相由心生
相有心生境随心转的意思
相有心生境随心转的意思
“相由心生，境随心转”是一种哲学思考，强调人的内心状态对外在环境的影响。
具体来说，它意味着我们内心的想法和情感可以塑造我们的外在形象和我们所处的环境。
当我们内心充满善意、喜悦、平静和爱时，我们的面部表情、肢体语言和与他人的互动都会反映出这种正面能量，从而吸引更多积极的能量和正面的结果。
相反，如果我们的内心充满负面情绪，如愤怒、恐惧或焦虑，那么这些情绪也会影响我们的外在表现，使他人对我们产生负面印象，甚至影响我们的生活和工作。
因此，“境随心转”意味着我们可以通过改变自己的内心状态来改变我们所处的环境。
当我们积极面对生活，保持乐观的态度，我们就会吸引更多美好的事物和机会，使我们的生活更加充实和美好。
“相由心生，境随心转”提醒我们要关注自己的内心状态，通过积极的思考和行为来塑造自己的外在形象和生活环境。
“相由心生”是什么意思？
“相由心生”是什么意思？“相由心生”有两种解释。
第一种是道教五术中的“相术”如：《麻衣相术》看相，观其相貌，便能知道此人内心与命运。
第二种意思是“心境”。
心境不同，看到世界的表象就不同。
我们先说第一种：《麻衣相术》。
“相由心生”与《麻衣相术》在《麻衣相术》中所提到的“相由心生”是观其相貌，便知内心与命运，曾经“康熙”在四库全书中描写到：“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。
”“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。
都是对表象的一种看法，也算是“相术”的一种。
下面我们来说一下：在《麻衣相术》种如何“看相”。
在“相术”里，看相是：“看慧在额、看贵在眼、看富在鼻、看禄在嘴、看福在耳、看寿在颌”。
也就是说，看人是否有智慧要看额头。
如若：天庭饱滿，必是大富大贵之人，光洁饱满更是美丽与智慧的象征，在日常生活中，名流商贾，达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福相。
看贵在眼：自古以来，眼睛被称为心灵的窗口，一个人眼睛的大小位置、眼形、眼神等除了反应出个人的个性外，也透露出人生运势的起伏高低，包括事业、功名、财富、感情、婚姻等。
看富在鼻：“颧为臣，鼻为君”在面相学中认为鼻子是主财库，通常鼻尖圆润、鼻翼未外张者，个性较稳重、乐观，一生有贵人提携。
朝天鼻者通常不容易守住钱财。
看寿在颌：面相学中下巴是“奴仆宫”，代表福缘、老人运，这个部位应端正饱满，看禄在嘴：丰润红唇，易学上认为嘴唇可以看出一个人的欲望，更可以看出一个人的气量。
优美的唇形态可以展示人的端庄，淳厚，秀丽，高雅和无限魅力。
嘴形应端正，忌歪嘴巴。
“相由心生”与世界的表象“相由心生”还有一个是:“相”是指事物的表象，“相由心生”是指人们看到事物的观感表象，对事物的理解，是由人们内心决定的。
不同的内心状态，看待同一件事，会有不同的表象，相当于你带着什么颜色的眼镜，看见的就是什么颜色的世界，当你心灰意冷，你眼中的世界，就是灰暗的，会感觉到来自全世界的恶意，当你开心的时候，世界就是明亮的。
简析相由心生
简析相由心生相由心生相由心生是一个汉语词语，指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。
出自《无常经》，佛曰:世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事...."命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大"。
此处"相"指的是物相，世间万物的表现形式。
不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。
正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。
当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。
所以调整心态，用积极向上的心去对待身边人和事物，你就会发现这个世界的美丽。
在相面学中"相"的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。
这里的"相"不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴度的故事便是如此。
有人说相由心生的相是指面相，"恶心，就是满脸横肉相，善心，就是慈眉善目相"。
如是如此，恶心则相恶，张飞、李逵是不是恶人呢?有谚云:"青竹蛇儿口,黄蜂尾后针,二者皆不毒,最毒妇人心"，如是善心则相善，那蛇蝎美人又如何讲?"相由心生"如何解，先要明了何谓"相"。
所谓"相"，在被引申之前(本意)一般而言是指可以被眼睛所能见到的外在。
大乘义章三本曰:"诸法体状，谓之为相"。
有物则有体，有体则有形，有形则有相。
当然这里所说的相一般(常用)是指用眼睛能看到的相，眼睛只是"一识"，还有其他"五识"可以"识"到的相，比如让你闭起眼睛然后给你一个球，你会感到这是一个圆的东西。
所以"相"绝不是单纯的指"面相"，而且除了本意之外还可以延伸出更多层次的意义。
相由心生是什么意思
相由心生是什么意思内心世界决定外部世界。
指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。
出自《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事......“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。
相由心生解释“相由心生”有若干种解释，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对（性一般是指事物本质）；相学的相则是指面相。
