语文：2.8《致女儿的信》课件(1)(新人教版九年级上册)

爱情只有是理智的，聪明的， 审慎的，它才是高尚的。
爱情，是一种炽烈的感情， 一定要让理智做心灵的主宰。
苏霍姆林斯基《爱情的教育》
• 真正的爱情是并不轻易表现出来 的，它的声音是低的，它是谦逊 的，退让的，潜伏的、等待了又 等待。 • ————[英国]狄更斯
• 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
理想和信仰能使人勇敢而无所畏惧。 兴趣只有通过几倍的努力劳动才能 巩固和发展 。
不热爱劳动，不进行自我教育，志 向这棵幼苗就会连根枯死。
作 者 的 教 子 箴 言
精神空虚、目光短浅，首先是因为 没有热爱祖国这种最重要的人的品 质。 永远不要忘本。不要忘了：当你此 时此刻学习的时候，有人正在劳动， 为你提供生活资料。
瓦· 亚· 苏霍姆林斯基的作品在乌克 兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外 许多国家也被广为出版，如众所周知 的《我把心给了孩子们》《公民的诞 生》《给儿子的信》以及某些论文和 小故事。 他的作品每一新版，都引起 了人们更大的关注和浓厚的兴趣。
人们永远赖以自立的是他的良心。
作 者 的 教 子 箴 言
永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正
的爱情也必然是心灵的交融与契合，是
可以超越死亡的“追念”。
6．当“我”向“父亲”询问“什么是爱 情”时，文中的“我”对此的态度如何? 提示：文中的“我”把女儿提出的问 题看成是女儿长大的标志，同时“我” 对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊 重。 7．“我”为何没有正面回答女儿的提问， 却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲 的故事?这样写的好处是？ 提示：“我”用自己成长的经历告诉一个 正确的引导带给“我”的巨大收获，希望女 儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念， 深入浅出，形象生动。
浏览课文，理清文章的脉络
1～4段：女儿提出问题及 “我”(父亲)对此的态度； 5—24段：回忆从前祖母给“我” 讲过的童话故事，得出爱情是什么 的答案；
25段：总结，什么是爱情。告诉女 儿该如何对待爱情。
• 5-13
• 14-19 • 20-24
第一次解读“爱情是什么”
第二次解读“爱情是什么” 第三次解读“爱情是什么”
1、前有暗示，后有点睛 2、层层推进，起伏有致
你知道我们国家有哪些关于爱情的成 你知道我们国家有哪些关于爱情的成语 语吗？ 吗？ 海枯石烂、地老天荒、举案齐眉、 信誓旦旦、执子之手，与子偕老、 投我以桃 报之以李、辗转反侧 、 如胶似漆、永结同心、情投意合 甜言蜜语、一心一意
• 两 小 无 猜
爱情，这个经久不衰的话题, 在文学史上，她被吟诵的次数只有 “母亲”能与之相当。 爱情，每个人都曾遭遇 或都将遭遇。 当你遭遇爱情， 你会向谁去诉说？
教学目标：
1．了解书信的写法；继续完成词语、 名言警句和文学常识的积累；
2．了解“爱情的真谛，感受伟大爱情 的美好”； 体会用童话等形式表达思想感 情的方法。
• 8.作者为什么不直接告诉女儿什 么是爱情，而是给女儿讲了一个 故事呢?
作者巧妙避开敏感的问题，通过自己
少年时代祖母所讲述的童话，引导女儿 去思考，动人的童话比抽象的解释和一 番大道理更易于理解、接受。
1 、作者提出：“做一个幸福的人， 只能是在你成为有智慧的人的时候。” 结合本文的观点，应如何理解？ 根据作者对爱情的解释：真正的爱情 远远高于生理需要，体现人性的光辉。 因此，在异性或爱人之间的交往中，只 有保持一定的理智、慎重和机警，才可 能和谐相处，共创幸福。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 唐；元稹〈离思〉
• 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
苏霍姆林斯基
瓦西里· 亚历山德罗维奇· 苏霍姆林斯 基(1918—1970)是乌克兰卓越的教育 家、教师、思想家和作家。他在帕夫 雷什中学任教，担任这所农村中学的 校长、教师和教育者长达32年。苏霍 姆林斯基一生短暂，不满52岁，但他 却持之以恒地探索和孜孜不倦地去写 作，奇迹般地写出了40部专著，600 多篇论文，约1200篇儿童小故事。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 秦观〈鹊桥〉 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠 断白蘋洲。 • 温庭筠
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பைடு நூலகம்
