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中西服饰文化差异
完
中西服饰文化差异
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一、色彩比较
• 中国传统服 饰以黄为尊， 青、红、黑 为正色
在西方，最流行 的色彩是“白色” 和“紫色”，白 色代表纯洁、正 直，紫色象征高 贵。
二、图案比较
中式服装喜 好运用图案表示 吉祥的祝愿。龙、 凤、牡丹常出现 在中国传统服饰 之上。
西欧服装则 较流行“藤草” 图案和轻淡柔 和的庭院“花 草”花样。
披挂式服装
贯头式服装
中西经典服饰欣赏
燕尾服 Tuxedo
欧洲正统的男士礼服，脱 胎于中世纪欧洲的宫廷礼服。
牛仔 cowboy
牛仔裤 jeans
牛仔裤，一 种用靛蓝色粗 斜纹布裁制的 直裆裤，最早 出现在美国矿 工和牛仔们的 欢迎，在当代 仍然十分流行。
C ~
旗装是满族妇女 的民族服饰。旗装 大多采用平直的线 条，衣身宽松，两 边开叉，胸腰围度 与衣裙的尺寸比例 较为接近；在袖口 领口有大量盘滚装 饰。
三、材料工艺的比较
西方服装材料以“毛呢” 为主
中式服装材料以 “丝绸”为主
中国人对服装穿着价 值的认识在于平面的 衣片上面，裁制时注 意工艺装饰，侧重对 服装的点缀
西式服装 裁制时讲究立 体塑型，侧重 服装的整体造 型。
中国服装的制作是静态的
中式服装的 裁制都是平放在 案板上进行的， 衣片的衣缝均以 直线为主。这种 静态制作服装的 形成，和中式服 装平面型结构有 关，和我国的民 族性格喜静不喜 动有关。
与此相对，西方服饰则不同。西方的衣 服非常实地，甚至是夸张地表现人的体形， 尤其是自中世纪末期的“哥特式”时代以 来，更是十分“露骨”地“强化”男女两 性在体形上的性别特征。
不同的着装方式 中国的衣服自古以来就以上衣下裳为特征， 前开前合，多用带子固定衣服，穿脱方便。
中外服饰文化差异
例如，红色在中国象征着 吉祥、繁荣，而在西方则 常常与危险、血腥相联系
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服饰的面料
服饰的面料
A
中国传统的服 饰面料以丝绸、 棉麻为主，而 西方则更加喜 欢用毛料、化
纤等面料
B
此外，中西 方对面料的 质地也有很 大的差异
C
例如，中国的 丝绸面料质地 轻薄、柔软， 而西方的毛料 则更加厚重、
挺括
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1
科技的进步也对中外服饰文化 产生了影响
2
例如，3D打印技术的发展为服 饰设计提供了全新的可能性， 可以打印出更为复杂、个性化 的服饰
3
这种技术在中国和西方都有应 用，但具体的运用方式和效果 可能存在差异
4
此外，智能穿戴设备的发展也 为中外服饰文化带来了新的元 素，这种设备在中西方都有市 场，但具体的款式和用途可能 因文化差异而有所不同
2
3
本文将从服饰的发展历程、服饰的款式、服饰的色彩、服饰的面料 以及服饰的穿着方式等方面，探讨中外服饰文化的差异
1
服饰的发展历程
服饰的发展历程
2
服饰的款式
服饰的款式
中国传统的服饰款式讲究的是宽松舒适，以宽袖、 大褂、长袍等为主，突出的是一种婉约、端庄的 美。而西方的服饰款式则更加注重修身、凸显身
服饰的穿着方式
服饰的穿着方式
中西方在服饰的穿着方式上 也存在很大的差异。例如， 中国的传统服饰中有很多的 搭配方式，如旗袍配腰带、 汉服配玉佩等，而西方的服 饰则更加注重单品的选择和 搭配。此外，中西方在穿着 的时间和场合上也存在差异。 例如，中国的传统服饰汉服 是正式场合的穿着，而西方 的西装则可以在正式和非正
