医古文中会意字的教学
《医古文》教学大纲

《医古文》教学大纲课程编号:学时:80学时课程名称:医古文学分:5分开课(二级)学院:中医学院课程性质:必修课授课对象:中医学专业考核方式:考试一、课程的性质和任务本课程讲授先秦至清代文理丰富、医理明易、并能反映古代中医药文献语言概貌的与医学相关的古文23篇,包括著名医家的传记、医著序文、医论、医话、医案等,并紧密结合篇目,指导学生完成相关的阅读实践,其中包括断句或标点等阅读素材。
其任务为通过讲授和实践,学生应掌握常用词语一千个左右,并熟谙其主要义项,具备丰富的词汇、句式、句读、今译等感性知识及较强的阅读理解能力。
二、相关课程的衔接本课程需在中医基础理论、中国医学史课程之后开设。
三、教学的基本要求通过阅读文选的学习,增强感性认识,积累语言材料。
熟读并理解规定文章,认识借字、古字与异体字,掌握常用词语及其主要义项,包括实词和成语典故、常用虚词的作用及其相应的意义,尤其应注意古今意义不同的实词、同形词以及偏义复词和一词多义的现象。
掌握常见固定结构的今译方法、实词的临时性语法功能和古汉语语序的惯例,理解各篇文章所提供的古代文化知识与所反映的古代文化信息。
四、教学方法与重点、难点教学方法:课堂讲授。
重点、难点:文字、词汇、语法、词义辨析。
五、建议学时分配六、课程考核《医古文》课程采用闭卷考试的考核方法。
七、教材及主要参考书教材: 《医古文》(新世纪第二版全国高等中医药教材),段逸山主编,中国中医药出版社,2007年7月主要参考书:1.《医古文》(中医药学高级丛书),人民卫生出版社,2001年3月。
2.《实用医古文》,段逸山、孙文钟编著,上海科技文献出版社,1997年12月。
3.《新编医古文》(修订本),段逸山、孙文钟主编,上海中医药大学出版社,2006年1月。
八、教学内容第一篇扁鹊传一、教学内容1.词语1(长桑君)过2谨(遇) 3(谨)遇4閒(与) 5殆(非人) 6公族7(血脉)治8而(何怪) 9(必)閒10治(穰) 11中(害) 12收(乎) 13(未)能14精光15诞(之) 16因(五藏之输) 17诀(脉) 18搦(髓脑) 19(揲)荒20(爪)幕21咳(婴) 22终日23写(形)24(闻病之)阳25(论得其)阴26大表27曲(止) 28(曲)止29(不)瞚30挢(然) 31(中)阙32弃捐填沟壑33服臆34(长)潸35忽忽36厉(针)37有閒38司命39重(难治) 40贵(妇人) 41带下医42伎(不如) 43由(扁鹊) 2.语序⑴而何怪?⑵中庶子喜方者⑶何以3.句子⑴舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。
“会意字”的教学(5篇)

“会意字”的教学(5篇)第一篇:“会意字”的教学“会意字”的教学会意字属于“合体造字法”。
会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。
例如岩,山石;嵩,山高;岐,山的分支;岚,山风、山雾。
用“山”与不同的字组合,构成不同意义的字。
信,人言,一个人说话要讲诚信,不骗人;诬,巫言,巫婆说的话都是骗人的,怎么能相信呢?这些字都含有做人的道德规范。
最有趣的要推“忐忑”二字了,心上上下下,表示心神不定的意思,正像俗话所说:心里像十五只吊桶七上八下的。
下面说说我具体的教学方法:一、学生掌握了一些象形字以后,只要充分发挥学生观察分析能力,会意字也是比较容易掌握的,可采用以下识字方法:1、串解法就是对构字部件作合乎情理的解说。
如:尖,上小下大,形成尖形。
比如,教学富裕的“裕”,先让学生说说左边什么旁,右边什么字,合起来是是什么意。
这样,学生马上心领神会,裕是布衣旁就是有衣服穿,右边是个谷字就是有饭吃,聪明的学生还马上说出了一个成语:“衣食无忧”。
2、演示法就是用动作演示字的形义关系。
如“灭”,上课时,老师点燃一小张纸,问学生:“你们看到了什么”(火),接着,拿一个盒子压上去,火就灭了。
出示“灭”字,学生马上就明白了读字的读音,然后辅以顺口溜“一火灭”。
二、利用电教媒体形象教学。
在教学中引入电教媒体,利用电教媒体的声音、色彩、图像等效果,可把久远、陌生、抽象的事物变得可近、形象、生动,给学生以新奇、醒目的视听感官刺激,使学生对学习内容产生一种积极的注意倾向,并激起持久高涨的学习情绪。
