夏铸九州PPT课件
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中国饮食文化器具发展史ppt课件

、 新品种开发、颜色釉烧成等方面都取得很
大成就,为明清陶瓷饮食器的全面兴盛
奠定了基础。
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28
八、明清时期的饮食器具
• 明清两代的瓷类饮食器具质量精致,品种丰富多彩, 器形多种多样,瓷艺水平达到了历史的高峰。
• 与近现代相同的以铁器为炊具,以瓷器为食具的格局 已在定制。饮食器分类越来越细致,茶具、酒具已经 从传统餐具中独立出来,瓶类实用器逐渐发展成精致 的陈设品。
昔者,纣为象箸而
箕子怖。
7
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8
筷箸文化之筷子文化十五忌
1、疑筷 4、抢筷 7、吸筷 10、供筷 13、连筷
2、脏筷 5、刺筷 8、泪筷 11、拉筷 14、斜筷
3、指筷 6、横筷 9、别筷 12、粘筷 15、分筷
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9
二、夏商周时期的饮食器具的变化
• 夏商周时代的统治者在饮食生活中不仅追求美味 佳肴,而且开始注重“美食配美器”,日益讲究 精美的餐具、食用器具。
中国饮食器具发展史 ——搭配美食的美器之旅
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1
西瓜是什么时候出现的?
1990年拍摄的电视连续剧《封神榜》中,有一个镜头, 姜子牙在市街卖面粉,其背景是一个西瓜摊,还有人在 认真挑选着。看来在“砰砰”的敲西瓜声和小贩的叫卖 声中,西瓜的历史要被改写了。
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2
中国饮食器具发展史 ——搭配美食的美器之旅
让我们开启旅程吧!
完整版ppt课件
3
中国古代就餐方式演变源流
两汉以前 魏晋南北朝 唐代中晚期
明清时期
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4
一、原始时期的饮食器具
• 旧石器时代虽然以打制石器为主要的生产和生活 用具,饮食器处于一个萌芽的状态,但懂得用火 烤食捕获的动物肉食。
大成就,为明清陶瓷饮食器的全面兴盛
奠定了基础。
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28
八、明清时期的饮食器具
• 明清两代的瓷类饮食器具质量精致,品种丰富多彩, 器形多种多样,瓷艺水平达到了历史的高峰。
• 与近现代相同的以铁器为炊具,以瓷器为食具的格局 已在定制。饮食器分类越来越细致,茶具、酒具已经 从传统餐具中独立出来,瓶类实用器逐渐发展成精致 的陈设品。
昔者,纣为象箸而
箕子怖。
7
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8
筷箸文化之筷子文化十五忌
1、疑筷 4、抢筷 7、吸筷 10、供筷 13、连筷
2、脏筷 5、刺筷 8、泪筷 11、拉筷 14、斜筷
3、指筷 6、横筷 9、别筷 12、粘筷 15、分筷
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9
二、夏商周时期的饮食器具的变化
• 夏商周时代的统治者在饮食生活中不仅追求美味 佳肴,而且开始注重“美食配美器”,日益讲究 精美的餐具、食用器具。
中国饮食器具发展史 ——搭配美食的美器之旅
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1
西瓜是什么时候出现的?
1990年拍摄的电视连续剧《封神榜》中,有一个镜头, 姜子牙在市街卖面粉,其背景是一个西瓜摊,还有人在 认真挑选着。看来在“砰砰”的敲西瓜声和小贩的叫卖 声中,西瓜的历史要被改写了。
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2
中国饮食器具发展史 ——搭配美食的美器之旅
让我们开启旅程吧!
