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七年级语文上册 第三单元11《论语》十二章1_21-22
焉，于此，意思是
几个人。
“在其中”。
跟从、学习。
（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者
而改之。” （《述而》）
好的方面有可以作为我老师 的人。选择他的优点而跟从，针对他的缺点（反省自己）加 以改正。”
川上：河边。
川，河流。
往、离去
舍弃。
从318国道红岩寺连接小路，一路打听到吴国祯故居的路线，一个不到十岁的小孩告诉我说：“就顺着这条路一直往前，去到凉水埠就快到了。三大爷十八岁就当了村长，又是爷爷家油坊的管家，爷爷说他挎上盒子枪更显威武。白兰变得有 些红，玫瑰又转成了粉色。
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这市场与厦门建设有点不般配。吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片，让柬埔寨走进世界，也让世界走进了柬埔寨。， 一条千年流淌着地松花江兴燃着唱着他那不朽的歌谣，我在与它并肩而行，江的一岸雾凇在太阳的照耀下慢慢退却了凌波仙子的娇姿，欣喜中我用目痴看，寻找我爱恋她的梦乡，不由人赞叹而起，啊！多好的雾凇美景，全国只有此地雾凇最 美！不去的依恋使我再举目向那一树树看去，又一声感叹，我问向自己，湛蓝，你几时才能有时间把这雾凇美景书写，你不爱写诗吗？你一定，要用最美的诗句赞美自己的家乡——吉林
（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
代词，这，指 河水。
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
最新部编版七年级上册语文第三单元11、《论语》十二章
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二、一课一法 词类活用：
古代汉语中，词类活用现象非常普遍，是古代汉语的重要 语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般 动词，名词用作状语，使动用法和意动用法等。
例如，“饭疏食，饮水”中的“饭”是“吃”的意思，名 词用作动词；“好之者不如乐之者”中的“乐”是“以……为 快乐”的意思，是形容词的意动用法。
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第九章：学习态度，虚心学习
25.把原文默写完整。
子曰：“三人行，必有我师焉。___择__其__善__者__而__从__之_____，
___其__不__善__者__而__改__之_____。”
（《述而》）
26.解释下列词语的意思。
（1）焉 _于__此__，__意__思__是__在__其__中__。___ （2）善者_好__的__方__面__，__优__点__。_______
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第八章：个人修养，应选择仁义
22.把原文默写完整。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，__乐__亦__在__其__中__矣___。
_不_义__而__富__且__贵_____，___于__我__如__浮__云____。”
（《述而》）
23.解释下列词语的意思。
（1）饭 __吃__。______________ （2）疏食__粗__粮__。____________
堪 ______忍__受__。_____________ 18.把第16题的句子翻译成现代汉语。 _孔_子__说__：__“__颜__回__真__是__个__贤__人__啊__！__一__竹__篮__饭__，__一__瓢__水__，__住__在__简__陋__的__小__屋__里__， _别_人__都__不__能__忍__受__这__种__贫__穷__与__愁__苦__，__颜__回__却__自__得__其__乐__，__长__久__不__变__。__颜__回__真__ _是_个__贤__人__啊__！__”__________________________________________________
二、一课一法 词类活用：
古代汉语中，词类活用现象非常普遍，是古代汉语的重要 语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般 动词，名词用作状语，使动用法和意动用法等。
例如，“饭疏食，饮水”中的“饭”是“吃”的意思，名 词用作动词；“好之者不如乐之者”中的“乐”是“以……为 快乐”的意思，是形容词的意动用法。
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第九章：学习态度，虚心学习
25.把原文默写完整。
子曰：“三人行，必有我师焉。___择__其__善__者__而__从__之_____，
___其__不__善__者__而__改__之_____。”
（《述而》）
26.解释下列词语的意思。
（1）焉 _于__此__，__意__思__是__在__其__中__。___ （2）善者_好__的__方__面__，__优__点__。_______
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第八章：个人修养，应选择仁义
22.把原文默写完整。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，__乐__亦__在__其__中__矣___。
_不_义__而__富__且__贵_____，___于__我__如__浮__云____。”
（《述而》）
23.解释下列词语的意思。
（1）饭 __吃__。______________ （2）疏食__粗__粮__。____________