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服饰与文化交流
服饰与文化交流
浅谈中西方服饰文化差异
浅谈中西方服饰文化差异中国传统服装是平面型的服装，崇尚装饰，自然宽松。
西洋服装是立体型的服装，讲究穿着效应，善于显示优美的人体体态，以服装抽象的形式美追求外在造型的视觉舒适性。
其实,中西服饰文化差异并不如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。
中西方服饰经过数千年的历史积淀,形成了各具特色的风貌和体系。
1. 差异的主要表现1.1色彩一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。
在夏、商、周时，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。
后来人们把对天神(黑色) 的崇拜转向对大(黄色) 的崇拜,所以形成“黄为贵”的传统观念。
传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说,它们被称为正色,其他颜色为间色。
正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵。
在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。
我国古代封建等级制度森严，这一点也表现在服装上:先开始于民间,一旦被皇家贵族看中,就禁止民间使用,否则,轻者杀身,重者株连九族；如果一种服装的色彩开始是皇家贵族所穿,后来不穿了,成为一般民间服装,则这种服装的色彩立即被视为卑贱的色彩。
而在西方,在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色。
白色象征纯洁、正直、神圣，也代表魅力。
这也是西方人喜欢选择白色作为婚纱礼服的原因。
人们也曾对服饰上充满宗教气氛的色彩也十分向往。
欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度的升级,明亮的色彩受到人们的欢迎。
法国人钟情于丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色;西班牙人却崇尚高雅的玫瑰红和灰色调;在英国,黑色有意想不到的复杂及强烈感，因为黑色被认为是神秘、高贵的色彩,但有时也被用于沉默、不吉利或悲哀的丧服。
1.2 外形从外形特征上来讲,中国传统服装的外形强调纵向感觉,常用下垂的线条、过手的长袖和筒形的袍裙。
中国传统服装形式以前开型的大襟和对襟式样为主。
上衣下裳制和衣裳连属制为中国服装的两种基本形制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。
中西方着装礼仪文化差异你了解多少
中西⽅着装礼仪⽂化差异你了解多少 由于形成礼仪的重要根源―宗教信仰的不同，使得世界上信仰不同宗教的⼈们遵守着各不相同的礼仪。
显然中西⽅有着截然不同的礼仪⽂化，下⾯是店铺为⼤家准备的中西⽅着装礼仪⽂化差异，希望可以帮助⼤家! 中西⽅着装礼仪⽂化差异 ⼀、式样 中国传统服装的主体形式是前开型的⼤襟和对襟式样。
前开⾐最早起源于中国，形成于黄帝时代。
中国服装有两种基本形制，即上⾐下裳制和⾐裳连属制，两种形制在中国⼏千年的历史中交叉使⽤，相容并蓄。
⼥⼦穿上⾐下裳式样的较多，男⼦多穿上下连属的袍衫。
西洋服装在样式上有⼀个演变过程，古希腊的服装是披裹式，古罗马到中世纪，服装的式样以披裹式的⾮成型类⾐和前开式的半成型类⾐为主。
公元四世纪，⽇尔曼民族南下，⽇尔曼民族的四肢分离的体形型服装逐渐渗⼊到欧洲服装的基本样式中，从13世纪开始⾄今，体形型服装逐渐占据了主体地位，其基本形制是男⼦上⾐下裤，⼥⼦为上下连属的裙装。
