北京电影学院文学系国际电影文化传播考研笔记汇总
北京电影学院文学系电影剧本创作考研经验讲义笔记
北京电影学院文学系电影剧本创作考研经验讲义笔记各位考研的同学们，大家好！我是才思的一名学员，现在已经顺利的考上北京电影学院硕士，今天和大家分享一下这个专业的经验笔记以方便大家准备考研，希望给大家一定的帮助。
经验分享剧作基本就是要掌握故事梗概和剧本的写法，这个不会的可以百度或者查阅其他资料，一方面自身有这方面爱好或者才能，再一方面练习也很重要，比如昨天的专业一，一看道题我就发现和我曾经练过的题类似，直接在草稿纸上列大纲，直接开始写，因为考试只有三个小时，真的写剧本的话时间非常赶，如果现场才构思什么的最后肯定会很困难。
这方面的书，推荐悉德菲尔德的《电影剧本写作基础》和麦基的《故事》，基本上这两本看了你就有个大概的思路了，然后就是在网上找历年真题练习，这个很好找，论坛上就有很多。
我考试前还经常关注一些社会新闻，试着改编那些作为练习，我觉得效果很显著，考试的时候下笔如有神好吗。
网上还有很多关于剧作的书，我看过《21天搞定电影剧本》，觉得很坑，不推荐。
别的我就没看什么了，有看看剧本，看看好的小说就够了。
影评也是要多写，这个是我的弱项，没什么太多值得说的，推荐《通向电影圣殿》。
我开始以为每年影评的出题都是当年比较热的，但是未必，今年热的一道都没有，出了《彗星美人》和《绿里》，根本没看好吗，《慧》看得早早忘完了，还好《搜索》比较近。
所以说明只要是品质好的片子，都有可能考，一样要多多练习。
下面个和大家分享考研笔记32.小说的基本特征小说的审美特征集中体现在人物、情节、环境三个方面，故而人们常把它们称之为小说的三要素。
1 入微细致、全方位的人物刻画。
小说艺术的核心是创造出个性化的、有血有肉的人物形象。
在人物塑造方面小说具有得天独厚的长处，故而与其他文学样式相比，小说更能多层次、多角度、全方位地塑造人物形象。
小说还可以通过心理描写来刻画人物形象。
这是小说比起其他艺术来独到的便捷之处，既可用人物自身的心理独白，也可以以叙述者身份来细致分析人物心理。
北京电影学院考研参考书笔记资料整理
全心全意因才思教北京电影学院考研参考书笔记资料整理（1）形象思维与抽象思维,灵感思维。
形象思维是人类能动地认识和反映世界的基本形式之一，也是艺术创作的主要思维方式。
通过抽象思维同形象思维的比较，我们可以更清楚地看出它们二者各自的特点。
抽象思维是运用一定的概念来进行判断、推理和论证的一种思维形式。
而形象思维则是运用一定的形象来感知、把握和认识事物，也就是通过具体、感性的形象来达到对事物本质规律认识的一种思维形式。
形象思维的特点：第一，形象思维过程始终不能离开感性形象。
如同抽象思维始终离不开概念一样，形象思维的特点是自始至终离不开具体可感的形象，总是运用形象来进行思维。
第二，形象思维过程不依靠逻辑推理，而是始终依靠想象、情感等多种心理功能。
尤其是想象和联想成为形象思维的主要活动方式，情感对形象思维也具有特殊的作用。
第三，形象思维具有整体性的特点。
如果说抽象思维侧重于分析，那么形象思维更侧重于综合。
形象思维更加强调从整体上去把握事物，通过事物的整体形象来把握其内在的本质和规律。
艺术创作的全过程始终依赖想象、情感等多种心理功能，因而艺术创作的主要思维方式只能是形象思维。
艺术家的思维方式，主要是形象思维，它离不开艺术家生动的想象和丰富的情感，通过艺术家积极能动的创造活动，发掘出蕴藏在事物中的“美”。
在艺术创作中，想象是核心，情感是动力，离开了想象和情感，就没有艺术。
艺术创作始终具有整体性的特点，这也是形象思维的一个基本特点。
抽象思维侧重于分析。
如传统哲学把人的认识和心理分为知、情、意三大部分，分别由哲学、美学、伦理学来进行研究。
而艺术家在创作过程中，却总是把生活当成完整的画面，把人物当成完整的形象来进行思维。
在艺术创作中，这种整体性是非常重要的，为了保持一个艺术作品的整体性，作家可以忍痛割爱，删去某些或许够得上精彩的情节和细节。
全心全意因才思教艺术创作是人类高级的、复杂的审美创造活动，远远不是那么简单和单纯。
北京电影学院文学系电影剧本创作考研辅导班讲义笔记解析 2200字
三一文库（）〔北京电影学院文学系电影剧本创作考研辅导班讲义笔记解析 2200字〕北京电影学院文学系电影剧本创作考研辅导班讲义笔记解析大家好，我是才思教育的一名学员，我已经顺利的考上北京电影学院，在此向大家分享一下考研的笔记，希望对大家的考研有一定的帮助。