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3
中国古代就餐方式演变源流
两汉以前 魏晋南北朝 唐代中晚期
明清时期
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4
一、原始时期的饮食器具
• 旧石器时代虽然以打制石器为主要的生产和生活 用具,饮食器处于一个萌芽的状态,但懂得用火 烤食捕获的动物肉食。
中国历史概述(经典)PPT课件

18
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
3、周朝
公元前11世纪中叶~公元前221年 分西周和东周两个时期。 东周分为春秋(公元前770~公元前476年)
和战国(公元前475年~公元前221年)两个 时期 发源与渭水流域
19
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
西周
定都:镐京 分封制,包括同姓国和异姓国,有1000多个 有宗法制度 祖先崇拜,制定礼(维护贵族内部的等级制度)刑 井田制度 手工业出现“百工” 国人与野人 周、召共和 公元前771年,犬戎破镐京,纪年开始 周平王迁都洛阳,东周开始。
28
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
二、秦汉—— 统一的多民族封建国家
公元前221年,秦始皇 统一中国,废分封, 立郡县,集皇权,统 一了货币,文字,度 量衡和车轨。
旧石器、用火。
➢ 直立猿人:
▪ 陕西蓝田人,80万年
▪ 北京猿人,40~50万年,具备人体结构的基本特征, 制造石器、木器、骨器,有语言产生。
➢ 现代人代表:北京山顶洞人,1.8万年,骨针,人工
取火,有原始宗教观念。
3
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
母系氏族社会
六七千年以前,进入母系氏族社会,集体劳 动、生产资料共有,,细石器时代,磨制石 器,陶器。典型的代表为河南仰韶文化和浙 江余姚的河姆渡氏族。
司母戊大方鼎,
重875公斤。
酿酒、饮酒
采用十进位,
用一、二……
百、千、万记数
定都:殷
15
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
商朝疆域图
16
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
商在公元前1600 年灭夏
出现最早的文字 甲骨文
17
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
3、周朝
公元前11世纪中叶~公元前221年 分西周和东周两个时期。 东周分为春秋(公元前770~公元前476年)
和战国(公元前475年~公元前221年)两个 时期 发源与渭水流域
19
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
西周
定都:镐京 分封制,包括同姓国和异姓国,有1000多个 有宗法制度 祖先崇拜,制定礼(维护贵族内部的等级制度)刑 井田制度 手工业出现“百工” 国人与野人 周、召共和 公元前771年,犬戎破镐京,纪年开始 周平王迁都洛阳,东周开始。
28
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
二、秦汉—— 统一的多民族封建国家
公元前221年,秦始皇 统一中国,废分封, 立郡县,集皇权,统 一了货币,文字,度 量衡和车轨。
旧石器、用火。
➢ 直立猿人:
▪ 陕西蓝田人,80万年
▪ 北京猿人,40~50万年,具备人体结构的基本特征, 制造石器、木器、骨器,有语言产生。
➢ 现代人代表:北京山顶洞人,1.8万年,骨针,人工
取火,有原始宗教观念。
3
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
母系氏族社会
六七千年以前,进入母系氏族社会,集体劳 动、生产资料共有,,细石器时代,磨制石 器,陶器。典型的代表为河南仰韶文化和浙 江余姚的河姆渡氏族。
