西游记读后感手抄报Word模板
西游记手抄报简单又漂亮
西游记手抄报简单又漂亮手抄报一：西游记的思想内容《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
神话思维和权力意识从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。
它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。
对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。
《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。
于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。
显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。
即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
自我异化和游戏主体黑格尔在《美学》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。
他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。
”显然，《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。
然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。
换言之，《西游记》尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。
西游记的读书手抄报
西游记的读书手抄报西游记的读书手抄报《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
以下是小编收集的西游记的手抄报，欢迎查看！篇一：《西游记》读后感孙悟空出家巡游的最初目的是长生不老，后来被诱导到成佛的目标，可以说是违背了孙悟空的初衷。
对多数人来讲，长生不老就可以了；成不成佛，未必是终极目标。
孙悟空是自由的追求者，但他对自由的理解基本是道教的，佛教的层次还没达到：“皇帝轮流做，明天到我家”，还是政治自由的档次。
所以他对政治体制压迫非常反感，而对社会习惯压迫示以宽容。
问题还可以这样理解：唐僧是儒教人物，为了迎合统治者是三教合一的流俗，他自己可以假装以佛教为目的，以完成皇帝的儒教诉求；孙悟空是道教人物，为了生命的弘扬与扩张，他可以假佛教之名以行道教之实，挟大关照之之阳光、以施九流之狐媚、以制众人，瓦解佛教的本初目的；猪八戒是藏传佛教人物，公开挑战中原传统，就是为了使他的异样佛教习惯，成为取经路线图的基本佛教民间样本。
只有沙和尚是汉传佛教人物，但是他理解不深，他从本初意义上理解了什么是佛，但不知道怎样才能成为佛成佛成菩萨的那天，师徒四人态度迥异，难道是偶然的吗？取经是如来的规定动作，而不是师徒四个人的共同理想。
篇二：《西游记》读后感我想，同学们都很喜欢看西游记吧！当然我也不例外！我从小可喜欢看西游记了。
从动画片到电视剧，还有小说，可以说是从小看到大。
这个假期里，我又读了一遍半白话版本的《西游记》，更加感觉吴承恩写得惟妙惟肖，把一个个精彩的故事展现给了大家，让我们很好地吸收这本书的精华！我最喜欢的人物就是唐僧的大徒弟——孙悟空！它是一只从石头里蹦出来的石猴，没爹没娘的。
然后他拜一位真人为师，学得了一身好本领。
其中有：筋斗云、七十二变等等西游记读后感。
他到天庭大闹天宫，就连十万天兵天将都奈何不了他，西游记读后感西游记读后感西游记读后感西游记读后感西游记读后感最后如来佛祖把他压在了五指山下，等候取经人的到来。
西游记手抄报小学生简单漂亮精选8张
西游记手抄报小学生简单漂亮精选8张《西游记》是吴承恩的巨著，它不仅仅是中国四大名著之一，也是中国神魔小说的开山之作，这里给大家分享一些关于西游记手抄报，供大家参考。
西游记手抄报1《西游记》是家喻户晓的一本名著。
它的盛传可能并不是这本书的魅力，而是那部86版的电视剧，而让《西游记》火开了。
电视剧与实体书是有很大的差异的。
书得精彩，虽没画面深刻。
但如果你看了一遍电视剧又看过一遍书，那企业是很不错的。
最近我读了些原著特有此感，编写此文。
在86版的电视剧中最精彩的，想必是孙悟空大闹天宫之时的片段，书中却无精彩的记录，书中只记载了大圣推翻炼丹炉，将天宫砸了个遍，便下界去了花果山，随后在与如来的争斗被压五灵山下。
但在86版是这样描写的，大圣拿起金箍棒追着玉帝，众神众仙四处逃窜，大圣一脚踹翻炼丹炉菩萨请来佛祖，佛祖将大圣擒拿在手，欲逃之际被反压在下化为五指山。
从细节和场面进阶可以看出电视剧与书并不完全相符，也有不同。
三打白骨精是《西游记》当中相当经典的片段，也被拍成过独立电影。
三打白骨精也是悟空亲自降妖的故事。
其他的不是找神仙帮忙，就是菩萨助力。
悟空三次识破白骨精的面貌。
却被唐僧称为滥杀无辜，因被紧箍咒所困，又回花果山当王。
当唐僧被白骨精所抓，八戒和沙僧，劝走孙悟空。
在书中和电影中都可以看出悟空这一次是真动了杀机，可见唐僧师徒的恩情深厚。
吴承恩是西游记的作者，他的才华也不尽其数，就我而言西游记是人生经典必读。
孙悟空的神通广大，上天入地;唐僧的生性向佛，一心取经。
《西游记》该读，也必读……西游记手抄报2寒假里，我读了《西游记》这本书，精彩动人的故事至今让我记忆犹心。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是中国第一部神魔长篇章回体小说，作者是元末明初的著名小说家吴承恩。
书中主要有：齐天大圣—孙悟空;天蓬元帅转世—猪八戒;卷帘大将下凡—沙僧和如来二徒弟“金蝉子”转世、东土大唐高僧—唐僧。
他们除妖魔、打鬼怪，一路上历经千辛万苦，终于到达西天取得真经。
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西游记手抄报内容大全西游记手抄报内容大全西游记的手抄报资料西游记简介：《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。
主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”，“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。