⼆、外形特征 中国传统服装的外形强调纵向感觉，⾃⾐领部位开始⾃然下垂，不夸张肩部，常⽤下垂的线条、过⼿的长袖、筒形的袍裙、纵向的装饰等⼿法，使着装⼈体显得修长，特别是使四肢有拔长感。
亚洲许多国家的服装都有类似特点。
清代服装相对来说是⽐较肥⼤的，袖⼝、下摆都有向外扩张之势。
然⽽，清代妇⼥那⾼⾼的旗髻和⼏⼨⾼的花盆底鞋，加上垂⾄脚⾯的旗袍，使旗⼈⽐历代妇⼥都显得修长。
服装外形的修长感是对东⽅⼈较为矮⼩的⾝材之弥补，在感官上产⽣视错觉，在⽐例上达到完美、和谐。
⾃然修长的服式使男性显得清秀，使⼥性显得窈窕。
同时，平顺的服装外形与中国⼈脸部较柔和的轮廓线条相称。
西洋古典服装的外形强调横向感觉，常采⽤横向扩张的肩部轮廓、各种硬领、轮状领、膨胀的袖型、庞⼤的裙撑、重叠的花边和花朵以及浆过的纱料和各部位的衬垫，使服装线条产⽣夸张和向外放射的效果。
西洋服装的外形特点与西⽅⼈热情奔放的⽓质、起伏明显的脸部轮廓以及⽐东⽅⼈⾼⼤挺拔的体型相适应。
关于中西方服饰的异同
水晶烫片服饰
三、结论
民族图案应用于现代服装中，严格意义上说不是 普通商品，更是中国历史文化变迁的一把标尺， 具有相当 的价值，图案应用于服装使中国服饰文 化享誉中外，自古至今都颇受人们青睐和推崇， 同时服饰图案寓意的深 刻内涵，已深入人心，成 为了具有特殊意义的装饰，即使普通大众也喜爱 有加。在现代服饰图案设计中，设计 师们结合中 国传统文化，敏锐地捕捉时代气息，洞察时代的 步伐，是传统的审美经验和新时代的审美信息融 会 贯通，创造出具有鲜明时代特征的服饰图案， 图案设计应用于服装设计也成为了慰藉人们精神 的文化产品之 一。
在民 间，正色也是人们衣着配色所喜爱和 追求的颜色。 而在西方，在罗马时代最流 行的色彩是白色和紫色，白色代表纯洁、 正直，紫色象征 高贵。中世纪时奇特式教 堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂，引导 人们追求天堂的色彩，因此 服饰上充满宗 教气氛的色彩被人们向往。欧洲文艺复兴 以来，随着服饰奢华程度的升级，明亮 的 色彩受到人们的欢迎。法国人特别喜欢丁 香色和蔷薇色，也很迷恋含蓄的天蓝和圣 洁的白 色；西班牙人崇尚高雅的玫瑰红和 灰色调；在英国，黑色被认为是神秘、高 贵的色彩。
花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案 在帛纱轻柔的服装 上，真是花团锦簇，争 妍斗盛。正如五代王建所说“罗衫叶叶绣 重重，金凤银鹅各一丛，每翩舞时分两向， 太 平万岁字当中”。唐代的服饰、服饰图 案对后代的影响一直延续到今天。缠枝纹 在现代服饰图案中的运用，展 示了传统纹 样与现代审美意识结合所产生的意蕴。
关于中西方服饰的异 同
说起东方服饰文化，人们一定会想起雍荣 华贵的唐装，含蓄隽永的旗袍，而对于西 方服饰文化 我们却知之甚少，能想到的除 了近代的西装，便是中世纪欧洲隆重华丽 的贵族服饰。其实中西 服饰文化差异并不 如此简单，一个民族的服饰特点渗透着一 个民族深厚的文化底蕴。中西服饰 经数千 年的历史沉淀，形成了各具特色的风貌和 体系。
中西服饰文化差异
中西服饰文化差异中西方是两种不同的文化体系，具有各自独特的特点和传统。
服饰作为文化的一部分，也体现了两种文化之间的差异。
在中西服饰文化方面，可以从服装的历史渊源、服饰的功能和象征意义、服饰的设计和风格等方面进行比较。
首先，中西服饰文化的差异可以从服装的历史渊源着手。
中国的服饰源远流长，可以追溯到几千年前的周代、汉代。
汉服作为传统的中国服饰，曾经流行了几千年之久，其特点是宽袖、大襟、长衫、长裙等。
而西方的服饰起源于古希腊和古罗马时期，受到了古希腊文化和罗马帝国的影响。