堪 ______忍__受__。_____________ 18.把第16题的句子翻译成现代汉语。 _孔_子__说__：__“__颜__回__真__是__个__贤__人__啊__！__一__竹__篮__饭__，__一__瓢__水__，__住__在__简__陋__的__小__屋__里__， _别_人__都__不__能__忍__受__这__种__贫__穷__与__愁__苦__，__颜__回__却__自__得__其__乐__，__长__久__不__变__。__颜__回__真__ _是_个__贤__人__啊__！__”__________________________________________________
七年级语文上册 第三单元11《论语》十二章2_11-15
人妖秀的表演内容，含括各国民族舞蹈和代表歌曲，不仅吸引外国游客，就连当地人也常常光临。 漫漫长夜，迎来了第二个黎明，下了一晚瑞雨，今天停了，有点出太阳的样子。，有人说，当时镇党委批复的一笔资金，是用来留待发展村集体经济的，却被他朱大壮和驻村第一书记狼狈为奸，以村集体的名义投资兴建了自己的工厂
➢ 词类活用 学而时习之 （时：名词作状语，按时） 吾日三省吾身 （日：名词作状语，每日） 温故而知新 （故、新：形容词作名词，旧的知识、新的体会）
肉合子，就是肉馅饼。在县城儿子的出租屋，把孙女交给了儿子、媳妇，老婆千叮咛万嘱咐，教他们给孩子什么时候换洗衣服，如何喂药、喂奶粉，婆婆妈妈地没完没了，放心不下，一步三回头，全部心思都在孙子身上。 天柱县白市电站落成，远口镇将变成库区，这一切荡然无存。
全民消防 https:///
传不习乎
（传：动词作名词，传授的知识） 饭疏食饮水 （饭：名词作动词，吃饭） 好之者不如乐之者 （乐：名词的意动用法，以……为乐）
➢ 一词多义
为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知： 人不知而不愠 温故而知新
当、做 替
了解 懂得
而： 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其： 择其善者而从之 人不堪其忧
转折 顺承 并列
代词，他的 代词，这样的
➢ 文言句式
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”。 其不善者而改之。句首省略动词“择”。
判断句：
贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
➢ 词类活用 学而时习之 （时：名词作状语，按时） 吾日三省吾身 （日：名词作状语，每日） 温故而知新 （故、新：形容词作名词，旧的知识、新的体会）
肉合子，就是肉馅饼。在县城儿子的出租屋，把孙女交给了儿子、媳妇，老婆千叮咛万嘱咐，教他们给孩子什么时候换洗衣服，如何喂药、喂奶粉，婆婆妈妈地没完没了，放心不下，一步三回头，全部心思都在孙子身上。 天柱县白市电站落成，远口镇将变成库区，这一切荡然无存。
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传不习乎
（传：动词作名词，传授的知识） 饭疏食饮水 （饭：名词作动词，吃饭） 好之者不如乐之者 （乐：名词的意动用法，以……为乐）
➢ 一词多义
为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知： 人不知而不愠 温故而知新
当、做 替
了解 懂得
而： 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其： 择其善者而从之 人不堪其忧
转折 顺承 并列
代词，他的 代词，这样的
➢ 文言句式
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”。 其不善者而改之。句首省略动词“择”。
判断句：
贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
第3单元 11 《论语》十二章
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”(《述而》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述 而》)
(16)好之者．不如乐．之者 (17)饭．疏食饮水 (18)择其善．者而从之 (19)逝．者如斯．夫 (20)博学而笃．志
( ……的人 )( 以……为乐趣 ) ( 吃饭 ) ( 好的 ) ( 流逝 )( 这 ) ( 坚定 )
2．下列加点词语意思相同的一项是( D )
A．有朋自远方来，不亦乐．乎/好之者不如乐．之者 B．人不知．而不愠/温故而知．新 C．回也不改．其乐/其不善者而改．之 D．不舍．昼夜/太丘舍．去
处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
【文言默写】 1．博学而笃志，切问而近思 ，仁在其中矣。 2．贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧 ，回也不改其乐。 3．吾十有五而志于学， 三十而立 ，四十而不惑， 五十而知天命 ，六十而 耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩 。 4．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎 ？
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记录了孔 子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或 启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的 道理。《论语》与《易经》《黄帝四经》《老子》《庄子》共为中华民族的几部源 头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道 的智慧结晶。
2 ．《〈 论 语 〉 十 二 章 》 中 阐 述 学 习 与 思 考 关 系 的 句 子 是 学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”(《述而》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述 而》)
