适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-衡阳市八中2016届高三上学期第一次月考
湖南省衡阳市第八中学高三实验班第一次模拟考试语文试题
注意事项：1．本卷为衡阳八中高三年级实验班第一次高考模拟试卷,分两卷。
其中共22题，满分150分，考试时间为150分钟。
2．考生领取到试卷后，应检查试卷是否有缺页漏页,重影模糊等妨碍答题现象，如有请立即向监考老师通报。
开考15分钟后，考生禁止入场，监考老师处理余卷。
3．请考生将答案填写在答题卡上,选择题部分请用2B铅笔填涂，非选择题部分请用黑色0．5mm签字笔书写。
考试结束后，试题卷与答题卡一并交回。
★预祝考生考试顺利★第I卷阅读题一、现代文阅读（三部分，共35分）阅读下面的文章（论述类)，回答小题。
儒家最关心的是群体生存秩序问题。
群体生存秩序在观念领域中的反映.即所谓的“人伦"或广义的“伦理”，其实就是一套社会规范及其制度。
这套制度规范,儒家称之为“礼”。
一部《周礼》，其实就是一整套社会规范建构和制度安排。
在这个意义上，儒学就是“礼学"。
对于儒家的“礼”,社会上甚至儒学界内部都存在着认识上的严重误区，这导致当前儒学复兴中普遍存在着严重的问题，就是往往用前现代的社会规范及其制度来评判现代性的社会生活方式和现代人的行为方式。
这是由于人们未能明白,在周孔孟荀的原典儒学中，作为社会规范及其制度的“礼"既具有普遍性和永恒性，又有特殊性和变动性。
一个简单的事实是,任何社会群体都需要一套社会规范及其制度，都需要一套“礼”，就此而论,“礼”是普遍的、永恒的。
孔子指出:“无礼则乱。
” 荀子讲得更为具体：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。
先王恶其乱也，故制礼义以分之"。
因此,孔子要求人们“克己复礼” ，即克制个体的情欲、而遵守社会群体的规范及其制度。
“不学礼,无以立” ，即是说，一个人如果不遵守社会规范及其制度，就无法在社会上立足，必定为这个群体所不容。
这一点直到现代自由社会依然是成立的，因为自由的保障是法治,而法治意味着作为一种社会规范的法律及其制度成为社会的最高规则，即没有任何人或组织可以凌驾于法律之上。
湖南省衡阳市第八中学高三语文暑期第一次月考试题(实验班)
衡阳八中2016年下期高三年级第一次月考试卷语文（试题卷）注意事项：1.本卷为衡阳八中高三年级实验班第一次月考试卷，分两卷。
其中共18题，满分150分，考试时间为150分钟。
2.考生领取到试卷后，应检查试卷是否有缺页漏页，重影模糊等妨碍答题现象，如有请立即向监考老师通报。
开考15分钟后，考生禁止入场，监考老师处理余卷。
3.请考生将答案填写在答题卡上，选择题部分请用2B铅笔填涂，非选择题部分请用黑色0.5mm签字笔书写。
考试结束后，试题卷与答题卡一并交回。
★预祝考生考试顺利★第I卷阅读题甲必考题一.论述类文本阅读（每题3分，共9分）苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。
故乡首先是地理意义的出生之所。
对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。
“吾家蜀江上，江水绿如蓝。
”他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身份。
其次，故乡是宗族意义的团聚地。
在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。
一是来自故乡的乡人。
“我家峨眉阴，与子同一邦。
相望六十里，共饮玻璃江。
”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。
二是到故乡去做官的人。
苏轼总会夸故乡的山水、风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。
”最后，故乡是文化心理的生活区。
在异乡，苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀? ”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他乡，让异乡充满故乡的气息。
他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼，事实上却是于三十三岁时第三次出川后，就再也没有回过老家。
