西游记读书小报手抄报Word模板
西游记手抄报内容
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更多⼿抄报尽在 西游记⼿抄报内容 篇⼀ 唐僧师徒四⼈为取真经，⾏⾄宛⼦⼭前。
在宛⼦⼭波⽉洞内，住着⼀个凶残、狡猾，善于伪装的千年⼫魔⽩⾻精。
为了吃唐僧⾁，先后变幻为上⼭送斋的村姑和朝⼭进⾹的⽼妪，全被孙悟空识破。
唐僧却不辨⼈妖，反⽽责怪孙悟空恣意⾏凶，连伤母⼥两命，违反戒律。
⽩⾻精⼼有不⽢，⼜第三次变成成⽼丈⼜被孙悟空识空。
⽩⾻精利⽤唐僧⼼慈，⼜假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。
唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果⼭。
唐僧失去了孙悟空的保护，⽩⾻精轻⽽易举将其擒获，只有猪⼋戒逃出直奔花果⼭。
孙悟空不计前嫌，⽴即赶往波⽉洞。
途遇⽩⾻精之母⾦蟾⼤仙，孙悟空将其打死，变成⾦蟾⼤仙的模样。
让⽩⾻精在唐僧⾯前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。
孙悟空现出本相，消灭了⽩⾻精及众妖魔。
师徒四⼈经过此番磨难，重⼜踏上征途。
篇⼆ ⽩⾻精知道唐僧⾁能长⽣不⽼，所以要抓唐僧。
⽩⾻精的计划开始了...... 孙悟空，沙和尚，猪⼋戒和唐僧，师徒四⼈在路上救了⼀个⼥⼦。
⼥⼦请他们吃饭。
孙悟空看出她是⽩⾻精所以把她打死了,⽩⾻精跑了。
唐僧有些⽣⽓,因为孙悟空打死了⼈。
⼜⾛了⼀会，他们遇见了⼀个⽼婆婆。
结果还是⽩⾻精，⼜被孙悟空打死了，⽩⾻精⼜跑了。
唐僧⽓急败坏，觉得孙悟空⽆可救药，把孙悟空赶⾛了。
赶⾛了孙悟空，唐僧⼀徒⼜向前⾛。
遇到了⼀个⽼头，没有了孙悟空的⽕眼晶晶，唐僧被引诱到了⼀个教堂⾥。
在那⾥遇到了假菩萨(是⽩⾻精)，菩萨攻击起了唐僧。
就在这时，孙悟空过来打败了⽩⾻精。
唐僧知道了实情，向孙悟空道歉。
⼜⾛上了去西天取经的旅途。
唐僧因悟空⼜打死拦路强盗，再次把他撵⾛。
六⽿猕猴精趁机变作悟空模样，抢⾛⾏李关⽂，⼜把⼩妖变作唐僧、⼋戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。
真假⼆悟空从天上杀到地下，菩萨、⽟帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷⾳寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
西游记手抄报简单又漂亮
西游记手抄报简单又漂亮手抄报一：西游记的思想内容《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
神话思维和权力意识从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。
它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。
对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。
《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。
于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。
显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。
即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
自我异化和游戏主体黑格尔在《美学》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。
他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。
”显然，《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。
然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。
换言之，《西游记》尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。
西游记的读书手抄报
西游记的读书手抄报西游记的读书手抄报《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
以下是小编收集的西游记的手抄报，欢迎查看！篇一：《西游记》读后感孙悟空出家巡游的最初目的是长生不老，后来被诱导到成佛的目标，可以说是违背了孙悟空的初衷。
对多数人来讲，长生不老就可以了；成不成佛，未必是终极目标。
孙悟空是自由的追求者，但他对自由的理解基本是道教的，佛教的层次还没达到：“皇帝轮流做，明天到我家”，还是政治自由的档次。
所以他对政治体制压迫非常反感，而对社会习惯压迫示以宽容。
问题还可以这样理解：唐僧是儒教人物，为了迎合统治者是三教合一的流俗，他自己可以假装以佛教为目的，以完成皇帝的儒教诉求；孙悟空是道教人物，为了生命的弘扬与扩张，他可以假佛教之名以行道教之实，挟大关照之之阳光、以施九流之狐媚、以制众人，瓦解佛教的本初目的；猪八戒是藏传佛教人物，公开挑战中原传统，就是为了使他的异样佛教习惯，成为取经路线图的基本佛教民间样本。
只有沙和尚是汉传佛教人物，但是他理解不深，他从本初意义上理解了什么是佛，但不知道怎样才能成为佛成佛成菩萨的那天，师徒四人态度迥异，难道是偶然的吗？取经是如来的规定动作，而不是师徒四个人的共同理想。
篇二：《西游记》读后感我想，同学们都很喜欢看西游记吧！当然我也不例外！我从小可喜欢看西游记了。
从动画片到电视剧，还有小说，可以说是从小看到大。
这个假期里，我又读了一遍半白话版本的《西游记》，更加感觉吴承恩写得惟妙惟肖，把一个个精彩的故事展现给了大家，让我们很好地吸收这本书的精华！我最喜欢的人物就是唐僧的大徒弟——孙悟空！它是一只从石头里蹦出来的石猴，没爹没娘的。
然后他拜一位真人为师，学得了一身好本领。
其中有：筋斗云、七十二变等等西游记读后感。
他到天庭大闹天宫，就连十万天兵天将都奈何不了他，西游记读后感西游记读后感西游记读后感西游记读后感西游记读后感最后如来佛祖把他压在了五指山下，等候取经人的到来。
西游记手抄报内容大全
西游记手抄报内容大全西游记手抄报内容大全西游记的手抄报资料西游记简介：《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。
主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”，“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。
