金簪雪里埋

金簪雪里埋
文：怡红快绿
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可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

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《红楼梦》因为后八十回原稿迷失，再加上如今一直流行的版本是程高一百二十回通行本，所以许多读者各执己见，众说纷坛。

譬如林黛玉是如何死去的等等，引起很大的争议。

但是对于薛宝钗的结局，大家的观点还是较为一致。

虽然没有前面提到的问题的意见那么多，但是还是有一些分歧。

在写下这篇文章之前，我已经看过百家讲坛里刘
心武先生解读《红楼梦》的节目。

他的资料与论证，自然是比石兄更加丰富的了。

刘认为，薛宝钗最后在贾府大崩溃之前，抑郁地死在了冬天。

对此，我有不同见解。

首先，第一回里作者通过甄士隐写下《好了歌注》，脂砚斋在“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”一句旁有批语，说是湘云、宝钗等人。

这里史湘云并不难理解，根据脂砚斋在第十四回批语卫若兰，发现史湘云最后嫁给了贵族公子卫若兰。

又有判词“展眼对斜晖，湘江水势楚云飞”一句和【乐中悲】一曲看出，湘云的此段婚姻最初还是很美好的，但终究是“云散高唐，水涸湘江”。

第三十一回“因麒麟伏白首双星”中的“白首双星”，即为史湘云、卫若兰到老时因为某种原因并不在一起。

所以可以说她是两鬓成霜的。

但是宝钗又应当如何理解呢？有人认为，她与黛玉的判词应该相对应。

众所周知，曹公的手法是“一声也而二歌，一牌也而二牍”的。

更何况此次是判词？所以有朋友跟石兄讨论，“玉带林中挂，金簪雪里埋”一句写出了黛玉和宝钗的死法与时间——黛玉是上吊死的，死在一个春天；宝钗应该是死在黛玉夭亡那年冬天。

即贾府从各个方面迅速走向衰落，大崩溃之前。

在此，石兄就根据这两点，依次道出他的观点。

“玉带林中挂”并不意味着黛玉将玉带挂在树上然后上吊自尽。

在此之前，刘心武先生就专门有《玉带林中挂》
一文说明此原因。

玉带与汗巾是有区别的。

汗巾能系在腰带上打结，用来上吊长度是足够的。

你看通行本当中，鸳鸯上吊就是用的汗巾子。

估计原稿中“秦可卿淫丧天香楼”一事时，她用的也是汗巾。

但是玉带，系在外衣上，收紧之后得用钩扣合拢，用来上吊长度不够。

黛玉虽然有一条双环四合如意绦，但那或许是她死之前，留给世人的一个信号。

因为玉带毕竟短了些。

那么说黛玉最终上吊自尽，这个猜想在这里就排除了。

前面一篇解《枉凝眉》，石兄已经说的很详细。

黛玉大约是在贾府衰败后的第二年春天仙逝。

如果说这里曹公对照着写，宝钗应当在那年冬天去世的话，脂兄的批语又算什么呢？他可是看完了全文的。

有脂批，史湘云与卫若兰的“金麒麟”婚姻，相当于宝玉宝钗“金玉良姻”的陪衬。

所以宝钗的结局很有可能与湘云的结局一样。

并且红楼梦曲的开篇引子里提到，“演出这怀金悼玉的《红楼梦》”。

悼玉，追悼，伤悼死者黛玉；而怀念存者薛宝钗。

这说明宝钗并不是嫁给贾宝玉后没几年就死了，她是活了下去的。

而且第二十八回，宝玉作了首女儿酒令，第一句——女儿悲，青春已大守空闺，这就是说的薛宝钗。

有人提问了，这不是说的李纨吗？她不是一个年纪轻轻就守了寡的妇女吗？但是李纨因此变得悲观，抑郁吗？她虽然在湘云作东吃螃蟹一章里偶然提到自己的丈夫贾珠，心内无限感慨，流下了眼泪。

但这是人之常情，大
家听了以后都为她感叹。

李纨虽然心内有情，可她并不悔恨。

而且李纨她是在丈夫贾珠死去之前，就有了他们的儿子贾兰的。

并且【晚韶华】中，“那美韶华去之何迅”一句，说明李纨的青春是在贾珠死的那一刻就已经不复存在，如槁木死灰般了。

所以这一句说的不是李纨，应是宝钗。

而且还有第二句，“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”这明显说的就是后八十回“薛宝钗借词含讽谏”的内容。

贾宝玉后来追求功名做得高官了吗？没有。

所以宝钗在宝玉悬崖撒手后感到自己无依无靠，只得悔恨终生。

这两句酒令就是写的她。

所以石兄认为薛宝钗并不是在贾家崩溃之前死去。

那么，“金簪雪里埋”这句话应当如何理解呢？大家知道，曹雪芹写《红楼梦》一大新奇之处在于，他并没有很明显的主观感情色彩，并且人物有两面性，他让读者自己去评判。

好人不一定全好，黛玉虽然性情率真，但偶尔也略显刻薄；王熙凤确实虚伪，但她就是令人爱之不及。

而薛宝钗，她是一名端庄典雅，很有才情的女性。

她年纪虽然不比黛玉大许多，但是她的内心足够成熟。

宝玉也多次为宝钗的美貌为之动容。

所以这里的“金簪雪里埋”是作者在叹息，像宝钗这样近乎完美的女子，恰恰被封建时代的礼教所束缚，她坚信金玉良缘，却被自己的金锁锁住。

因此，宝钗的结局，是独守空闺，悔恨终生，最后凄惨而孤独地死在了一个大雪纷飞的冬天，真正地掩埋在了那个时代！。