1、结合日常生活:例如教学“朦胧”一词,它较为抽象,学生不易理解。
这时教师可以用多媒体课件来演示台湾日月潭清晨云雾缭绕的美丽景色,体会“朦胧”一词。
再由此引申“你在什么地方也见过朦胧的景色?”学生受到启发后,纷纷发言:“大雾天周围景色一片朦胧;淡淡的月光下朦胧一片……”2、结合掌握自然常识比如在教学“枫叶红于二月花”这句诗时,学生没见过枫树,无法感知“秋天枫树叶子变红”这一特点。
医古文中会意字的教学

医古文中会意字的教学中国传统文化中的会意文字是经过漫长历史演变而成的,它对我们的语言文字文化具有重要的意义。
学习会意文字不仅有助于我们掌握精致的语言文字知识,更深刻地理解文字所传达的文化内涵,可以加深我们对传统文化的认同感。
会意文字是汉字历史上一个重要的发展阶段,它以“会意”、“象形”整体构成,以一笔就能表示出一个概念来呈现他们所表达的含义。
会意文字通过把两个或多个象形字组合在一起来表达概念,构成了一种新的表达方式。
《医古文中会意字的教学》,主要是关于古文字中的会意字的教学。
其要求教师考虑到学生的不同水平,实施多元的学习方法,为学生提供更丰富的学习机会,提高学生对会意文字的认知能力。
首先,在讲授会意文字的过程中,教师应及时总结,为学生提供可视化的辅助设施,让学生以视觉方式来理解会意文字的表达方式。
这样,学生在理解会意文字的基础上,可以更好地去掌握会意文字含义。
其次,在学习过程中,教师应精心准备一些真实的例子,通过例子让学生更加深入地理解会意文字的表达方式,说明会意文字的结构及其表达的特点,让学生有机会更新自己的认知,进一步加深对会意文字的理解。
此外,教师还可以利用微课和小测试等,进一步激发学生学习会意文字的兴趣,对于学生不理解的会意文字,可以结合实际情况进行探讨,让学生学习到更多的有用信息。
最后,教师在授课的过程中,要注意学生的反馈,根据学生的特点、进度来进行调整,及时调整课程,让学生获得更好的学习体验。
通过以上的教学措施,学生不仅能精确的理解会意文字的含义,更能深入了解文字文化的内涵,从而加深对传统文化的认同感,增强自身的文化素养。
《医古文中会意字的教学》,不仅可以让学生了解会意文字的表达方式,更能加深学生对中国文化的理解,是学习文化认同感的重要途径。
会意字PPT课件

其它:取、及、丞(人落井被救上来)、牧、宿、伐、包、尾、夹、男、掰、拾、 友、及(一只手抓住前边的人)、支(手拿竹竿)、有(手拿一块肉)
2、意象会意式:通过偏旁字义之间的相互关系,产生某种意象,从而领会字的意
义。 如:(1)尖,上小下大的形象,使人悟出字义。 (2)忐忑,一个人的心在上 上下下地跳动,其字义是表示人的心情极度不安。 (3)卡,不上不下,卡住了。 (4)掰,用两手分开。
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有趣的会意字
双木并生为林 三人相聚为众 江边落鸟为鸿 两人相随为从 两手分物为掰 日光照耀为晃 上小下大为尖 八刀相割为分 山中峡谷为峪 日月同辉为明 色彩丰富为艳 天下益虫为蚕 众认不好为孬 不端不正为歪 用刀裁衣为初 土中生火为灶 草长田上为苗 鸟口发声为鸣 眼睛流水为泪 眼皮下垂为睡 小小灰土为尘 土里藏物为埋 以火烧林为焚 日日向上为昌
2、会意字的含义:会意字,是指用两个及两个
以上的独体汉字,根据各自的含义所组合成的一个
新汉字,这种造字法就叫作会意,属于六书中的一
种。用会意造字法造出的汉字就是会意字。
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会意字的分类
1)组形会意字: 定义:是指组合两个或两个以上的
形体表达一个新的意义造字。
A 异体会意字: 用不同的字组成 B 同体会意字:用相同的字组成。
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会意构形法
许慎在《说文解字》中说:“会意者,比类 合谊,以见指撝,武、信是也。” 意思就 是说“排比字类,合成新意,来体现造字的 旨意,武信两个字就是这样”。
1、会意的含义:根据许慎的说法,我们可 以将会意造字法理解为:用两个或几个部件 合成一个字,把这些部件的意义合成新字的 意义,这种造字法叫会意。
