人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元《菩萨蛮》教学设计
2020-2021学年高二语文人教版中国古代诗歌散文欣赏教案：菩萨蛮·韦庄
高中语文教学设计授课教师授课班级授课时间第周第课时课题《菩萨蛮》教学目标知识与技能熟识课文内容，体味作者想还乡而不能还乡的苦衷过程与方法通过诵读、鉴赏，理解诗人对江南水乡的依恋和飘泊难归的愁苦。
情感态度与价值观培养学生缘景明情的思想意识重难点分析重点：诗歌内容和作者飘泊难归的愁苦之感。
难点：缘景明情和辞意婉约的风格特色教法设计及学法指导诵读·鉴赏教学过程补充内容一、熟识作者韦庄（836年─910年），字端己，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，曾任前蜀宰相，其诗极富画意，词尤工。
与温庭筠同为“花间派”重要词人。
长篇叙事诗《秦妇吟》影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》传世。
谥文靖。
二、熟识课文人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
三、思考鉴赏1、简要概括词中从哪些方面写出了“江南好”明确春水碧于天从视觉角度描绘春水色彩，突出水之清、绿，令人心旷神怡。
——好在景美画船听雨眠从听觉角度聆听着淅沥的雨声，渐渐入眠，十分惬意闲适。
——好在生活美垆边人似月皓腕凝霜雪比喻生动贴切，极言其皮肤之白皙、细腻。
——好在人美2、客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。
”试分析这两句表达了怎样的情感。
明确因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是想还乡而不能还乡的苦衷。
莘莘学子，最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
每一日所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日都要更用心。
这天太宝贵，不就应为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住这天，它不再回来。
加油！！。
语文版高三语文选修《菩萨蛮》教案及教学反思
语文版高三语文选修《菩萨蛮》教案及教学反思第一节：教学目标本节课主要通过研读古代诗文《菩萨蛮》来达到以下教学目标：1.了解和掌握《菩萨蛮》的基本情节和作者的历史背景；2.学习并掌握《菩萨蛮》的基本词汇和固定搭配；3.掌握《菩萨蛮》中使用的修辞手法，并能够运用到其他文本中；4.能够理解和分析《菩萨蛮》中表达的文化内涵和价值观；5.培养孩子敏锐的审美意识和对传统文化的尊重和热爱。
第二节：教材分析1.教学内容本节课的教材是《菩萨蛮》一文。
《菩萨蛮》是唐代女诗人王之涣所著，共五十九首，其中五十四首为律诗，后有续集七首。
《菩萨蛮》是王之涣生前所作，也是他最著名的作品之一，律诗铺设得平坦舒展，韵律流畅，寓意深远，是一篇优美的大作。
2.教学重难点本节课教学的重难点是《菩萨蛮》中的文化内涵和价值观的分析与理解。
学生需要对《菩萨蛮》中所蕴含的佛教思想，以及通过王之涣的文字所表达出来的心灵之美有所认识。
同时，还需对文章中表达的感情及整篇文章所要表达的主题有深刻的了解。
第三节：教学步骤1.导入环节教师在上课前5分钟，先以一段与佛教有关的视频为引子，采用提出问题或调动情感等方式，使学生有所感受和思考，为学生进入课堂状态做好铺垫。
2.正式授课2.1.阅读课文教师依照课文内容，一段一段地，进行阅读，鼓励学生跟读，关注每句话的句与句之间的联系，感受课文中所表达的感情。
2.2.讲解语言特色和修辞手法1.静态描写：课文中多个描写丝毫不带任何艳丽华丽之笔，而是揭示出静如止水的画面，如：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这是对春天开始的一个描写，扎扎实实的文字却鲜明的将春天带给我们。
2.对比手法：如“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”等，通过对比花的落败和乘势而起的意蕴展开，使得课文有了更加深刻而精彩的解读。
3.排比手法：如“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，排比描写将状况交代的清晰而连贯，与作者人生大起大落的经历匹配，皆成为本篇诗的重要手法。
《菩萨蛮》教案(人教版高二选修教案设计)
《菩萨蛮》教案(人教版高二选修教案设计)《菩萨蛮》一、作者简介韦庄（836—910），字端己，长安杜陵（今属陕西长安县）人，唐诗人韦应物四世孙，昭宗乾宁元年进士。
他生活在唐由衰弱到灭亡，再到五代十国分裂割据的混乱时期。