(16)好之者．不如乐．之者 (17)饭．疏食饮水 (18)择其善．者而从之 (19)逝．者如斯．夫 (20)博学而笃．志
( ……的人 )( 以……为乐趣 ) ( 吃饭 ) ( 好的 ) ( 流逝 )( 这 ) ( 坚定 )
2．下列加点词语意思相同的一项是( D )
A．有朋自远方来，不亦乐．乎/好之者不如乐．之者 B．人不知．而不愠/温故而知．新 C．回也不改．其乐/其不善者而改．之 D．不舍．昼夜/太丘舍．去
处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
【文言默写】 1．博学而笃志，切问而近思 ，仁在其中矣。 2．贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧 ，回也不改其乐。 3．吾十有五而志于学， 三十而立 ，四十而不惑， 五十而知天命 ，六十而 耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩 。 4．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎 ？
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记录了孔 子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或 启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的 道理。《论语》与《易经》《黄帝四经》《老子》《庄子》共为中华民族的几部源 头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道 的智慧结晶。
2 ．《〈 论 语 〉 十 二 章 》 中 阐 述 学 习 与 思 考 关 系 的 句 子 是 学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。
第三单元 11 《论语十二章》
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁在其中矣”
翻译句子
先生，指孔子
复习， 按时 温习 也、也是
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
Hale Waihona Puke 表顺接，然后代指学习的内容 “悦”的古字，愉快
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
志同道合的人
了解
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
表转折，却 生气，恼怒 指有才德的人
3、吾十有五而志于学。
（同“又”）
4、吾日三省吾身。
（多次反省）
5、温故而知新。
（学过的知识）
6、学而不思则罔，思而不学则殆。（迷惑； 疑惑）
学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 .
3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 三人行必有我师焉 .
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，
不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐
吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径
吗？
固定句式:不亦……乎？译作不也是……吗？
每天 反省
谋划
wèi
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不
竭尽自己 的心力
我 泛指多次
自己
传授的知识
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
wǎng dài dān
hào
罔 殆 箪食 知之者不如好之者
huì juàn
gōng dǔ
诲人不倦 曲肱 笃志
zāi
哉
朗读课文
温馨提示：
1、注意生字的注音
2、注意朗读的节奏
注意朗读节奏
翻译句子
先生，指孔子
复习， 按时 温习 也、也是
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
Hale Waihona Puke 表顺接，然后代指学习的内容 “悦”的古字，愉快
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
志同道合的人
了解
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
表转折，却 生气，恼怒 指有才德的人
3、吾十有五而志于学。
（同“又”）
4、吾日三省吾身。
（多次反省）
5、温故而知新。
（学过的知识）
6、学而不思则罔，思而不学则殆。（迷惑； 疑惑）
学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 .
3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 三人行必有我师焉 .
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，
不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐
吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径
吗？
固定句式:不亦……乎？译作不也是……吗？
每天 反省
谋划
wèi
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不
竭尽自己 的心力
我 泛指多次
自己
传授的知识
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
wǎng dài dān
hào
罔 殆 箪食 知之者不如好之者
huì juàn
gōng dǔ
诲人不倦 曲肱 笃志
