部编人教版《陈太丘与友期》公开课PPT1
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人教部编版语文七年级上册第8课《世说新语二则——陈太丘与友期》课件(共31张PPT)最新课件PPT

友人惭,下车引
感到惭 愧。
拉,这里 表示友好 的动作。
元方入门不顾。
回头 看。
之。
代词, 此处代 “元 方”。
文言文知识积累
通假字: 尊君在不 “不”通”否”
古今异义:
1.陈太丘与友期 古:约定 今:日期
2.太丘舍去 古:去,离开 今:前去,前往
3.下车引之 古:拉 今:引用
4.元方入门不顾 古:回头看 今:照顾或顾客
自古以来,出现了许许多多
聪颖机智的少年,关于他们的故 事,至今流传。下面就请大家交 流一下你收集到的故事。
交流
陈太丘与友期
刘义庆
作者刘义庆(403~444),南朝宋文 学家,《世说新语》是他和手下人杂采众 书编纂而成,是我国最早的笔记小说。全 书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士 大夫阶层的选闻轶事,较为集中地反映了 当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
2.翻译下列句子。
①太丘舍去,去后乃至。 太丘不再等候就走了。太丘走后,那 人才来。
②君与家君期日中,日中不至,则 是无信;对子骂父,则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发,您正 午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂 他的父亲,就是失礼。
3、辨别下列词于哪些属于敬词,哪些属 于谦词?
①敝人 ②卑职 ⑤寡人 ⑥足下 ⑨麾下
学习目标
1.正确、流利地朗读课文。 2.疏通文意,掌握重点词语的解释。 3.积累常见的文言知识。 4.理解课文的内容,学习古代聪颖机智
少年的智慧、诚实。
【重点】
1.正确、流利地朗读课文。 2.疏通文意,掌握重点词语的解释。 3.积累常见的文言知识。
【难点】
1.疏通文意,掌握重点词语的解释。 2.积累常见的文言知识。
七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)

“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方,犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突,分析形象 故事中的三人有两组矛盾冲突, 分别是谁和谁的冲突?
品读:聚焦冲突,分析形象
客问元方:“尊君在 不?” 答曰:“待君久不至,已去。” 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
悟读:读懂道理,学会做人
太丘舍去,友人发怒,元方入门不顾,在 这些反常行为的背后,折射出的是汉末魏晋士人 的风度。他们率真,自由,淳至,自然而然,极 富个性,人格独立......
着墨不多,而一代人物,百年风尚, 历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理,学会做人
方正率真,就是陈太丘守信讲原则说走就 走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也 能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真 刚直的正气。就是......
译读:疏通文意,讲述故事
期日中: 约定 不期而遇 太丘舍去,去后乃至:舍弃(相委而去)离开 才 尊君在不:同“否”,表正反问,在不在 友人惭,下车引之: 感到惭愧 拉,牵拉 元方入门不顾: 回头看(瞻前顾(太丘)离开后(朋友)才到 你中午还没有到,就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解,续写一两个句子。
初读:读准字音,读好节奏
凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少 一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要 多读数遍,自然上口,久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音,读好节奏
陈太丘/与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时 年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?答曰:“待君/久/不至,已去。” 友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君/与家君/期/ 日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引 之,元方/入门/不顾。
部编版七年级语文上册第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(1)

失礼。人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有 识之人。怎么能因他人的一时之错便彻底否定这个人呢? 原谅一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广, 有涵养吗?既然友人已经认错,又是,父亲的朋友,也 是他的长辈,元方应以礼待之。
结构梳理
陈 对话背景:友人无信,太丘离去
太
丘 与 对话内容 友
友人无礼,对子骂父
3.元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无
信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。 信用元。方入门不顾。
元方说:“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午 (还)不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼 貌。”友人感到惭愧,下车来拉元方。元方走入家门,(根本) 不回头看。
陈太丘与友期行,期日中。
知识盘点
家 舍 小 愚 拙 敝 鄙 其他
古代常见的敬辞与谦辞 谦辞类
家父、家严、家君、家母、家慈 舍弟、舍妹 小弟、小儿、小女、小店 愚兄、愚见 拙作、拙著、拙见 敝人、敝姓、敝校 鄙人、鄙见 寒舍、见教、见谅
03 品 评 一 段 “ 交 锋 ”
在陈元方和友人的交际中,你读出了两位怎样的 人物形象?
