2019《短文两篇》有关资料：《乐羊子妻》鉴赏语文
精选-初一语文课外文言文翻译：《乐羊子妻》-文档资料
初一语文课外文言文翻译：《乐羊子妻》乐羊子妻作者：范晔原文 Original Text译文 Translated Text河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’以就懿德；若中道而归，何异断期织乎？”羊子感其言，复还终业。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。
羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。
”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。
您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
《短文两篇》有关资料：译文语文精选范文
两小儿辩日
孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”
另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。
这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗?”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
乐羊子妻
河南乐羊子的妻子，不知道是哪一家的女儿。
乐羊子曾经在走路时，拾到别人丢失的一块金子，回家后把它交给妻子。
妻子说：“我听说，有志向的人不喝盗泉里的水，有廉耻的人不接受不敬的施舍，更何况拾取别人遗失的东西来牟取私利而玷污自己的品行呢!”乐羊子听后非常惭愧，就把拾到的金子扔到野外，并且到远方寻师求学去了。
过了一年(羊子)回来了，妻子跪起身子问他回来的原因，羊子说：“出门久了心里想念，没有什么特殊的事。
”妻子就拿起刀来，快步走到织布机前，说：“这织物从养蚕纺丝开始，在织布机上织成。
一根丝一根丝地积累起来，以至成寸，一寸一寸地不断积累，于是成丈成匹。
现在如果剪断这织物，就将前功尽弃，荒废了时光。
你做学问，应当‘每天学到自己所不知道的东西’，以便成就你的美好品德；如果中途回来，跟割断这织物有什么不同呢?”羊子被妻子的话感动了，又回去修完自己的学业，于是七年都没有回来。
短文两篇：两小儿辩日、乐羊子妻
乐羊字妻
Hale Waihona Puke 退出作者作品课文讲析
进入
作者作品
课文讲析
进入
作者介绍
作品介绍
• 本文作者:列子
列子 ——名御寇，战国时 郑国（河南）人，被道家 尊为前辈，主张贵“虚”， 即虚静，无为。著有《列 子》八篇。
作者介绍
作品介绍
• 本文作者:范晔 • 范晔——（398~445）
字蔚宗，南朝宋代史学 家，散文家。《乐羊子 妻》《张衡传》选自他 的《后汉传》，后汉即 东汉。“志士不饮盗泉 之水，廉者不受嗟来之 食”出自他的《后汉书列女传》。
词语解释
课文精讲
初出 1如车盖（大—近）
日中
如盘盂（小—远） } 孔子 两小儿 { 不能决 辩日 2沧沧凉凉（凉—远） 如探汤（热—近）
词语解释
课文精讲
1全文分两部分。
第一部分（第一段）：概括故事的主要人物及身份。
第二部分（第2、3段）写乐羊子妻品行高洁，才识过人，婉言规劝 丈夫改过从善。这一部分可分为两层： 第一层（第2段）写乐羊子妻批评乐羊子行路拾遗的错误。 第二层（第3段）写乐羊子妻批评乐羊子中途废学的错误。
作者介绍
作品介绍
《两小儿辩日》
《两小儿辩日》这个故事是列 子编出来的，并不真有其事。 但故事写的生动活泼，蕴含深 刻的道理。故事叙述古时侯两 个小孩，各凭直觉，就太阳是 早还是中午离地球上的人远近 的问题，激烈争论，恰巧大学 问家孔子路过，孔子也不能回 答。两小儿独立思考，大胆致 疑，探索大自然神秘的精神着 实可贵；而大学问家不怕在小 孩子面前丢丑，事实求是的态 度更让人钦佩。
作者介绍
作品介绍
《乐羊子妻》
《乐羊字妻》是一篇人 物传记，记叙的是乐羊子 妻为人方正，品行高洁、 规劝丈夫改过从善的故事。
苏轼《乐羊子妻》原文译文鉴赏
苏轼《乐羊子妻》原文|译文|鉴赏《乐羊子妻》是一篇人物传记。
它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。
下面一起欣赏这篇古文吧!范晔《乐羊子妻》原文河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德;若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。
姑怪问其故。
妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。
”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。
妻闻，操刀而出。
盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。
”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。
盗亦不杀其姑。
太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
译文及注释译文河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。
羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。
”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功(织出布匹)，迟延荒废时光。
你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德;如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
乐羊子妻》原文与翻译
乐羊子妻》原文与翻译乐羊子妻》原文与翻译原文河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。
姑怪问其故。
妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。
”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。
妻闻，操刀而出。
盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。
”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。
