湖北省武汉市第二中学2014年高二上学期期末考试语文试题及答案

湖北省武汉市第二中学2014-2015学年高二上学期期末考试语文试题考试时间：2015年2月3日上午9:00-11:30 试卷满分：150分一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列词语中，加点字注音错误最少的．．．一组是（）A．罪愆．（qiān）恓．惶（qī）倨．（jū）傲前合后偃．（yǎn）B．蹩．脚（biè）脑髓．（suí）癖．好（pì）掎．（jǐ）角之势C．纺缴．（jiǎo）芜菁．（qīng）偏裨．（pí）重湖叠．（yán）D．征辟．（pì）阏氏．（shì）城垣．（huán）封狼居胥．（xū）2．下列各组词语中，错别字最多的．．．一组是（）A．撕打寒喧挺而走险纡尊降贵前怕狼后怕虎B．尴尬坟莹恬退隐忍鳏寡孤独前事不忘后世之师C．裨益决别义愤填膺阒无一人为山九仞功亏一溃D．呕气蟊贼昨日黄花残羹冷灸刀子嘴豆腐心3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①从白天初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了。

②农奴制我虽然未曾经历、未曾见到，但是，我至今还记得在安娜•格拉西莫芙娜姑母家，我对这种制度却有过。

③台湾知名网络作家柯景腾最初并没接受任何写作训练，为了赚钱和鼓励患癌的母亲才开始写作，从此便，曾一年写了14本书，成为台湾最畅销的小说家。

④课文改革是教育改革的一个环节，适当创新也没错，但是，如何改，改什么，却需要慎之又慎。

一味迎合学生趣味，从事，甚至搞“另类”课改，却未必符合教育的目的与规律。

A．以致体会一发不可收拾草率B．以致体会一发不可收草率 C．以至体味一发不可收轻率D．以至体味一发不可收拾轻率4．下列各项中，没有语病的一项是（）A．《炼金术士》是一部以事件辅佐人物成长的小说，它讲述的是西班牙少年圣地亚哥梦见在埃及金字塔附近埋着一批宝藏，在吉卜赛老妇人和撒冷之王麦基洗德的引导下踏上寻梦之旅并最终实现梦想。

B．米兰·昆德拉说过，如果小说有某种功能，那就是让人发现事物的模糊性。

这说明小说这个文体，不是要将世界简单化，而是将看似简单平凡的事物复杂化。

C．在美国传统文学中，海明威的宗师是马克·吐温和他的《哈克贝利·费恩历险记》，直截了当和不拘陈规的叙述方式和节奏对他影响很大。

D．据美国多家媒体26日报道，中国网民在发现奥巴马的Google账户后，该账户就成为数百中国网友点击、评论的焦点，这使奥巴马主页上的留言几乎全成了中文。

5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，正确的一项是（）A．弗吉尼亚·伍尔芙，英国女作家，被认为是二十世纪现代主义与女性主义的先锋之一。

她创作的《墙上的斑点》是西方小说史上第一部以小说叙事过程对于人物持续流动的意识过程的模仿为特征的意识流作品。

B．宋词按其作品的风格习惯上可分为“豪放派”与“婉约派”，苏轼、辛弃疾是豪放词派的代表；而南宋词人柳永和李清照则是婉约词派的代表。

C．朱阿在小说《牲畜林》中是一个穿针引线的人物，是他把一个德国兵直接引到“牲畜林”，是他的拙劣射技，使各种牲畜有了德国兵轮番接触的机会，并最终使德国兵命丧悬崖。

D．泰戈尔是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

他的作品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色。

其重要诗作有诗集《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）消费文化与文化消费胡敏中消费文化和消费社会是同时出现和形成的，消费社会是消费文化依存的现实基础和社会形态，消费文化又构成了消费社会的本质，它们相互构成，相互依存和相互影响。

消费社会产生的条件和机制也就是消费文化形成的条件和机制。

普遍认为，消费社会形成于资本主义生产相对过剩时期，即由短缺经济发展到经济过热或通胀时期，生产过剩过热必然导致消费的过剩过热，政府也鼓励和刺激民众消费，扩大内需以推动生产的发展或预防经济下滑。

当代社会的生产过剩是消费社会和消费文化形成的根本条件和内在动力。

当代大众传媒的发展为消费社会和消费文化的形成起到了推波助澜的作用。

当代大众传媒借助互联网的快捷和多媒体的刺激搭建了商品咨询、购买和售后服务的立体平台，向民众进行超负荷的信息传输，民众最终屈服于媒体的广告宣传，懵懵懂懂地购买了商品，并进行着过度的甚至是浪费式的消费。

社会消费和消费文化的产生和形成还依赖于资本权力的强制推行。

在当今社会，消费无时不有和无处不在，消费所表征的文化符号和文化意义也是前所未有的，当代社会无疑地已进入到消费社会和消费文化时代。

英国学者迈克•费瑟斯通指出：使用“消费文化”这个词是为了强调，商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地位。

这里有双层的涵义：首先，就经济的文化维度而言，符号化过程与物质产品的使用，体现的不仅是实用价值，而且还扮演着“沟通者”的角色；其次，在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起，运用于生活方式领域之中。