2.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委
不是人啊!哉,语气
而去。”
助词,表示感叹,相 当于“啊”。
客人问元方:“令尊在不在?”(元方)回答说:“(我
父亲)等了您很长时间(而您)没有到,已经离开了。”友人
便生气地说:“不是人啊!和我相约同行,却丢下我走了。”
• 你发现古人在交际中
骂父,则是无礼。”友人惭,下 车引之。元方入门不顾。
的哪些有意思的称呼?
古今异义 太丘舍去
( 古义:离开; 今义:到……去)
结构梳理
陈 对话背景:友人无信,太丘离去
太
丘 与 对话内容 友
友人无礼,对子骂父
3.元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无
信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。 信用元。方入门不顾。
元方说:“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午 (还)不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼 貌。”友人感到惭愧,下车来拉元方。元方走入家门,(根本) 不回头看。
陈太丘与友期行,期日中。
知识盘点
家 舍 小 愚 拙 敝 鄙 其他
古代常见的敬辞与谦辞 谦辞类
家父、家严、家君、家母、家慈 舍弟、舍妹 小弟、小儿、小女、小店 愚兄、愚见 拙作、拙著、拙见 敝人、敝姓、敝校 鄙人、鄙见 寒舍、见教、见谅
03 品 评 一 段 “ 交 锋 ”
在陈元方和友人的交际中,你读出了两位怎样的 人物形象?
2.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,
已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委
不是人啊!哉,语气
而去。”
助词,表示感叹,相 当于“啊”。
客人问元方:“令尊在不在?”(元方)回答说:“(我
父亲)等了您很长时间(而您)没有到,已经离开了。”友人
便生气地说:“不是人啊!和我相约同行,却丢下我走了。”
• 你发现古人在交际中
骂父,则是无礼。”友人惭,下 车引之。元方入门不顾。
的哪些有意思的称呼?
古今异义 太丘舍去
( 古义:离开; 今义:到……去)
人教部编版七年级语文上册 8《世说新语》二则 《陈太丘与友期》课件18页PPT

、布置作业 1、背诵课文 2、为课文书写一篇200字的小结局
归纳重点字词。
①陈太丘与友期行:约定 ②期日中,过中不至,太丘舍去:舍,放弃。去,离开 ③去后乃至:才 ④尊君在不:通“否”,文中的意思为“不在” ⑤与人期行,相委而去:委,丢下。去,离开
⑥则是无信:信用 ⑦下车引之:拉 ⑧元方入门不顾:回头看 ⑨不同称谓: 尊君:对别人父亲的一种尊称 君:对别人一种有礼貌的称呼,相当于“您” 家君:谦辞,对人称自己的父亲
• ⑴故事的起因是什么? • 明确: 陈太丘与友期行,期日中。过
中不至,太丘舍去。 • ⑵友人听说太丘已走后,有什么反应? • 明确:友人便怒,对子骂父
⑶当元方听完友人的话后,生不生 气(生气),他是如何应答的?
明确:君与家君期日中。日中不至, 则是无信;对子骂父,则是无礼。
⑷听了元方的这番话,友人知错了 吗,从哪里可以看出?
文意疏通
相约而行。期,约定
到达
放弃
离开
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那 个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那人问 元方:
我爸爸
明确:友人惭,下车引之
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2、本文出现了几个人物?
明确:陈太丘 太丘友人 元方
3、通过对课文的了解,你觉得陈太丘的友人和 元方各是什么样的人?