年轻时生活放荡，后入蜀为王建掌书记，帮助王建创建“前蜀”小朝廷。
王建称帝，韦庄被任命为丞相。
他的诗词都很有名，著有《浣花集》。
反映黄巢军攻入长安的叙事长诗《秦妇吟》描写了战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，被称为“秦妇吟秀才”。
他所作词语言清丽，多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活，情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于脏腑。
在词坛上与温庭筠齐名，并称“温韦”，是“花间派”代表词人。
韦庄生活在唐王朝由衰弱到灭亡、再到五代十国分裂割据的混乱时期。
早年为实现其“平生志业匡尧舜”（《关河道中》）的抱负，始终“强亲文墨事儒丘”（《惊秋》），但也曾游历江南。
在黄巢起义以后，藩镇混战，韦庄避乱江南达十年之久。
这首词就是他避乱江南时所作（一说早年浪游江南时所作）。
二、诵读三、鉴赏（1）这首词的开头两句，开门见山，点出全词题旨，并贯穿全篇。
这个“江南好”从旁人口中说出，更有说服力，还有劝说游人留在江南的意思。
这里隐含游人意在回乡，否则何必“人人”向他“尽说江南好”呢？第二句“只合”二字就包含有游人不能回乡的苦衷。
（2）诗中的江南是怎样的？请同学们结合诗句，展开联想和想象，再现诗人笔下的江南。
明确：江南春水碧绿，比天色的碧蓝更美。
在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，是何等的闲适自在。
江南不仅风景美、生活美，江南的人物更美。
江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。
江南让人流连忘返啊！第三、四两句写出江南的景色美。
从总体着笔，澄澈明净的春水胜过长空一碧的天色；从局部着墨，水乡的春雨声韵和生活情趣，一句一图，历历在目。
第五、六两句，写出江南的人物美。
“似月”，是说女子容貌光彩照人；“皓腕凝霜雪”，是说女子双腕洁白如雪。
人教版 菩萨蛮 教案
人教版菩萨蛮教案标题: 人教版《菩萨蛮》教案一、教学目标1.了解《菩萨蛮》的作者杜牧及其背景；2.理解《菩萨蛮》的诗情画意，描绘了怀念故乡、对生活的思考；3.学习《菩萨蛮》中的词汇、句型和修辞手法，提高语言运用能力；4.培养学生的审美能力和对文学作品的欣赏。
二、教学重点1.读懂《菩萨蛮》的意境和感情表达；2.分析《菩萨蛮》中的词句和修辞手法；3.理解并运用《菩萨蛮》中的词汇和句型；4.欣赏《菩萨蛮》的音乐表演。
三、教学准备1.人教版《菩萨蛮》课本；2.多媒体设备；3.配乐和演唱版本的音频或视频。
四、教学过程1.导入 (5分钟)使用一段富有感染力的诗词导入，如杜牧的《秋夜将晓出篱门迟》等，引发学生对杜牧和唐代诗歌的兴趣。
2.前期准备 (10分钟)让学生了解杜牧的背景和杜牧与唐代诗歌的关系。
介绍杜牧的生平、诗歌创作和特点，为理解《菩萨蛮》打下基础。
3.诗词赏析 (25分钟)让学生跟读课本上的《菩萨蛮》，理解其中的意境和情感表达。
解释生词，并分析诗句中的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等。
4.词汇与句型学习 (15分钟)分析《菩萨蛮》中的词汇和句型，学习其中的用法和意义。
可以以填空、造句等方式进行练习。
5.音乐欣赏 (10分钟)播放《菩萨蛮》的音频或视频，让学生欣赏其音乐表演。
引导学生从不同层面去感受音乐中的诗意。
6.交流讨论 (15分钟)组织学生进行讨论，分享对《菩萨蛮》的理解和感受。
可以就诗歌中的主题、诗人的情感以及自己的感受等方面展开讨论。
7.拓展学习 (15分钟)扩展学生对杜牧和唐代诗歌的了解。
让学生选择一首杜牧的其他作品进行赏析，并与《菩萨蛮》进行对比。
此外，可以推荐学生阅读其他写故乡、思乡的诗歌，如孟郊的《登科后》等，培养学生对诗歌的喜爱和欣赏能力。
五、教学反思在教学过程中，通过引导学生阅读、分析和欣赏《菩萨蛮》这首诗，提高了学生对唐代诗歌的欣赏能力。
通过学习诗中的词汇和句型，扩展了学生的词汇量和语言运用能力。
《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇
《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）(人教版高二选修) 教案教学设计1《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）(人教版高二选修) 教案教学设计一、教学目标1. 了解唐代诗歌的文化背景和韵律。
2. 熟悉《菩萨蛮》的背景和内容，掌握诗歌韵律和语言表达技巧。
3. 培养学生领悟文化内涵和审美意识，提高学生鉴赏诗歌和表达诗意的能力。
二、教学重难点1. 掌握《菩萨蛮》的背景和内容，了解唐代诗歌韵律和语言表达技巧。