司母戊大方鼎,
重875公斤。
酿酒、饮酒
采用十进位,
用一、二……
百、千、万记数
定都:殷
15
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
商朝疆域图
16
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
商在公元前1600 年灭夏
出现最早的文字 甲骨文
17
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
中国传统文化之玉器文化ppt课件

高133厘米,重832.84 公斤。
杜岭方鼎
杜岭方鼎 中国商代中 期的青铜器。1974年于 河南省郑州杜岭张寨前 街出土。共两件。一件 高1米,重86.4千克, 方形,深腹,双耳四足 ,腹上部饰兽面纹,两 侧及下部饰乳丁纹,形 体质朴庄重 ,现藏于 中国历史博物馆。
比较两鼎之间的整体比例关系,以及耳、足等部分造型有改进
一、因料施艺 二、剜脏去绺 三、化瑕为瑜 四、废料巧用 五、俏色巧用
一、浮雕 二、透雕 三、圆雕 四、内雕 五、螺纹
ppt课件
26
伊势和巧用
ppt课件
27
• 俏色玉是玉雕 艺术宝库中技 艺最为精湛, 艺术价值最高 的品种之一。 成于乾隆三十 八年的“相荫 仕女”玉雕, 更是俏色玉中 的佼佼者。
龙虎尊
商器。原器一九五七年出土 于安徽阜南县。器高五十点 五厘米,口径四十四点九厘 米,重约二十公斤,是一件 具有喇叭形口沿,宽折肩、 深腹、圈足,体形较高大的 盛酒器。龙虎尊的肩部饰以 三条蜿蜒向前的龙,龙头突 出肩外。腹部纹饰为一个虎 头两个虎身,虎口之下有一 人形,人头衔于虎口之中。 虎身下方以扉棱为界,饰两 夔龙相对组成的兽面。圈足 上部有弦纹,并开有十字形 镂孔。
• 元代玉器 :技艺加强,融合少数民族风格。
渎pp山t课大件 玉海
13
明代:世俗化成为主流;玉器皿成就突出。玉带 发展到顶峰。 还有像生玉、陈设玉,以及坠饰、
串饰、簪等。
清代:颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出 现一批生活化的作品。乾隆时期,玉料充足,技
艺成熟,出现了以玉山子为代表的大型玉雕作品。 清代玉材以新疆与为主,常见的有青玉、白玉, 在清后期,翡翠由于乾隆皇帝和慈禧太后极力推 崇,上升到玉料的最高地位,被誉为玉石之王。
杜岭方鼎
杜岭方鼎 中国商代中 期的青铜器。1974年于 河南省郑州杜岭张寨前 街出土。共两件。一件 高1米,重86.4千克, 方形,深腹,双耳四足 ,腹上部饰兽面纹,两 侧及下部饰乳丁纹,形 体质朴庄重 ,现藏于 中国历史博物馆。
比较两鼎之间的整体比例关系,以及耳、足等部分造型有改进
一、因料施艺 二、剜脏去绺 三、化瑕为瑜 四、废料巧用 五、俏色巧用
一、浮雕 二、透雕 三、圆雕 四、内雕 五、螺纹
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伊势和巧用
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27
• 俏色玉是玉雕 艺术宝库中技 艺最为精湛, 艺术价值最高 的品种之一。 成于乾隆三十 八年的“相荫 仕女”玉雕, 更是俏色玉中 的佼佼者。
龙虎尊
商器。原器一九五七年出土 于安徽阜南县。器高五十点 五厘米,口径四十四点九厘 米,重约二十公斤,是一件 具有喇叭形口沿,宽折肩、 深腹、圈足,体形较高大的 盛酒器。龙虎尊的肩部饰以 三条蜿蜒向前的龙,龙头突 出肩外。腹部纹饰为一个虎 头两个虎身,虎口之下有一 人形,人头衔于虎口之中。 虎身下方以扉棱为界,饰两 夔龙相对组成的兽面。圈足 上部有弦纹,并开有十字形 镂孔。
• 元代玉器 :技艺加强,融合少数民族风格。
渎pp山t课大件 玉海
13
明代:世俗化成为主流;玉器皿成就突出。玉带 发展到顶峰。 还有像生玉、陈设玉,以及坠饰、
串饰、簪等。
清代:颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出 现一批生活化的作品。乾隆时期,玉料充足,技