医古文中会意字的教学

医古文中会意字的教学
在中国传统文化中,医古文是一种重要的文类,由于大量医学材料都是以古汉语记载,因此具有极为重要的意义。
而医古文中会意字也逐渐受到重视,是理解古代医籍的重要手段。
会意字是汉字的一种变化形式,主要是指把两个字的声音及意义结合起来构成一个新字,这种方法有利于把较多的意义表达在很少的文字中,是一种简洁明了的表达方式,在古代医籍中常有体现。
要求学生掌握医古文中会意字,教学时可以将其分为几个步骤:第一,师生共同讨论会意字的形成方法,讨论每个字的本身意义,学会把两个字的意义结合起来,有效调动学生的思维,提高他们对会意字的理解能力。
第二,针对每一个会意字,详细分析其结构,让学生通过联想学会把组成字的本身意义结合起来。
第三,让学生尝试根据会意字推测它们的意义,并利用古文去验证其正确性,这样可以加深学生对会意字的理解。
第四,通过大量的练习,让学生慢慢养成熟练地能够读懂会意字的习惯。
最后,若需要翻译某一句会意字组成的古文,建议在每一个会意字翻译之前,先看看古文整句的上下文,这样可以更好的引导准确的翻译。
总之,理解医古文中会意字的重要性,以及如何正确地学习会意字,有助于学生深入理解古代医古文中的内容,发展自己的语言能力,
从而有效提高他们的文学修养。
医古文中会意字的教学

医古文中会意字的教学林姗【摘要】基础知识《汉字》是《医古文》课程中的一个重要环节,对文选的学习具有方法性的作用.会意字部分则是其中的难点,其意合方式与古人的生活经验紧密相关,其所体现的思维特征与中医思维有异曲同工之妙.教学过程中,首先应简洁明了的讲解会意字的概念,由此引出会意字的合成方式及其主要特点,解析会意字的形义关系,然后补充中医文献中的相关文例引导学生应用会意字“因形求义”的方法,并以王安石《字说》中对会意字的误读为案例说明“因形求义”必须以文字学为准绳,避免主观臆断,从而深化并巩固所学.【期刊名称】《中国中医药现代远程教育》【年(卷),期】2015(013)010【总页数】2页(P105-106)【关键词】医古文;会意字;取象比类;因形求义;教学法【作者】林姗【作者单位】福建中医药大学中医学院,福州350122【正文语种】中文在医古文课程中,基础知识《汉字》一章的作用举足轻重,而“六书”理论又是重中之重。
学习“六书”,通过汉字结构分析,指导学生根据汉字的结构来探索字源、分析字义,可以提升并指导文选的学习,因此具有举一反三的方法性作用。
会意字是“六书”的一种,其组合方式多样,表意空间广阔,其形义之间包含着丰富的古代社会文化信息,讲授得当,则能极大的刺激学生的兴趣,调动其主动学习的积极性。
因本课程的授课对象是中医学专业的大一学生,本着以学生为中心的教学理念,考虑到学生虽具有一定的古文阅读基础,但与汉语言文学专业的学生不同,他们从未接触过文字学理论,并且对古文普遍存在厌倦和畏难心理,因此,教学的着眼点不应在于深入系统地阐述会意字理论及相关学术论争,而在于调动学生的形象思维能力,让学生在中医相关字例中把握古文字的形象性,分析并感受字形中所蕴含的历史文化内涵,激发其对传统文化的热爱和学习兴趣。
在具体的教学内容安排上,首先简洁明了的讲解会意字的概念,其次由此引出会意字的合成方式及其主要特点,解析会意字的形义关系,最后补充中医文献中的相关文例引导学生应用会意字“因形求义”的方法,并以王安石《字说》中对会意字的误读为案例说明“因形求义”必须以文字学为准绳,避免主观臆断,从而深化并巩固所学。
《医古文》教学大纲

《医古文》教学大纲《医古文》教学大纲一、课程简介《医古文》是中医药院校一门重要的专业基础课,旨在培养学生阅读和理解古代医学文献的能力。
课程选取古代医学典籍中的重要篇章,通过教授学生文言文的语法、词汇、阅读技巧和写作方法,帮助学生打开古代医学宝库,掌握中医药学古典文献的阅读和翻译技能。
二、课程目标本课程的目标是:1、培养学生阅读和理解古代医学文献的能力;2、教授学生文言文的语法、词汇和阅读技巧;3、指导学生掌握古代医学文献的翻译和注释方法;4、提高学生批判性思维和文献评价能力;5、激发学生对中医药学古籍的热爱和追求。