苏轼的后半生在贬谪流放中度过，长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”，不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡，认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。
首先将故乡具化，与异乡对立。
【百强校】2016届湖南衡阳八中高三一模考试语文试卷(带解析)
绝密★启用前【百强校】2016届湖南衡阳八中高三一模考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：116分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）尽管古印度人的历史观念极为淡薄，没能留下多少史料， 。
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如《太子瑞应本起经》、《修行本起经》、《过去现在因果经》、《佛本行经》等。
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但源出佛世的传述，其中叙述的佛陀事迹尽管不无出入，而大体轮廓基本一致。
①在众多佛经和记述佛教戒律制定原委的“律藏”中，有多处关于佛陀身世的自述和佛陀言行的记录②这些文字写成于佛陀逝世后几百年间，难免经过后人润饰③但佛陀的生平，还是有不少文字记载，可以说他是同时代的世界伟人中生平事迹记载最为详悉者④（英）查尔斯•埃利奥特《印度教与佛教史纲》第一卷说，佛陀“有力的人格在印度文学中留下了比任何其他导师或君王更鲜明的形象”⑤佛典中有一类专门记述佛陀生平事迹、被称为“佛传文学”的经典试卷第2页，共13页A ．③④①⑤②B ．⑤①③④②C ．③④①②⑤D ．⑤①④③②2、下列各句中没有语病的一项是（ ）A ．市属医院的26名医师联合签名倡议，弘扬白求恩精神，实现社会主义荣辱观，拒收药品回扣和红包，建立新型的和谐的医患关系。
B ．第四次“全国国民阅读调查”结果表明，2015年我国国民图书阅读率为42．2％。
与前三次调查结果相比，城镇居民和农村居民的读书率均呈下降趋势。
C ．光明中学公告：兹定于2008年国庆节的第五天举行建校一百周年庆典活动。
D ．为了解决电脑使用者经常忘记密码的问题，科学家推出操作者皮下植入射频识别芯片的方法，这对于电脑爱好者来说无疑是个好消息。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-师范大学附属中学2016届高三上学期月考
湖南省师范大学附属中学2016届高三上学期月考语文试题本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共10页，时量l50分钟。
满分150分。
第I卷 (阅读题共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
小说敢不敢拒绝影视改编?王彦自1987年出版《商州》，到2014年9月《老生》问世，27年间贾平凹共创作l5部长篇小说。
但其中被改编为影视剧的仅有3部，改编后成为口碑之作的更近乎为零。
作为一代名家，贾平凹似乎与时下小说改编影视剧成风的潮流格格不入。
时此，有学者提出，当今文学界紧缺的恰是敢于逆流而行，让影视剧改编无从入手的纯文学性小说。
文学评论家徐兆寿举例为证：2012年中国作家海外影响力排行榜上，莫言、余华、苏童分列前三。
“作家本身功底之外，不可忽视的因素是，每人背后都有一部由小说改编的经典电影。
”在他看来，莫言背后有《红高粱》，余华有《活着》，苏童则有《大红灯笼高高挂》。
它们既成就了张艺谋，也成全了作家在海外声名鹊起。
“国内书市同样如此，书店的畅销小说半数以上都有‘触电’背景”。
徐兆寿说，影视与文学联姻，常常能让一些作家为更多读者认识，具有更大的阅读市场，像莫言、王朔、余华、刘恒、刘震云、麦家、严歌苓等，他们的作品随着影视剧的热播在小说热销榜上扶摇直上。
影视对文学作品的推广作用不仅中国有，国外同样有。
美国当代电影理论家乔治·布鲁斯东就在著作《从小说到电影》中写道：“《大卫·科波菲尔》在克里兰夫的影院公映时，借阅小说的人数陡增，当地图书馆不得不在一周内添购132册；《呼啸山庄》被拍成电影后，小说在2年内的销售数量超出过去92年的总和。
”“触电”让小说流传更深广，这几乎成为半个多世纪以来反复被佐证的真命题。
但真命题却叫人爱恨交加，徐兆寿旋即话锋一转：“影视剧走红了，想当编剧、当导演的年轻人多起来，但安静写作的越来越少了。