艺成熟,出现了以玉山子为代表的大型玉雕作品。 清代玉材以新疆与为主,常见的有青玉、白玉, 在清后期,翡翠由于乾隆皇帝和慈禧太后极力推 崇,上升到玉料的最高地位,被誉为玉石之王。
2-4《夏商周王朝的更替》课件精品

贵族等级: 天子-诸侯-卿大夫-士 配 套 制 度 :宗法制、礼乐制
03 翦商—牧野鹰扬与周公新时代
西周制度—宗法制
宗法制:使用父亲血缘关系的亲 疏来维系政治等级、巩固国家统 治的制度。
03 翦商—牧野鹰扬与周公新时代
西周制度—礼乐制
相关史事:周武王去世后,他的弟弟周 公旦辅佐年幼的周成王。为了巩固周王 室的统治,周公旦“制礼作乐”,制定 了一套严密的礼乐制度,包括严格区分 君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、 贵贱等地位的礼仪,以及与这些礼仪相 配套的乐舞。例如,青铜鼎的使用数量 有严格的区分,天子用九鼎,诸侯用七 鼎,大夫用五鼎,士用三鼎。乐舞也有 不同的标准,天子用八横八纵共64人的 规模,诸侯用六横六纵共36人的规模, 大夫用四横四纵共16人的规模。
01 二里头—青铜铸造王权
二里头遗址的铜器、玉器
网格纹铜鼎(礼器) 绿松石兽面纹铜牌饰(礼器) 七孔玉刀(礼器)
01 二里头—青铜铸造王权
二里头遗址的铜器、玉器
绿松石龙形器(象征权利的“龙杖”)
01 二里头—青铜铸造王权
二里头遗址的铜器、玉器
铜镞(兵器)
铜斝(jia)(礼器)
铜铃(乐器)
玉器、青铜器礼器居多,突显阶级差异;重祭祀;
(《中外历史纲要》第5页学思之窗)
《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”
Hale Waihona Puke 《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下
于益,其实令启自取之。”关于启的继位,古书中这种不同记载( )
A.说明客观真实的历史不可企及
B.源于夏朝未得到科学考古证实
C.表明史家立场影响历史走向
第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
03 翦商—牧野鹰扬与周公新时代
西周制度—宗法制
宗法制:使用父亲血缘关系的亲 疏来维系政治等级、巩固国家统 治的制度。
03 翦商—牧野鹰扬与周公新时代
西周制度—礼乐制
相关史事:周武王去世后,他的弟弟周 公旦辅佐年幼的周成王。为了巩固周王 室的统治,周公旦“制礼作乐”,制定 了一套严密的礼乐制度,包括严格区分 君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、 贵贱等地位的礼仪,以及与这些礼仪相 配套的乐舞。例如,青铜鼎的使用数量 有严格的区分,天子用九鼎,诸侯用七 鼎,大夫用五鼎,士用三鼎。乐舞也有 不同的标准,天子用八横八纵共64人的 规模,诸侯用六横六纵共36人的规模, 大夫用四横四纵共16人的规模。
01 二里头—青铜铸造王权
二里头遗址的铜器、玉器
网格纹铜鼎(礼器) 绿松石兽面纹铜牌饰(礼器) 七孔玉刀(礼器)
01 二里头—青铜铸造王权
二里头遗址的铜器、玉器
绿松石龙形器(象征权利的“龙杖”)
01 二里头—青铜铸造王权
二里头遗址的铜器、玉器
铜镞(兵器)
铜斝(jia)(礼器)
铜铃(乐器)
玉器、青铜器礼器居多,突显阶级差异;重祭祀;
(《中外历史纲要》第5页学思之窗)
《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”
Hale Waihona Puke 《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下
于益,其实令启自取之。”关于启的继位,古书中这种不同记载( )
A.说明客观真实的历史不可企及
B.源于夏朝未得到科学考古证实
C.表明史家立场影响历史走向
第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
4青铜器

西周 《折觥(gōng) 》
二、青铜器发展简史
春秋战国时期,奴隶制度趋于瓦解,青铜工艺在造型