明确:友人,无信无礼 知错能改 元方,聪明 机智 率真
合作探究
1、结尾处元方“入门 不顾”是否失礼?说 说你的看法。
• ①不失礼,七岁的孩子 不应求全责备。②失礼。 因为客人毕竟是长辈, 已经认错了,元方应该 原谅他,不能“入门不顾”, 使客人尴尬之极,无地 自容。也可以失礼,也 不失礼
部编版七上《陈太丘与友期》公开课优秀课件

才到达。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那人问元方:“你父亲
在吗?”元方答道:“等了你好久你不来,他已经离开了。”
Байду номын сангаас
舍弃
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与
对人谦称自己的 父家亲君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人
拉,牵引
回头看
惭,下车引之,元方入门不顾。
那人便生气的说:“(你父亲)真不是人,和别人约好一起走, 却把人丢下自己走了。”元方说:“你跟我父亲约好正午一同出 发。你正午不到,就是不讲信用。对着人家的儿子骂他,就是没 有礼貌。”那人感到惭愧,便下车想拉元方,元方头也不回地走 进家门。
作品简介
《世说新语》是南朝宋时所作的文言 志人小说集,是由刘义庆所组织门客 编写。又名《世说》。其内容主要是 记载东汉后期到魏晋间一些名士的言 行与轶事。《世说新语》是中国魏晋 南北朝时期“笔记小说”的代表作, 是我国最早的一部文言志人小说集。 它原本有八卷,被遗失后只有三卷。
知晓背景
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸 闻轶事和玄言清谈,这篇《陈太丘与友期》即 是当时名士之间交往言谈的记载。记述了陈元 方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚 信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲 尊严的责任感和无畏精神。
你读我念:读准字音
1、
陈寔( shí) 尊君在不( fǒu )
你读我念:读清节奏
陈太丘与友期行,期日中,过中不 至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七 岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?” 答曰:“待君久不至,已去。”友人便 怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中。日中不至, 则是无信;对子骂父,则是无礼。”友 人惭,下车引之,元方入门不顾。
在吗?”元方答道:“等了你好久你不来,他已经离开了。”
Байду номын сангаас
舍弃
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与
对人谦称自己的 父家亲君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人
拉,牵引
回头看
惭,下车引之,元方入门不顾。
那人便生气的说:“(你父亲)真不是人,和别人约好一起走, 却把人丢下自己走了。”元方说:“你跟我父亲约好正午一同出 发。你正午不到,就是不讲信用。对着人家的儿子骂他,就是没 有礼貌。”那人感到惭愧,便下车想拉元方,元方头也不回地走 进家门。
作品简介
《世说新语》是南朝宋时所作的文言 志人小说集,是由刘义庆所组织门客 编写。又名《世说》。其内容主要是 记载东汉后期到魏晋间一些名士的言 行与轶事。《世说新语》是中国魏晋 南北朝时期“笔记小说”的代表作, 是我国最早的一部文言志人小说集。 它原本有八卷,被遗失后只有三卷。
知晓背景
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸 闻轶事和玄言清谈,这篇《陈太丘与友期》即 是当时名士之间交往言谈的记载。记述了陈元 方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚 信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲 尊严的责任感和无畏精神。
你读我念:读准字音
1、
陈寔( shí) 尊君在不( fǒu )
你读我念:读清节奏
陈太丘与友期行,期日中,过中不 至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七 岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?” 答曰:“待君久不至,已去。”友人便 怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中。日中不至, 则是无信;对子骂父,则是无礼。”友 人惭,下车引之,元方入门不顾。