具体解释包括：一说此处的“相”指的是物相，“相由心生”即指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。
这种说法可能归源于“唯识宗”。
禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。
所谓“命由己造，相由心生”，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
由此看，人们所处的状态都是众生的“心”所造。
一说此处的“相”指的是面相，也概指整个相貌，即人的相貌、外表，例如《青箱杂记》中引谚语“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”即被如此理解。
具体又有两种解释。
一种解释是，人的相貌会随心地的好坏而变化，有善心而没有福相，福相就会紧随善心生发；有福相而没有善心，福相就会因为没有善心而消失，即所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”。
在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。
”另有，“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。
这种相术上的解释在晚清曾被抨击为迷信。
也有说法将“心”视作“心境”，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。
这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴度的故事便是如此。
有人为这种解释寻找可寻科学证据，例如认为情绪能影响神经递质、进而改变人的面容。
“相由心生”是什么意思？
“相由心生”是什么意思？“相由心生”这个词，要解释清楚还真不是太容易。
但我可以肯定的说，这个词与一些朋友在回答中所说的，“心境反映在脸上”肯定不一样。
“心境反应在脸上”叫“喜怒形于色”，是反映人个性的。
也不是内心的精神状态决定外有的面貌，外表善良，而心地美好的人固然很多，一表常常，心地龌龊的人也不少。
“相由心生”是一个佛学概念。
“相”就是哲学上所说的“表相”，就是人的眼睛看到的。
耳朵听到的，身体感觉到的，都可以理解为是“相”，相与“色”大约是同义，合起来称为“色相”。
《心经》中所说的“色不异空，空不异色，色即是空，空既是色”中的色，就是这个意思，把色换成“相”意思也差不多。
“色”与“相”的不同，以现在的观点来解释的话，“色”指的是现实的存在，只有“有”，才有“色”。
而“相”是现实存在给主体也就是人留下的印象，所以，“相”实际上是人的主观感受。
佛家认为，现实的一切存在，都是没有自性的，也就是“空”，都是虚无的，一切都在变化中，一切都是无常的，所以，《金刚经》说，“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应做如是观。
”“若以色见我，以音声求我，其人行邪道，不能见如来”。
既然存在的都是虚无的，那么“有为”就失去了对象，既然“色”与“相”都是空无的，于是，《金刚经》中就把有为的对象称之为“法”。
“有为法”是“梦幻泡影”，和《心经》中的，色既是空，意思应该差不多。
既然色与相都是空的，为什么我们还能看到“色”与“相”呢？佛家的解释是，这些相，都是人心中产生出来的。
这就叫做“相由心生”。
有个故事，很好的解释了什么叫“相由心生”。
苏东坡与高僧佛印是好朋友，两个经常斗嘴，比如“狗啃河上（和尚）骨”“水流东坡诗（尸）”。
有一次，东坡又与佛印玩笑。
两人相对从坐谈禅时，东坡问佛印看到了什么？佛印眼前只有东坡，佛印说，我看到了佛。
佛印又问东坡，你看到了什么？东坡说，他看到了狗屎。
东坡说完，两人都哈哈大笑。
回家以后，东坡把这事告诉了苏小妹。
苏民峰说相由心生的句子
苏民峰说相由心生的句子
苏民峰曾经说过：“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。
”这句话的意思是，人的命运和面相是由自己的内心状态和行为所决定的，而内心的状态和行为又会影响周围的环境和人际关系。
因此，他认为要改变自己的命运和面相，需要从内在的修养和性格入手，积极向上、心态平和、宽容大度，才能够真正地改变自己的命运和面相。
这种观点在相学中是比较常见的，认为人的内在修养和性格会影响外在的表现和形象，包括面相和气质等方面。
因此，想要拥有好的面相和气质，需要注重内心的修养和性格的培养。
相由心生是什么意思有哪些造句
相由心生是什么意思有哪些造句相由心生是指外表上给人的直观的感受，是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。
比如一个猥琐的流氓色狼，外表也会给人一种很猥琐的感觉，而一个内心很善良的人，外表也会给人一种很阳光温暖的感觉。
相由心生是什么意思“相由心生”意思是一个人的相貌和外表是由他内心的思想和情感所塑造的。
也就是说，一个人的内在状态会影响到他的外貌和举止，外在的表现和内在的品质是相互关联的。
这个成语很早就出现在中国文化传统中，它传达了对人性和人格的深刻理解。
从现代心理学的角度来看，“相由心生”反映了人格和外貌之间的相互影响，可表述为“情感体验影响外在行为和形象”的概念。
人的外貌和内在状态之间的关系可以从心理学的角度来理解。
心理学家认为，一个人的外貌和举止是受到他的思想、情感、意识和意愿等内在心理因素的影响。
比如，一个人因为内心的紧张和恐惧而表现得拘束和不自然，或者因为内心的快乐和自信而表现得自然和放松。