2. 学会分析诗歌的文化内涵和审美意义，提高学生鉴赏诗歌和表达诗意的能力。
三、教学方法1. 讲授与讨论相结合的方法。
2. 图像展示与朗读相结合的方法。
3. 个性化学习法，让学生自由组合阅读材料。
四、教学内容与安排1. 第一课时：《菩萨蛮》的背景和韵律分析2. 第二课时：《菩萨蛮》的语言表达技巧和意象分析3. 第三课时：《菩萨蛮》的文化内涵和审美意义4. 第四课时：学生课堂朗读和阐述五、教学步骤1. 第一课时：《菩萨蛮》的背景和韵律分析1.1 唐代诗歌背景介绍1.2 《菩萨蛮》的背景与作者介绍1.3 《菩萨蛮》的韵律分析1.4 学生讨论2. 第二课时：《菩萨蛮》的语言表达技巧和意象分析2.1 《菩萨蛮》的语言表达技巧分析2.2 《菩萨蛮》的意象分析2.3 学生讨论3. 第三课时：《菩萨蛮》的文化内涵和审美意义3.1 《菩萨蛮》的文化内涵分析3.2 《菩萨蛮》的审美意义分析3.3 学生讨论4. 第四课时：学生课堂朗读和阐述4.1 学生课堂朗读4.2 学生阐述自己的理解和感悟4.3 社会性写作：学生以诗歌、散文或随笔等形式，阐述自己对《菩萨蛮》的认识和感受。
六、教学手段1. 讲义和PPT教学辅助材料2. 多媒体视频和图片3. 标准化答案和答案解析七、教学评价方法1. 课堂问答和讨论。
2. 课堂笔记和作业评分。
3. 阅读测试和作品评价。
4. 学生小组和评课教师的评估性评价。
《菩萨蛮》教案[全文][修改版]
![《菩萨蛮》教案[全文][修改版]](https://img.taocdn.com/s3/m/b7e97bd6e43a580216fc700abb68a98270feac1d.png)
《菩萨蛮》教案[全文][修改版]一、教学内容本节课选自人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》中的《菩萨蛮》。
教学内容主要包括教材中关于《菩萨蛮》的文本解读、背景分析、艺术特色等章节内容。
二、教学目标1. 理解并掌握《菩萨蛮》的背景、作者及诗歌的主题思想；2. 品味《菩萨蛮》的语言艺术，提高学生对古代诗歌的鉴赏能力；3. 培养学生的文学素养，激发学生对古典诗词的热爱。
三、教学难点与重点教学难点：理解《菩萨蛮》中所蕴含的深刻哲理和艺术特色。
教学重点：对《菩萨蛮》的文本解读和赏析。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔；2. 学具：教材、《中国古代诗歌散文欣赏》辅导书、笔记本。
五、教学过程1. 导入：通过多媒体展示古代诗词图片，引出本节课的主题《菩萨蛮》。
2. 背景介绍：讲解作者、创作背景，帮助学生了解诗歌的背景信息。
3. 文本解读：引导学生朗读《菩萨蛮》，分析诗歌的意象、语言、结构等。
4. 例题讲解：针对诗歌的难点和重点，进行详细的解读和分析。
5. 随堂练习：让学生进行文本填空、翻译等练习，巩固所学知识。
7. 小组讨论：分组讨论《菩萨蛮》中的佳句，分享心得体会。
六、板书设计1. 《菩萨蛮》2. 作者：李白3. 创作背景：唐代，山水田园诗派4. 诗歌结构：起承转合5. 艺术特色：意象丰富、意境优美、语言精练七、作业设计1. 作业题目：（1）翻译《菩萨蛮》；（2）分析《菩萨蛮》的意象和艺术特色；（3）谈谈你对《菩萨蛮》的感悟。
2. 答案：（2）结合课堂讲解，从意象、艺术手法等方面进行分析；（3）个性化感悟，合理阐述。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：对本节课的教学过程进行反思，找出优点和不足，为今后的教学提供借鉴。
2. 拓展延伸：鼓励学生课外阅读李白的其他诗作，了解唐代诗歌的特点，提高学生的文学素养。
重点和难点解析1. 文本解读的深度和广度；2. 教学过程中的例题讲解和随堂练习；3. 艺术特色分析和小组讨论的引导；4. 作业设计的针对性和答案的指导性。
《菩萨蛮》（人人尽说江南好）教案（人教版高二选修）教案教学设计
《菩萨蛮》(人人尽说江南好)教案(人教版高二选修) 教案教学设计《菩萨蛮》(人人尽说江南好)韦庄一、教学目标1、领会韦庄词“显而疏”的艺术特色。
了解全词上阕由情而景，下阕由景而情结构的艺术效果。
2、了解这首词赞美江南，同时借对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，也反衬游子不能返乡的苦衷之意的思想。
3．能够通过对温庭筠、韦庄词的比较鉴赏，了解花间词的艺术风格以及两人词的不同风格特色。
二、教学过程1、导入，“未老莫还乡，还乡须断肠”是名句，高一必修一柯灵的《乡土情结》一文中曾引用。
2、作者介绍韦庄(约公元836年一公元910年)，字端己。
五代前蜀诗人、词人。
长安杜陵(今陕西西安东南)人。
韦应物四世孙。
广明二年(公元881年)在长安应举，适值黄巢起义军占领长安，未能脱走。
中和二年(公元882年)春，逃至洛阳。
后流落江南。