”徐兆寿的另一重身份是西北师范大学传媒学院院长。
湖南省衡阳市衡阳八中高三模拟卷一语文试题 含答案
湖南省衡阳市衡阳八中2015届高三模拟卷（一）语文试题一、语言文字运用（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字读音和字形全对的一项是A．起讫．（qì）当．真（dàng）硫璃瓦骎骎日上B．氙．气（shàn）祛．除（qū）倒栽葱驽钝之才C．体．己（tī）汲．取（xī）俳谐文温文迩雅D．炽．热（chì）簇．拥（cù）恁时节声名大噪2．下列各句中加点词语使用恰当的一句是A．只是，要真正让“连坐”实．至名归．．．，使共同饮洒者也成为实实在在的“监督员”，恐怕还得先解决“界定难”问题。
B．马航MH370客机在毫无预兆的情况下突然与地面失去联系，马来西亚官方的报告竟然自相矛盾，错漏百出，真相可能就隐藏在马来政府闪烁其词．．．．的报告里。
C．岁月这把双刃剑．．．不论是对明星还是对普通人，都不留情面。
D．我们以为老外婆像一棵落光叶的苍凉老树，需要我们盈足的爱，而树越老越拼命冠盖．．如云．．，愿意给鸟儿作天堂，给人们遮阳的阴凉……3．下列各句没有语病的一句是A．认为繁体字比简化字更美，是一个习惯问题、心理问题，只要没有先入之见，你会发现“竹外桃花三两枝”是美的，“黄四娘家花满蹊”同样是美的。
B．这鹿死谁手还不一定呢。
胡汉民、廖仲恺、许老总，还有蒋介石，哪一个不是等闲之辈？C．市场经济也是法治经济，我们要努力做到让市场主体“法无禁止即可为”，让政府部门“法无授权不可为”。
D．汪精卫早年投身革命，曾有诗“慷慨歌燕市，从容作楚囚，引刀成一快，不负少年头”，但他最终晚节不保变成日本汉奸。
4．下面是唐代诗人戴叔伦的《江乡故人偶集客舍》，句序已打乱，排列恰当的一项是①风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。
②还作江南会，翻疑梦里逢。
③天秋月又满，城阙夜千重。
④羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
A．③②①④ B．④②①③ C．③①②④ D．①③②④二、文言文阅读（22分。
其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成5～9题。
高三语文月考试题带答案-衡阳市第八中学2016届高三上学期第二次月考
湖南省衡阳市第八中学2016届高三上学期第二次月考语文试题注意：时量150分钟满分150分第I卷甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“微时代”，读什么?信息技术代有更替，近两年来，微信成为很多人的移动聊天室，用户已超过6亿。
君不见，候机室内，人人运指玩手机；地铁车厢，茫茫一片低头族。
对许多人来说，“微信阅读”业已成为重要的阅读方式。
订阅号渐渐增多，“选择”的问题也浮出水面。
将各种内容推送给我的公共号，的确是我订阅的；而我订阅的，又是我感兴趣的。
看不懂、不感兴趣、不认同其观点甚至仅仅是“讨厌这个账号名”，都可以成为我不订阅、不看的理由，何况，订了我也可以不看，更不用说还随时能“取消关注”了。
在这样的“自由选择”下，我的阅读趣味乃至知识水平，决定了我能看到什么。
我读到的固然是我喜欢的，但我抛弃的却可能会更有价值。
这就像是进入了一个认知的丛林，我无法走出“自我”这个陷阱。
固化的欣赏口味与阅读取向，很可能让我无法去拥抱更为广阔的世界，寻求更为深刻的精神享受，甚至让我对世界的想象力开始萎缩。
简单点说，太舒服的阅读。
让我无法“突破”，甚至原地踏步。
虽然没有大数据支撑，但微信的普遍状况，却也证明着这样的观点。
朋友圈中分享的公共账号页面，很多都有“揭秘”“爆料”“有染”等种种令人惊悚词汇，更不乏“不得不看的人生格言”“30岁之前要明白的50个道理”等或浓或淡的心灵鸡汤。
多有无法深究的八卦，多有似是而非的劝诫，多有浅尝辄止的思考，多有不知所云的感悟……有人调侃说，这样的分享，说者未必懂，而听者也未必信，不过是在寻求饭局上的谈资。
这样的阅读状况，难免会让人担心背后日渐失血的心灵图景。
更重要的是，每天更新的订阅人数、页面访问量，让公共账号的提供者们，精准地掌握着读者的口味，从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。
这样的“正反馈效应”，将使这个新的阅读市场越来越像一个提供廉价用品的超市。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-衡阳县四中2016届高三九月份月考