随着时间的推移，西方的服饰逐渐演变成了现代的西装、裙装、裤装等。
其次，中西服饰文化差异还体现在服饰的功能和象征意义上。
中西方的文化观念和价值取向不同，因此服装在两种文化中的功能和象征意义也存在差异。
在中国，服饰的功能主要是为了保护身体、展示个性和表达社会地位。
古代的朝服和官服就是为了显示权贵的身份和地位而设计的。
然而，在西方社会，服装更多地强调个人的审美选择和时尚的追求。
服装不仅仅是保护身体的工具，更是用来展现个人品味、身份和社会地位的象征。
最后，中西服饰文化的差异还反映在服饰的设计和风格上。
由于两种文化的不同，中西方的服饰设计和风格也存在一定的差异。
中国的服饰设计注重的是整体的和谐和对称美，追求端庄、典雅和内敛的风格。
色彩上以红色和金色为主，寓意着喜庆和吉祥。
而西方的服饰设计则更加注重个性和时尚，更强调个人的审美追求和表达。
色彩上更为多样，可以使用各种鲜艳和对比强烈的颜色，以突出个人的时尚品味。
总结起来，中西服饰文化在服装的历史渊源、功能和象征意义、设计和风格等方面都存在差异。
中西方文化的差异以及它们对服饰的不同认知和追求，导致了中西服饰文化的差异。
对于人们来说，了解和尊重他人文化的服饰差异很重要，这有助于增进相互之间的理解和对多元文化的尊重。
探讨中西服饰文化差异修订稿
探讨中西服饰文化差异 WEIHUA system office room 【WEIHUA 16H-WEIHUA WEIHUA8Q8-浅谈中西方服饰文化的差异中西方的服饰文化差异一直存在，从历史渊源，人们的生活习惯，文化传统和地理环境等方面，形成了各具特色的风貌和体系。
中式服装装，崇尚装饰，富有传统的民族特色。
西式服注重展示人体之美，讲究穿着效应，善于显露和突出主体，有着浓郁的时代气息，是时代精神的反映。
一、中西方穿衣观念的不同特色：1中西方对服饰的审美态度差异在几千年的历史传统，中国是一个礼仪之邦，非常崇尚礼数传统与等级制度。
古代中国的服装一向是被看作穿着者权力和地位的象征。
加上儒家道家等几千年的源远流长的文化的影响，中国形成的服饰美学观念表现在服装型上的是意象的结构，这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体，不裸露张扬也不尽力束缚。
在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约，温情流动的人体曲线美。
造型意识是节奏化的，在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。
当穿在身上时，起伏连绵的衣褶和曲直缠绕的襟裾，营造了飘忽自在的效果。
在造型上使用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法。
求得了一个自成纹理、和谐统一的空间造型。
这种平面剪裁的服装造型，更趋向于整体感。
因此，中式服装造型更显视域空间大，更显大气、大方的气韵。
西方有崇尚人体的传统，要求服装穿着者能更好地表现和反映人体的线条美丽。
西方的穿着观念是服装穿着必须是为人体服务，通过服装穿着能使人体显长掩短，装点得更美。
经历古希腊和古罗马文化的影响，遭受文化禁锢又到文艺复兴，无论服装式样如何翻新，都是按着西方人士穿着观念的支配，都是为了极力地体现人体美。
现今人们都崇尚穿着刚好合体的衣裙，在服装裁制时要求"收省"、"折裥"，做垫肩，系腰带，大坍领或开叉等，以及在裁制妇式服装时要求突出胸部的丰满，腰部的纤细，用裙子的长度来调节下肢，目的是进一步突出和强化人的身体。
中西方服饰文化的差异
中西方服饰文化的差异服饰文化是一个民族、一个国家文化素质的物化，是内在精神的外观，是社会风貌的显示。
