《备课参考》创造宣言
《创造宣言》教案
创造宣言【课标要求】1、阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
2、能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，扩展自己的视野。
3、通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
4、对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
【教材分析】陶行知是伟大的人民教育家。
他目睹旧中国国贫民弱，试图以教育来建设新社会。
他有很多很有价值的教育思想，“创新教育”就是其中很重要的一点。
《创造宣言》就是阐释这一思想的重要文章之一。
【学情分析】本课是一篇自读课文，文章篇幅较长，涉及的古今中外的例子也很多。
教师在指导阅读的过程中，要注意引导学生把握文章主体结构，划分层次：对不熟悉的例子，可以指导学生利用图书馆或网络进行查阅与分享；对难懂的部分，可以引导学生进行小组分享讨论。
【教学目标】1．阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。
2．理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。
3．梳理本文的论证材料，明确材料和观点的联系。
4．品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。
【重点难点】重点：理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。
难点：梳理本文的论证材料，明确材料和观点的联系。
【评价任务】1.针对目标1引导学生概括作者主张什么、反对什么。
2.针对目标2运用画思维导图或列表方法引导学生理清作者的论证思路。
3.针对目标3可以引导学生扩展其中一两个事例，来证明观点的正确,这样可以让学生在言语实践中明确材料和观点的联系。
4.针对目标4注意引导学生体会课文的文辞优美，说理形象，旁征博引，激情洋溢，富有鼓动性特点。
第一课时【教学过程】一、新课导入泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
部编版2019年秋九年级语文上册：第20课《创造宣言》(备课素材)叶圣陶
我的爷爷叶圣陶叶永和（口述）/ 毛予菲（整理）回忆起爷爷叶圣陶，还是要从这间承载记忆的四合院说起。
八条胡同里的八仙桌住进八条胡同后，爷爷应下新中国教育部副部长一职。
初到北京，他换了一册日记本，在封面上题了四个字，“北游日记”，可见他是准备游个一年半载，就回上海的。
但没想到，爷爷展开教材编写工作后，忙得一塌糊涂，整个后半生都在北京度过了。
爷爷北京的第三年，我出生了。
因为他太忙，我们的相处并不多，更不用说他对我有什么“耳提面命”的教育了。
后总有人问我：大教育家叶圣陶是怎样教育孩子的？我想了又想，实在总结不出条条框框的法则。
倒是小院里的那张八仙桌，像个临时课堂，留下了很多琐碎记忆。
在八条胡同里，一大家人每天都要围着八仙桌吃晚饭。
首先，入席就是要讲规矩的。
爷爷和奶奶先坐，小辈们再依次坐下。
后孙辈越越多，几个小的只能轮流上桌。
爷爷在八仙桌上教我识字。
印象最深的是在冬天，北京烧炉子，屋内暖和些。
爷爷一回家就换上棉袍，在八仙桌前坐定，掏出几张识字卡片——他将用过的台历裁成方纸，拿红色的毛笔写上字，教我认。
爷爷建议，在饭堂的电话旁放一块小黑板，让我在接到电话后，用粉笔记录通话内容，留言给其他人看。
爷爷时刻关注着黑板上的各种小字，遇“佳作”一则，还会在饭桌上表扬一句。
爷爷的意思是，让我们在生活细节中，锻炼听说读写的能力。
当然，爷爷也有严厉的时候。
有一次，我急匆匆扒拉了两口饭，放下碗筷蹦达着离开，不小心“咣”地一声摔了门。
爷爷“噌”地起了身，厉声叫住我，“重新关一次门”。
结果他越严厉，我就跑得越快，躲到了北屋，不肯出。
爷爷吃完饭，跑去北屋，揪着我的耳朵，一字一句地要求我，“把门再关一次”。
我只能老老实实、轻手轻脚地，又关了一次门。
这件事情，我现在想起，仍然记忆犹新。
这些零零碎碎的生活日常，就是爷爷的“教育”。
他总在细枝末节的地方严厉苛刻，跟我们较劲儿，却从不列什么书单，也不过问我们的成绩。
1968年后，念初一的我去陕北延安插队，姐姐叶小沫已经到了黑龙江依兰，爸爸去了河南“五七”干校，一家人南北东西，互通消息全靠写信。
部编版九年级上册语文第20课《创造宣言》教案及原文
部编版九年级上册语文第20课《创造宣言》教案及原文《创造宣言》课文原文创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。
的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜，省事者把别人创造现成之神来崇拜。
恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。
笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏，糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义，而是奉行万恶无底主义的魔鬼，因为他把爱人造成魔鬼婆。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。
他们所要创造的是真善美的活人。
真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
先生之的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。
倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那未这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。
在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。
倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。
活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。
平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。
平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯，米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。
单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。
单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。
创造宣言优秀说课稿
创造宣言优秀说课稿尊敬的各位评委、老师：大家好！今天我说课的题目是《创造宣言》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程、板书设计这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《创造宣言》是陶行知先生的一篇教育论著。
本文写于 1943 年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。
文章论证思路清晰，逻辑严密，极富说服力。
这篇文章对于培养学生的创新意识和创造能力具有重要的指导意义，同时也有助于提高学生的议论文阅读和写作能力。
二、学情分析授课对象是_____年级的学生，他们在之前的学习中已经接触过一些议论文，但对于议论文的论证方法、结构等方面的理解还不够深入。
这个阶段的学生思维活跃，具有较强的好奇心和求知欲，但在自主探究和独立思考方面还有待提高。
此外，学生在日常生活中可能会受到一些传统观念的束缚，对自身的创造力缺乏足够的认识和信心。
因此，通过这篇文章的学习，可以引导学生打破思维定式，激发他们的创造热情。
三、教学目标基于以上对教材和学情的分析，我制定了以下教学目标：1、知识与技能目标（1）了解议论文的相关知识，把握文章的主要内容。
（2）学习本文运用的多种论证方法，体会其作用。
2、过程与方法目标（1）通过自主学习、合作探究等方式，培养学生的阅读理解和分析能力。
（2）引导学生学会质疑、思考，提高学生的思维能力。
3、情感态度与价值观目标（1）培养学生的创新意识和创造精神，激发学生的创造热情。
（2）引导学生树立正确的人才观，鼓励学生相信自己，勇于创造。
四、教学重难点1、教学重点（1）理清文章的论证思路，把握作者的观点。
（2）学习本文运用的举例论证、对比论证等论证方法。
2、教学难点（1）理解文中含义深刻的语句，体会作者的教育思想。
（2）引导学生将创造的理念内化为自己的行动，培养学生的创新能力。
《创造宣言》教案
《创造宣言》教案一、教学目标1. 让学生理解并掌握创造的内涵和意义，认识到每个人都有创造的潜力。
2. 培养学生敢于创新、勇于实践的精神，提高他们的创新能力和实践能力。
3. 引导学生关注社会、关注生活，培养他们的社会责任感。
二、教学内容1. 课文《创造宣言》的阅读与理解。
2. 创造的意义和价值。
3. 创新的途径和方法。
三、教学重点1. 理解课文《创造宣言》的主要内容和观点。
2. 掌握创造的意义和价值。
3. 学会创新的途径和方法。
四、教学难点1. 课文中一些抽象概念的理解。
2. 如何引导学生将创新理念应用到实际生活中。
五、教学方法1. 讲授法：讲解课文内容，阐述创造的意义和价值。
2. 案例分析法：分析成功创新的案例，引导学生学习借鉴。
3. 讨论法：组织学生分组讨论，分享创新心得和经验。
4. 实践法：鼓励学生将创新理念应用到实际生活中，进行实践锻炼。
教案内容待补充。
1. 教材：《创造宣言》相关内容。
2. 参考资料：关于创新思维、创造力的研究文献。
3. 教学工具：多媒体设备、黑板、粉笔。
七、教学过程1. 导入：通过一个创新案例，引发学生对创新的兴趣和思考。
2. 课文讲解：分析《创造宣言》的主要观点，讲解创造的意义和价值。
3. 案例分析：分享一些成功的创新案例，引导学生学习借鉴。
4. 分组讨论：组织学生分组讨论，让学生分享自己的创新心得和经验。
5. 创新实践：鼓励学生将创新理念应用到实际生活中，进行实践锻炼。
八、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度。
2. 课后作业：布置相关的课后作业，评估学生对课文内容的理解和掌握程度。
3. 创新实践报告：评估学生在实践过程中的表现和创新成果。
九、教学拓展1. 组织学生参观一些创新企业和研究机构，了解创新的前沿动态。
2. 开展创新竞赛活动，鼓励学生发挥自己的创造力。
3. 邀请成功的创新者来校讲座，分享他们的创新经验和心得。
十、教学反思在教学过程中，要及时反思自己的教学方法和策略，根据学生的反馈和学习情况，调整教学计划，以达到最佳的教学效果。
《创造宣言-陶行知核心素养目标教学设计、教材分析与教学反思-2023-2024学年初中语文统编版五四
《创造宣言-陶行知》导学案一、导言《创造宣言/陶行知》是中国教育家陶行知先生的代表作之一，通过这篇文章，我们可以了解到陶行知先生对于教育、创造、人生等方面的思考和看法。
本次导学案将指挥同砚们深入了解这篇文章的内涵，激发学生的思考和创造力。
二、课前预习1. 请同砚们阅读《创造宣言/陶行知》，了解文章的主要内容和作者的观点。
2. 思考以下问题：作者认为什么是创造？创造的重要性在哪里？如何培养自己的创造力？三、教室进修1. 导入：简要介绍陶行知先生和他的代表作品《创造宣言/陶行知》，引发学生对创造力的思考。
2. 分段阅读《创造宣言/陶行知》，指挥学生理解每一部分的内容，引导学生思考作者的观点和意图。
3. 分组讨论：将学生分成小组，让他们讨论以下问题：- 你认为什么是创造？创造与发明的区别是什么？- 作者提到的“创造是人类最高尚的活动”这句话你怎么理解？- 作者提到的“一个民族的兴衰，不在别处，只在于此”这句话你有什么感想？4. 小组展示：每个小组派代表分享小组讨论的结论和思考，其他小组进行点评和讨论。
