马克思主义思想

由感性认识能动地发展到理性认 识，这是认识过程的第一次飞跃。
感性认识 通过感官得到 表面的、外部的 理性认识 通过思维抽象得到 内部的、本质的
感觉、知觉、表象
直接性、生动性、具体性 低级阶段
概念、判断、推理
间接性、概括性、抽象性 高级阶段
2、感性认识和理性认识的辩证关系 第一、理性认识依赖于感性认识 F=GM1M2/R2
第三、实践使认识得以产生和发展
（2）一切真知都来自于实践
直接经验: 间接经验:
思考：从书本上得到的间接经验是 否也是通过实践得到的?
间接经验在别人那里，也是 直接经验，间接经验也是宝 贵的。

直接经验和间接经验的辩证关系：

直接经验是源, 间接经验是流
第三、实践使认识得以产生和发展
（3）实践是认识的唯一来源 “不登高山， 不知天之高也；不临深溪， 不知地之厚也。” ——荀子

“哲学家们只是 用不同的方式解 释世界，问题在 于改变世界。” ——马克思

（三）认识对实践具有能动作用
认识对实践的能动作用就是认识对实践的指 导。 理论是认识的高级形式，随着实践的发展和 水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它 往往走在实践的前面，指导着实践活动的进 程。 但是，理论有正确和错误之分，正确的理论 对实践活动起促进作用，错误的理论的作用 则恰恰相反。
天文学 数学 力学 孙子兵法
生态科学 环境污染和生态失衡 无产阶级的革命斗争 马克思主义 改革开放 邓小平理论
实践需要
认识产生
名人名言
“社会一旦有技
术上的需要， 这种需要就会 比十所大学更 能把科学推向 前进。”
实践产生了认识的需要
——恩格斯
第二、实践为认识提供了可能
•
其一,实践的发展不断提出新的认识课题， 推动人们去进行新的探索和研究
主观唯心主义先验论
主观唯心主义先验论认为人的认识是主观自 生的，是“内正反省”的结果，即认为是自 己头脑里所固有的，是心灵的自由创造物。
孟轲认为“人之所 不学而能者，其良 能也，所不而知者， 其良知也。” 他说：“仁、义、 礼、智，非由外我 也，我固有之也”。
唯心主义先验论
贝克莱的唯心主义经 验论的认识论理论可 以概括为三个相互联 系的命题： “物是观念的集合” “存在就是被感知” “对象和感觉原是 一种东西”
1、唯物主义与唯心主义对认识的 不同回答
认识论中两条根本对立的认识路线： 一是“从物到感觉和思想”的路线 ，主张 物质引起感觉、思想、从客观到主观，这是 唯物主义认识路线（唯物主义反映论） 一是“从思想和感觉到物”，主张感觉、 思想派生物质，从主观到客观。这是唯心主 义认识路线（唯心主义先验论）。
水果
西红柿不是水果。
理性认识的形式
推理是根据事物之间的联系，由 已有判断推出新判断的思维形式。
一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派
帝国主义是纸老虎
卡斯帕洛夫与“深蓝”对 弈
理性认识的特点
间接性，即它不是人们在接触事物 中直接产生，而是在感性认识基础上 ，经过头脑思维才产生的对事物的间 接反映。 抽象性，即它不是具体形象地反映 事物的表面现象，而是以概念、判断 、推理这样抽象的逻辑思维形式反映 事物的本质和规律。
2、辩证唯物主义和 旧唯物主义对认识的不同回答
旧唯物主义认识论：直观反映论 辩证唯物主义认识论：能动的反映论
旧唯物主义直观反映论：
把认识主体看成一种生物性的自然 存在物，把人产生认识的过程看作是 认识者消极、被动地接受外界刺激的 过程。抹煞了认识的社会性、主动性 和能动性。
旧唯物主义直观反映论
教学要点



辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观 点 实践是认识的基础 人类认识的本质及其发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系 正确认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律
一、实践是认识的基础

实践观点是马克思主义认识论的首要的 和基本的观点。
于源来 理性认识
感性认识
有待于发展到
感性认识和理性认识的辩证关系：
第二, 感性认识有待于发展深化为理性认识。 班· 达依尔： 陛下，我只 要…… 舍罕国王：当 然可以……?!
舍罕王赏麦
思考：
为什么说“感觉到了的东西，我们不能
立刻理解它，只有理解了的东西，才能 更深刻地感觉它”？
感性认识和理性认识的辩证关系：
第三、感性认识和理性认识相互渗透
判断
这花是红的。
感觉
第三、感性认识和理性认识相互渗透
悟性不能直观， 感觉不能思维。 唯有二者联系， 始能发生知识。



透
感性认识和理性认识相互渗
感性认识中渗透着理性认识，表现为： （1）主体的价值观、目的和要求影响着感知活动的 方向 （2）主体已有的理性知识影响着感性认识的深度与 水平 （3）感性认识的结果要用理性形式表述 理性认识中渗透着感性因素，表现为： （1）理性认识必须以感性材料为对象 （2）理性认识要以感性形式为物质外壳来表现