部编版七年级语文上册第8课《陈太丘与友期行》教学课件

《世说新语》记载了自汉魏至东晋的逸闻轶 事,是研究魏晋风度的极好史料。
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那 种率直任诞、清俊通脱的行为风格。
“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而 简约玄澹,真致不穷”——(明)胡应麟
魏晋时期的名士率真通脱,元方受其父亲的影响也是一个坚持原则的孩 子,再加上时年七岁,更加直率,不拘小节,所以“入门不顾”的行为倒显 得真实可爱。
文本释义
陈太丘与友期行,期日中。
[期行]相约同行。期,约定。 [日中]正午时分。
陈太丘和朋友约定时 间一起出行,约定的是正 午时分。
不 而遇
文本释义
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
[舍去]丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。 [乃]才。
朋友过了正午还没有到,陈太丘丢下(他) 而离开,(太丘)离开后(朋友)才来到。
[家君]对人谦称自己的父亲。
元方说:“您与我父亲约定在 中午,(您)中午没到,就是不讲 信用;对着孩子骂父亲,就是没有 礼貌。”
文本释义 友人惭,下车引之。元方入门不顾。
[引]拉,牵拉。 [顾]回头看。
友人(感到)惭愧,(便)走下车拉元方(表 示友好)。可元方却转身走进自家大门,不再回头 看(友人)。
fǒu
zāi
自主翻译 自主翻译
陈太丘与友期行,期日中。过 中不至,太丘舍去,去后乃至。元 方时年七岁,门外戏。客问元方: “尊君在不?”答曰:“待君久不 至,已去。”友人便怒曰:“非人 哉!与人期行,相委而去。”元方 曰:“君与家君期日中。日中不至, 则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之。元方入门不顾。
课堂小结 从这个小故事中你得到了什么启示?谈谈自己的感悟。 ⑴说话时态度要诚恳和蔼,语言要文明得体。 ⑵要能做到尊重他人、平等待人。 ⑶要诚实无妄、信守诺言、言行一致。
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那 种率直任诞、清俊通脱的行为风格。
“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而 简约玄澹,真致不穷”——(明)胡应麟
魏晋时期的名士率真通脱,元方受其父亲的影响也是一个坚持原则的孩 子,再加上时年七岁,更加直率,不拘小节,所以“入门不顾”的行为倒显 得真实可爱。
文本释义
陈太丘与友期行,期日中。
[期行]相约同行。期,约定。 [日中]正午时分。
陈太丘和朋友约定时 间一起出行,约定的是正 午时分。
不 而遇
文本释义
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
[舍去]丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。 [乃]才。
朋友过了正午还没有到,陈太丘丢下(他) 而离开,(太丘)离开后(朋友)才来到。
[家君]对人谦称自己的父亲。
元方说:“您与我父亲约定在 中午,(您)中午没到,就是不讲 信用;对着孩子骂父亲,就是没有 礼貌。”
文本释义 友人惭,下车引之。元方入门不顾。
[引]拉,牵拉。 [顾]回头看。
友人(感到)惭愧,(便)走下车拉元方(表 示友好)。可元方却转身走进自家大门,不再回头 看(友人)。
fǒu
zāi
自主翻译 自主翻译
陈太丘与友期行,期日中。过 中不至,太丘舍去,去后乃至。元 方时年七岁,门外戏。客问元方: “尊君在不?”答曰:“待君久不 至,已去。”友人便怒曰:“非人 哉!与人期行,相委而去。”元方 曰:“君与家君期日中。日中不至, 则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之。元方入门不顾。
课堂小结 从这个小故事中你得到了什么启示?谈谈自己的感悟。 ⑴说话时态度要诚恳和蔼,语言要文明得体。 ⑵要能做到尊重他人、平等待人。 ⑶要诚实无妄、信守诺言、言行一致。
部编版七年级语文上册第8课《陈太丘与友期行》课件(1)

友 中。日中/不至,则是/无信;对子/骂 期 父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之, 行 元方/入门/不顾。
你争我抢:
抢答下列红体字的意思:
1.陈太丘与友期行 2.期日中 3.太丘舍去 4.去后乃至
5.元方时年七岁
6.尊君在不?”