5. 总结：结合学生的讨论和分享，总结本课进修的重点和收获，强调创造力的重要性和培养方式。
四、课后作业1. 回答导师提出的问题：你认为什么是创造？创造力对于你的人生意义是什么？2. 撰写读后感：结合自己的思考和对《创造宣言/陶行知》的理解，撰写一篇读后感，表达自己的看法和感悟。
3. 提出问题：思考一个与创造力相关的问题，准备下节课分享和讨论。
五、延伸阅读1. 阅读《陶行知论教育》，了解陶行知先生对于教育的思考和见解。
2. 阅读其他文学作品或文章，探讨创造力在不同领域的应用和意义。
六、教学反思本节课通过《创造宣言/陶行知》这篇文章，引导学生思考创造力的重要性和培养方法，激发学生对于创造的热情和兴趣。
在今后的教学中，可以结合更多的案例和实践活动，进一步培养学生的创造力和创新认识。
《创造宣言》优秀教案
《创造宣言》优秀教案一、教学目标1、理解并掌握文中重点字词的音、形、义。
2、理清文章思路，把握作者的观点。
3、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确结论的驳论方法。
4、品味文章语言，感悟创造精神的内涵，培养创造意识。
二、教学重难点1、教学重点（1）掌握文中重点字词，理解文章内容。
（2）学习作者的驳论方法，把握作者的观点。
2、教学难点（1）理解文中含义深刻的语句，体会创造精神的内涵。
（2）引导学生培养创造意识，在生活中积极创造。
三、教学方法讲授法、讨论法、提问法、朗读法四、教学过程（一）导入新课同学们，人类社会的发展离不开创造。
从古至今，无数的发明创造推动着社会的进步。
那么，什么是创造？我们又应该如何去创造呢？今天，让我们一起走进陶行知先生的《创造宣言》，去寻找答案。
（二）作者简介陶行知（1891—1946），安徽歙县人，教育家。
主要教育思想是“生活教育”，主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。
（三）字词积累1、给下列加点字注音。
遁词（dùn）玄奘（zàng）懦夫（nuò）鲁钝（dùn）2、解释下列词语。
遁词：因理屈词穷而故意避开正题的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。
走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。
（四）整体感知1、朗读课文，思考：作者围绕“创造”提出了什么观点？明确：作者认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，号召我们要用自己的“汗”“血”“热情”去创造。
2、文章是如何展开论述的？明确：文章首先驳斥了五种不能创造的错误观点，然后得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论，最后发出创造宣言，激励人们去创造。
（五）精读课文1、作者驳斥了哪五种不能创造的错误观点？明确：①环境太平凡不能创造；②生活太单调不能创造；③年纪太小不能创造；④太无能不能创造；⑤陷入绝境不能创造。
《创造宣言》 教学设计【部编新人教版九年级语文上册(统编)】
《创造宣言》教学设计教材分析本课的设计核心要围绕“论证要合理”进行，要把让学生从阅读中梳理论证线索、分析作者使用的材料，找到并能正确表述材料和观点之间的联系作为教学侧重点，在课堂讨论和作业设计中都要关注。
教学目标1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2.找到作者论证观点使用的材料，找到观点与材料之间的联系。
3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养自信心。
教学重难点1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2.找到作者论证观点使用的材料，找到观点与材料之间的联系。
课前准备自学有关陶行知的资料，阅读小故事。
陶行知的教育故事有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。
放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。
可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。
”男生接过糖果。
随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。
”男生惊讶地看着陶行知。
这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。
”教学过程一、激趣导入英国作家萧伯纳说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
”有的同学在学习生活中缺乏自信，更有许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，丧失自信心，怀疑人生。
如何重树自信，扬帆起航？陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的角度。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
20创造宣言
1．把握作者观点及其论证过程中批驳的观点。
2．理清论证思路，学习论证方法。
3．品味本文逻辑严谨，激情洋溢的写作特点。
一、导入新课
创造能为我们带来什么？带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。
泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
”谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠，今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》，从此敢于创造，勇于创造。
【教学提示】
也可请学生说说自己具有“创造性”的代表事例，并以此谈谈对“创造”一词的理解，引导学生对文本主题的关注。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，整体感知