另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。
而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。
对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。
说明作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情。
小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。
作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。
历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高，影响最大的一部。
东胜神州有一花果山，山顶一石，受旧精月华，产下一石猴。
石猴四海求师，在西牛贺州得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。
归来后自号“美猴王”’，去龙宫借兵器，得大禹定海神铁，化作如意金箍棒，可大可小，重二万三千五百斤。
又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星建言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。
猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。
太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理幡桃园。
孙悟空偷吃了幡桃，又揽了王母娘娘的幡桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。
孙悟空与二郎神赂法斗战，不分胜负。
太上老君使暗器击中悟空。
西游记的手抄报资料
西游记的手抄报资料导语：《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
以下是为大家分享的西游记的手抄报资料，欢迎借鉴！西游记的手抄报（一）西游记的手抄报（二）西游记的手抄报（三）西游记的手抄报（四）西游记的手抄报（五）西游记的手抄报（六）西游记的手抄报（七）西游记的手抄报（八）西游记的手抄报（九）西游记手抄报内容资料《西游记》是中国古典四大名著之一，名为《西游记》的著作主要有三部：其一为元道士丘处机的地理著作《西游记》；其二为杨景贤的杂剧《西游记》；其三为“华阳洞天主人”（一般认为是吴承恩或李春芳）的小说《西游记》。
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
西游记是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映 * 的巨著。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。
从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
作品写于明朝中期，当时 * 虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。
此作品共一百回，六十万余字。
分回标目，每一回目以整齐对偶展现。
故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。
三大部分第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
西游记手抄报第一章到第十章内容
《西游记手抄报》第一章：悟空出世1. 描述孙悟空从石头中出世，如何学艺，斩妖除恶。
2. 介绍悟空的本领，如七十二变、筋斗云等，展现其英雄形象。
3. 详细描写悟空与猪八戒、沙僧结义的情节，表现出悟空对他们的信任和友情。
第二章：灵感通灵宝1. 描述唐僧收到文殊圣水灌顶，得到智慧。
2. 介绍唐僧获得的灵感通灵宝，对他取经有着极大的帮助。
3. 讲述唐僧与悟空等三位徒弟一同踏上取经之路的情景，为后续故事拉开序幕。
第三章：水帘洞妖魔大闹天宫1. 讲述妖魔水帘洞害人的罪行，动荡天宫。
2. 详细描述悟空与妖魔的对决，展现出他的勇敢和智谋。
3. 描述悟空成功制服妖魔并得到金箍棒的情节，为后续故事埋下伏笔。
第四章：镇海龙王救母1. 讲述镇海龙王救母的故事，展现出慈孝之心。
2. 介绍镇海龙王与悟空的交锋情节，对悟空的厉害有了更深的了解。
3. 阐述悟空与镇海龙王订下的三十五年之期，为后续取经路上的种种困难增添了一丝悬念。
第五章：花果山大圣闹天宫1. 描述悟空在花果山称王称霸，势力茂盛的情景。
2. 详细描写悟空与玉皇大帝的对决，展现出悟空无所畏惧的气概。
3. 描绘悟空被压在五行山下的情节，为后续的西天取经埋下伏笔。
第六章：净坛灵感通灵宝1. 讲述净坛灵感通灵宝的故事，展现出唐僧的慈悲之心。
2. 介绍净坛灵感通灵宝对唐僧取经之路的帮助。
3. 阐述唐僧与悟空等三位徒弟一同前往西天取经的决心，为后续的冒险之旅做准备。
第七章：白虹桥观音姐姐1. 描述观音姐姐前来指点唐僧取经。
2. 详细描写观音姐姐与唐僧等人相遇的情景，展现出她的慈悲心肠。
3. 描述观音姐姐赐给唐僧几件宝贝的情节，为后续取经之路增添了不少便利。
第八章：流沙河怪影1. 讲述流沙河怪影害人的罪行，给唐僧等人的取经之路带来了障碍。
2. 详细描述唐僧等人如何应对流沙河怪影，展现出他们的智慧和勇气。
3. 描述唐僧等人成功摆脱流沙河怪影的困扰，为后续取经之路增添了一丝轻松的氛围。
《西游记》读后感格式范文(四篇)
《西游记》读后感格式范文读后感《西游记》《西游记》是我国古代四大名著之一，也是我非常喜欢的一本书。
在读过这本书后，我被故事的精彩情节和丰富的想象力所深深吸引。
这本书以孙悟空为主角，讲述了他与师傅唐僧以及其他三位徒弟沙僧、猪八戒和白龙马一起西天取经的故事。
整个故事充满了惊险和冒险，孙悟空与各种恶魔妖怪的战斗可以说是非常刺激。
但是，我最喜欢的是书中所传达的思想和深层含义。
《西游记》通过各种情节展现了人性的善良和复杂。
比如，孙悟空虽然是个厉害的大闹天宫，但在和师傅唐僧关系上却表现出温和可亲。
他对唐僧的保护和关心，体现了他对师道的忠诚和对友情的珍重。
另外，书中的主题与当代社会仍然紧密相连，比如“师父”和“徒弟”的关系，可以看作是传统中华文化中“师道”的体现。