衡阳县四中2015年下学期高三九月份月考语文试题卷第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-衡阳市八中届高三第十次教育质量检测卷
湖南省衡阳市八中2013届高三第十次教育质量检测语文本试题卷共7道大题，21道小题。
时量150分钟，满分150分。
一. 语言文字运用（12分，每小题3分）1.下列词语中，字形和加点字的读音错误总数最少的一组是（）A. 藩篱雪中送碳攒．钱（zǎn）半身不遂．（suì）B. 通碟璀灿夺目翘．楚(qiáo) 涸辙之鲋．(fù)C. 恢谐苍桑嬗变央浼．(měi) 隔三差．五(chā)D. 莴笋心劳日绌青苔．(tái) 泉水淙．淙(cóng)2.下列各句中，加点的成语使用正确的一组是（）A.《我是歌手》决赛当天，助唱嘉宾邓超身穿黄色西服登上舞台，他肆无忌惮．．．．地展示着自己的歌艺、舞技，全场观众都为他的表演而倾倒。
B．陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、知识贫乏的学生简直不知所云．．．．。
C.第85届奥斯卡金像奖于2月25日上午在好莱坞举行，台湾导演李安凭《少年派的奇幻漂流》，继《断臂山》获得最佳导演后梅开二度．．．．，再次获此殊荣。
D.合并之初，土豆网高管向对口的优酷高管汇报。
而日前的优酷、土豆高管调整，更让优酷网高层全体高升，土豆网则走向逆水行舟．．．．。
3.下列各句中，没有语病的一组是（）A.专家认为，如果全国实行统一的药品编码，就可以建立药品信息系统及用计算机对种类繁多的药品进行科学管理打下坚实基础。
B.中国企业500强榜单日前发布，中石化连续八年蝉联榜首，国字号的垄断企业和银行包揽前十，而民营及民营控股企业无缘前十。
C.尽管中国奶业屡陷信任危机，但在越来越多的消费者重视奶制品给自己带来好处的情况下，市场需求仍旧呈现扩大趋势。
D.睡姿不当会导致视力受损，有时还会引发多种疾病，特别是趴着睡觉会造成眼压过高，不仅可能诱发青光眼，严重的还会影响视力。
4.下面是某校高一(2)班为借用学校多功能厅而向团委递交的申请书，请选出语言表述全都简明、得体的一组（）申请书尊敬的团委办公室老师：①我班拟于本周六下午举行中秋联欢会。
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湖南省衡阳市八中2016届高三上学期第一次月考语文试题请注意：时间150分钟满分150分第I卷甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成文后各题。
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”自苏东坡发表这一评论后，“诗中有画推王维”遂成定论，申说者不乏其人。
叶燮更直接说：“摩诘之诗即画，摩诘之画即诗，又何必论其中之有无哉。
”今人也都将诗中有画作为王维诗的最大特色，一再加以肯定、推阐，“诗中有画”作为王维诗的主要特征，已是中外学者的共识。
然而我对此一直持有不同看法，觉得以“诗中有画”来论王维诗，值得推敲。
就诗中有画的命题本身看，“画”应指画的意趣，或者说绘画性。
尽管谈论诗中的画意不同于绘画本身，但从一般艺术论的意义上说，历时性的、通感的、移情且发生变化的景物，实际上是不能充任绘画的素材，而且根本是与绘画性相对立的。
但它们却是最具诗性的素材，我们在杰出的诗人笔下都能看到成功的运用。
我们从论述王维诗歌“诗中有画”的一些例子来看，它们能画吗？“泉声咽危石，日色冷青松”一联，张岱已指出，泉声、危石、日色、青松皆可描摩，而咽字、冷字则决难画出。
这不同于“明月松间照，清泉石上流”的纯粹呈示性，突出了主体的感觉印象，而这种印象又是听觉与触觉的表现，绘画无以措手。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”也是典型的感觉印象，诚如袁行霈先生所说，“这样的诗既富有画意，而又有绘画所不能得到的效果。
只有诗画结合，诗中有画，才能达到这样完美的艺术境界”。
如果我们承认此诗的魅力在于“欲上人衣来”，那恰恰是超越绘画性的表现，怎么又可以用诗中有画去范围它呢？“江流天地外，山色有无中”两句，别说画，就是用语言也难以解说。
我在镇江焦山登塔眺望长江时有幸目睹这一景色：浩淼长江在黯淡的阳光下微微反光，视线的尽头天水相连，一片空濛；隔江的山峦似乎都笼罩着薄薄的雾霭，若隐若现。
当时闪过我意识的就是王维这两句诗，这眼前顷刻的视觉形象犹是可画的，而王维的感觉印象，有无中的山色，流于“天地外”的江水，怎么着笔呢？看来，持“诗中有画”论者所举的例子，本身也不能自圆其说。