中西服装由于穿着观念不同，人们穿着的中式服装和西式服装从式样结构、造型、色彩选择方面，都有很大的差异，各有特点。
主要的原因是因为文化环境、民族习惯等因素不同而导致。
总体看来，传统的中国人受传统文化的影响，注重服饰的民族特色，善于形与色的含蓄，注重精细的艺术手法和工艺表现，注重气派稳重的氛围效果。
与之不同，西方人则突出表现个性，追求感官的刺激，崇尚人体美，对他们而言，服饰是为了吸引异性对自己的注意。
这里就拿色彩和造型结构来讨论。
一、颜色的差异：就色彩而言，一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。
中西方民族对服饰颜色的选择与使用有很大的差别。
从古至今，中国一直都有一种崇尚红色的民族心理。
在中国服饰文化中，红色是最吉祥、最喜庆、最吉贵的颜色。
在中国古代，被视为正色的青、赤、白、黑、黄五种颜色中，黄色占独尊的地位。
黄色在中国文化中是至尊、至贵的象征，是帝王之色。
如果说红、黄是中国传统阶层贵族的象征的话，那蓝色就是平民百姓生活中最常用的服饰色彩。
蓝色符合中华民族一向对素雅、稳重色调偏爱的审美心理。
用蓝色作为服饰的装饰之色，符合中国古传统礼教制约下的人们的求平淡、求朴素的审美情趣。
中式服饰喜好运用图案表示吉祥的祝愿，从古至今，从高贵绸缎到民间印花布，吉祥图案运用的极其广泛。
如龙凤呈祥、龙飞凤舞等图案，不仅隐喻着图腾崇拜，而且抒发着“龙的传人”的情感，图案寓意深刻。
如果说中国服饰文化及色彩上是讲究整体美、神韵美，讲究包容性，那么西方服饰文化及色彩讲究的则是个性美、人体美。
西方服饰在古罗马时期就奠定了以白色寓意纯洁、紫色象征高贵的色彩偏爱，西方女性的婚妙礼服仍以白色作为主要用色。
紫色是一种高贵和财富的象征。
在一般情况下，红紫色有年轻感，青紫色有优雅的女性感；西班牙人崇尚高雅的玫瑰色和灰色调；在英国，黑色被认为是神秘、高贵的色彩，但西方有时也会被用于沉默或者悲哀的丧服，所以，黑色有意想不到的复杂和强烈感。
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浅谈中西方服饰文化差异
中国传统服装是平面型的服装，崇尚装饰，自然宽松。
西洋服装是立体型的服装，讲究穿着效应，善于显示优美的人体体态，以服装抽象的形式美追求外在造型的视觉舒适性。
其实,中西服饰文化差异并不如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。
中西方服饰经过数千年的历史积淀,形成了各具特色的风貌和体系。
1. 差异的主要表现
1.1色彩
一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。
在夏、商、周时，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。
后来人们把对天神(黑色) 的崇拜转向对大(黄色) 的崇拜,所以形成“黄为贵”的传统观念。
传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说,它们被称为正色,其他颜色为间色。
正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵。
在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。
我国古代封建等级制度森严，这一点也表现在服装上:先开始于民间,一旦被皇家贵族看中,就禁止民间使用,否则,轻者杀身,重者株连九族；如果一种服装的色彩开始是皇家贵族所穿,后来不穿了,成为一般民间服装,则这种服装的色彩立即被视为卑贱的色彩。
而在西方,在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色。