三、教学内容本课程的教学内容包括:1、文言文基础语法:包括词性、句子、句式、虚词等;2、文言文实用词汇:包括实词、虚词、多音字、通假字等;3、古代医学文献阅读:选取《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》等经典篇章进行教学;4、古代医学文献翻译:教授学生翻译古代医学文献的方法和技巧;5、古代医学文献注释:指导学生掌握文献注释的规范和方法;6、批判性思维和文献评价:通过案例分析,培养学生批判性思维和文献评价能力。
四、教学方法本课程采用多种教学方法,包括:1、讲授法:教师讲解文言文基础语法、实用词汇和阅读技巧;2、示范法:教师选取经典篇章进行翻译和注释示范;3、练习法:学生通过阅读、翻译、注释等练习,掌握古代医学文献的阅读和理解方法;4、讨论法:教师组织课堂讨论,引导学生分析、评价古代医学文献;5、个别指导法:教师对学生进行个别辅导,解决学生在学习过程中的问题。
五、评估方式本课程的评估方式包括:1、平时练习:学生完成阅读、翻译、注释等练习,教师进行评分;2、期中考试:进行书面和口头的中医学古典文献阅读理解测试;3、期末考试:全面考察学生在整个学期的学习情况;4、学习报告:学生选取一篇古代医学文献进行深入阅读和研究,撰写学习报告。
六、教学进度本课程的教学进度如下:1、第一学期:讲授文言文基础语法和实用词汇,进行阅读和翻译练习;2、第二学期:选取经典篇章进行深入阅读和理解,进行注释和文献评价练习。
会意字如何解释

会意字如何解释O 怄òu 怄气。
由心、区会意。
心里有气出不来,闹别扭,生闷气也叫怄气。
p 怕pà 害怕。
由心和白会意。
表示古时到处野兽乱窜,白天人们心中也很害怕。
攀pān 攀登。
攀由大手抓树枝会意。
表示用大手抓住树技向山上攀登。
庞páng 高大的屋。
由广龙会意。
"广"表示房子大,龙是皇帝。
说明古时只有帝王才能住上庞大的房子。
胖páng 古读pán,肉多为胖,以半肉会意。
半也表声。
抛pāo 抛弃。
由手、九、力会意,表示:用手力把它扔到九霄云外,抛弃掉。
胞pāo 同胞,由肉、包会意。
表示同胞就是同一个胎衣包裹着,同一个母体的血肉养大的。
兄弟姐妹为同包同胞。
包也表声。
配pèi 制酒配色。
酉是制酒做工方法的象形,和已会意是说明过去自己做酒,自己配色。
辔pèi 马辔也,驾马的缰绳,由丝、车、口会意。
与连构形一样,在口边牵引着的原则相同。
《诗经》说:"六条马缰绳像丝线一样在口边牵辔着。
朋péng 朋友。
由双月(肉)会意,表示肉体常接近,起卧不离拉手、抱肩等都是好朋友。
捧pěng 捧场。
由手、奉会意。
表示用手奉承人。
碰pèng 碰撞。
由石、並(并)会意,表示运动的物品並列时易磕碰。
匹pì 量词。
由匚、八会意,匚象形八,是八折,古时四丈八折为一匹,现在布类也用匹计算,但没固定多少折的数字。
篇piān 首尾完整的诗文。
故时文字都刻在削扁的长短整齐的竹片上。
一篇文章排开的宽度,往往像门扁,故称篇。
由竹、扁会意,扁也表声。
便biǎn 由人、更会意。
说明人们想方,若有不适再变更。
濒pín 水边。
人们走近这个地方皱着额头,不进而止,由(头)页,由涉会意。
贫pín 贫穷。
由分、贝会意。
贝是钱、钱被分了,当然要贫穷,贫苦。
分也表声。
品pǐn 品尝由三口会意。
表示品味道三口品尝才能正确。
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T e a c h i n g o f As s o c i a t i v e Co mp o un d i n An c i e n t Me di c a l L i t e r tu a r e
第 1 3卷 第 1 0期 ・总第 2 1 0期 2 0 1 5 年 5 月 ・ 下 半 月 刊
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医古 文 中会 意字 的教 3 I 5 0 1 2 2 )
