历史上著名的十句“脏话”

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古人怎样说脏话?

古人怎样说脏话?

古人怎样说脏话?骂人的一种诀窍,是让对方低于自己。

所以古代贵人骂人,第一种就是鄙夷对方的地位,得到居高临下的快感。

比如《左传》文公元年,楚成王妹江芈骂楚穆王的话:“呼,役夫!宜君王之欲杀汝而立职也。

”杜预做注:“役夫,贱者称。

”有点像现在脑力工作者骂别人,“你就是个民工!”还是看不起劳动人民啊。

《南史·宋本纪》,刘子业骂孝武帝为“齄奴。

”齄,酒糟鼻子。

奴,奴隶。

“你个酒糟鼻子奴隶!”张飞骂吕布“三姓家奴”,既攻击了对方拜干爹的节操,又点出了“家奴”,很恶毒。

也有骂匹夫的,初指平头百姓。

顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”,意思是人人有责,老百姓也得照顾天下兴亡。

后来应该是引申成“这家伙”的意思了,有点儿英语里fellow的意味,小觑对手。

评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。

《三国演义》里,诸葛亮骂王朗:“苍髯老贼,皓首匹夫”!就是“白头发老家伙”的意思。

如果自己地位也不是绝高,不能拿地位骂了,就得抹杀对方作为人的存在价值。

有些是拿动物骂。

比如栗姬骂景帝“老狗!”《水浒传》里武松骂王婆:“老猪狗!”猪和狗估计都不高兴了。

让你们吃肉,还骂我们!王婆也骂过郓哥“小猢狲”,而且还“含鸟猢狲”,折作英文,该是You monkey sucking a dick!《世说新语》:“孙秀降晋,晋武帝厚存宠之,妻以姨妹蒯氏,室家甚笃;妻尝妒,乃骂秀为貉子,秀大不平,遂不复入。

”这里的貉,就是一丘之貉的貉。

也是往畜生方向骂的。

古代人很少有人骂牛,因为牛耕地,地位颇高。

只有苏轼跟司马光吵架了,觉得司马光执拗,回去摇头,“司马牛!”这是借着孔圣人弟子的典故,绕着弯骂他呢。

不骂动物,直接抹杀人的也有。

《世说新语》,陈太丘跟人订了约会,人家迟到,他走了,人家再来找他发现不在,大怒:“非人哉!”也就是说,“不是人啊!”有咒人死的。

比如《后汉书·文苑列传》祢衡骂黄祖:“死公!”后来“杀千刀”其实也是咒人死,只是连死刑的执行法都说明了。

古代的詈言

古代的詈言

古代的詈言作者:目田菌来源:《中学生百科·大语文》2016年第04期前一阵子章回小说看得太猛。

言谈举止间不知不觉受了书中的影响,日常交流都操着一口古白话,别人有什么动静。

我心里想的是“怎么了?”张口欲问,脱口而出的是一句:“却是怎的?”由此受到了同事的嘲讽。

现代社会用现代汉语,当然不会再在生活里用古白话,但很多古白话的说法还是很有韵味的,譬如“早上起来冷”一句,便可变为“早晨爬将起来,也曾冻煞则个”,字是冗了一些,不过形象生动,趣味无穷。

更加有趣的,便是古白话的詈言了。

詈字念“力”,詈言就是骂人的话。

在写这文章之前我也曾犹豫过,给大家介绍骂人粗口,是否颇为不雅?转念一想,鲁迅先生也写过《论“他妈的!”》,莫言小说里脏话一堆,再说我不过转述老祖宗的伟大语言发明,“雅”不“雅”的,也就不理会了。

我最早看过的古代詈言,应该是初中课本里的《陈太丘与友期》,陈寔和朋友约定出行,结果朋友过时不到,陈寔就先走了,姗姗来迟的朋友知道后,骂了一句:“非人哉!与人期行,相委而去。

”“非人哉”这句话说重不重,说轻不轻,语气也不是很冲,总之比较含混,然后这句“非人哉”便成了初中班上的“雅骂”——“拿我橡皮,非人哉!”“不搞卫生,非人哉!”——千年前的古语又得到了应用,可见詈言骂词的生命力顽强得很。

秦汉时代,骂人还不太普遍,刘邦常说竖子、竖儒,并不十分脏,到了魏晋,社会开始无序,脏詈也纷纷出现。

很多文人骂法除了“非人哉”之外,也有骂人骂得非常有水平,又极端的脏詈。

比如陈琳给袁绍写的《讨曹檄文》:“司空曹操:祖父中常侍腾,与左倌、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民。