乾宁元年(公元894年)再试及第，任校书郎。
四年奉诏随谏议大夫李询入蜀宣谕。
光化三年(公元900年)除左补阙。
天复元年(公元901年)为西蜀王建掌书记。
天桔四年(公元907年)，劝王建称帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。
终于蜀，谥文靖。
曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又称“韦浣花”。
诗多忧时伤乱之作，怀古感旧，缘情而发。
其词尤具特色，内容虽不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，感情真挚，笔调清新，能运密入疏，寓浓于淡，多用白描手法，是“花间词人”中的代表作家。
韦庄的《菩萨蛮》词，共有五首，前后呼应，一气流转，是在章法结构方面极有次第的一组作品。
与其他词人随意为某一曲调填写许多首歌词的情形，颇有不同。
韦庄曾多年流寓江南，即江浙一带，这五首《菩萨蛮》为韦庄晚年寓蜀回忆旧游之作。
课文节选的是第二首。
3、朗读全词，体味情感。
4、思考（1）说说《菩萨蛮》(人人尽说江南好)一词如何写江南之美的。
明确：首二句“人人尽说江南好，游人只合江南老”，借他人对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处。
湖南省茶陵县第三中学人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”教案：第三单元 《菩萨蛮》
《菩萨蛮》教案【教学目标】1、简单介绍温庭筠，让学生能基本说出“花间词”和“温韦”的诗词风格。
2、通过分析，让学生能感受并说出词中的人物形象（慵懒的女子形象），并进一步体会人物内心的孤寂无聊。
3、介绍诗词中运用的表现手法，能让学生基本把握词中的白描和反衬手法，并能结合具体诗句作一定的鉴赏。
【教学时数】一课时【教学过程】一、关于“词”词是唐代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。
词起源于民间，中唐后较多文人从事创作，晚唐五代趋于繁荣，极盛于宋代。
“词”的别称：诗余、曲子词、乐府、长短句等分类：小令（58字以内）、中调（59-90字）、长调（91字以上）词有“词牌”。
一段称为一“阕”。
词：调有定格，句有定数，字有定声。
二、唐五代词（一）花间词所谓花间词派，因后蜀赵崇祚所选编的词集《花间集》得名。
花间词是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。
共18人。
这些作者中温庭筠、皇甫松为晚唐人，其余多数为五代西蜀文人包括流寓、游宦者。
温词秾艳华美，韦词疏淡明丽，代表花间词派的两种风格。
“温韦”并称。
（二）南唐词南唐词是指以南唐中主李璟、后主李煜和冯延巳为代表的词派。
南唐词，特别是后主李煜的词，与花间词相比，境界有所扩大。
宋词在风格上分豪放派和婉约派两种：豪放派代表人物是苏轼和辛弃疾，词风雄浑开阔奔放；婉约派的代表人物是李清照和柳永，词风缠绵细腻,多写儿女风情,具有一种柔婉之美。
内容比较狭窄。
三、知人论世：温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人。
政治上一生不得意，官仅国子助教。
少负才名，然屡试不第。
又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。
他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。
艺术成就远在晚唐其他词人之上。
其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。
有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。
他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。
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《菩萨蛮》教学设计
教学目标
知识和技能
涵咏词句,掌握描写技巧,通过联想和想象描绘女主人公形象；以情观情,体会主人公的内心世界,了解闺怨诗的情感内涵及深层意蕴。
过程和方法
吟诵法﹑情境教学法﹑比较法。
情感态度和价值观
品味古典诗词中相思之美,感受”花间词”秾丽绮艳的风格；能够立足时代背景对闺怨题材作品的思想内容作出正确的评价。
教学重点
通过描写技巧及反衬手法的分析,鉴赏人物形象,把握诗歌情感。
教学难点
探究文人创作闺怨诗的深层寄托。
教学过程
一﹑导入课题诗词传情
1.木心:”从前的日色变得慢,车﹑马,邮件都慢,一生只够爱一个人。
”这是我很喜欢的一句话,里边有三个关键词是我对它怦然心动的原因,大家猜是哪三个关键词?