方法论意义：既要重视实践，又要认真学习 书本知识 古人说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
牛顿：假如我能比别人 望得更远些，那是因为 我站在巨人的肩膀上
第四、实践是检验认识真理性的唯一标准
只有通过实践才能使正确认识得以确证；
使错误认识得以修正。
大地是球形吗? 哥伦布
麦哲伦
航海实践
实践是认识的目的
三、认识运动的基本规律
㈠从实践到认识
实践
感性直观
理性思维
认识
感性认识 理性认识
三、认识运动的基本规律
• •
（一）从实践到认识
1、感性认识和理性认识
感性认识是人们在实践 中通过感觉器官所获得 的关于事物外部联系和 表面特征的认识形式， 它是认识的初级阶段。
感性认识的形式
感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象
•
其二，实践不断提供新的经验材料，提 高人的认识能力，从而推动认识的发展。 其三,实践的发展不断提供新的认识工具 和技术手段，从而推动认识的发展。
•
第三、实践使认识得以产生和发展
（1）认识产生于变革对象的实践
毛泽东同志曾指出：“你要有 知识，你就得参加变革现实的实 践。你要知道梨子的滋味，你就 得变革梨子，亲口尝一尝。”
感觉是客观 事物作用于人的 感官而引起的一 种最简单的反映 形式。
硬！
红！
甜！
感性认识的形式
知觉是对事
物表面现象和 外部联系的综 合反映。
一个又甜又硬的红苹果！
苹果（知觉）=红+甜+硬+……
感性认识的形式 表象是在知觉的基础 上形成的感性形象。
知觉 表象
感性认识的特点
直接性：感性认识与客观对象之间 不存在中介，是人们感觉器官对事 物的直接感知。 具体性：感性认识是以感觉、知觉、 表象这样具体形象的形式，反映事物 的表面现象。

客观唯心主义先验论认为人的认识是上帝 的启示或绝对精神产生的，即从天上掉下 来的。

古希腊哲学家柏拉图主张， 在现实世界之外，有一个超 越经验、超越时空、永恒存 在的理念世界；人们的经验 是无法认识理念世界的；人 们关于理念世界的知识是先 天地存在于人的心灵之中的， 通过后天的学习，可以把它 们回忆起来。
3、主体和客体的相互作用的过程 (实践环节)
第一、确立实践目的和实践方案 第二、实践方案的实施 第三、反馈和调节
（二）实践在认识中的决定作用 实践是认识的基础
第一、实践产生了认 识的需要
实践产生了认识的需要
人们的认识活动总是为各个时代社 会实践的特定需要服务的。
手耕
牛耕Biblioteka 机耕农牧业生产 丈量土地 建筑、手工业 战争
约翰 ·洛克的“白板说”
英国唯物主义哲学家约翰 ·洛克提出了
“白板说”，他认为：人的心灵原就好像一块
白板，上面没有任何记号、任何观念，外界事
物把它们的标记、形象和名称刻在人脑这块白
板上，就形成了我们的各种感觉和经验。“白 板说”把人的认识看成是完全被动的过程。
旧唯物主义直观反映论的根本缺陷
①离开实践考察认识问题,因而不了解实践对
2、主体与客体的关系
1. 实 践 关 系 ： 改 造 与 被 改 造 的 关 系 （ 这是实践主体与客体之间的本质关系 ）
2.认识关系：反映与被反映的关系 （ 这是认识主体与客体之间的本质关系 ） 3.价值关系：客体满足主体需要的利 益关系
4.相互作用：主体对客体有能动作用, 客体对主体有制约作用
培根
蚂蚁、蜘蛛、蜜蜂的比喻
反对主观主义有两个方面，即 反对教条主义和反对经验主义。教 条主义，就是只知道马克思列宁主 义的词句，不从具体情况出发来运用，它 使我国的革命遭受过失败和挫折。经验主 义，就是只看到一些具体实践，只看到一 国一地一时的经验，没有看到马克思列宁 主义的原则。
认识的决定作用。 ②不了解认识的辩证性质,离开辩证法来考察 认识问题,不能把认识看做是一个不断发展的 过程,而认为认识是一次完成的。
辩证唯物主义认识论是能动的反映论
彻底克服了旧唯物主义直观反映论的根
本缺陷 首先，把实践的观点引入认识论 其次，把辩证法应用于反映论
能动反映的基本特点
第一、反映具有


(2)感性认识与理性认识的辩证关系
相互依赖 理性认识依赖于感性认识
感性认识有待于发展到理性认识
相互渗透 没有纯粹的感性认识
也没有纯粹的理性认识 唯理论 经验论 教条主义 经验主义
割裂两者关系
注意：经验论和唯理论及其片面性