摘 要 :基础 知 识 《 汉字 》是 《 医古文》 课程 中的一 个重要 环 节 ,对文 选的 学 习具 有方 法性 的 作 用。会 意 字部 分 则是其 中的难 点 ,其 意合 方式 与 古人 的生 活经验 紧密相 关 ,其所 体现 的 思维特 征 与 中 医思 维有异 曲同工之 妙 。教 学过 程 中,首 先应 简 洁明 了 的讲 解 会 意字 的概念 ,由此 引 出会 意 字 的合 成 方式 及其 主要 特 点 ,解析会 意 字的 形义 关 系,然后 补 充 中医文献 中的相 关 文例 引 导 学 生应 用会 意 字 “ 因形 求义 ”的 方 法 ,并 以 王安 石 《 字 中对 会意 字的误 读 为 案例 说 明 “ 因形 求 义” 必须 以 文 字学 为 准 绳 ,避 免主 观臆 断 ,从 而深化 并巩 固所 学。 关键 词 :医古文 ;会 意 字 ;取 象 比类 ; 因形 求 义 ;教 学 法
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( c o  ̄ e e o fT r a & ' t l o n a l C h i n e s e Me d  ̄ m h e , F u j /  ̄ n U n i v e r s i t y o f T r a i f t i o n a f C h i n e s e Me d i c t n  ̄ F u z h o u 3 5 0 1 2 Z
c l e a r l y .S e c o n d l y ,t a l k a b o u t t h e p a r a t a x i s s y s t e m a n d ma i n f e a t u r e s o f As s o c i a t i v e Co mp o un d .Th i r d l y ,a n a l y z e t h e r e l a t i o n b e t we e n t he f o r m a n d t h e me a n i n g o f As s o c i a t i v e Co mpo un d .La s t l y ,s u p p l e me n t s o me r e l e v a n t e x a mpl e s i n TCM l i t e r a t u r e t O g u i d e s t u d e n t s t o a p p l y t he me t h o d o f e x p l a i n i ng As s o c i a t i v e Co mp o u n d i n a c c o r da n c e wi t h t h e f o r m,a n d r e f e r e n c e t h e e a s e o f mi s u n d e r s t a n d i n g i n Z/S h u o
Abs t r a c t :Th e c ha p t e r o f Ba s i c Kn o wl e d g e i s a n i mpo r t a n t l i nk o f An c i e n t Me di c a l L i t e r a t ur e Co u r s e ,wh i c h p l a y s a g u i d i n g r o l e i n l e a r n— i n g a n t h o l o g y . F h e p a r t o f As s o c i a t i v e Co mp o u n d i s a d i ic f u l t po i n t ,who s e p a r a t a x i s s y s t e m i s c l o s e l y r e l a t e d t o t h e l i f e e x p e r i e nc e o f a n— c i e n t s a n d t h e t h i n k i n g c h a r a c t e r i s t i c s i s s i mi l a r t o TCM.I n t h e p r o c e s s o f t e a c h i n g ,we s h o u l d ir f s t l y e x p l a i n t h e c o n c e p t s u c c i n c t l y a n d