盗亦不杀其姑。
太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
（出自《后汉书》）译文河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。
羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。
”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。
你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
以《乐羊子妻》为例谈文言文实词翻译技巧
以《乐羊子妻》为例谈文言文实词翻译技巧以《乐羊子妻》为例谈文言文实词翻译技巧【例】河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（出自《后汉书·列女传》）【考题】解释下面句中加点的词语。
（1）以污其行．乎（2）羊子感．其言，复还终业如何翻译这些实词呢？方法一：组词法“以污其行．乎”中的“行”可以组词为“行走”“德行”“推行”“行列”“排行”等。
然后结合上下文，代入求证。
上文：妾闻志士不饮“盗泉”之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利……下文：羊子大惭乃捐金于野……上文中有几个关键字“不饮”“不受”，根据这几个词，同学们可以比较容易地推出“盗泉之水”“嗟来之食”都是被“志士”“廉者”们所拒绝的。
“况拾遗求利”，我们可以根据“路不拾遗”得出“拾遗”就是拾到别人掉落的东西，“拾遗求利”就是“拾到别人掉落的东西谋求私利”。
前面举了君子和廉者的事迹，后面紧接着说“况拾遗求利以污其行乎”，“拾到别人掉落的东西谋求私利”是对“其行”的“玷污”，再结合“行走”“德行”“推行”“施行”等，显然，这里的“行”解释为“德行”比较合乎句子的语意。
最后结合下文“羊子大惭乃捐金于野”，可知，羊子因为妻子的规劝，不想做“污其行”的事，所以才“捐金于野”。
至此，“行”翻译成为“德行”就基本没什么疑义了。
方法二：灵活运动意动、使用、被动用法在文言文中，有些句式和现代的有一些不同，比如“羊子感其言”一句，如果按照现代的语序是没法正确地翻译出来的，所以需要对其中的一些词进行灵活变通一下，通常来讲，文言文中常见的动词有“动词的意动”“动词的使动”“动词的被动”等几种用法。
《后汉书·列女传·乐羊子妻》原文及翻译
《后汉书·列女传·乐羊子妻》原文及翻译后汉书原文：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭及捐金于野而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子日：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言日：“此织生自蚕茧，成于机抒。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（选自《后汉书·列女传》）译文：河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。
羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。
”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。
你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
关于文言文乐羊子妻的阅读及答案
文言文乐羊子妻的阅读及答案
关于文言文乐羊子妻的阅读及答案
文言文
乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（出自《后汉书·列女传》）
1．解释下面句中加点的词语。
（1）以污其行乎（2）久行怀思，无它异也
（3）累寸不已（4）羊子感其言，复还终业
2．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。
羊子大惭乃捐金于野而远寻师学
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
（2）若中道而归，何异断斯织乎？
4．文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？
道理：
影响：
1．（1）（品行、德行）（2）（特殊原因）
（3）（停止）（4）（被……感动）
2．羊子大惭/乃捐金于野/而远寻师学
3．（1）羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子，回家把金子给了妻子。
（2）如果中途就回来，和割断这（正在纺织）的布匹有什么不同呢？
4．道理：不能贪财污行；求学要持之以恒。
影响：捐金于野，而远寻师学；还终业，七年不返。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《短文两篇》有关资料：《乐羊子妻》鉴赏
这篇课文通过劝夫捐金、劝夫复学两件事，刻画了乐羊子妻廉洁正直与远见卓识的感人形象。
文章成功地运用了鲜明的对比。
一是乐羊子拾金而昧，想讨妻子的欢心，却遭到妻子反对，批评他是“求利以污其行”。
贪图意外小利内心鄙陋的丈夫，与廉洁正直心地纯洁的妻子形成对比。
二是乐羊子外出学习才一年，便弃学回来探妻；妻子却果断地规劝他要“日知其所亡”，而不能中途辍学。
目光短浅贪恋家室的丈夫，与远见卓识坚毅果断的妻子又形成对比。
乐羊子妻的说话更令人赞叹。
她善于用鲜明的对比说服丈夫。
丈夫把拾到的金子交给她，她用与丈夫行为相反的事例“不饮盗泉之水”，“不食嗟来之食”，说服丈夫，让他认识到自己的鄙陋。
她善于用形象的比喻感化丈夫。
丈夫外出学习一年就中途辍学，她用割断日积月累的织物作为比喻，告诉丈夫为学之道必须有恒心，有远见，而不能半途而废，形象具体的比喻深深感动了丈夫。
她善于用反诘的口气激励丈夫。
如：“况拾遗求利以污其行乎!”“若中道而归，何异断斯织乎?”让丈夫自己下结论，激励他去更正自己的错误。
此外，乐羊子妻没有指责丈夫：“难道你没有听说过不饮盗
泉之水，不食嗟来之食的故事吗?”假如用这种教训人的口气，她的丈夫怕很难接受批评了。
在第二件事中，她先很有礼貌地“跪问其故”，问清了再发言，都体现了乐羊子妻良好的道德修养与恰当得体的语言艺术。
本文叙述描写详略得当，详写乐羊子妻，对乐羊子则用概述的方法略作交代，使主人公的形象更加明晰。
而乐羊子的“大惭”与“感其言”则可以看成是侧面描写，很好地突出了乐羊子妻，也是精彩的一笔。