明确:从前﹑慢﹑爱。
从前是古色古香的,从前的日子是悠长悠长的,从前的爱是执着而深沉的。
今天我们就来学习一首词,走进从前人的日子,走进从前的慢生活,去了解从前人的爱和痛,这首词就是花间派词的代表作之一《菩萨蛮》。
2.花间词派:以写男女相思离别为主要特点的词派,后蜀赵崇祚将温﹑韦等十八人词编为《花间集》,故名。
词作特点:都是文人贵族为歌台舞榭享乐生活需要而写；绮筵公子﹑绣幌佳人眉眼传情,当筵唱歌,辞藻极尽软媚香艳之能事。
二﹑初读入境感知伤情
1.指名朗读。
唐宣宗时期,女蛮国派遣使者进贡,她们身上披挂着珠宝,头上戴着金冠,梳着高高的发髻,让人感觉宛如菩萨,当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》,据说听之如天簌梵音。
所以初读这首词我们会觉得它很美,前人评价它”意象绵密,富丽精工”。
但这是一首快乐的词,还是一首忧伤的词?
明确:忧伤﹑悲伤。
2.多媒体范读,感悟其中的忧伤之情。
3.合理想像,理出词的大意。
明确:晨起的女子,眉妆漫染,叠盖了部分额黄(屏风上的小山重重叠叠,在晨阳的映照下金光闪闪忽明忽灭,蓬松如云的鬓发将掩未掩到雪白的脸颊,臃懒地起身后画起漂亮的眉毛,迟迟地梳理打扮。
插上头上的花饰,仔细地在镜子的前后照来照去,红花和容颜交相辉映。
穿上新贴图案的绣花丝绸短袄,那图案上是成双成对金色的鹧鸪。
概括来讲,就是写一女子晨起梳妆（起床——梳洗——画眉——簪花——照镜——着装）这样一个过程和精美的姿容服饰,及其慵散无聊的心绪,为我们描绘了一幅唐代宫廷仕女图。
4.概括上下片所写内容。
明确:上片:女主人公睡醒后娇慵形象。
下片:梳妆打扮的过程。
5.我们读一首词的时候,要把握的第一个东西,感情基调,带着这样忧伤的情绪欣赏姚贝娜《菩萨蛮》曲,感知情韵。
三﹑鉴赏品味以情感情
1.在这首词中,作者是怎样表现人物形象的?
借代:从视觉角度写出女子的美貌。
肖像:从视觉和嗅觉两个角度突出了女子容颜的美艳。
动作:着一”懒”字和”迟”字,说明女主人公对梳妆打扮并无兴致,其惆怅倦怠之情,生动可睹；花面相映图,花似人面,人面似花,刻画人物自赏自怜的情态。
着装﹑反衬:容貌服饰的描写,反衬人物内心的寂寞空虚；鹧鸪双双,反衬人物的孤独。
2.意象理解。
张燕瑾《唐宋词选析》:《菩萨蛮》不仅称物芳美,也具有”其文约,其词微”的特点,富有暗示性,容易使人产生种种联想。
结合下片中的意象,说说您从词人”约文微词”中所体会到的女主人公情怀?
明确:”花”——花固然美,但”花开堪折直须折,莫待无花空折枝”!人面固然也美,但红颜易老,青春难驻,不免兴起盛时独处﹑顾影自怜的伤感!