zāi
哉
朗读课文
温馨提示：
1、注意生字的注音
2、注意朗读的节奏
注意朗读节奏
第3单元 11 《论语》十二章
(7)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可 以联想到《论语》中的“ 择其善者而从之 ， 其不善者而 改之 ”。 (8)《论语》中讲人要有志气、品格，在任何时候都不能改变 自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝的句子是： 三军可 夺帅也 ， 匹夫不可夺志也 。
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语文
(9)孔子在《述而》篇论述君子对待富贵的正确态度是： 不义而富且贵 ， 于我如浮云 。
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语文 过了一段时间，(师襄子)说：“你已经领会了曲子所表现的 思想感情，可以再学一首新的曲子了。”孔子说：“我还不 知道乐曲的作曲者是什么样的人啊。”又过了一段时间，(孔 子)仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然 高望，胸怀远大的志向。(孔子)说：“我知道他是谁了：目 光深邃，心系苍生，王者气度，胸怀天下，除了文王，还能 有谁会写这首乐曲？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜， 答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。”
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谢谢观看
曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志．⑤ 也。”有间曰已习其志可以益矣。
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语文
孔子曰：“丘未得其为人⑥也。”有间，有所穆然深思焉， 有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为．人，黯然而黑，颀 然而长，眼如望洋，如王四国⑦，非文王其谁能为此也！” 师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”
(选自《史记·孔子世家》)
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语文
C．就学习方面，孔子主张温故知新、按时复习、谦虚诚 恳、学思并重。 D．为了取长补短，孔子提倡不仅要大胆向周围人学习，还 要善于学习。 【解析】曾子是自我反省，而不是要求弟子们。 【答案】B
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课外文言文阅读
孔子学琴
孔子学．鼓琴①师襄子，十日不进②。师襄子曰：“可以益． 矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数③也。”有间④，
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(9)孔子在《述而》篇论述君子对待富贵的正确态度是： 不义而富且贵 ， 于我如浮云 。
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语文 过了一段时间，(师襄子)说：“你已经领会了曲子所表现的 思想感情，可以再学一首新的曲子了。”孔子说：“我还不 知道乐曲的作曲者是什么样的人啊。”又过了一段时间，(孔 子)仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然 高望，胸怀远大的志向。(孔子)说：“我知道他是谁了：目 光深邃，心系苍生，王者气度，胸怀天下，除了文王，还能 有谁会写这首乐曲？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜， 答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。”
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谢谢观看
曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志．⑤ 也。”有间曰已习其志可以益矣。
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孔子曰：“丘未得其为人⑥也。”有间，有所穆然深思焉， 有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为．人，黯然而黑，颀 然而长，眼如望洋，如王四国⑦，非文王其谁能为此也！” 师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”
(选自《史记·孔子世家》)
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C．就学习方面，孔子主张温故知新、按时复习、谦虚诚 恳、学思并重。 D．为了取长补短，孔子提倡不仅要大胆向周围人学习，还 要善于学习。 【解析】曾子是自我反省，而不是要求弟子们。 【答案】B
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孔子学琴
孔子学．鼓琴①师襄子，十日不进②。师襄子曰：“可以益． 矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数③也。”有间④，
七年级语文上册 第三单元11《论语》十二章1_16-20
火灾预防 https:///
趁着妈不在跟前，我赶紧劝道：“爸，你把烟戒了吧，别抽了，书里说抽烟对肺不好。我想起读小学四年级的时候，年级组织观看电影《野火春风斗古城》，回来后，老师给我们讲故事，说《野火春风斗古城》的背景是北平城内地下党的对 敌斗争，而在北平城外则有一支平西游击队，他们对敌斗争的故事也很感人。，眼前所见，着实把我们惊喜得不知所措
