春风也度玉门关
《凉州词》解析及释义
《凉州词》解析及释义
《凉州词》又称《凉州曲》，是唐代诗人王之涣的诗作。
以下是对这首诗的解析及释义：
- 原文：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
- 解析：
- 前两句通过对黄河、白云、孤城、万仞山等景物的描写，展现了一幅荒凉而壮阔的画面。
- 后两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，意思是羌笛何必奏响哀怨的《折杨柳》曲来埋怨春光迟迟不来呢，毕竟春风根本吹不到玉门关外。
这句诗既表达了戍边战士的思乡之愁，又展现了他们的豁达与坚强。
- 释义：
辽阔的高原上，黄河奔腾而来，放眼望去，好像奔流在缭绕的白云中间。
一座边塞的孤城屹立在黄河上游的万仞高山之中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《折杨柳》去埋怨春光迟迟不来呢，原来春风是吹不到玉门关一带的。
整首诗通过对边塞地区的自然风光和人文景观的描绘，展现了戍边士兵的孤独和坚韧，同时也表达了诗人对家乡的思念和对边疆地区的关注。
整首诗意境开阔，情感深沉，语言简练，是唐代边塞诗中的佳作。
同时，这首诗也反映了王之涣对边疆地区的关注和对戍边士兵的同情，具有一定的社会意义。
《凉州词二首》原文、翻译及赏析
《凉州词》原文、翻译及赏析《凉州词二首》原文、翻译及赏析《凉州词二首》原文、翻译及赏析1凉州词二首黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
翻译黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
注释凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象。
度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
来：语助词，无义。
鉴赏其一诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。
首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。
凉州词古诗王之涣的意思
凉州词古诗王之涣的意思《凉州词》王之涣的意思：澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。
羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿渡过玉门关。
凉州词原文如下：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
赏析：该诗描写边塞将士们很难得的一次欢聚的酒宴，表现出激昂兴奋的情绪、开怀痛饮一醉方休的场面，是边地荒凉的环境、紧张动荡的征戍生活的写照，具有浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
王之涣的凉州词注释：1、凉州词：又名《凉州歌》。
为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市）。
3、远上；远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器。
8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”9、度：越过。
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。
12、浪淘风簸：狂风卷着泥沙的样子。
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关
【诗句】羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关
【出处】唐·王之涣《凉州词二首·其一》。
【意思1】守边军士何必用羌笛吹奏幽怨的《折杨柳》曲，来埋怨这里的荒凉和没有青青的杨柳呢，须知，春风是吹不到玉门关的。
作者用夸张的手法表现唐王朝对边疆将士的漠不关心。
后常用最后一句形容喜讯或大好形势未到达某一地。
据唐薛用弱《集异记》记载，这首诗唐代就广泛流传。
化用《横吹曲辞·折杨柳歌辞》和《后汉书·班超传》之典，写玉门关外的荒寒和戍边者不得还乡的怨情，用典巧妙，委婉蕴藉，悲凉慷慨。
【意思2】
羌笛：古代传自西羌的管乐器。
怨杨柳：吹《折杨柳》曲，怨春色的来迟，春光的萧索。
此联的意思是：羌笛何必吹奏《折杨柳》的曲调来埋怨春色的来迟呢?要知道，玉门关外的杨柳是得不到春风的吹拂的。
后用来说明边远地区、荒野的民众很难得到上边的支持与照顾。
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关现代意思
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关现代意思
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》，意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须怨：何必埋怨。
何须：何必。
杨柳：指的是《杨柳曲》，古诗文中常以杨柳喻送别情事。
不度：吹不到。
度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
黄河远上白云间全诗解释
凉州词（黄河远上白云间）赏析
凉州词（黄河远上白云间）
【唐】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】：
原文
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
译文：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
原文
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
【赏析】：
赏析一：创作背景
根据王之涣墓志铭可知，726年（唐玄宗开元十四年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。
《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即727年（开元十五年）至741年（二十九年）。
赏析二：思想内容
这首诗主要写了戍边士兵的怀乡情。
苍凉悲壮，极力渲染戍卒不能还乡的悲壮，但没有颓丧消沉的情调，充分表现了盛唐诗人的广阔胸怀。
赏析三：艺术特色
“羌笛何须怨杨柳”，苍凉的环境背景下，羌笛声突响，曲调恰好又是《折杨柳》，不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。
“柳”和“留”是谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。
赏析四：诗歌结构
“黄河远上白云间”描绘了一幅动人的图画：高原上远眺，黄河奔腾而去，好像流入白云中一般。
“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