父嵩,乞甸携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。

操赘阉遗丑,本无懿德;镖狡锋协,好乱乐祸。

”上面一段,直接骂了曹操三代,而且非常的不客气,直斥曹操祖父是妖孽祸患,父亲是乞丐,曹操自己则是阉人宦官的后代。

《三国演义》描写这段时,写曹操读此文,全身大汗,惊悚异常,竟头风病痊愈。

史上最厚黑的十句名言---------刁侃

史上最厚黑的十句名言---------刁侃

让那些小人的招数见天,善良的人不再被欺侮。
下面步入正题----转帖,史上厚黑十大名言。
第十句 宁可天下人负我 不可我负天下人
解析:这句话处于第二境界 隐隐中蕴含一种霸气
但是这句话毕竟曹操说了出去,所以只能排在第十位,如果卷藏于心中,那么曹操就真的是李坏蛋的得意门生了。
呸!叫他坏蛋都脏了嘴
第八句 见而不见,闻而不闻,知而不知
出自《韩非子》 意思是看到了就装糊涂 听到了还装糊涂不知道 就算什么都知道了就是不说
以免祸从口出
评析:很厉害 可以接近第三境界 无声无息 但又不是
第七句 :周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵!
出自三国演义 诸葛亮之口
解析:诸葛亮这厮很是无耻 幽默啊 把人害死了还嘲讽

解析:刘备用这句话杀死了三国第一武将 如果他奉承一句 吕布绝不会死
NO1.天地不仁,以万物为刍狗 出自道德经
解析:天地是唯一可以达到第三境界 厚而无形 黑而无色
人至多只是接近第三境界 徘徊于第二境界
别人总说这个厚黑,那个厚黑。
民国的李宗吾写了一本厚黑学,将几千年来,但凡有才华的人描述的无比厚黑。
甚至有些人骂李宗吾是厚黑鼻祖,坏蛋一个。动机不纯
我们先不分析李宗吾先生写厚黑学的目的,总结的厚黑学是否教人害人,玩弄世人,败坏道德的罪魁祸首。
如果从另一个角度讲,他写的东西恰恰揭示了一些人的虚伪,如果我们学厚黑的目的是,防患小人,救助世人,拯救道德。那李宗吾老先生无疑是做了一件大好事。
但晚上对女人一定反过来说
第四句 :勿以善小而不为,勿以恶小而为之--刘备
解析:刘备心里是这样想的:勿以恶小而不为,勿以善小而为之
O3 能战则战,不能战则守,不能守则逃,不能逃则降,不能降则死而。——司马懿

古代贬义句

古代贬义句

古代贬义句01.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

於予与何诛?——孔子骂徒弟宰予读遍《论语》,这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了?宰予是孔子的徒弟,大白天的,居然在睡觉。

孔子是一个非常珍惜时间的人,看到宰予在睡觉,大骂:腐烂的木头不可以雕刻。

用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?那语气有点类似今天的老子骂儿子:“你这个不争气的东西,老子不说也罢!”孔子是真心把徒弟当儿子教导,才会这样生气吧!02.竖子不足与谋。

——《史记·项羽本纪》这是范增骂项羽的,就是说:不想再跟你这个傻子玩了。

话说秦朝末年,项羽和刘邦是两个极大的势力。

范增是项羽门下最重要的谋士,项羽还管他叫声“干爹”。

范增慧眼如炬,一眼看出刘邦是未来项羽最大的对手,就叫项羽在鸿门宴上杀了刘邦。

没想到,项羽太过优柔寡断,放走了刘邦,于是,范增骂了这句话。

看了后来的历史,项羽确实该骂。

03.尔何知!中寿,尔墓之木拱也。

——《左传》这是秦穆公骂蹇叔的话。

秦穆公一意孤行,派蹇叔的儿子长途奔袭郑国,蹇叔送儿子出征,说:只怕是看不到你们回来了。

秦穆公气死了,骂道:你知道什么?你要是在六七十岁死的时候就死了,你坟上种的树该长到两手合抱那么粗了!其实就是说:你个没见识的老家伙,你活得太久了。

04.截你爷头,截你娘头!别寻进来!——赵匡胤骂库管有一回,赵匡胤寝殿内的一根梁柱坏了,需要换新。

宫人上奏,正好库存里有一根合抱之木的巨木,取来砍伐截取后可为之用。

没料到,赵匡胤骂娘了,在奏折文书上直接批示:“截你爷头!截你娘头!别寻进来!”截你爹个脑袋!截你娘个脑袋!别把大木头弄进来!赵匡胤早就对宫中滥用林木、截长补短的浪费现象大为光火,顾不得什么礼节文饰,口无遮拦直接开骂,伐木之事自然作罢。

