劣的罪行。
“……我向来相信大多数人是渴求和平而且愿意抓住和平 机会的。你们今晚聚集在此，证明了这种渴求：要和平，不要 暴力，暴力伤害民主，我们必须抵制暴力” ——前以色列总理拉宾
本文为何能获得了新 闻界的最高荣誉？
内容上，召唤起人们 对灾难的记忆、对生命 的思考、关于人性的自 省。抒发了对德国纳粹 残酷暴行的沉重控诉， 更表达了对自由、和平 的向往。充分地表现了 一个新闻记者的使命感。 写法上，突破“客观 报道”，着眼细节直接 描写自己和其他参观者 的所见所感。