“鹧鸪”——鹧鸪尚懂得成双成对,而人呢?鹧鸪似乎在叫:”行不得也哥哥!”而她的哥却不在身边,触动了物双人单﹑情何以堪的哀愁?
下片借助于”花”和”鹧鸪”两个意象,传达出闺中女子内心的满怀幽怨和寂寞空虚。
3.小结:通过以上分析,我们发现,温庭筠简直就是那个时代的暖男,他仿佛就在那个女子的旁边,他看到了她的一举一动,甚至是她的发丝﹑一缕气息。
四﹑知人论世观情外情
1.温庭筠是谁?他有怎样的生活经历,他为什么写这样一个人,这样一首词?
2.温庭筠（约812—约866）,本名岐,艺名庭筠,字飞卿,汉族,唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人,晚唐时期诗人﹑词人。
文思敏捷,八叉手而成八韵,有”温八叉”之称。
但多次考进士均落榜,一生恨不得志。
其诗辞藻华丽,浓艳精致,内容多写闺情,少数作品对时政有所反映。
有《花间集》遗存,被尊为”花间词派”之鼻祖。
第一﹑据说长得很丑,但是才华横溢,号称温八叉。
第二﹑恃才不羁﹑讥刺权贵,取憎于时,被当时的人排挤,所以终身不得志,混迹青楼,和”忍把浮名,换了浅斟低唱”的柳永, “十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的杜牧一样,因为混迹青楼,所以成了妇女之友。
第三﹑精通音律,和李商隐齐名,时称”温李”。
”花间派”首要词人,在词史上,和韦庄齐名,并称”温韦”。
3.思考:温庭筠多以女子身份写相思怨离,词中是否有所寄托?
明确:有所寄托。
理由:”香草美人”的传统；诗歌中主客颠倒的传统；向往爱情；向往君王；寄托对女子的同情。
没有寄托:性格；花间词审美取向。
教师的观点:有寄托。
一个是,以女人的身份来寄托,来表达自己情感的传统,在我们古诗词中由来已久,”众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,屈原开了一个不好的滥觞,张宏杰有一本书叫《中国国民性的演变》说,在中国的文人心里有一种叫妾妇心态,把自己当做一个女人,希望得到君主的恩宠,这类表达太多啦!比如说:李白的”长相思,在长安,梦魂不到关山难”,”长相思,摧心肝”,还有白居易说:”红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明”等等,以女人的身份来表达自己怀才不遇之情。
所以无论是空虚也好,怀才不遇也好,这一类的性格特点和文人的心态一一对应。
思妇的忧伤其实是文人的忧伤,这是闺怨诗的特点。
五﹑抚今追昔释卷问情
1.讨论:为何历代文人常用女子的意象作比喻?
明确:在中国古代的伦理道德中,夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系,是相当的。
妻子在丈夫面前是没有自由的,丈夫能够喜爱她,选择她,抛弃她。
她的一切都操纵在男子手中。
君臣关系也是如此,他能够被选择,被抛弃,被贬谪,被赐死,甚至杀身,还要谢恩的,和夫妻关系极为相似。
所以很多男子做起诗来,想到自己不得知遇,就把自己比作一个女子,没有找到一个托付终身的人。
2.阅读并鉴赏下面这首词。
蝶恋花欧阳修
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
泪眼问花花不语。
乱红飞过秋千去。
【注】欧阳修历经挫折,命运多舛,由于和王安石政见不合,被贬出京当了一个小官。
这首词正是词人心忧天下却壮志难酬的真实写照。
明确:此词描写闺中少妇的伤春之情。
上片写少妇深闺寂寞,阻隔重重,想见意中人而不得;下片写美人迟暮,盼意中人回归而不得,幽恨怨愤之情自现。
全词写景状物,疏俊委曲,虚实相融,用语自然,辞意深婉,尤对少妇心理刻划写意传神,堪称欧词之典范。
3.归纳总结闺怨诗。
内容:主要抒写古代民间弃妇和思妇（包含征妇﹑商妇﹑游子妇等）的忧伤,或少女怀春﹑思念情人的感情。
情感:抒发别离苦情﹑寂寞孤独；描写美人迟暮的；表现闺中女子的后悔﹑怨恨；表现对远行人的思念﹑牵挂；借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨的；以相思寓渴望报效国家朝廷；以美人迟暮寓壮志未酬﹑功业未就；以空闺寂寞寓怀才不遇；以冷落薄情寓遭排挤打击。