47.语言艺术的基本特征？（1）语言艺术是以一种抽象的文学符号的形式出现在我们面前，必须通过读者的解读和想象，使文字符号转化为生活表象，才能在人的心灵的屏幕上呈现出具体的形象。
文学形象的这一间接性，有利也有弊。
不利之处在于缺乏形象的直接感染力。
优点是它带有某种不确定性、模糊性，因而为读者增添了在创造的、想象的乐趣。
(2)反映生活的方阔性·。
’文学可以不受各种物质条件的限制(例如绘画要受纸张笔墨的限制，戏剧要受舞台表演伪跟制等)，它只需要一张纸，一杆笔，便可以自由驰骋，任笔所纵，无所约束。
所以，文学表现的题材内容最为宽广，天上人间，神仙鬼怪，历史传奇，秘闻佚事，无所不能。
许多虚幻荒诞的景象，流动变化的时空，跨度巨大的事物，其他艺术所难以表达的，文学却可以纵横自如，随心所欲。
语言艺术的最大长处是可以深入于人的心灵深处，表现人的细微复杂的情感活动。
可以采用种种手法如象征、暗示、比喻、借景抒情、托物言志等，把人类灵魂中最隐秘、复杂的情思表露出来。
这是任何艺术难以企及的。
(3)表现思想情感的深刻性。
语言艺术的又一长处，是它可以表现巨大的思想深度。
因而，文学可以采用多种劣式揭示出社会生活中蕴含的带有规律性的本质特征和思想意义。
文学思想的深刻性、，同语言的功能也是分不开的。
在刻画形象、营造意境的同时，既可渗入自己的情感倾向，还可以亲自出面发表自己的观点。
文学的思想深度同文学反映生活的广阔性，也有密切关联。
一般说，作品的尽想性同题材的丰富性往往成正比，一部史诗式的长篇巨著，既然可以包容社会生活的方方面面，自然也能表达更多深刻的思想见解。
通过调查研究──无论是从文字材料如：书籍、杂志或报纸等，还是进行个人采访，你都能获得情报。
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2020年【北电考研】国际电影文化传播参考书目、考研真题、经验分享、英语高分经验
【北电考研】国际电影文化传播考研资料、参考书目、考研真题、经验分享广大考生大家好，我是育明506石老师。
今天带大家了解一下北京电影学院中国电影编剧研究院国际电影文化传播（学硕）的考研相关资料。
更多考研信息请关注微信公众平台：考研考博直通车！考试科目及研究方向介绍艺术类校考科目名称：艺术与电影基础理论（学术型）、艺术与电影基础理论（专业学位）艺术类校考科目介绍：艺术理论与电影基础理论是对艺术、特别是电影进行综合研究，描述其现象和规律的学科。
它不仅涉及各艺术门类的学问和知识、在其基础上深度探讨电影艺术的特质和创造规律，而且还是艺术工作者、特别是电影工作者拓展事业、提高艺术品味和创作底蕴的重要思想和观念源泉。
因此，艺术理论和电影基础理论是任何一名有志于电影艺术相关专业的学生的必修课。
考生需具备如下条件：熟悉艺术史、电影史，对经典艺术作品、电影作品具有基本的概念和了解；具备一定的艺术理论素养，对各种艺术的形式、媒介和方法等有一定的认识；对艺术的审美特征和传播机制具有一定程度的了解；具备一定程度的艺术创意和艺术思辨力。
院系(中心)：中国电影编剧研究院研究方向名称：国际电影文化传播研究方向介绍：主要培养中外国别电影的学术人和研究者；具备基本的艺术史知识，较系统地掌握中外电影历史及理论知识。
针对不同国家电影的民族特色、美学运动、重要现象、代表人物及经典作品展开学习，达到比较深入的了解；能够运用中外电影比较的学术眼光来认识世界电影文化的历史、状态与形势，对国内外电影学术及批评界的动态有一定的认知和了解；最终能在导师的指导下就中外电影史范围内的选题完成学术论文的规范写作。
业务课二名称：电影历史及理论业务课二介绍：主要考查考生对于中外电影历史的重要事件和现象、基本脉络、发展演进的认知、把握和理解情况；对于电影理论的重要代表人物及其学说的了解、分析和一般意义上的运用能力。
分数线2019年：政治：53分外国语：45分业务课一：105分业务课二：89分总成绩：341分2018年：政治：分外国语：分业务课一：分业务课二：分总成绩：350分2017年：政治：50分外国语：55分业务课一：120分业务课二：100分总成绩：369分育明石老师分析：近三年来讲，北电国际电影文化传播方向，每年的复试线都在国家线的基础上有一个比例上调。
北京电影学院文学系国际电影文化传播考研笔记-李泽厚《美的历程》笔记汇总
全心全意因才思教北京电影学院文学系国际电影文化传播考研笔记-李泽厚《美的历程》笔记汇总各位同学大家好，我是才思教育的一名学员，我已经顺利的考上北京电影学院，在此向大家分享一下考研的笔记，希望对大家考研有帮助。
魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。
无论经济、政治、军事、文化和整个意识形态，包括哲学、宗教、文艺等等，都经历了转折。
这是继先秦之后第二次社会形态的变异所带来的。
战国秦汉的繁盛城市和商品经济相对萎缩，东汉以来的庄园经济日益巩固和推广，大量个体小农和大规模的工商奴隶经由不同渠道，变而为束缚在领主土地上、人身依附极强的农奴或准农奴。
与这种标准的自然经济相适应，分裂割据、各自为政、世代相沿、等级森严的门阀士族阶级占据了舞台的中心，中国前期封建社会正式揭幕。
社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃。
烦琐、迂腐、荒唐，既无学术效用又无理论价值的谶纬和经术，在时代动乱和农民革命的冲击下，终于垮台。
代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。
这是一种新的观念体系。
中国还很少专门的艺术博物馆。
你去过天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉，那么，作一次美的巡礼又如何呢? 那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹 ......的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。
我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。
那么，从哪里起头呢?得从遥远得记不清岁月的时代开始。
传说中的夏铸九鼎，大概是打开青铜时代第一页的标记。
夏文化虽仍在探索中，但河南龙山和二里头大概即是。
如果采用商文化来自北方说，则这一点则似更能确立。
2020年北京电影学院国际电影文化传播考研参考书目以及考研大纲
2020年北京电影学院
国际电影文化传播考研参考书目以及考研大纲
基本信息
以下资料由才思教育北京电影学院教学培训部整理，以下资料完全符合北京电影学院要求，对报考北京电影 学院的考生极为重要，请考生仔细阅读。
才思教育作为北京电影学院考研考博最权威的辅导机构和领军机构，自开办北京电影学院培训 以来，始终对北京电影学院有着独到的理解。 不仅如此，才思教育在全国首次推出研究生辅导中的“五指理念”（即指定院校、指定学院、 指定专业、指定方向、指定教师）。并在“全心全意，因才思教”的理念下，采取一对一的教学方 法，让考生能够有着最为符合自己特点的作品和最为专注的教师进行24小时的督导，做到一切只为 一人定制，你的作品，绝对不会和他人重复。同时，文化课的辅导也将全部按照北大清华的要求对 考生进行一对一的定制。 目前，才思教育北京电影学院考研培训正在火热招生中，咨询电话：一七七零一二五五八七五。 咨询QQ：二零五七三零七七零五，二三八二五九五三三比较简单，因为我们自己的才思商城，所以，大家可以比较方便 的购买到真题资料。 方式如下： 1：打开浏览器搜索才思商城； 2：点击复制链接在浏览器打开 ~/ 3：直接联系才思考研咨询 4：扫描下方二维码即可
参考书目
《荣誉》苏牧 人民文学出版社
本书是一部影片读解著作，作者以其深厚的电影功 力和对电影制作的深入了解，带领我们读解世界优 秀电影，并在读解中讲授“电影编剧基础”和“电 影导演基础”。全书布局严密，由浅入深。
参考书目
《中国电影史》李少白 高等教育出版社
这本书我们同样在之前介绍过，李少白老师的这 本《中国电影史》厚度要比钟大丰老师的厚上许 多，难度倒也不是很大，很多同学用来查缺补漏 使，毕竟，这本书也不是很好背。
北京电影学院考研参考书笔记
北京电影学院考研参考书笔记各位考研的同学们，大家好！我是才思的一名学员，现在已经顺利的考上北京电影学院，今天和大家分享一下这个专业的参考书笔记以方便大家准备考研，希望给大家一定的帮助。
百科知识部分意境则以表现为主，注重抒情，以情景交融的画面见长，对社会生活的反映比较间接。
(3)典型与意境具有不同的特征。
典型的特征主要体现特殊性与普遍性的统一。
而意境的特征主要表现于情景交融、虚实相生，更能激发起人的美好联想。
可以说典型的意义更多诉之于人的理性思考，而意境的价值更多引发人的情感联想。
二者在审美效应上有一定的差别。
4.简述表现发生说。