约定 中午时分 不再等候就走了 才 当时
通“否”
1. 通假字: 尊君在不?“不”字通(否 )” 2.古今异义: 陈太丘与友期行 古义:约定 今义:日期
太丘舍去 下车引之
古义:离开 今义:前往、前去 古义:拉 今义:引用
元方入门不顾 古义:回头看 今义:照料,照看
3.特殊句式: 陈太丘与友期行,期日中。(友人)过
中不至,太丘舍去,(陈太丘)去后(友人) 乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:
“尊君在不?”( 元方)答曰: “( 家君 )待君久不至,已去。”
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,
对外人称呼自己人时谦逊有礼。
别人的
父母:尊君,令尊
令堂,令母
儿女:令郎,令爱
称呼
(亲属)
妻子: 尊夫人,贤内助 父母: 家父,家母
自己的 儿女: 犬子,小女
妻子: 内人
下列句子中画线的传统礼貌用语的使用,不 恰当的一句是( )
A.阁下访问寒舍,在下深感荣幸,快 快请坐。
文言文翻译方法
具体可概括为:
留: 国号、年号、地名、人名、物名等照用不翻译
删: 不需要翻译的词可以删去
补:
翻译时补出省略的成分。比如,句子的主 语
换: 把单音节词换成双音节词
调: 翻译时有些句子的语序需要调整
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,
约定
中午时分
部编版语文《陈太丘与友期》上课课件PPT1

3、借助文下注释和工具书,翻译下列句子 (1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
(朋友)过了正午还没有到来,太丘不 再等候就走了,离开后,(朋友)才到。
(2)君与家君期日中。日中不至,则是无信; 对子骂父,则是无礼。 您跟我父亲约好正午一 同出发,(您)正
午不到,就是不讲信用;对着人家儿子骂他的 父亲,就是无礼。
《咏雪》一文 让我们认识了 谢道韫这一聪慧少年。今天,我 们再来认识一位机智少年——
陈 太 丘 与 友 期
学习目标:
1、积累常见的文言词语,能借助文下注释和 工具书理解课文的基本内容。 2、认识诚实守信和尊重他人这些美德的价值。 3、进一步了解自主合作探究这一学习方式。 重点:整体感知,学习古人诚实守信、尊重 他人的美德。
思维导图
陈
太 过中不至(无信)
丘
入门不顾
与
元方
友
期 行
(机智善辩)
对子骂父(无礼)
1. 高考作 文不同 于“自 由写作 ”高考 作文为 了达到 一定的 考察目 的,考 生要“ 根据要 求写作 ”,在 这个基 础上鼓 励考生 发挥想 象和联 想写出 自己的 思考和 感悟, 因此, 若要写 好高考 作文, 既不能 不顾写 作要求 信马由 缰,也 不能被 要求所 限,畏 手畏脚 。
4. 出现大 量的叙 述文字 ,而缺 少相应 的议论 性语言 点睛, 给人以 罗列事 例或者 啰嗦叙 事的感 觉,并 且暴露 自己欠 缺说理 能力的 缺点。
5. 空洞乏 味的议 论,缺 乏必要 的理论 和事实 支撑, 车轱辘 话绕来 绕去, 论述肤 浅无力 。
6. 段落中 有事例 有论述 ,但却 水是水 ,油是 油,没 有分析 融合, 论点就 如同生 硬地贴 在论据 上面的 标签, 缺乏说 服力。
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- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
谢谢观看
Exit
•
1.不 是 每 一 道 江流 都能入 海, 不 流动的 便成了 死湖; 不 是每 一粒种 子都能 成树, 不生长 的便成 了空壳 。生命 中不是 永远快 乐, 也 不是永 远痛苦 , 快乐 和痛苦 是相生 相成的 。
•
2.在 快 乐 中 我 们要 感谢生 命, 在 痛苦中 我们也 要感谢 生命。 愿你生 命中有 够多的 云翳, 来造成 一个美 丽的黄 昏。 请 孩子记 住:生 命的意 义不在 于长短 ,生命 因充实 丰富多 姿而精 彩!