和装饰也开始摆脱神秘宗教气息向清新活泼的风格发展, 变得奇巧富丽。 欣赏《 立鹤方壶》,是一种盛酒器,器形高大(高117厘米), 壮丽精美,顶盖上立一展翅欲 飞的鹤,它那要向远方飞翔 的神态,与商、周以来青铜器的庄重、威严的风格截然不 同。承托壶身的兽和壶体上的所有向上援攀的龙兽,相互 印和,给人一种轻盈, 移动的感觉。
《镶嵌图案纹壶》
处于封建社会的开端,新的生产力和生产关系使其风格 产生变革,新的工艺如:鎏金、镶嵌等开始流行。
八、著名青铜器
最大的青铜容器——司母戊方鼎,河南安阳出土 最大的编钟——曾侯乙编钟,湖北随州出土 最早的“冰箱”——曾侯乙冰鉴,湖北随州出土 最大的方尊——四羊方尊,湖南宁乡出土 最大的青铜器车马具——秦始皇陵铜车马,陕西
《司母戊大方鼎》
二、青铜器发展简史
《司母戊大方鼎》
铭文
二、青铜器发展简史
铭文
作为国家重器,每逢国家发生重大事件,均刻铭 文(铭文:每逢国家发生重大事件均刻铭文于器 壁以垂昭后世)于鼎壁,属国宝。
一种器物中包含如此重要的社会,政治和宗教的 意义,在世界各民族艺术 中是少见的。此时的青 铜器不仅是实用品,更是一种王权意识的象征。
(二)几何纹
①线纹 ②绳纹 ③蟠螭纹
(三)人物活动纹
多反映宴乐、舞蹈、狩猎、水陆攻战等礼制生活情景
六、青铜器的造型及纹样
时间
代表作品
艺术(纹样、造型)特色
早商 《饕餮纹鼎》 商代
殷商 《龙虎尊》
西周 《鸟纹卣》
薄胎、造型规整、纹饰简单、单层印纹、多为腹上部一 条装饰带、纹样主要为饕餮纹、结构松散、不表现立 体效果
夏商周美术

第二十五页,课件共有83页
爵、觚(gu)
爵,饮酒兼温酒之器。间有二柱,旁 有耳,口前有鎏,口后有尾。二柱 用以节酒,并非单纯为了美观,而 是柱于鼻口有碍,不能一饮而尽。
觚(gu),其形圆体、侈口、圈足。体有 四棱,故谓之觚。商朝贵族饮酒风气 极盛,铜觚流行,且制作精美。周禁 酒,但宴享宾客仍少不了酒,所以仍 需酒器。只是多以木代铜,所以显得 酒器少。《庄子·天地篇》有云:“百
【壶】盛酒浆之器,其形仿自然的瓜瓠(hu)即瓠芦瓢。一般有提梁、两耳, 大多无盖。
【卣】盛酒器。较壶为小,形状近似。有提梁。袝(音附)祭用卣。
(《周礼·春官》)。
第二十四页,课件共有83页
觥、盉
觥(gong),《诗经》屡言兕 si觥,可见其重要。盛酒饮酒 皆用之,多做成动物形象。
盉(he),合水于酒之器, 用以调节酒之厚薄。
第十一页,课件共有83页
青铜器生活用途分类
(1)烹调器:鼎、鬲(音力)、甗(音眼); (2)盛黍稷食器:敦(音对)、簠(音府)、簋(音 鬼);
(3)酒:尊、壘(音垒)、壶、卤、觥(音工)、 爵、觚(音孤)、觯(音志)、角、斝(音甲); (4)脯(音府)醢(音海)器:豆;
(5)盥洗器:盘、匜(音仪);
第十四页,课件共有83页
鼎 的 样 式
第十五页,课件共有83页
基本形制和用途
【鼎的基本形制】多为圆腹中虚,三足如柱。早 期鼎多无 盖,故二耳立于唇边上称为立耳;晚 期则鼎多附有鼎盖, 故耳在唇外称为附耳。出土文物中亦常见有方形,长方形 之四足方鼎。鼎足亦有不做柱体而呈扁平状者。
【鼎的用途】主要用于烹煮肉食,实牲祭祀和燕 享等用途上。
(6)舀汤酒之器:匕
(7)盛酒器之座:案、禁;
爵、觚(gu)
爵,饮酒兼温酒之器。间有二柱,旁 有耳,口前有鎏,口后有尾。二柱 用以节酒,并非单纯为了美观,而 是柱于鼻口有碍,不能一饮而尽。
觚(gu),其形圆体、侈口、圈足。体有 四棱,故谓之觚。商朝贵族饮酒风气 极盛,铜觚流行,且制作精美。周禁 酒,但宴享宾客仍少不了酒,所以仍 需酒器。只是多以木代铜,所以显得 酒器少。《庄子·天地篇》有云:“百
【壶】盛酒浆之器,其形仿自然的瓜瓠(hu)即瓠芦瓢。一般有提梁、两耳, 大多无盖。
【卣】盛酒器。较壶为小,形状近似。有提梁。袝(音附)祭用卣。
(《周礼·春官》)。
第二十四页,课件共有83页
觥、盉
觥(gong),《诗经》屡言兕 si觥,可见其重要。盛酒饮酒 皆用之,多做成动物形象。
盉(he),合水于酒之器, 用以调节酒之厚薄。
第十一页,课件共有83页
青铜器生活用途分类
(1)烹调器:鼎、鬲(音力)、甗(音眼); (2)盛黍稷食器:敦(音对)、簠(音府)、簋(音 鬼);
(3)酒:尊、壘(音垒)、壶、卤、觥(音工)、 爵、觚(音孤)、觯(音志)、角、斝(音甲); (4)脯(音府)醢(音海)器:豆;