表现发生说认为艺术起源于人类情感表现与交流的需要，故此说又称“情感表现说”或“心灵表现说”。
这种说法曾受到西方许多文艺家和心理学家的拥戴。
如托尔斯泰主张“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人”。
厨川白村把文艺看做“苦闷的象征”等。
影响较大的是奥地利精神分析学家弗洛伊德他认为艺术只不过是人的心理变化的表现，把文艺的起源归根于人的潜意识活动，是人的本能和欲望的变相满足，是一种“白日梦”。
持这类观点的还有意大利美学家克罗齐、英国史学家柯林伍德和美国学者苏珊·朗格等。
克罗齐认为，艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉即表现。
因此，艺术是情感的表现，特别是抒情的表现。
科林伍德认为艺术的目的就是表现情感。
因此，只有表现情感的艺术才是“真正的艺术”，艺术是艺术家的主观想像和情感的表现。
苏珊·朗格提出，艺术是人类情感的符号形式的创造，艺术晶是人类情感的表现性形式。
这些说法虽然强调丁人的主体意识、主观感情在文艺创作中的重要作用，但割断了艺术与社会生活的联系，同时也排斥了理性因素在艺术中的地位和作用，显然也是片面的。
·5.试述书法艺术的特征(1)线条与组合。
书法是以线条的组合、变化来表现文字之美的艺术形式，它主要通过用笔、用墨、结构章法、线条组合等方式进行造型和表现人的审美情操。
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全心全意因才思教北京电影学院文学系国际电影文化传播考研笔记汇总
各位同学大家好，我是才思教育的一名学员，我已经顺利的考上北京电影学院，在此向大家分享一下考研的笔记，希望对大家考研有帮助。
“朗朗如日月之入怀”，“双眸闪闪若岩下电”，“濯濯如春月柳”，“谡谡如劲松下风”，“若登山临下，幽然深远”，“岩岩清峙，壁立千仞”……这种种夸张地对人物风貌的形容品评，要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格，正是当时这个阶级的审美理想和趣味。
本来，有自给自足不必求人的庄园经济，有世代沿袭不会变更的社会地位、政治特权，门阀士族们的心思、眼界、兴趣由环境转向内心，由社会转向自然，由经学转向艺术，由客观外物转向主体存在，也并不奇怪。
“目送归鸿，手挥五弦；俯仰自得，游心太玄。
”（嵇康）他们畏惧早死，追求长生，服药炼丹，饮酒任气，高谈老庄，双修玄礼，既纵情享乐，又满怀哲意，这就构成似乎是那么流洒不群、那么超然自得、无为而无不为的所谓魏晋风度；药、酒、姿容，论道谈玄、山水景色……成了衬托这种风度的必要的衣袖和光环。
中国还很少专门的艺术博物馆。
你去过天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉，那么，作一次美的巡礼又如何呢? 那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹 ......的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。
我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。
那么，从哪里起头呢?得从遥远得记不清岁月的时代开始。
传说中的夏铸九鼎，大概是打开青铜时代第一页的标记。
夏文化虽仍在探索中，但河南龙山和二里头大概即是。
如果采用商文化来自北方说，则这一点则似更能确立。
如上章结尾所述，从南（江南、山东）和北（东北），好几处新石器时代文化遗址的陶器纹饰都有向，铜器喊纹饰过渡的明显特征。
当然，关于它们是先于铜器还是与青铜同期或更后，仍有许多争议。
不过从总的趋向看，陶器纹饰的美学风格活泼愉快走向沉重神秘，确是走向青铜时代的无可置疑的实证。
由黄帝以来，经过尧舜禹的二头军长制（军事民主）到夏代“传子不传贤”，中国古史进入了一个新阶段：虽然仍在氏族共同体的社会结构基础之上，但早期宗法制统治秩序（等级制度）在逐渐形成和确立。
公社成员逐渐成为各级氏族贵族的变相奴隶，贵族与平民（国人）开始了阶级分野。
在上层建筑和意识形态领域，以“礼”为旗号，以祖先祭祀为核心，具有浓厚宗教性质的巫史文化开始了。
它的特征是，原始的全民性的巫术礼仪变为部分统治者所垄断的社会统治的等级法规，原始社会末期的专职巫师变为统治者阶级的宗教政治宰辅。
全心全意因才思教。