【写作特色】①情节详略得当,围绕着做事 要讲诚信、讲礼貌这一中心,详写了元方与友人 的对话,略写了陈太丘等友人的过程。②人物形 象鲜明生动,运用语言、动作描写表现儿童形象。
课下注释字词 (1)与友期.行 (2)期日.中. (3)太丘舍.去.
(4)去后乃.至
期:_____约__定_________ 日中:___正_午_时_分______________ 舍:______舍_弃_________ 去:______离_开_________ 乃:_______才_______
(5)尊君在不.
不:_______同_“__否_”_________
(6)相委.而去
委:________舍__弃______
(7)下车引.之
引:_______拉_,__牵_拉_________
(8)元方入门不顾. 顾:________回_头__看_______
1.与人期行,相委而去。 跟别人相约同行,(却)丢下我走了。 2.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。 中午(您)没有来,这就是不讲信用;当着(人家
•
7.要想使学生在议论文阅读方面取得 成绩, 就必须 培养学 生的阅 读理解 能力、 准确答 题的能 力。只 要学生 持之以 恒,严 格要求 自己, 使自己 养成好 的习惯 ,就一 定能取 得好成 绩。
•
8.放弃春日的百花争艳,才有了腊梅 洁白傲 骨的情 怀;放 弃溪间 的恬淡 幽雅, 才有了 瀑布一 泻千里 的壮观 。生命 在于追 求,在 追求中 彰显自 我的价 值,而 生命还 有它精 彩的另 一面: 勇于放 弃,去 实现更 远大的 理想, 去创造 更加绚 烂的辉 煌!
•
3 . 每 个 人的 童年, 都是一 片宽阔 的原野 ,在这 上面, 你可以 栽植世 界上所 有的花 草,可 以放飞 所有的 希望, 可以撒 播一生 的幸福 ,可以 荡漾一 生的笑 意。
•
4.它从社会生活中来,从人生体验中 来。注 重引导 学生调 动自己 的生活 积累, 表达真 情实感 ,鼓励 学生文 从字顺 地表达 自己对 生活的 理解和 感受, 鼓励学 生自由 地、有 创意地 表达。
的)儿子骂(他的)父亲,这就是没有礼貌。
判断下列说法的正误,正确的打“√”,错误的 打“×”。
1.本文主要是批判那些不守信用、没有礼貌的 人。(× )
(本文主要表现的是元方的聪明机智、明白事 理。)
2.元方义正词严地指出客人“无信”“无礼”,
客人怒不接受他的批评,因此元芳“入门不
×顾”。( ) (元方义正词严地指出客人“无信”“无礼”,
•
5.通过一节课的复习,学生对议论文 的文体 知识进 行了温 习巩固 ,对阅 读中的 常见题 型有了 一些了 解,但 在解题 技巧和 方法上 掌握得 还不是 很好, 应在阅 读训练 中进一 步加强 。
•
6.在心平 气和, 带着求 知明道 的阅读 心理去 阅读。
客人“惭,下车引之”,表示歉意,元芳不理
会,“入门不顾”。)
3.本文表明“礼”和“信”对处世立身的重要
性,告诫人们做事要诚信守时,为人要方正。
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4.“友人便怒曰:‘非人哉!’”“友人惭, 下车引之”说明友人是一个无礼但知错能改的
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人。( )
5.“陈太丘与友期行,期日中。过中不√ 至,太 丘舍去”,说明太丘是一个诚信守时的人。 ()
第2篇 陈太丘与友期行 《世说新语》
【结构脉络】 陈太丘与友期行
对话的背景:友人不至,太丘舍去 据理驳斥 对话的过程:友人发怒,元方对答 正直明理 对话的结果:友人惭引,元方不顾 聪慧善辩
【文章主旨】《陈太丘与友期行》讲述了七岁 儿童陈元方小小年纪就明白事理、聪敏过人,从 侧面告诫人们做事要讲诚信,为人要方正。