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大雁塔大慈恩寺导游词3篇
大雁塔大慈恩寺导游词3篇大雁塔大慈恩寺导游词范文1：慈恩寺位于雁塔区境中心地带，占地46亩，是唐代的皇家寺院和国立译经院，属唐长安城南的晋昌坊。
由于同唐高僧玄奘法师的佛事活动紧密相联，使慈恩寺成为闻名世界的佛教寺院。
远在北魏道武帝时在此建净觉寺，隋文帝在净觉寺故址修建无漏寺，后废。
唐贞观二十二年(公元648年)太子李治为追念其生母文德皇后(即长孙氏)祈求冥福，报答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。
此后1000多年来，慈恩寺成为中外佛教界人士敬仰朝拜之地。
唐时慈恩寺建筑共有13庭院、1897间(包括翻经院)，重楼复殿、云阁、蝉房并有塑像，十分壮观。
除现有的一个院落(即当时的西塔院)外，其余早已荡然无存。
大慈恩寺(4张) 唐代著名高僧玄奘由印度取经回国途中，曾两次遭意外散失部分经本后，对带回长安的经卷，倍加爱护。
为保护带回的520夹、657部梵本佛经，遂于永徽三年(公元652年)上书唐高宗李治，建议在慈恩寺的西院，仿照西域的建筑形式，建造慈恩寺塔。
为藏经本而建塔，是修建大雁塔的真正缘由。
大慈恩寺大慈恩寺建筑规模宏大，占据晋昌坊半坊之地，面积近四百亩，有十多个院落，各式房舍1897间，是唐长安城最宏伟壮丽的皇家寺院。
寺院建成后有三百多僧人主持宗教活动，礼请西行求法归来的玄奘法师任大慈恩寺首任主持，玄奘法师在此翻译佛经、弘法育人20xx年，合弟子窥基创立了佛教的一大宗派法相唯识宗。
使大慈恩寺成为唯识宗(又称“法相宗”)祖庭。
现今的大慈恩寺识明代成化二年(1466年)起在原寺院西塔院基础上陆续修建而成的。
现占地76亩多(50738平方米)，寺院山门内，有钟、鼓楼对峙，中轴线之主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。
寺内藏经阁藏经众多，浮雕壁画叹为观止。
大雁塔大慈恩寺导游词范文2：大慈恩寺是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已历1350余年。
位于古城西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年)，是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。
大慈恩寺·大雁塔导游词
大慈恩寺·大雁塔游客朋友们：大家好！欢迎来到大慈恩寺参观。
我是导游员何雅胜，很高兴认识大家。
距离西安市市中心4公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院。
寺院内的大雁塔是国家最重要的文化遗产之一，也是西安市的标志性建筑。
大慈恩寺始建于公元589年，初名为“无漏寺”。
在公元648年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为“大慈恩寺”。
唐朝时，寺院内共有1897间华丽的房屋，他是全长安城内最大也是最著名的皇家寺院。
唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐毁坏。
现存的寺院建筑大部分是明代重建的。
这个门叫做山门。
也叫做三解脱门，意思是从世俗的烦恼中解脱出来。
大慈恩寺的建筑结构和每一个中国传统式的庭院结构一样，所有的建筑都非常讲究对称。
现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼，里面悬挂着明代1548年铸造的一口大钟，重15吨，上边铸有“雁塔晨钟”4个苍劲大字。
“雁塔晨钟”是观众八景之一。
西面为鼓楼，楼里存有一面直径为2.13米的大姑，用于为僧众报时。
大慈恩寺内现住有出家僧人50多位，每天清晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点击鼓睡觉。
我们看到的砖木结构的建筑是“大雄宝殿”，他是佛教寺院内主要建筑。
“大雄”是对佛的尊称，意思是佛有巨大的力量，对一切魔障都无所畏惧。
大殿里面供奉着佛教创始人释迦牟尼的三尊镀金塑像，他们都是佛祖的化身。
中间的这尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”显示人间的化身。
西侧的这尊叫做报身佛，是指佛修身正果后的化身。
东侧的这尊叫做应神佛，是佛为普渡众生随机缘应变之身。
三身佛的两侧是迦叶和阿难，他们是佛的两大弟子。
殿堂的东西两侧是十八罗汉，他们是佛在世时常伴身边的18位弟子。
每年都有成千上万的香客、游客来到慈恩寺烧香祈愿，保佑他们生活幸福、平安。
大殿前的两棵树叫做“龙爪槐”，种植于1887年，距今已有100多年的历史了。
雁塔题名在唐代，新考中的进士都要登大雁塔留诗题名，象征从此事业青云直上。
陕西大慈恩寺导游词
陕西大慈恩寺导游词陕西大慈恩寺是中国佛教四大名寺之一，位于陕西省咸阳市。
该寺创建于唐代大历年间，原名天宝禅寺，现名大慈恩寺，曾经是唐代皇家寺庙，历史悠久，文化底蕴深厚。
以下是关于陕西大慈恩寺的导游词。
首先，让我们来到大慈恩寺的山门前。
这座山门是寺庙的正门，有两座高耸的石狮守护门口。
如果你仔细观察，你会发现这两只石狮的表情不同，一只开心，一只严肃。
这是中国传统文化中的“开脸石狮”和“闭脸石狮”，代表着寺庙内的一是喜乐，一是严肃，也可以诠释为“惊喜”和“警惕”。
进入山门后，右侧是琉璃殿，左侧是钟楼。
琉璃殿是大慈恩寺的大雄宝殿，内设释迦牟尼佛像，是寺内最重要的建筑物之一。
钟楼建于唐朝，古时为宣扬佛法，以宣鸣钟声而得名。
走过琉璃殿，来到主殿，这里是寺庙最庄严的地方。
主殿内供奉的是卢舍那佛，也是陕西佛教建筑中的代表性建筑之一。
主殿的正面是宽阔的院落，四周有斋堂，僧房、经堂等建筑，是修行、学习和生活的场所。
在这里，我们还可以看到一座很有特色的塔，它叫做舍利塔。
塔的形状和建筑风格与其他佛塔不同，异常独特，也是寺内最受游客喜爱的景观之一。
除此之外，寺内还有闻一多纪念馆、诗碑廊、泉觉亭、戏台等多个景点。
闻一多纪念馆是为纪念陕西教育家、诗人、思想家闻一多先生而建的，墙上镶嵌着闻一多先生的历史资料和文学作品。
诗碑廊内设有60多个碑刻，是寺庙内最具有文化内涵的地方。
最后，来到泉觉亭。
泉觉亭座落在寺内一座小山坡上，建于唐玄宗开元年间，内设观音像和泉水。
如果您带着一个个小石子，可以在这里祈福，顺手扔进泉水里，相信自己的愿望会实现。
综上所述，大慈恩寺是一座有着悠久历史和极高文化价值的佛教寺庙，它带给游客的不仅是壮丽的建筑和优美的景观，更是一种精神的震撼和启迪。
感谢您的光临，祝您有一个美好的旅游。
陕西西安大雁塔的导游词
陕西西安大雁塔的导游词陕西西安大雁塔的导游词1大雁塔大雁塔简介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。
大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。
唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹"大雁塔的恢宏气势由此可见。
大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。
西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏、古朴雄伟的唐代著名古塔。
此塔是玄奘大师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。
因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。
由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区别，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。
大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。
塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。
塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。
塔内有楼梯，可以盘旋而上。
每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。
塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。
画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究中国古代建筑的重要资料。
塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，字体清秀潇洒。
唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
陕西西安大雁塔的导游词2中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。
只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。
身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。
西安大慈恩寺导游词(最新篇)
西安大慈恩寺导游词西安大慈恩寺导游词大慈恩寺位于西安南郊，著名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗唐代著名高僧玄奘由印度取经回国途中，曾两次遭意外散失部分经本后，对带回长安的经卷，倍加爱护。
为保护带回的520夹、657部梵本佛经，遂于永徽三年的建造方案。
整个工程，穷班孪巧艺，尽衡霍良木，文石、梓桂、橡樟、并榈充其材，珠玉、丹青、赭垩、金翠备其饰。
按照设计，寺院建成之后将是重楼复殿，云阁洞房，总共有十余院1897间，床褥器物，备皆盈满。
至当年十月戊申，太子治又下令说：大慈恩寺工程渐向毕功，轮奂将成，但僧徒尚缺，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，别请50名大德同奉神居，降临行道同时正式赐新寺寺名为大慈恩寺，并增建翻经院。
很快，翻经院宣告落成，虹梁藻井，丹青云气，琼础铜沓，金环华铺，并加殊丽。
随后，太子治复令玄奘法师自弘福寺移就大慈恩寺翻经院继续従事佛典翻译，充上座，纲维寺任。
十二月戊辰，太宗皇帝为玄奘举行了盛大隆重的入寺升座仪式。
《大慈恩寺三藏法师传》卷七对此做了详细的记载描述，是谓：又敕太常卿江夏王道宗将九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦各率县内音声及诸寺幢帐，并使务极庄严，己巳旦集安福门街，迎像送僧入大慈恩寺。
至是陈列于通衢，其锦彩轩槛、鱼龙幢戏，凡千五百余乘，帐盖五百余事。
先是，内出绣画等像二百余区、金银像两区、金缕绫罗幡五百口，宿于弘福寺，并法师西国所将经像佛舍利等，爰自弘福引出，安置于帐座及诸车上，处中而进。
又于像前两边各严大车，车上竖长竿悬幡，幡后即有狮子神王等为前引仪。
又装宝车五十乘，坐诸大德;次京城僧众执持香花，呗随后;次文武百官，各将侍卫部列陪同;太常九部乐挟两边，二县音声继其后。
而幢幡锺鼓訇磕缤纷，眩目浮空，震曜都邑，望之极目，不知其前后。
皇太子遣率尉迟绍宗、副率王文训练东宫千余人充手力，敕遣御史大夫大慈恩寺风景1李乾祐为大使，与武侯相知检校。
帝将皇太子、后宫等，于安福门楼手执香炉，目而送之，甚悦。
陕西大慈恩寺导游词
陕西大慈恩寺导游词导读：本文陕西大慈恩寺导游词，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。
各位游客朋友欢迎你们到西安游览，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。
作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。
慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。
它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。
下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。
这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。
说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。
而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。
大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。
狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。
慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。
东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。
西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。
看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。
靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西侧一尊是民国19年(公元1930年)雕造。
这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。
奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。
各位游客，您能猜出这是什么原因吗?走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。
西安大慈恩寺导游词
( 陕西导游词)姓名：____________________单位：____________________日期：____________________编号：YB-BH-031205西安大慈恩寺导游词Tour guide of dacien temple in Xi'an西安大慈恩寺导游词慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。
大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。
寺内的大雁塔又是他亲自督造的。
所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
寺门内，钟、鼓楼东西对峙。
钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。
东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。
唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。
唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。
但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。
西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。
现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.：西安大慈恩寺导游词大雁塔，位于市区南部大慈恩寺内。
大慈恩寺是唐代长安城内最宏丽的皇家寺院，建于唐太宗时期，是太子李治为了追念母亲文德皇后而建，并由西行取经归来的玄奘法师担任“首任主持”。
期间，法师督造了大雁塔。
玄奘法师在大慈恩寺翻译佛经、弘扬佛法20xx年，并创立了佛教的“相唯识宗”，使大慈恩寺成为唯识宗(又称“法相宗”)祖庭。
期间，为供奉从印度请回的经像和舍利，法师亲自督造修建了大雁塔。