(5)盥洗器:盘、匜(音仪);
第十四页,课件共有83页
鼎 的 样 式
第十五页,课件共有83页
基本形制和用途
【鼎的基本形制】多为圆腹中虚,三足如柱。早 期鼎多无 盖,故二耳立于唇边上称为立耳;晚 期则鼎多附有鼎盖, 故耳在唇外称为附耳。出土文物中亦常见有方形,长方形 之四足方鼎。鼎足亦有不做柱体而呈扁平状者。
【鼎的用途】主要用于烹煮肉食,实牲祭祀和燕 享等用途上。
(6)舀汤酒之器:匕
(7)盛酒器之座:案、禁;
第四课夏铸九鼎
饕餮(tao tie)纹
夔(kui)龙纹
四羊方尊
龙虎尊
工艺品之美
• 造型+纹饰
找一找
• 工艺品中的造型+纹饰之美
青铜器的铭文(金文)
• 商周时期,人们为了纪念祖先、记录赏赐 、记述战功或王命等,常在青铜器上铸刻 铭文,这些铸刻在青铜器上的文字被称为 金文。
金文书法
• 盛酒器有尊、方彝、壶、卣、 罍、觥、盉、尊缶
尊
方彝
壶
卣(you)
罍(lei)
• 饮酒器有爵、角、觚、斝、觯 (又名“五爵’)。
爵
角
觚(gu)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
斝(jia)
觯(zhi)
青铜鼎的性质发生了变化
“礼器”
• 在祭祀活动中广泛运用。
• 欣赏 司母鼎
• 欣赏 四羊方尊
• 青铜器的装饰纹样 • 饕餮纹
夏铸九鼎商周青铜器艺术?鼎的传说?传说夏代建国之初九州之牧进贡了铜材于是铸成九个鼎上刻出百物图像使人们看了知道趋吉避凶
“夏铸九鼎”
商周青铜器艺术
青铜器的产生
• 发现铜。
• 容易加工成型。
铸造
劳动创造了“美”
• 说说还有哪些工艺之美是劳动创造的。
青铜器的分类
• 数量品种繁多,内涵丰富,应用广泛。通 常是按器形用途进行分类,一般分为食器、 酒器、水器、乐器、兵器、杂器等 。
• 青铜食器:其中又分炊器和盛 食两类器。
• 炊器有鼎、鬲、甗,古人用来 煮肉、煮粥、蒸食。
鼎
鬲(li)
甗(yan)
• 盛食器有簋、盨、敦、豆、铺、
簋(gui)
盨(xu)
敦(dui)
豆
青铜酒器
中国工艺美术史(课件)第二章 夏商西周
文化地位——
最尖端生产技术,最重要的人造物 凝聚了社会观念,展现精神信仰
祭典——礼乐器及其诡异图像:沟通天地、神人 戎事——兵器:武备代表,权力维系,统治保证 制度——维系宗法、等级制度,西周越发凸显 独居时代创作核心 技术、文化、制度、军事多种因素 浸透最虔敬的信仰和最强烈的感情
材料——
种类:礼器组合渐完备,列鼎 编钟产生,水器地位上升,许 多酒器消失
西周中期
造型:空间变化减少,趋向规 矩整齐,器壁渐轻薄
装饰
纹样:兽面简化,窃曲和 重环、垂鳞、瓦纹等成典型
构图:二方连续为代表
风格:严整单纯。但显单调, 大克鼎,高93.1厘米,重201.5千克 显示着艺术趋衰落
刖人守门方鼎,西周中期
商——
统治区域: 北至河北北部,南达江汉流域,东起山东半岛,西及陕
西西部 中心,豫北冀南,晚期都殷,殷商
社会背景 观念:敬鬼神,嗜占卜,重祭祀,尚白色,祖玄鸟 世风:尚享乐、重刑罚,轻礼义,商王权威 文化中心:祭祀、占卜
工艺美术代表:青铜器 宝物:统治阶层炫耀财富、显示威权 法器:沟通天地、联络神人,威严诡异 晚期肇始第一个艺术高峰
发现:主要在歧周、 宗周和成周
风格:似晚商,威严 神秘,延续高峰
变化:酒器锐减,食 器增加,鼎簋成为礼 器中心;牛头和凤鸟 纹更多;铭文加长
“利”簋(通高28厘米,重7.95千克) 已知最早的 西周青铜器,铭文记录武王伐纣后7日的赏赐等。这 种底附方座,侧出大耳的造型是西周簋的典型。
西周中晚期——
西周——
统治区域 大于商,发祥于今陕西扶风、岐山间的周原
社会背景: 观念:鬼神观渐淡薄,祭祀天神、地祗、祖先 宗法:嫡长继承,统治者为天子,乃天下共主 世风:抑奢靡,禁酗酒,尚礼乐
中国科技发展史ppt课件
原子弹
奋 起
中近程地导弹
直 追
东方红一号
杂交水稻三峡水ຫໍສະໝຸດ 工程日人类基因组织计划
新 月
神州号系列
异
载人深潜器“蛟龙”
号
航母“辽宁”号
五、魏晋南北 朝
1、北魏地理学家郦道元作《水经注》,这 是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性 地理著作。