1．教师简介作者及写作背景。
作者简介：陶行知，我国近现代著名教育思想家和实践家。
他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。
他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。
写作背景：本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。
2．初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主。
明确：议论和叙述两种表达方式，以议论为主。
本文是一篇议论文。
3．给文章分层，并概括层意，从而理清文本的议论思路。
第一部分(1—4)：用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。
第二部分(5—11)：从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。
第三部分(12—15)：有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样因循守旧，要让创造之神常住心中。
第四部分(16)：引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。
目标导学二：精读课文，深入理解课文内容
阅读第一部分，回答问题
1．作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要说明。
明确：作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出值得自己崇拜的人”，并以教育者要创造出“真善美的活人”，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。
阅读第二部分，回答问题
2．联系本单元前面三篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。
明确：与《中国人失掉自信力了吗》相同，通过驳论达到立论的目的。
3．作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？
明确：作者所批驳的“不能创造”的错误观点是：①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
4．作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？
明确：作者主要运用典型事例结合名言警句讲道理来进行批驳。
列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。
得出的结论是：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
阅读第三及第四部分，回答问题。
5．用一句话概括第三部分的内容。
明确：东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。
6．写东山樵夫的故事有什么作用呢？
明确：这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。
7．文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？
明确：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
目标导学三：品味哲理语句，品味文本特色语言
1．本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你对它们的理解。
(1)创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
明确：在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造，和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。
(2)在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。
明确：人是不能离开群体独自成长的，因为，每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。
【教学提示】
深入理解文本中的哲理性语句，正是语言运用上的创造，教师可引导学生多加思考，从而体味思想上创造的乐趣。
2．品味文章语言，体会比喻妙用。
(1)第4段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛”，这句话怎么理解？
明确：“刀法”比喻教育方法。
“万像”比喻众多教育对象。
“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。
(2)第10段“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路”，这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？
明确：作者把“勇气”比作“斧”，把“智慧”比作“剑”，把“信念”和“意志”比作“金刚”。
意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
目标导学四：迁移训练，拓展延伸
思考探究：“创造”一词，我们已经在《谈创造性思维》一文中略有涉及，在本文中，相信你对“创造”有了更深的认识，请你结合这两篇课文的学习经验，说说“创造”于当今社会的重要性。
三、板书设计
创
造
宣
言教育创造真善美的活人
批驳五种错误观点——每个人都拥有创
造能力
东山樵夫扼杀树苗——不懂创造的可怕
引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的
观点鼓励
教育者
学会
创造。