其实，为了满足人的需求而消耗物质财富的消耗过程，是随人类的产生而产生，随人类发展而发展的，物质消费中总是包含着文化因素，只不过在人类早期，特别是在原始先民那里，文化消费同物质消费未分化时，没有相对独立的表现形式，并且是微乎其微的。

随着人类文明时代的到来，物质消费和文化消费开始分化，文化消费不仅渗透在物质消费中，而且也成为一种相对独立的表现形式，到了当代消费社会，物质消费中的文化含量越来越凸显，其意义和符号程度也越来越高，形成了具有特定内涵和社会形态的消费文化。

可见，文化消费是人类所固有的，具有同物质消费一样的漫长历史，文化消费是文化产品满足人的精神需求的过程，而消费文化是当代消费社会特有的文化形态和文化现象。

文化消费并非都展现为当代意义的消费文化形态，只有在消费社会，文化消费才展现为消费文化形态和社会景观，但作为当代消费文化形态又必须通过文化消费呈现出来。

在当代，消费文化过分强调文化同经济和产业的联合，过分抬高文化的经济价值，过多强调文化的日常实用、感官愉悦和时髦走秀，而对文化消费的深度阅读、境界提升、信念确立、崇高向往、形上关怀、人生启迪、心性陶冶等方面则有所淡漠和忽视。

另外，在当代，消费文化产品数量过剩质量欠优，人们面对琳琅满目的文化产品无所适从，丧失了自己的选择能力和欣赏个性，从而，消费文化既浪费了物质资源，也埋汰和曲解了优秀的文化资源，同时还造成了没有个性特点均质化的文化消费模式。

（节选自《新华文摘》2011年第9期，有删改）6．下列对“消费文化”的具体形成原因解说有误的一项是（）A．由于生产相对过剩，为扩大内需以拉动生产或预防经济下滑，政府鼓励和刺激民众消费。

B．大众文化传媒的发展，搭建起了更便捷的商品咨询、购买和售后服务的立体平台。

C．资本权利的强制推行，有助于消费社会的逐渐形成，也为消费文化打下基础。

D．当今社会，消费无时不有，无处不在，消费文化和消费社会相互构成、相互影响。

7．根据原文，下列理解和分析，正确的一项是（）A．在人类文明时代，文化消费已经从物质消费中分化出来，成为完全独立的表现形式。

B．文化消费源远流长，到了当代社会，文化消费变成了具有特定内涵和社会形态的消费文化。

C．当代消费文化在强调文化同经济的联合，抬高文化的经济价值、张扬感官愉悦等方面都表现过度，而对文化消费的道德提升、精神引导作用则有所漠视。

D．英国学者迈克•费瑟斯通认为在消费文化时代，商品世界及其结构化原则在当代社会中具有核心地位。

8．根据文章提供的信息，下列推断正确的一项是（）A．现行消费文化有诸多弊端，为了满足人们多层次的文化消费需要，今后将着力提升文化产品质量，注重源于内心的个性文化消费。

B．在消费社会，文化产品与一般商品的供给、需求、竞争及垄断等是一样的，因此，它已渐渐失去了文化属性。

C．如果大众传媒对民众进行超负荷的信息传输，那么民众就会购买某种商品，甚至过度消费。

D．在短缺经济时代，社会上显然是不存在消费文化的，但肯定还是存在文化消费，当然其表现形式上多样的。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）越州赵公救灾记曾巩熙宁八年夏，吴越大旱。

九月，资政殿大学士知越州赵公①，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦②民使治之者几所，库钱仓廪可发者几何，富人可募出粟者几家，使各书以对，而谨其备。

州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。

故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。

公敛富人所输，得粟四万八千余石，佐其费。

使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。

忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。

忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。

不能自食者，有是具也。

能自食者，为之告富人无得闭粜。

又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。

为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。

又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。

民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。

弃男女者，使人得收养之。

明年春，大疫，为病坊，处疾病之无归者。

募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。

法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。

事有非便文者，公一以自任，不以累其属。

有上请者，或便宜多辄行。

公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细钜必躬亲。

给病者药食多出私钱。

民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死，得无失敛埋，皆公力也。

是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。

公所拊循，民尤以为得其依归。

所以经营绥辑③先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。

其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。

盖灾沴④之行，治世不能使之无，而能为之备。

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！公元丰二年以大学士加太子少保致仕，家于衢。

其直道正行在于朝廷、岂弟之实在于身者，此不著。

著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。

（选自《元丰类稿》，略有删节）[注]①赵公：赵抃，宋仁宗景佑初年中进士第，熙宁二年除资政殿学士，知杭州，七年知越州。

④僦：雇用。

③绥辑：安顿。

④灾沴（lì）：灾害。

赵清献公神道碑苏轼吴越大饥，民死者过半。

公尽所以救荒之术，发廪劝分，而以家资先之，民乐从焉。

生者得食，病者得药，死者得葬。

故越人虽饥而不怨。

既而朝廷议，欲筑其城。

公曰：“民未可劳也。

”罢之。

公年未七十，告老于朝，不许，请之不已。

元丰二年二月，加太子少保致仕。

时年七十二矣。

退居于衢，有溪石松竹之胜，东南高士多从之游。