白色象征纯洁、正直、神圣，也代表魅力。
这也是西方人喜欢选择白色作为婚纱礼服的原因。
人们也曾对服饰上充满宗教气氛的色彩也十分向往。
欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度的升级,明亮的色彩受到人们的欢迎。
法国人钟情于丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色;西班牙人却崇尚高雅的玫瑰红和灰色调;在英国,黑色有意想不到的复杂及强烈感，因为黑色被认为是神秘、高贵的色彩,但有时也被用于沉默、不吉利或悲哀的丧服。
1.2 外形
从外形特征上来讲,中国传统服装的外形强调纵向感觉,常用下垂的线条、过手的长袖和筒形的袍裙。
中国传统服装形式以前开型的大襟和对襟式样为主。
上衣下裳制和衣裳连属制为中国服装的两种基本形制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。
西洋服装在样式上有一个演变过程，由古希腊时的披裹式到中世纪的以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣为主。
中国传统服装的外形自衣领部位开始自然下垂，不夸张肩部，常用下垂的线条、过手的长袖、筒形的袍裙强调纵向感觉，使着装人体显得修长。
而西洋古典服装的外形强调横向感觉，常采用横向扩张的肩部轮廓、各种硬领、轮状领、膨胀的袖型、庞大的裙撑、重叠的花边和花朵以及浆过的纱料和各部位的衬垫，使服装线条产生夸张和向外放射的效果。
而且从结构特征看，无论袍、衫、襦、褂，通常只有袖底缝和侧摆相连的一条结构线。
中式服装采用中国传统的平面直线裁剪方法，无起肩和袖窿部分，整件衣服可以平铺于地，结构简单舒展。
西方服装为了最终取得与三维人体相吻合的具有立体效果，多采用立体裁剪方法，立体裁剪方法视人体为多面体至少是四面体，细心对待人体从上到下、从前到后各个方面的凸凹起伏关系，利用打褶和省道处理等服装工艺手段。
1.3 图案
中西服饰在对图案的选择上也呈现五花八门之势。
从古到今,从高贵绸缎到民间印花布,吉祥图样运用极为广泛。
人们都喜欢运用各种图案来隐喻对图腾崇拜，表达对美满生活的希望，如龙凤呈祥、九龙戏珠、喜鹊登梅等图样。
这表明中式服装喜好运用图案表示吉祥的祝愿。
西欧服装上的图案随着历史的变迁而不断变化。
古代多流行花草放样,意大利文艺复兴时期流行华丽的花卉图案,法国路易十五时期,受洛可可装饰风格的影响,流行表现S 形或旋涡形的藤草和轻淡柔和的庭院花草放样。
野兽派的杜飞花样、利用几何绪视原理设计的欧普图案等则是近代流行的图案花样。
2. 导致中西方服饰差异的原因分析
2.1 中西服饰文化的差异
中国几千年来的历史进程中，我们的祖先创造了底蕴深厚的宽衣服饰文化，形成了特有的美学与哲学观念，与西方截然不同。
西方则强调主观世界与客观世界分离，明确提出主观为我，客观为物，“物”与“我”是相对立的，不容混淆的，致使他们习惯于理性观察世界和探讨规律，并形成一种追求自然法则以获得真理的作法。
因而，表现出以一种理性的或科学性的态度对待服饰。
2.2 中西方美学观念的差异
中国服饰美学观念表现在女装造型上的是意象的结构，这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体，不裸露张扬也不尽力束缚，在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约，温情流动的人体曲线美，造型意识是节奏化的，让视点随着自己的心愿移动，使生命之体在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。