我觉得，《西游记》教给我一个很重要的道理，那就是正直勇敢的人将会获得胜利。
在书中，孙悟空不仅能够打败各种妖魔，还能化解了火焰山的火海、过了河伯的河流等等。
他的胜利并不仅仅是因为他的武功强大，更重要的是他的智慧和勇气。
总的来说，《西游记》是一本非常有趣和有启发性的书。
通过阅读这本书，我不仅了解了古代中国的文化和思想，还感受到了其中故事所蕴含的深度和智慧。
读完这本书后，我更加明白了正直和勇敢的重要性，也更加珍惜师道和友情。
我相信这本书会对我以后的生活产生积极的影响。
《西游记》读后感格式范文（二）《西游记》是中国古代四大名著之一，也是世界文学宝库中的重要组成部分。
作为一部经典的文学作品，它以讽刺、幽默、寓意丰富的故事情节，描绘了四位主角的历险与成长，展现了人性的善恶和修行的道理。
读完《西游记》，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和深度思考的力量。
《西游记》的主线是孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧四位主角的取经之旅。
他们面对各种各样的困难和险阻，却始终坚持着信念和使命，并通过奇特的智慧和勇敢的行动克服了重重难关。
他们所经历的一系列奇幻世界和充满挑战的人物关系，既给人以欢笑和惊喜，又给人以思考和启迪。
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自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。
然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
下面是小编整理的西游记的第八和第九回的读后感。
欢迎大家阅读。
西西游记第七回读后感西游记第七回读后感篇一本回的大义具有极深刻的道理，读懂这个题目，自然会在生活中领悟很多人生的哲理。
八卦与五行都是易家悟解大道变化规律和势态而产生的名词。
五行内动有生克制化的作用，八卦是五行现象的态势，即变化趋势。
简单说，五行是本质，八卦是现象。
大圣是世道人心，世道不灭，人心不死。
人心对待世道的学问，就是人生的世界观和方法论。
一般人的世界观往往将自由、平等和博爱视为人生美好理想。
由于对于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法却是竞争、斗争和战争。
加之人们往往认为人生不过几十年，因此必然会落入急功近利心态之中，得到的往往只是苦不堪言。
稍微明白一点世道人心规律的人，都会发现当今世界最需要的是关于生命本质的真相和生存艺术的学问。
从某种意义上看，《西游记》恰恰填补了这个空白，在世俗学术和宗教智慧之间开辟了一个“精神特区”。
结合世人的品味将大道之理融会贯通在神话小说之中，以提醒细心之人回味生存意义和解脱方法。
西游记第七回读后感篇二描写两件事，一是孙悟空被放进炼丹炉，炼出火眼金睛后再闹天宫，表现悟空的反叛精神。
二是没逃出五指山，被压五行山下。
暗示了孙悟空与佛有缘，为后文受菩萨点化，保唐僧取经埋下伏笔。
《西游记》中用孙悟空比喻人的心识(心猿)。
人通过心识既能作恶，也能行善。
人的本性则是真心佛性，只有通过弃恶行善的修持和领悟，才能降伏心猿，证悟真如佛性，故有第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》。
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《西游记》简介 孙悟空:无所畏惧，藐视神权，强烈的反抗精神，勇敢顽强，意志坚定，明察秋毫，聪明伶俐，机智过人，本领高强，侠肝义胆，好胜，好名，爱捉弄人。
猪八戒:贪吃贪睡，憨厚率真，性情温和，力大无比，吃苦耐劳，奋力杀敌，贪恋女色，自私自利爱贪小便宜。
唐僧:心地善良，有同情心，懦弱无能，胆小如鼠，人妖不辨是非不分，听信馋言，狭隘自私，做事常以个人利益出发。
沙僧:取经意志坚定，是集体中最坚决的一个，任劳任怨，默默奉献，偶尔犯错但知错能改。
西游记人物简述
《西游记》是我国四大古典名著之一。
读后，使我受益匪浅。
主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。
唐僧的心地善良；孙悟空的机智勇敢，不屈不挠；猪八
戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。
读完这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，不被困难吓倒的精神深深地感动了。
我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现困难。
学习，我就要学习孙悟空那不屈不挠的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良；但有时，也要学学猪八戒的“懒”，忙里偷闲，给自己一点休闲的空间，使自己得到全面的发展。
我相信，只要我们不怕苦、不怕累，什么事都能成功！ 西游记读后感 《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。
书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一 部群众创作和文人创作相结合的作品。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。
从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依 佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩 妖除魔，到西天
成了“正果”。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家 喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天 宫”、“三打白
骨精”、“火焰山”等故事尤其果。
为人熟悉。
几 百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。
在日本等亚洲国家也出现了以孙悟
空为主角的文艺作品，样式众多数量惊人。
关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。
现在一般认为，《西游记》是民间 无名作者和文人作家相结合的创作成。