相由心生造句有哪些01、所谓“境由心造，相由心生”，你现在所拥有的一切，都来自于你心中的意念。
02、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
03、相由心生，人让自己改变，做好，想好，说好，顾全大局，才能问心无愧，不负众生，不负父母。
04、有道是相由心生，根据史书记载的关于冯京第的故事，应该是一个书生气颇重还有些刚愎的形象，显然不是他。
05、眼白发黄藏肝病，鼻孔干燥是肺热，嘴角破裂胃太累。
眼通肝、鼻通肺、口通脾、耳通肾、舌通心，相由心生，全身健康都写在脸上。
06、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。
毕竟相由心生，情随事迁。
可能你一直理解错了“相由心生”的真正含义
可能你一直理解错了“相由心生”的真正含义
佛语有云：相由心生，心随境转！
很多人对“相由心生”出现了误解，大概是源于民间流传的一种说法：人的心态会影响人的后期容貌，心态好的人会越来越好看。
所以很多人误以为“相”就是指的相貌。
其实不然，“相由心生”的“相”说的是“物相”指的是世间万物而不单单是人的容貌。
通俗点来说，其实相由心生的意思就是当你看到一个物体时它具
体是什么取决于我们的内心。
比如同样的一场雨，有人看到的是泥泞，
而有的人看到的却是风景。
所以“相由心生，心随境转”其实可以理解为：看到同样的事物或者遇到同样的事情，由于心境的不同，每个人对它的看法和理解都是不同的。
而一个人的境遇也会随着心境的转变而转变！
但中华文字博大精深，把“相由心生”从字面意思理解为“一个人的后期容貌会随着他的内心改变而改变”，虽然没有什么科学依据，也是有道理的。
心态好了，眉目舒展的人自然是比愁眉苦脸的人好看。
心怀善念，笑颜常在的人自然也比充满恶意凶神恶煞的人好看。
所以保持一个好的心态，心怀善意，不仅仅会变得更加好看，而且遇事时也更加从容，境遇越来越顺。
心顺，才能万事顺！。
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相由心生
2014-01-24 智慧之光
美貌也是一种福报。
任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容顏来自柔和善良的性情。
人到中年以后，就显现出现世性格影响所致的面相了。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。
性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相；许多品行不太好的中老年妇女，往往一脸的刻薄相，这就是所谓的薄命相、剋夫相。
实际上不是生就的相貌，而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，这些相貌也在预示著其未来的命运。
相术也就是一种经验积累，相由心生，由脸观心，由心知未来。
那么幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么？
相貌特征与父母的遗传因素有关，脸型身材与稟受的先天之气有关，漂亮程度是前一生带来的习气所致。
人的前半生是活在前世的影响之下，下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说，人到中年以后，要对自己的脸负责任。
慈悲心也是一个特别重要的因素。
比较有爱心的人，往往从内而外散发出一种过人的光华，让人越看
越顺眼，越来越喜欢与其接触。
而过于自私、狡猾、计较的人是很不耐看的，甚至丑陋。
即使侥倖生得姣好的容貌，也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方，比如面无和气，仅是「第一眼顺眼」，稍多接触就毫无吸引力了。
请相信相貌是能逐步改变，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出一种吸引力，让见者不知不觉心生倾慕。
很多时候，美丽与否是从看到的人心里生出来的，「情人眼里出西施」就是这个道理。
所以，若要相貌美，先要心灵美！
一、心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏。
能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人，机会自然多。
人的一生，能抓住一两次机会，足矣！
二、爱占便宜的人，终究占不了便宜，捡到一棵草，失去一片森林。
你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人，基本上都没啥成就。
三、心眼小的人，天地大不了。
朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私。
心里只有自家的事，其他的事慢慢也就与他无关。
四、只有惜缘才能续缘。
在人生的路上，我们会遇到很多人，其实有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来烦恼的，多半是你前世伤害过的。
因此切记！！善待身边的亲人，关心身边的朋友，宽恕那些伤害你的人。
这就是因果。
五、心中无缺叫富，被人需要叫贵。
快乐不是一种性格，而是一种能力。
六、解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。
七、笑看风云淡，坐对云起时。
不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
八、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
九、今生注定我们什么也带不走，那就活在当下、笑在当下、悟在当下吧！。