我国传统的服装空间造型是借“虚与实”、“明与暗”的节奏表达出来。
西方的服装空间意识是在中世纪以后形成的，反映了西方人对空间的探求心理，渴望占据更多的空间，于是增大服装造型的体积，将服装视为扩大自我肉体的一种工具。
这种夸张的服装造型使人与自然整体之间，人与人的个体之间保持着一定的距离，反映了西方人的宇宙观，也反映了人与自然万物、心灵与环境、主观与客观的对立性。
由于东方与西方不同的哲学美学观念在服装上创造了不同的基本造型，体现了不同的精神气韵。
2.3 中西服饰文化中的着装理念的差异
在中国传统的社会及家庭教育中，服装行为规范被看作是修身的一个重要内容，并长期影响着中国人的着装生活。
人们在着装上注重伦理内容，用服装掩盖人体，竭力超越人体的局限，以达到儒家的道德要求。
服装美注重表现人的精神、气质、神韵之美，并不强调形体。
西方服装文化属于多元化的范畴，其中最显著的特点是服装突出个性，显示个性。
总之，中国文化是和谐文化，强调均衡、对称、统一的服装造型方法，以规矩、平稳为最美。
西方文化是一种明喻文化，重视造型、线条、图案、色彩本身的客观化美感，以视觉舒适为第一。
中国文化是一种隐喻文化，艺术偏重抒情性，追求服装构成要素的精神寓意和文化品位。
西方文化崇尚人体美，重视展示人体的性差异，不忌讳表现性感。
中国和西方服饰文化各具有丰富的内涵和鲜明的特色，她们都是人类祖先留下来的宝贵文化遗产，如今全球经济的一体化，文化的本土化和多元化是人类持续发展的共识。
东西方各国各族的服饰文化自古至今永不停歇地在同化和异化，似乎让我们看到了二十一世纪时尚的未来走向。
女装造型的外在形式美可以千变万化，但要传递给人透着时代气息的内在气韵美。
参考文献：
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[2]郑婕.图说中国传统服饰[M].北京：世界图书出版公司，2008.
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[5]James 1aver,costume and fashion,London:Thames and hudson ltd,1980.
[6]华梅著,《民饰心理学》,北京:中国纺织出版社,2005年.
化学洗洁精对人体的
危害
洗洁精是从石油中提练的。
石油加工过滤后为分三层，第一层用做飞机燃料，第二层就成为铺路面的柏油，而第三层就用来加工成洗洁精。
洗洁精的主要成分是十二烷基苯磺酸钠、脂肪醇乙醚硫酸钠、泡沫剂、增溶剂、粘稠剂、工业香精、防腐剂、水、色素等。
洗洁精的最主要成分是十二烷基苯磺酸钠。
十二烷基苯磺酸钠比较容易挥发，所以就加了10%粘稠剂，有些老太太，买桶装的洗洁精的时候，专门挑稠的买，其实越稠，它含的去污成分十二烷基苯磺酸钠反而少了；加了粘稠剂后，十二烷基苯磺酸钠的味道很刺鼻，如果味道不好闻，大家也不会去买，所以厂家又加了10%工业香精，让洗洁精有桔子味、柠檬味，这样大家才喜欢用；洗洁精还容易氧化,氧化后的洗洁精会变成绿色、蓝色，但是我们家里的洗洁精怎么没变色呢？因为厂家在里面加了10％防腐剂，所以没变色。
我们有时候到小饭店里吃饭，饭店的厨房里有些桶里面有绿色、蓝色的液体，其实就是没有加防腐剂的洗洁精，为了节约成本，饭店老板买了不加防腐剂的洗洁精。
洗洁精里含有苯和苯的衍生物（十二烷基苯磺酸钠），而苯和这种苯的衍生物是致癌物质，在肝脏内不能被有效分解，会积存于肝内，达到一定量时就导致肝病了，当然这要十年或更长时间才能表现出来。
人们现在癌的发病率越来越高的原因，一个是大气、水的污染；二是我们吃的水果、饭菜等里面的化肥农药；再就是我们用的洗洁精。
因为现在几乎每家每户都要用到洗洁精，可是岂不知里面的苯只有经过大量的水冲洗才能洗净。
但多多少少也会残留在碗筷盘中，可现在很多人还不把这个当回事，。