之：代词， 它，这里指 学问和事业
不如：比不上， 赶不上
以……为快乐。
（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
者，代词， 好：喜爱， ……的人。 爱好
孔子说：“知道学习的人不如爱好学习的人，爱好学习 的人又不如以学习为快乐的人。”
名词作动 词，吃饭。 喝冷水。
表修饰。 乐趣。
但阴阳人的数目毕竟很少，为了生存，一些吃不饱饭的男人就“自宫”加入了这一行列。
至此，秦岭站区已经不只是一个铁路职工工作和生活的场所，也不只是一个来往车辆司机歇息和吃饭的驿站，它完全变成了一个集旅游和避暑于一体的文化生态公园。放下锄头把子的农民没了可依附的土地，眼下又不愁吃穿，整天无所事事 地聚在一起，说东道西，尤其对葛二强这样的刺激性的新闻，恨不得天天发生，以此满足他们空虚的灵魂，在他们死水微澜般的生活中激起一层巨浪。
温：温习， 复习
知：理解， 领会
以：凭借
（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”（《为政》）
故：学 过的知 识
新：新的理 解 和体会。
为：做
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与 体会，可以凭借这个做老师了。”
迷惑，意思是感到
却
迷茫而无所适从。
疑惑
（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
趁着妈不在跟前，我赶紧劝道：“爸，你把烟戒了吧，别抽了，书里说抽烟对肺不好。我想起读小学四年级的时候，年级组织观看电影《野火春风斗古城》，回来后，老师给我们讲故事，说《野火春风斗古城》的背景是北平城内地下党的对 敌斗争，而在北平城外则有一支平西游击队，他们对敌斗争的故事也很感人。，眼前所见，着实把我们惊喜得不知所措
之：代词， 它，这里指 学问和事业
不如：比不上， 赶不上
以……为快乐。
（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
者，代词， 好：喜爱， ……的人。 爱好
孔子说：“知道学习的人不如爱好学习的人，爱好学习 的人又不如以学习为快乐的人。”
名词作动 词，吃饭。 喝冷水。
表修饰。 乐趣。
但阴阳人的数目毕竟很少，为了生存，一些吃不饱饭的男人就“自宫”加入了这一行列。
至此，秦岭站区已经不只是一个铁路职工工作和生活的场所，也不只是一个来往车辆司机歇息和吃饭的驿站，它完全变成了一个集旅游和避暑于一体的文化生态公园。放下锄头把子的农民没了可依附的土地，眼下又不愁吃穿，整天无所事事 地聚在一起，说东道西，尤其对葛二强这样的刺激性的新闻，恨不得天天发生，以此满足他们空虚的灵魂，在他们死水微澜般的生活中激起一层巨浪。
温：温习， 复习
知：理解， 领会
以：凭借
（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”（《为政》）
故：学 过的知 识
新：新的理 解 和体会。
为：做
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与 体会，可以凭借这个做老师了。”
迷惑，意思是感到
却
迷茫而无所适从。
疑惑
（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
七年级语文上册第三单元11《论语》十二章教案新人教版(1)(2021年整理)
2018年七年级语文上册第三单元11《论语》十二章教案新人教版(1) 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2018年七年级语文上册第三单元11《论语》十二章教案新人教版(1)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2018年七年级语文上册第三单元11《论语》十二章教案新人教版(1)的全部内容。
11 《论语》十二章教学目标1．了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想；能借助注释和工具书翻译课文，积累重点文言词语，能背诵课文.2．掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3．领悟《〈论语>十二章》的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
导入新课在中国五千年的文明史上，在华夏源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，他们为我们留下了极宝贵的文化遗产。
《论语》就是其中一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化结晶，对我国几千年的封建政治、思想和文化都产生了巨大的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射、熠熠生辉。
现在，就让我们打开《论语》,怀着一种自豪的心情来接受一次儒家文化精髓的熏陶。
教学过程一、初读课文整体感知自学提示及要求：1．反复朗读课文,疏通文意。
2．结合具体语言环境，读准字音.处理好停顿和语速、语调.3．结合注释自学课文,分析本文所选每则的内涵。
本文共十二则：第一则：主要讲学习方法、态度及做人要有修养。
第二则:讲品德修养的基本方法。
第三则：这是孔子的自我报告，引申为修德进学的阶段。
第四则：讲学习方法,说明“新知"来自“旧知”，体会、发现是关键。
第五则：强调了读书和思考相结合的必要性，交代学习方法。
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(1)行： 奉行
(2)患： 愁
13．用现代汉语翻译下列句子。
(1)己所不欲，勿施于人。
自己不想做的事，不要施加在别人身上。
(2)人皆有兄弟，我独亡。
别人都有兄弟，唯独我没有。
14．子夏认为做到哪两点就可以达到“四海之内，皆兄弟也”的境界？(用原 文回答) “敬而无失”“与人恭而有礼”。