真正代表王维成就的佳句都无法入画，这倒支持了张岱的观点：“诗中有画，画中有诗，因摩诘一身兼此二妙，故连合言之。
若以有诗句之画作画，画不能佳；以有画意之诗为诗，诗必不妙。
”其实，只要我们摆脱“诗中有画”的思维定势，不带任何成见去看王维诗，就不难发现他更多的诗是不可画的：他以诗人的敏感捕捉到的异样感受，以画家的眼睛观察到的主观色彩，以音乐家的耳朵听到的静谧的声响，以禅人的静观体悟到的宇宙的生命律动，都融汇成一种超越视觉的全息的诗性经验，把他的诗推向“诗不可画”的瓊绝境地。
以致我们一想到王维诗，脑海中就浮现出那种伴有动态的色彩，伴有声音的静谧，伴有心理感受的景物，伴有时间流动的空间展示……（摘编自蒋寅《古典诗学的现代诠释·诗中有画——一个被夸大的批评术语》）1．下列关于一、二段内容的表述，不恰当的一项是（）A．“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”是苏东坡针对王维的诗发表的评论，后来又有许多人对这一说法进行陈述说明。
B．叶燮是“诗中有画，画中有诗”说的大力支持者，他认定的“摩诘之诗即画，摩诘之画即诗”，这一说法比苏东坡的说法更为直截了当。
C．作者认为以“诗中有画”来论王维的诗值得推敲，因为就诗中有画本身看，“画”指画的意趣，绘画性与诗性根本上是相对立的。
D．从一般艺术论的意义上说，历时性的、同感的、移情且发生变化的景物，不宜充任绘画的素材，这些最具有诗性的素材却不具有绘画性。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．经过苏东坡及以后的古人、今人的肯定、推阐，将诗中有画作为王维诗的最大特色，已是中外学者的共识，但作者对这一说法一直持不同看法。
B．“清泉咽危石，日色冷轻松”两句诗，被认为是“诗中有画”的例子，但张岱认为，泉石、危石、日色、青松皆可描摹，而咽字、冷字则决难画出。
C．“明月松间照，清泉石上流”、“坐看苍苔色，欲上人衣来”等诗句，突出主体的感觉印象，既富有画的意境，而又有绘画所不能得到的效果。
D．“江流天地外，山色有无中”两句，写出了诗人的感觉印象，这些有无中的山色、流于“天地外”的江水，就是用语言也难以解说，更难以画出了。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．持“诗中有画”论者之所以不能自圆其说，是因为真正代表王维成就的佳句都无法入画，可画的只不过是些较一般的诗句，而他的更多的诗句是不能画的。
B．张岱“因摩诘一身兼此二妙，故连合言之”的说法，是指王维一身兼诗人与画家，能诗画相通，所以把两者结合起来说。
这是对“诗中有画”的一种理解。
C．王维的诗能够达到“诗不可画”的境界，是他能够把诗人、画家观察到的，音乐家听到的和禅人体悟到的融汇成一种超越视觉的全息的诗性经验创作出的诗句。
D．我们一想到王维的诗，脑海中就浮现出那种伴有动态的色彩，伴有声音的静谧，伴有心理感受的景物，是因为我们没能摆脱传统的“诗中有画”的思维定势。
【答案】1．C2．C3．D【解析】1．试题分析：题干中问的是“关于一、二段内容的表述，不恰当的一项”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。
首先浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较；同时还要注意题干中的问题。
C项，“而绘画性与诗性根本上是相对的”，理解错误，从原文“历时性的、同感的、怡情且发生变化的景物，毕竟不宜充任绘画素材”、“但它们却是最具诗性的素材”来看，“根本是与绘画性相对立的”是“诗性的素材”，而不是“诗性”。
解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。
要辨明检索区间，确定对应语句。
联系上下文体会，要死抠字眼。
考点：筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
2．试题分析：题干问的是“理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生筛选信息和辨析信息的能力。
C项，说“明月松间照，清泉石上流”突出了主体的感觉印象，理解错误。
突出了主体的感觉印象的是“咽字、冷字”。
要注意“这不同于‘明月松间照，清泉石上流’的纯粹呈示性，突出了主体的感觉印象”这句话，“突出了主体的感觉印象”陈述的不是前一小句，而是“咽字、冷字则决难画出”。