2、南朝数学家祖冲之利用并发展前人创造 的“割圆术”,在世界上第一次把圆周率的数 值计算到小数点以后的第7位数学。
3、北朝贾思勰写的《齐民要术》,系统地 总结了6世纪以前的黄河中下游地区农牧业生 产经验、食品加工与贮藏、野生植物的利用等 内容,是中国现在最早最完整的农书。
法,他被奉为“脉学之宗”。 ❖ 6、战国时期,人们已经发现磁石指示南北的特性,并制成“司
南”,这是世界上最早的指南仪器。
三、秦汉时期——中国古代科技体系形成
➢1、秦长城的建造体现了中国当 时建筑技术的发达。
➢ 2、天文学地理学方面,西汉关 于太阳黑子的记录,被世界公认 为是有关太阳黑子的最早记录。 东汉科学家张衡制造了能测定地 震方向的仪器地动仪。地理学方 面形成了以《汉书*地理志》为 代表的疆域地理志体系。
✓ 2、天文观测仪器比较齐备,多次进行了恒星观测和制作星图。宋代一共进行了18 次的历法改革,对各种测算方法和计算方法也进行了许多改进。在元代则出现了郭 守敬、王恂等所编《授时历》。
✓ 3、 在传统医学方面,则有金元四大家的出现:以刘完素为代表的“寒凉派”; 以张从正为代表的“攻下派”;以李杲为代表的“温补派”;以朱震亨为代表的 “养阴派”。
中国科技发展史
一、科学技术的萌芽
生产 工具 的制 作和 发展
旧石器时代:使用打击方法制造各种
夏铸九鼎——商周青铜PPT文档64页
26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
13、遵守纪律的风气的培养,只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致,是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
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夏铸九鼎——商周青铜
11、战争满足了,或曾经满足过人的 好斗的 本能, 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ,破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果, 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
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4、装饰作用
青铜器中的自然物象多以变异的手段来表现,最常见 的是云雷纹、涡纹和水波纹,这种纹饰曾被普遍用作填满 所要装饰的环形装饰带及大面积的“地子”上,又被称为 “地纹”。这种“变异现象”不仅表现出由原始先民传承 而来的企图借助想象来超越现实的思维方式,也表现出奴 隶时代由社会等级、权力意识激发出的幻想。立体式的、 浮雕式的饕餮纹、夔纹等,衬托以线刻的云雷纹等各种底 纹,构成繁密复杂的图案。强烈的宗教情感在青铜器上凸 现,神秘诡异,气势逼人。
走进古代文明
夏铸九鼎 ——商周青铜艺术
夏铸九鼎
我国夏代开始出现少量青铜器,古史所记“夏铸 九鼎”,是打开中华青铜文明首页的标记。公元 前21世纪,方兴未艾的夏王朝用各诸侯朝贡的铜 铸造了9只气壮山河的大鼎,鼎上铸有九州山川名 物。自此,九鼎被视为国家权力的象征,拥有九 鼎,就拥有全国最高的政治权力。只是九鼎已湮 灭在历史的尘埃之中,迄今尚未发现,夏代的青 铜文化仍在寻觅、探索中。
3、驱鬼辟邪
在商周的纹饰中,可以看到以神化了的动物食人的方 式来辟邪。这种用图腾动物捕食怪物的形象辟邪,反映的 是神与魔的斗争,又曲折的反映了人与自然的抗争。虎食 人卣,铜体作虎踞坐形,以虎后爪与尾为器的三个支撑点, 而虎的前爪正有力地攫着一断发跣足的人,作噬食状,造 型十分逼真生动。此卣形制复杂,显示铸造的高超技艺。 我们可以将其理解为是为了辟邪,反映“虎食鬼”的神话; 也可以说是人兽相拥,人为作法巫师;还有的认为虎为神 物,猛虎食人是“天人合一”。
青铜
青铜是红铜和锡或铅的合金,红铜加 入锡(铅)之后,熔点降低,硬度增 强,成为青铜。青铜具有良好的塑性, 很高的耐磨性和化学稳定性。