15．从这两章语录来看，孔子及其弟子认为应该怎样对待他人？请用自己的 话简要回答。 对待他人要宽容，谦虚、有礼，以和为贵。
3．“而”字在本文中有三种用法：A.表顺承；B.表并列；C.表转折。试对下
列各句中的“而”字的用法进行辨析。
①学而．时习之 ②人不知而．不愠 ③温故而．知新
④思而．不学则殆 ⑤曲肱而．枕之 ⑥择其善者而．从之
A．表顺承： ①③⑤⑥
B．表并列： ⑦
C．表转折： ②④
⑦切问而．近思
4．填空。 (1)《论语》是 儒家 经典著作之一，与《大学》《中庸》《 孟子 》合称为“四 书”。《论语》共 子及其弟子的言行。 (2)孔子(前 551～前 479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(现在山东曲阜)人，春秋 末期伟大的 思想家 、 教育家 、政治家，儒家思想的创始人。 (3)我们可选用《论语》中的“ 有朋自远方来，不亦乐乎？”来作为欢迎标语 迎接远道而来的客人。
6．右图是“孔子学院”的标志，请根据你的理解补全解说词。 解说词：“孔子学院”标志的整体呈圆形，
外圆是“孔子学院”的中英文书写，圆内是一 只飞向地球的和平鸽。如果说整幅图的圆形和 这只和平鸽子体现了孔子“和为贵”的理念， 表达了他希望世界能够持久和平的愿望。那么， 圆内这个不完全的圆形的地球则体现了孔子 “和而不同”的理念，即各种文化在交流和融 合时能够 求同存异，谦恭有礼，以和为贵 。
附【乙】译文： 司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过： 死生有命，富贵在天。君子只要敬业不出差错，对人恭敬有礼，那么，天下 人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”
子曰：“学而时习之，不亦说yuè乎？有朋自远方 来，不亦乐lè乎？人不知而不愠yùn，不亦君子乎？” 孔子说：“学习知识然后按时复习它，不也是很愉快吗？有朋友从远方来访，不也很快乐吗？旁人不了解自己却不恼怒，不也是君子吗？”
9．翻译句子。 (1)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？ (2)学而不思则罔，思而不学则殆。 只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只空想而不读书，就会感到精神疲倦 无所得。 (3)人不堪其忧，回也不改其乐。 别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
第三单元
11 《论语》十二章
1．给加点字注音。
不亦说．乎( yuè ) 传．不习乎( chuán ) 笃．志(dǔ ) 殆．( dài )
不愠．( yùn ) 不逾．矩( yú) 罔．(wǎnɡ ) 曲．肱．( qūɡōnɡ
三省．吾身(xǐnɡ ) 一箪．食( dān ) 好．之者( hào ) )
【课外拓展】 【甲】子贡问曰：“有一言而可以终身行．之者乎？”子曰：“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。” (选自《论语·卫灵公篇》)
【乙】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣： 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。 君子何患．乎无兄弟也。”
12．解释文中加点的词语。
10．第一则中的“朋”“君子”分别指代的是什么样的人？ “朋”指代的是志同道合的人；“君子”指代的是道德高尚的人。
11．“学而时习之，不亦说乎”与“温故而知新，可以为师矣”都提到温习 学过的知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同？请分析说明。 不同。前者强调“时习”的乐趣，后者强调“时习”对“知新”的作用。
(4)孔子很强调学习中思考的必要性，他说“ 学而不思则罔 ”这一论断给 我们有益的启示。同时，他又强调学习是从旧知识中不断获得新知识的过程， “温故而知新，可以为师矣”这一句话让我们认识到温习的重要性。 (5)提醒人们应注意对朋友守信用的句子是：“ 与朋友交而不信乎？ ” (6)怎样搞好学习，俗语说：兴趣是最好的老师。孔子也有同样的话： “ 好之者不如乐之者。 ”
(2)请你以学生身份给语文老师的教学提一点建议。 示例：感谢您对我们的辛勤付出，您的教学很精彩，希望您以后多指导我们
的名著阅读。
【课内精读】
阅读课文前八章内容，回答问题。
8．解释下列句中加点的词。
(1)学而时习之，不亦说．乎 通“悦”，愉快。 (2)传．不习乎 老师传授的知识。 (3)吾十有．五而志于学 同“又”，用于整数和零数之间。 (4)饭疏食，饮水． 指冷水。 (5)好之者不如乐．之者 以……为乐趣。
7．阅读下面材料，回答问题。
七年级某班学生“白话文阅读”复习阶段检测成绩统计表
白话文阅读 分值 平均得分 得分率
说明文阅读 12
9.61 80.08%
记叙文阅读 16
13.05 81.56%
名著阅读
9
4.98 55.33%
(1)根据上表，你得出的结论是： 示例：初三某班学生说明文、记叙文阅读的得分率比名著阅读得分率高。
5．整体感知。 将下列句子按其内容归类，并将序号填在横线上。 ①学而时习之 ②人不知而不愠 ③吾日三省吾身 ④温故而知新 ⑤学而 不思则罔 ⑥好之者不如乐之者 ⑦不义而富且贵，于我如浮云 ⑧三人行， 必有我师焉 ⑨匹夫不可夺志也 ⑩博学而笃志 A．谈学习方法的有： ①④⑤ B．谈学习态度的有： ⑥⑧ C．谈道德修养和为人处世之道的有： ②③⑦⑨⑩
2．解释下列句中加点的词。
(1)人不知而不愠． 生气，发怒。 (2)吾．日三．省．吾身 吾：人称代词，我。三省：多次进行自我反省。 (3)为．人谋而不忠乎 替。 (4)与朋友交而不信．乎 真诚，诚实，诚信。 (5)三十而立．，四十而不惑． 立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。
(6)七十而从心所欲，不逾．矩． 逾：越过，超过。 矩：法度。 (7)学而不思则罔．，思而不学则殆． 罔：迷惑。殆：疑惑。 (8)人不堪．其忧 能忍受。 (9)知之者不如好．之者 喜欢，爱好。 (10)曲肱．而枕之 胳膊。