解答此类题时首先要浏览选项，然后回归文本，找到与选项相关的语句，仔细比较、分析，以发现问题之所在。
该题内容难点不在“筛选”，而在“整合”，亦即难在通过思考对文中信息进行加工整理上。
高考命题的表述项一般不存在对文中基本信息的简单摘取，大都为对文中信息的综合加工，糅合进了命题人个人的理解。
因此，必须注重提高对文中信息进行加工整理的能力。
考点：筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
3．试题分析：本题考查学生对作者观点的辨析能力，题干问的是“根据原文提供的信息，下列理解不正确的一项”。
此题会出现的干扰项有以下类型：以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。
学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。
D项，说“没能摆脱传统的‘诗中有画’的思维定势”，分析错误。
从原文中看，“以致我们一想到王维诗……伴有时间流动的空间展示”是“摆脱‘诗中有画’的思维定势”之后的感受。
解题时，应先整体感知全文内容，然后明确题干要求，根据题干或选项对照原文的相关信息，对文本内容进行正确的概括和判断。
解答时要注意：①要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解；②要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成文后各小题。
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。
士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。
及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。
有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。
人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。
多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。
或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。
有识旁观，代其入地。
何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。
”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。
及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得，施之世而无所用，被揭而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。
有学艺者，触地而安。
自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。
金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。
安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比於无学之富贵也。
且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。
且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。
所以学者，欲其多知明达耳。
必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。
今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。
”（节选自《颜氏家训》勉学篇，有删改）4．下列对文言文相关内容解释错误的一项是（）A．《颜氏家训》是南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，从此方面来看与《论语》相似。
B．“素业”在古文中有多重意思：先世所遗之业、清白的操守、本业。
古代重农抑商，因此本业指的就是农业。
C．“秘书”现在既指政党之内的要职，也指写字楼及商业机构内的文员职位。
而文中则是官名的总称。
D．古以为瑞草，服之能成仙---芝草。