板，每挂车上各放着一把大铁锹和四只大木桶。大个子和小胖子把平车推到淋灰池子旁边，把所有的木桶全部搬下来摆放好，又各自抄起 一把铁锹。大个子问中年男人：“头儿，挖哪个池子里的？”中年男人没有说话，而是走过去从他们手里拿过大铁锹来，将两把铁锹相互 刮蹭敲打一番后又递给他们拿着。接着，又挨着个儿将八只大木桶一个一个地拍打拍打，又提起来倒过去磕打磕打以后重新摆放好。做完 这些之后，中年男人这才问耿老爹：“这位大哥，你想要哪个池子里的？”耿老爹说：“就顺序从边上的这个池子挖吧。”“好喽！”中 年男人答应一声，又认真吩咐大个子和小胖子：“装满当，装结实啊，注意不要铲上边边角角的杂物！”八只大木桶装得满满当当的了。 耿老爹按照中年男人说的数目交了钱，又问这些大木桶的押金几何，中年男人说：“你刚才交的，已经都包含在里边了，押金是一两银子。 什么时候还回来木桶，就如数退还。您稍等一下，我去开个收据。”转头又吩咐大个子年轻后生：“你去，把那个最大的搅拌盆刮蹭干净 了拿过来！”说完，进屋里开收据去了。少顷，中年男人又出来了。除了手里捏着收据之外，他臂弯里还抱来一把泥叶子、一个泥托子、 一把小铲子、一根长短、粗细适度的，光光滑滑的木棍和一包用牛皮纸包着的什么东西。耿老爹和耿正见了，赶快上前接过他臂弯里抱着 的东西。他腾开手以后，先把收据递给耿老爹，说：“这个收据请收好了。”然后，他又指着那些东西说：“这些个家伙什儿你们也拿去 用吧，用完了和八只木桶一块儿还回来就行了！”没等耿老爹道谢，他又指着那把泥叶子说“这把泥叶子很好用！还有，这是一包上好的 榆皮毛拉絮，送你们了。把这个和在石灰膏里充分搅拌，打成的石灰泥特别有韧劲儿，上的墙面既光滑又结实耐磨！”耿老爹喜出望外， 连声道谢！耿正兄妹三人各自拿起一件家伙什儿，小青捧起那包榆皮毛拉絮，都等在一边看着中年男人指挥两个助手装车。耿老爹和中年 男人，应该说是淋灰池子的头儿，分别把两挂平车架起来，大个子和小胖子把八大桶石灰膏和搅拌盆装到车上，再用两根粗实的麻绳将两 辆车上的大桶简单绑系一番，然后从二人手中接过平板车的把手，那头儿就挥手和大家告别了。当八大桶石灰膏被稳稳当当地送到白家院 儿里后，耿老爹赶快取下搅拌盆放在新屋的台阶上，然后和耿正各架住一挂平车，两个助手把八只装满了石灰膏的大木桶合力搬下来放到 新屋里的地中央。大个子年轻后生对耿老爹说：“你们什么还这些木桶和家伙什儿的时候，就过来叫我们一声，我们再推平车过来拉。” 耿老爹道了谢以后，他们就高高兴兴地走了。耿老爹把收据和剩下的银子交给乔氏，问：“不知道他们要的这
深入文本
１、作者在回信时带着什么样的心情？
激动 欢快
２、文中的父亲为什么要用书信的形式 来回答女儿“什么是爱情”这个问题？
书信含蓄，便于说理
3、作者为什么要写上帝三次来到人间来探听爱情
男人女人的 爱情的内涵 上帝的反应 表现
第一次
爱情
勃然大怒
第二次
第三次
忠诚
怒不可遏
心灵的追念 思索着离去
1.为了展示爱情内涵的丰富性 2.揭示爱情力量的伟大
3、“从人本身来说，只有能以人的 方式去爱的人，才成为真正的人。” 这句话在文中有什么深刻的含义？
真正的爱情远于离于生理的需 求，爱情饱含的“忠诚”“心灵的 追念”等人性的光辉，正是人之所 以成为人的根本标志。
本文作者通过一个寓意深刻的故 事，向女儿诠释了爱情的真切含义， 真正的爱情远远高于生理需要，爱情 中包含的“忠诚”“心灵的追念”等 人性的光辉，正是人之为人而不是动 物的根本标志，同时热情赞颂了真正 的爱情是人类永恒的美和力量，文章 表达对女儿理智而深情的父爱。
生字注音 忐忑 tǎn tè shǔ 曙光 一抔黄土 pó u 繁衍 yǎn
suì 麦穗 伫立 zhù 怒不可遏 è 一幢 zhuà ng
与文本对话
这是一个怎样动 人的故事？
请速读课文，梳理文章结构。
• 解题： • “致” 给、写给的意思。 本文是作者写给女儿的信。在 信中回答了女儿提出的“什么 是爱情”的问题。
九年级人教版语文上教学课件
苏霍姆林斯基 （苏联）
告诉我， 爱情生长在何方? 是在脑海，还是在心房? 它是怎样发生? 它又怎样成长? -------莎士比亚
一、导入新课 ：
自从盘古开天地，三皇五帝到如今，爱情一 直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题， 地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事， 更是那样的惊心动魄。无论哪个时代，爱情 一直是人类传唱不衰古老而新鲜的话题。 歌德曾经说过：“哪个少男不钟情，哪个少 女不怀春。”但处在花季年龄的你真正懂得 爱情的真谛吗？到底什么是爱情？或许我们 能从从苏霍姆林斯基的《给女儿的信》中得 到些启示。
结束语
“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题， 作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生 存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思 念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱 情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才 是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不 是爱情的季节，这时的我们还没有足够的 能力去承担。
结构赏析
本文的结构有什么特色？
“任何时候都不要揭发幼儿不良 的应受指责的行为，不要急于把 儿童的缺点在集体面前当众宣布， 应该让幼儿表现出克服缺点的内 在的精神力量，让集体首先看到 他好的方面，这就是教育的艺 术。”
-----苏霍姆林斯基