05.时无英雄,使竖子成名。

——阮籍阮籍也是一个狂傲的人。

一次,阮籍登上广武城,观看当年楚霸王项羽与汉高祖刘邦交战的遗址,叹息说:“一个时代没有英雄,才会让小人成名”。

戏说历史之被误解的古代词语

戏说历史之被误解的古代词语

戏说历史之被误解的古代词语
1、“量小非君子,无毒不丈夫”中的“毒”实际上是“度”的意思,即度量。

这句话的意思是,一个真正的君子应该有度量,而不是心胸狭窄。

然而,在现代汉语中,“无毒不丈夫”被误解为“没有狠毒就不算大丈夫”,意思完全相反。

2、“王八蛋”实际上是“忘八端”的误读。

古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,这句话是告诫人们不要忘记这八个道德准则。

然而,“王八蛋”在现代汉语中成了骂人的话,与原来的意思完全不符。

3、“无奸不商”中的“奸”实际上是“尖”的意思,指的是商人要有敏锐的眼光和精明的头脑。

这句话的意思是,一个好的商人应该具备敏锐的商业眼光和精明的经营策略。

然而,在现代汉语中,“无奸不商”被误解为“没有奸诈就不算商人”,意思完全相反。

4、“人尽可夫”实际上是指每个人都有可能成为丈夫,而不是指谁都可以成为丈夫。

这句话的意思是,一个女子可以选择任何一个她喜欢的男子作为丈夫。

然而,在现代汉语中,“人尽可夫”被误解为谁都可以成为丈夫,意思完全相反。

5、“金屋藏娇”实际上是汉武帝与陈阿娇的典故,藏的是陈阿娇这个正妻,而不是小情人。

这句话的意思是,汉武帝为了表达对陈阿娇的宠爱,建造了一座金屋将她藏起来。

然而,在现代汉语中,“金屋藏娇”被误解为藏的是小情人,意思完全相反。

男生最讨厌女生说的十句话

男生最讨厌女生说的十句话

男生最讨厌女生说的十句话
男生最讨厌女生说的十句话:
1、谎言。

两个人在一起就要坦诚,如果你没一句实话,你还觉得他心里还有安全感可言吗?
2、粗话脏话。

如果一个女人总是出口成脏,纵然有姣好的面容,曼妙的身姿又怎样,很容易被那张嘴给彻底搞没形象的。

3、我的事不用你管。

完全的不在乎,也没有认知到在你对面的是你男友,或者丈夫,不把对方放眼里,也不把对方当回事。

4、你怎么这么没用啊?
不用说,肯定是拿自己的男人和别人家的作对比了,典型的杀伤性伤害。

5、你还不如谁谁谁(男性)
通常说这句的,必然和前一句挂钩了,女人不要一昧地盯着男人的缺点不放,要学会欣赏男人的长处,男性是需要崇拜的,贬低他们对你们自己没有什么好处,除了更加严厉地伤害,还是伤害。

6、你是不是男人啊?
挑衅男性的权威,完全不把对方放在眼里,极其损害对方男性自尊。

7、滚!
女人,心里不高兴,也要有个度,你这个字说出口,除非你不想好好过了。

8、你想怎么样就怎么样吧。

等同于说随便,甚至更甚。

说好的选择题,到这里却转向做了判断题,并且答案还是个×,能不能好好处了。

9、你妈怎么这样啊?
微妙的婆媳关系。

男人最头疼的选择题,媳妇和妈掉水里,你先救谁?
10、哼(鼻音)
典型的语言冷暴力,阴阳怪气的调调,有意见就明说,不要搞这些让人不舒服的腔调,你是瞧不起你男人,还是咋滴?。