另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。
而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。
对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。
说明作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情。
小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。
作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。
历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高，影响最大的一部。
东胜神州有一花果山，山顶一石，受旧精月华，产下一石猴。
石猴四海求师，在西牛贺州得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。
归来后自号“美猴王”’，去龙宫借兵器，得大禹定海神铁，化作如意金箍棒，可大可小，重二万三千五百斤。
又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星建言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。
猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。
太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理幡桃园。
孙悟空偷吃了幡桃，又揽了王母娘娘的幡桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。
孙悟空与二郎神赂法斗战，不分胜负。
太上老君使暗器击中悟空。
西游记的手抄报资料
西游记的手抄报资料导语：《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
以下是为大家分享的西游记的手抄报资料，欢迎借鉴！西游记的手抄报（一）西游记的手抄报（二）西游记的手抄报（三）西游记的手抄报（四）西游记的手抄报（五）西游记的手抄报（六）西游记的手抄报（七）西游记的手抄报（八）西游记的手抄报（九）西游记手抄报内容资料《西游记》是中国古典四大名著之一，名为《西游记》的著作主要有三部：其一为元道士丘处机的地理著作《西游记》；其二为杨景贤的杂剧《西游记》；其三为“华阳洞天主人”（一般认为是吴承恩或李春芳）的小说《西游记》。
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
西游记是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映 * 的巨著。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。
从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
作品写于明朝中期，当时 * 虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。
此作品共一百回，六十万余字。
分回标目，每一回目以整齐对偶展现。
故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。
三大部分第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
西游记手抄报第一章到第十章内容
《西游记手抄报》第一章：悟空出世1. 描述孙悟空从石头中出世，如何学艺，斩妖除恶。
2. 介绍悟空的本领，如七十二变、筋斗云等，展现其英雄形象。
3. 详细描写悟空与猪八戒、沙僧结义的情节，表现出悟空对他们的信任和友情。
第二章：灵感通灵宝1. 描述唐僧收到文殊圣水灌顶，得到智慧。
2. 介绍唐僧获得的灵感通灵宝，对他取经有着极大的帮助。
3. 讲述唐僧与悟空等三位徒弟一同踏上取经之路的情景，为后续故事拉开序幕。
第三章：水帘洞妖魔大闹天宫1. 讲述妖魔水帘洞害人的罪行，动荡天宫。
2. 详细描述悟空与妖魔的对决，展现出他的勇敢和智谋。
3. 描述悟空成功制服妖魔并得到金箍棒的情节，为后续故事埋下伏笔。
第四章：镇海龙王救母1. 讲述镇海龙王救母的故事，展现出慈孝之心。
2. 介绍镇海龙王与悟空的交锋情节，对悟空的厉害有了更深的了解。
3. 阐述悟空与镇海龙王订下的三十五年之期，为后续取经路上的种种困难增添了一丝悬念。
第五章：花果山大圣闹天宫1. 描述悟空在花果山称王称霸，势力茂盛的情景。
2. 详细描写悟空与玉皇大帝的对决，展现出悟空无所畏惧的气概。
3. 描绘悟空被压在五行山下的情节，为后续的西天取经埋下伏笔。
第六章：净坛灵感通灵宝1. 讲述净坛灵感通灵宝的故事，展现出唐僧的慈悲之心。
2. 介绍净坛灵感通灵宝对唐僧取经之路的帮助。
3. 阐述唐僧与悟空等三位徒弟一同前往西天取经的决心，为后续的冒险之旅做准备。
第七章：白虹桥观音姐姐1. 描述观音姐姐前来指点唐僧取经。
2. 详细描写观音姐姐与唐僧等人相遇的情景，展现出她的慈悲心肠。
3. 描述观音姐姐赐给唐僧几件宝贝的情节，为后续取经之路增添了不少便利。
第八章：流沙河怪影1. 讲述流沙河怪影害人的罪行，给唐僧等人的取经之路带来了障碍。
2. 详细描述唐僧等人如何应对流沙河怪影，展现出他们的智慧和勇气。
3. 描述唐僧等人成功摆脱流沙河怪影的困扰，为后续取经之路增添了一丝轻松的氛围。
西游记手抄报内容
西游记手抄报内容西游记手抄报内容篇一唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。
在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。
为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。
唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。
白骨精心有不甘，又第三次变成成老丈又被孙悟空识空。
白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。
唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出直奔花果山。
孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。
途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样。
让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。