青铜器分类
青铜器
炊器:鼎、鬲、甗(yǎn)
炊食器 盛食器:簋、盨xu、簠fǔ、敦、豆
饮酒器:觚gu、爵、觯zhì、角
酒 器 温酒器:斝jiǎ
盛酒器:尊、罍léi、瓿bù、壶、卣yǒu 盉hé、鸟兽尊、兕觥sìgōng、方彝
(西周) 利簋铭文
()
请比较、 分析它们的异同点
爵
觚
从造型上来分析当时的审美观念
龙虎尊(商)
逨盘(西周 )
盘为盛水器,一般与匜配套使用。 这件西周青铜逨盘,方唇,折沿、 浅腹、附耳、铺首,圈足下附四 兽足。腹及圈足装饰窃曲纹,辅 首为兽衔环。盘内底铸铭文21行, 约360字,记载了单氏家族8代人 辅佐西周12位王(文王至宣王) 征战、理政、管治林泽的历史。 对西周王室变迁及年代世系有着 明确的记载,可映证史书的记述, 对夏、西周断代工程所拟的西周 宣王年表做出了检验。盘优美的 造型与纹饰,气势恢弘的长篇铭 文,精湛的铸造工艺,都表明它 无愧于中国古代青铜艺术的经典 之作。
鸟兽纹贯耳壶 (春秋)
青铜器欣赏
从造型和纹饰及铭文上来看一看
司母戊鼎
高133厘米、口 长110厘米、口 宽79厘米、重 832.84千 克。 立耳、方腹、四 足中空,除鼎身 四面中央是无纹 饰的长方形素面 外,其余各处皆 有饰纹。在细密 的云雷纹之上, 各部分主纹饰各 具形态。
扉棱 夔龙纹 饕餮纹
司母戊鼎的铭文
(商) 司母戊鼎的耳部侧面
水 器 盥洗用:盘、匜yí
盛水用:盂、鉴、缶
乐 器 :铙náo、钲、铎、钟、镈bó、句
兵 器 :戈、矛、戟、殳、铍、钺、戚、刀、剑
பைடு நூலகம்
饮食器
酒器
水器
乐器
兵器
青铜器纹饰
1、饕餮纹
2、夔龙纹
3、龙 纹 4、蛟龙纹 5、蛇 纹
6、鸟 纹 7、凤鸟纹 8、波 纹
主要特征是它的主体部分为正面的兽头形象, 两眼非常突出,口裂很大,有角与耳。 图案表现传说中的一种近似龙的动物——夔, 多为一角一足,口张开,尾上卷。 龙是古代神州传说中的动物。 是两条或两条以上龙的躯干相互交缠的纹饰。 有三角形或圆三角形的头部,一对突出的大圆 眼,体有鳞节, 鸟长翎垂尾或长尾上卷,作前视或回首状。 其发展衍变中出现的变异具有断代的意义。 是一种宽大而流畅的曲线纹饰,形象活泼而流畅。
2、神灵崇拜
青铜器纹饰中宗教意味最浓的是饕餮纹,关于饕餮 有各种说法,主要有两种:一是认为它们是原始社会图腾 观念的遗留;一是认为它们是祭祀鬼神祖先的牺牲,在上 古人类心中,整个世界都充满着种种稀奇古怪的精灵,其 中有的是人的命运的主宰者或者朋友,有的是专与人类捣 乱的妖魔鬼怪。上古人类将种种自然的或社会的灾祸都归 与妖魔作怪。驱除妖魔鬼怪是原始人的重要的活动之一。 这种活动通常叫辟邪。
青铜器纹饰
青 铜 器 纹 饰
青铜器纹饰
青铜器饰纹象征性
1、图腾标记
图腾是一种自然形象,比较多的是动物形象,某一原始氏族认为 这种自然形象与他们本氏族有着特殊的关系,或视之为本氏族的祖先, 或视之为本氏族的亲属或保护神,因此无比虔诚的敬奉它、崇拜它。 如龙纹、夔龙纹、凤纹、蝉纹等。龙纹是中华民族最吉祥、最神圣的 纹饰,是中华民族传统文化的最具代表性的象征。在新石器时期,龙 纹接近蜥蜴、壁虎的形象,到青铜器时代逐渐由此演变成夔龙纹、龙 纹。凤纹是由原始彩陶上的玄鸟演变而来的,西周基本形象是雉,早 期凤纹有别于鸟纹最主要的特征是有上扬飞舞的羽翼。因此,凤纹在 青铜器中是最为美丽的纹饰。
(商) 司母戊鼎
(商) 杜岭方鼎
大盂鼎
(西周)
大盂鼎,又称廿三祀 盂鼎。通高1021mm; 口径784mm;腹深 490mm;重153.5kg。 形制为:立耳;深垂 腹,腹上部饰曲折角 兽面纹;足上部饰外 卷角兽面纹、出脊, 足下部略呈蹄形。鼎 内铸有铭文19行,共 291字。铭文分为两个 部分,分别记载了周 康王对贵族盂的训诰 和赏赐。真实地反映 了当时的社会状况, 具有极高的史料价值。
大盂鼎 铭文
(西周)
利簋
利簋通高28厘米, 口径22厘米,重 7.95千克。侈口, 鼓腹,双兽耳垂珥, 方座圈足,器形与 天亡簋相似,为典 型的西周早期风格。 簋腹和方座饰有饕 餮纹、夔纹,圈足 饰有夔纹、云雷纹。 腹内底部有铭文具 有非常重要的史料 价值。中国西周早 期的青铜器。是迄 今所见最早西周青 铜器, 现藏中国历 史博物馆。