文言文神级翻译骂人

文言文神级翻译骂人

彼等之人,犹如粪土之墙,污秽不堪,实为世间一大怪。

或曰:“彼等有何恶行,尔等竟欲辱骂之?”吾曰:“彼等虽无恶行,然其心性丑恶,犹如毒蛇咬人,使人不寒而栗。


彼等之徒,贪婪如狼,狡猾如狐,阴险似蛇,狡诈如鹰。

贪财好色,品行不端,道德沦丧,道德沦丧,实为世之败类。

吾欲骂之,以泄吾心中之恨。

彼等犹如豺狼当道,路见不平,拔刀相助者,寥寥无几。

遇事推诿,遇难退缩,实为懦夫之流。

吾欲骂之,以警世人。

彼等之人,犹如墙头草,随风倒。

无主见,无担当,人云亦云,随波逐流。

遇事不敢担当,遇事不敢负责,实为废物之辈。

吾欲骂之,以警世人。

彼等犹如破鼓万人捶,遇事一筹莫展,毫无办法。

贪生怕死,胆小如鼠,实为胆怯之徒。

吾欲骂之,以泄吾心中之恨。

彼等犹如夜郎自大,不知天高地厚。

自以为是,目中无人,实为无知之辈。

吾欲骂之,以警世人。

彼等犹如乌鸦落架,无人问津。

道德沦丧,品行不端,实为世之败类。

吾欲骂之,以泄吾心中之恨。

彼等犹如臭肉招苍蝇,令人作呕。

贪得无厌,自私自利,实为自私之徒。

吾欲骂之,以警世人。

彼等犹如烂泥扶不上墙,毫无指望。

自私自利,道德沦丧,实为世之败类。

吾欲骂之,以泄吾心中之恨。

嗟乎!骂人之言,犹如利剑,可刺痛人心。

吾今以文言文骂之,愿世人皆能引以为戒,摒弃邪恶,追求善良,共建美好家园。

史上最狠的十首讽刺诗

史上最狠的十首讽刺诗

史上最狠的十首讽刺诗1醉太平·讥贪小利者夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求:无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油。

亏老先生下手!译文:从燕子口中夺泥,从针头上削铁屑,从贴着金子的菩萨脸上细细刮金:在没有中找有。

从鹌鹑的喉囊里找豌豆,从鹭鸶的腿上劈些精肉,从蚊子的肚子里刳脂油,真亏得你老先生能下得去手!解读:这是一首元代小令,运用了极度夸张的手法和一系列的巧妙比喻,淋漓尽致地嘲讽了世上那些贪婪成性的猥琐人物,是一首以俗为雅,俗而有趣的俳谑曲中的上乘之作。

作者将常人看来根本不可能的六种事物罗列在一起,造成一种奇妙的讽刺效果。

它更像一首民谣,于嬉笑怒骂间对当时贪婪无度的贪官污吏、为富不仁者进行了深刻而尖锐的揭露和抨击。

2.小雅·巧言(节选)蛇蛇硕言,出自口矣。

巧言如簧,颜之厚矣。

彼何人斯,居河之麋。

无拳无勇,职为乱阶。

既微且尰,尔勇伊何。

为犹将多,尔居徒几何。

译文:夸夸其谈说大话,口中吐出力不费。

巧言动听如鼓簧,厚颜无耻行为卑。

究竟是何等人?居住河岸水草边。

没有武力与勇气,只为祸乱造机缘。

腿上生疮脚浮肿,你的勇气哪里见?诡计总有那么多,你的同伙剩几员?解读:此诗是一首政治讽谕诗,讥刺周王为谗言所惑,终竟招致祸乱,同时痛斥了进谗者的厚颜无耻。

全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。

3.洗儿诗宋·苏轼人皆养子望聪明,我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。

译文:别人生养儿子都希望孩子能变得聪明,然而我却被聪明耽误了一生。

只希望我的儿子愚钝、率真,没有灾祸,位至公卿。

解读:《洗儿诗》短短四句,语气戏谑,基调反讽,实乃事出有因。

苏轼本人因反对王安石新法,又在诗文中讥讽“新进”,被对方构陷入狱、贬谪黄州,仕途受大挫,痛定思痛。

愚鲁的人该无所作为,但却能“无灾无难到公卿”,苏轼的牢骚全在这些转折中。

这首诗充分表现了苏轼对当时时局的失望与讽刺。

4.七步诗魏·曹植煮豆持作羹,漉菽以为汁。

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历史上著名的十句“脏话”
古人讲究礼仪注重修养,即便是遇到不如意的事情也不能随便发脾气贸然责备他人,实在不能忍受的时候也会婉转的表达自己的不满之意,所以历史上出了很多著名的“脏话”却不带脏字,没文化的人可能都听不懂其中含义,下面就盘点了十句批评他人的语句。