孙悟空现出本相，消灭了白骨精及众妖魔。
师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。
篇二白骨精知道唐僧肉能长生不老，所以要抓唐僧。
白骨精的计划开始了......孙悟空，沙和尚，猪八戒和唐僧，师徒四人在路上救了一个女子。
女子请他们吃饭。
孙悟空看出她是白骨精所以把她打死了,白骨精跑了。
唐僧有些生气,因为孙悟空打死了人。
又走了一会，他们遇见了一个老婆婆。
结果还是白骨精，又被孙悟空打死了，白骨精又跑了。
唐僧气急败坏，觉得孙悟空无可救药，把孙悟空赶走了。
赶走了孙悟空，唐僧一徒又向前走。
遇到了一个老头，没有了孙悟空的火眼晶晶，唐僧被引诱到了一个教堂里。
在那里遇到了假菩萨，菩萨攻击起了唐僧。
就在这时，孙悟空过来打败了白骨精。
唐僧知道了实情，向孙悟空道歉。
又走上了去西天取经的旅途。
唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。
六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。
真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
然后他们去了佛祖那,各自当了不同的单位.结局西游记》是一部神话小说,共一百回,主要写美猴王--孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。
西游记手抄报内容
西游记⼿抄报内容 店铺为⼤家带来西游记⼿抄报内容,希望⼤家能够进⾏参考和借鉴。
更多⼿抄报尽在 西游记⼿抄报内容 篇⼀ 唐僧师徒四⼈为取真经，⾏⾄宛⼦⼭前。
在宛⼦⼭波⽉洞内，住着⼀个凶残、狡猾，善于伪装的千年⼫魔⽩⾻精。
为了吃唐僧⾁，先后变幻为上⼭送斋的村姑和朝⼭进⾹的⽼妪，全被孙悟空识破。
唐僧却不辨⼈妖，反⽽责怪孙悟空恣意⾏凶，连伤母⼥两命，违反戒律。
⽩⾻精⼼有不⽢，⼜第三次变成成⽼丈⼜被孙悟空识空。
⽩⾻精利⽤唐僧⼼慈，⼜假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。
唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果⼭。
唐僧失去了孙悟空的保护，⽩⾻精轻⽽易举将其擒获，只有猪⼋戒逃出直奔花果⼭。
孙悟空不计前嫌，⽴即赶往波⽉洞。
途遇⽩⾻精之母⾦蟾⼤仙，孙悟空将其打死，变成⾦蟾⼤仙的模样。
让⽩⾻精在唐僧⾯前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。
孙悟空现出本相，消灭了⽩⾻精及众妖魔。
师徒四⼈经过此番磨难，重⼜踏上征途。
篇⼆ ⽩⾻精知道唐僧⾁能长⽣不⽼，所以要抓唐僧。
⽩⾻精的计划开始了...... 孙悟空，沙和尚，猪⼋戒和唐僧，师徒四⼈在路上救了⼀个⼥⼦。
⼥⼦请他们吃饭。
孙悟空看出她是⽩⾻精所以把她打死了,⽩⾻精跑了。
唐僧有些⽣⽓,因为孙悟空打死了⼈。
⼜⾛了⼀会，他们遇见了⼀个⽼婆婆。
结果还是⽩⾻精，⼜被孙悟空打死了，⽩⾻精⼜跑了。
唐僧⽓急败坏，觉得孙悟空⽆可救药，把孙悟空赶⾛了。
赶⾛了孙悟空，唐僧⼀徒⼜向前⾛。
遇到了⼀个⽼头，没有了孙悟空的⽕眼晶晶，唐僧被引诱到了⼀个教堂⾥。
在那⾥遇到了假菩萨(是⽩⾻精)，菩萨攻击起了唐僧。
就在这时，孙悟空过来打败了⽩⾻精。
唐僧知道了实情，向孙悟空道歉。
⼜⾛上了去西天取经的旅途。
唐僧因悟空⼜打死拦路强盗，再次把他撵⾛。
六⽿猕猴精趁机变作悟空模样，抢⾛⾏李关⽂，⼜把⼩妖变作唐僧、⼋戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。
真假⼆悟空从天上杀到地下，菩萨、⽟帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷⾳寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
西游记读书小报 读后感 好书推荐 电子小报手抄报 成品小报 word文件A4一页
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。
书中讲述唐朝玄奘法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。
几百年来，西游记被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画等，版本繁多。
学校：班级：姓名：《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。
一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。
故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。
这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。
这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。
而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。
我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠。
号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。
关于西游记的手抄报内容
西游记的手抄报内容关于西游记的手抄报内容西游记的手抄报应该怎么制作？手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。
下面小编为大家带来关于西游记的手抄报内容，希望大家多多阅读！关于西游记的手抄报1关于西游记的'手抄报2关于西游记的手抄报3关于西游记的手抄报4关于西游记的好句1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞;海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微;潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然相个人家。
11、刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。
”13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
16、料应必遇知音者，说破源流万法通。
17、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵，更无一个肯回头!18、千峰开戟，万仞开屏。