描写了祖国山川的雄伟气势，突显了戍边士卒的荒凉境。
“羌笛何须怨杨柳”？“何须怨”表示并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，认为既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？。
王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”全诗翻译与赏析
王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”全诗翻译与赏析凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注释】孤城：指玉门关。
仞：古代七尺或八尺为一仞。
羌：古代的一个民族。
1、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3、远上；远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”9、度：吹到过。
不度：吹不到10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。
何须怨：何必埋怨。
12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
【翻译】澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。
羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关。
译文1黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
译文2远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！【简析】该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。
王之涣《凉州词》全诗翻译赏析
王之涣《凉州词》全诗翻译赏析王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!译文1：远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!译文2：黄河自天边奔腾而下，在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。
何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子，就算是春风也吹不过玉门关外的。
译文3：黄河浩渺直上高高的白云天际，一座孤城兀立在万仞的丛山之中。
凄楚的羌笛何必吹弄《折杨柳》的哀怨，那暖暖的春风都不愿吹过寒苦的玉门关。
【词语解释】孤城：指玉门关。
仞：古代七尺或八尺为一仞。
羌：古代的一个民族。
1、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、远上;远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm 或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”9、度：吹到过。
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春风也度玉门关
————浮江九年制学校
摇摇欲坠的校门，断垣残壁的围墙，阴暗潮湿的教室，破旧不堪的课桌凳，这就是早些年我校的真实写照。
2000年2月25日，江泽民同志在广东视察时提出“三个代表”的重要思想，紧接着在2003年10月召开的中国共产党十六届三中全会上，胡锦涛总书记提出的“科学发展观”坚持执政为民，以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，这就如同两股春风，吹遍了祖国大地，吹进了赣南苏区，也吹进了我们的校园，学校发生了翻天覆地的变化。
——2000年，赣州市响应党中央号召率先实行教育一贯制。
——2002年，赣州市实行减免学杂费，对贫困学生实行“两免一补”政策。
——2004年，赣州市全面实施义务教育，（全免学杂费）。
国家与地区政府都更加关心教育的发展，加大了教育的投入，对学校彻底地进行了危房改造，改善办学条件，加大贫困学生的扶助力度，对贫困住校生实行免住宿费和补助生活费政策，我校于2003年，投入国债资金71多万元，兴建了综合楼，2009年国家拨付危改专项资金201万元，兴建了学生宿舍楼，并添置200铺床架，350套课桌凳。
大大改善了学生的住宿条件和学习条件，省、县两级政府也十分关心学校的发展，从2007年起至2012年相继拨付80多万元，用于校门、围墙的改造重建及添置课桌凳，还为学校装备了多媒体教室，远程教育播放室，物理化学、实验室、仪器室及“班班通”工程（每个教室都装备了投影仪）改善了学校办学条件，优化了教学手段，提高了办学水平，乡政府与学校也多方筹措资金近20万元，兴建了车棚、绿化、美化了校园，使校园环境焕然一新，自2002年~2009年，学杂费“两免一补”政策受益人达1500多人次。
2010年~2011年,住校生补助受益人达200人次,初中生均500元,小学生均375元.2012年住校生补助费受益达85人次,初中生均1250元,小学生均达1000元,这样大大减轻贫困家庭的负担,使人人有书读,人人安心读书。
2012年4月中共中央国务院《关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》就象一个春雷响彻整个赣南苏区大地，中央的高度关注，让赣南苏区人民，还有江西人民及至全国人民看到新的希望，新的曙光，苏区人民信心满怀，整装待发，在《意见》中提出了优先发
展教育事业，支持农村薄弱学校的建设，边远艰苦地区农村学校教师周转宿舍建设，2013年全面完成赣州市校舍危房建设，2015年基本解决小学、初中寄宿生住宿问题，逐步提高农村义务教育阶段家庭经济困难寄宿生补助标准，加大“特岗计划”“国培计划”。
在2012年，国家在我乡各校投入的“安保资金”及“公办附属幼儿园办园资金”合计有25万多元，危改资金9.8万元（樟东坑小学），2012年初中寄宿生补助标准由500元提高至1250元，小学贫困住校生由375元/人提高至1000元。
顺着这股春风，我校本学年从多方面健全管理制度，抓常规保质量，抓细节促提高，端教风扬正气，抓安全保质量。
从严治教，向社会家长作出“对每一个学生负责，让每一个家长放心”的庄严承诺，努力办让人民满意的教育，广泛开展“尊师爱生”“教师访万家，家长进校园”活动，在教师中开展“比奉献争先进”形式多样的评比活动，进一步端正教风，弘扬正气，在学生中开展每月一次评星评标活动，以及“我爱新赣州”“永远热爱党，永远跟党走”的活动，让学生发现身边的榜样，学习的揩模，让学生知道人人都可当标兵，事事都会有榜样，激励学生争先进，竞上游，让每一个学生心中充满“光荣伴随人生，成长不言失败”的豪气。
充分利用“标兵、榜样”展板，文化长朗，寝室文化等载体对学生潜移默化，如茵的草坪，明亮的教室，美丽的校园，宽阔的运动场，无不使学生油然而生起“今天我以学校为荣，明天学校以我为傲”的情怀，促进了文明之风，团结之风，进取之风。
在这个春天里，苏区学校，在万物萌动中，处处流散着蓬勃的气息，充满着奋发的力量。