一:“朽木不可雕也”
是大家在日常生活中经常听到的一句话,尤其是在学校里有些老师恨铁不成钢会对学生说这句话,意思是说腐烂的木头不能去雕刻,比喻一个人的本质或者品行到了极坏的程度没有办法再改正过来了,或者一件事情到了无可挽回的地步,其实这句话出自于圣人孔子口中,后面还有半句为“粪土之墙不可杇也”,孔子有一天讲课发现学生宰予没有来课堂,结果发现他还在房间呼呼大睡,于是发出了这样的感慨。

二:“唯女子与小人难养也”
在现代人眼里一般理解为这个世界上有两种人不好相处,一种是女人,另外一种便是小人。

这里的“小人”指的是一些口是心非、诡计多端陷别人于水火之中的不义之人,而女人通常来说事情比较多所以也不好伺候,其实这句话在今人和古人眼里的意思相差盛大,当时孔子说这句话的时候结合了自己的生活环境,大家被字面意思误解导致今人拿来讽刺和批评的语句了。

三:“多行不义必自毙”
是春秋时期的庄公和共叔段两兄弟之间发生的事情,共叔段为了夺取哥哥庄公一国之君的位置在外不断屯粮积草,为了扩充自己的军队和实力坑害了很多百姓和官员,庄公对他的行为只说了一句话“多行不义必自毙,子姑待之”,意思是说坏事做太多了必然会因为自己的行为害死自己,最后战争响起的时候那些被害的百姓自发加入战争和共叔段对抗,结局如这句话一样自己害死自己,在生活中如果遇到这样的人也可以那这句话告诫他人。

四:“十四万人齐解甲,更无一个是男儿”
这句话显然是骂这十几万的将士没有一个为有骨气的男人,是五代十国时期花蕊夫人说的,当年赵匡胤打过来,后蜀孟昶不愿意看到城中战乱四起无辜百姓遭受牵连,于是下令投降,花蕊夫人是孟昶的贵妃,得知此事大怒写诗责备。

五:“若由也不得其死然”
这句话很多人应该都不太懂,但是要是换成成语不得好死或者不得善终那就知道其实骂人骂的挺狠的了,这句话是当属孔子叮嘱自己的学生所说的,就是要他们记住做人做事不可以莽撞,要不然很难善终,也反应出了春秋战国时期世道太乱。

六:“老而不死是为贼也”
这句话大家听的相对来说比较少,是有针对性的一句话,意思是责备那些年迈却品行不好的老者,《四书》中孔子对原壤坐没坐相站没站相时说的一句话,和为老不尊意思相近。

七:“井蛙不可以语于海者,夏虫不可以语冰”
这句话主要说没有远见的人,就像你跟井底之蛙讲述关于大海的辽阔一样,因为它带在井底眼界受到了限制,完全就是对牛弹琴。

如果你和夏季时生的虫子谈论冬季的冰雪之寒那么它
会因为时节的约束而不懂你在说什么。

人和人的交流固然重要,但是要分清楚交流的对象,不然把思想完全框定在自己有限的认知之内只会招别人嘲笑。

八:“相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?”
出自诗经,老鼠知道廉耻,所以全身长了皮毛遮住自己的身体不暴露给别人看,人如果连老鼠都不如,基本礼仪都不讲,那还不如去死了算了。

中国古人在衣食住行上都讲究礼仪,所以有“礼仪之邦”的称呼。

这句也充分说了如果不学礼就没法在社会中立足还不如一只老鼠。

九:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”
古代文人实在有才华,即便是发脾气骂人都这么有水平,这句话说等你们这些人去世之后名字都被人遗忘了,也就阻止不了他们的名声作品像江河一样流传千古。

杜甫“诗圣”的名声果然名不虚传,当时“王杨卢骆”的文章被人污蔑,杜甫勇敢站出来为其说话。

十:“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”
是嘲笑周瑜和孙权的一句话,前面夸了周瑜的计策好,后面又说因此把夫人和士兵都搭进去了,真是偷鸡不成蚀把米,这个典故想必大家再熟悉不过了。

比喻那些机关算尽想谋取利益不成,反而遭受到双倍的损失。

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