如今的大慈恩寺，是明代在原寺院“西塔院”的基础上修建而成的，现存的殿堂则多是清代建筑。
寺院内中轴线上的主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。
最新-大慈恩寺导游词 精品
大慈恩寺导游词各位游客到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南的诗句。
作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。
慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年公元648年高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐慈恩。
它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。
下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。
【慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼】各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。
这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34亩，是现在寺院面积的7倍。
其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。
慈恩寺现有面积32314平方米，约合485亩。
我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。
说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。
而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。
大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。
狮子有护法避邪的作用，佛教认为佛为人中狮子，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。
慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。
东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。
西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。
看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。
靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年公元1785年雕造，西侧一尊是民国19年公元1930年雕造。
这两对石狮高度在17米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。
奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。
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陕西大慈恩寺导游词5篇大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)，中国佛教八宗之一唯识宗(又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗)祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史。
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陕西大慈恩寺导游词5篇(一)各位游客：到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南的诗句。
作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。
慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐慈恩。
它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。
下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。
这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。
其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。
慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。
我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。
说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。
而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。
大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。
狮子有护法避邪的作用，佛教认为佛为人中狮子，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。
慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。
东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。
西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。
看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。
靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西侧一尊是民国19年(公元1930年)雕造。
这两对石狮高度在 1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。
奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。
各位游客，您能猜出这是什么原因吗?走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。
西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。
长久以来，人们都把雁塔晨钟作为关中八景之一，广为流传。
但以往人们都以为雁塔晨钟是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有雁塔晨钟铭文。
众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。
它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光绪十三年(公元1887年)曾予大修。
大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。
中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。
释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。
三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。
两侧是十八罗汉和玄奘塑像。
大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。
楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。
殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。
此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。
各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。
看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢?按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。
有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。
这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。
话音未落，领头的大雁便折翅坠地。
于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。
他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。
因此，佛塔又称大雁塔。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。
相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。
当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。
各位游客，大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。
玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。
回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。
翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。
应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。
后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。
经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了 4.5米，还加了两层。
底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。
塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。
塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。
两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。
完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。
游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。
杜甫有高标跨苍穹，烈风无时休的赞语，岑参有塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空的名句。
诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。
陕西大慈恩寺导游词5篇(二)游客朋友们：大家好!欢迎来到大慈恩寺参观。
我是导游员何雅胜，很高兴认识大家。
距离西安市市中心4公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院。
寺院内的大雁塔是国家最重要的文化遗产之一，也是西安市的标志性建筑。
大慈恩寺始建于公元589年，初名为无漏寺。
在公元648年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为大慈恩寺。
唐朝时，寺院内共有1897间华丽的房屋，他是全长安城内最大也是最著名的皇家寺院。
唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐毁坏。
现存的寺院建筑大部分是明代重建的。
这个门叫做山门。
也叫做三解脱门，意思是从世俗的烦恼中解脱出来。
大慈恩寺的建筑结构和每一个中国传统式的庭院结构一样，所有的建筑都非常讲究对称。
现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼，里面悬挂着明代1548年铸造的一口大钟，重15吨，上边铸有雁塔晨钟4个苍劲大字。
雁塔晨钟是观众八景之一。
西面为鼓楼，楼里存有一面直径为 2.13米的大姑，用于为僧众报时。
大慈恩寺内现住有出家僧人50多位，每天清晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点击鼓睡觉。
我们看到的砖木结构的建筑是大雄宝殿，他是佛教寺院内主要建筑。
大雄是对佛的尊称，意思是佛有巨大的力量，对一切魔障都无所畏惧。
大殿里面供奉着佛教创始人释迦牟尼的三尊镀金塑像，他们都是佛祖的化身。
中间的这尊叫做法身佛，是指佛法以法相显示人间的化身。
西侧的这尊叫做报身佛，是指佛修身正果后的化身。
东侧的这尊叫做应神佛，是佛为普渡众生随机缘应变之身。
三身佛的两侧是迦叶和阿难，他们是佛的两大弟子。
殿堂的东西两侧是十八罗汉，他们是佛在世时常伴身边的18位弟子。
每年都有成千上万的香客、游客来到慈恩寺烧香祈愿，保佑他们生活幸福、平安。
大殿前的两棵树叫做龙爪槐，种植于1887年，距今已有100多年的历史了。
雁塔题名在唐代，新考中的进士都要登大雁塔留诗题名，象征从此事业青云直上。
现今，慈恩寺内大多数的雁塔题名碑都是明、清时期留下的。
著名诗人白居易就有留下慈恩塔下题名处，十七人中最少年的佳句，表达他少年得志的喜悦心情。
下面我们继续参观。
法堂前方我们看到的二层建筑就是法堂和藏经楼。
法堂，就是佛教徒讲经说法的地方，相当于我们现在的课堂。
法堂供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。
只要念佛人一心诵念阿弥陀佛，死猪就能被接引到西方净土极乐世界去。
所以阿弥陀佛也被称为接引佛，殿内还陈列着玄奘负笈图和他两位高徒窥基和人园测的拓片。
窥基是唐开国大将尉迟敬德的侄子，园测是新罗国的王子。
这样我们也可以想象玄奘法师在当时的声望是多么的崇高。
二层就是藏经楼，主要用于保存重要的佛经经典资料。
玄奘法师当年历经艰险从佛国印度取回的657部佛经，都是珍贵的贝叶经。
什么是贝叶经呢?古印度将梵文佛经文刻写在经过处理的贝多罗树叶上，因此成为贝叶经。
正是因为玄奘取回的是梵文真经，所以他余生都用在翻译佛经上，17载西天取经，19载翻译佛经，直至圆寂。
玄奘法师为了弘扬佛法贡献了他毕生精力。
陕西大慈恩寺导游词5篇(三)要看中国之五百年，请到北京;要看中国五千年，请到西安，看到这就应该知道西安历史之悠久，西安曾是十三个朝代之首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为世界四大文明古都。
西安，古称长安。
遍布西安之帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化之宝库，数不胜数之文物古迹都向人们彰显它曾经有过之辉煌以及深厚丰富之历史文化魅力。
就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年之沧桑变化，以及中华文明之发展和中华民族之伟大。
20**1月14日，在北京举行之国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级之国家5A级景区。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积 3.8平方公里，是中国唯一之唐文化主题景区。