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儿童歌谣:老北京地名

儿童歌谣:老北京地名

儿童歌谣:老北京地名(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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王计兵的诗赶时间的人原文

王计兵的诗赶时间的人原文

王计兵所写的现代诗歌《赶时间的人》原文,如下:
赶时间的人
作者王计兵
从空气里赶出风。

从风里赶出刀子。

从骨头里赶出火。

从火里赶出水。

赶时间的人没有四季。

只有一站和下一站。

世界是一个地名。

王庄村也是。

每天我都能遇到。

一个个飞奔的外卖员。

用双脚捶击大地。

在这人间不断地淬火。

写作背景
《赶时间的人》正是源于一次赶时间送单的经历,因为顾客下单时填错地址,作者王计兵多次联系顾客后,爬了三栋楼,才辗转将外卖送达,王计兵也因此写下了这首《赶时间的人》,这些透着焦灼、无奈的诗句,道出了外卖小哥的日常心态。

这首诗被诗友无意发到微博,“外卖诗人”成为热搜,浏览量达2000万。

诗中“刀子”和“火”背后隐藏的艰辛,被更多人知晓。

白下驿饯唐少府王勃翻译

白下驿饯唐少府王勃翻译

白下驿饯唐少府王勃翻译
(实用版)
目录
一、背景介绍
二、诗歌内容概述
三、诗歌主题分析
四、诗歌表现手法
五、结论
正文
一、背景介绍
《白下驿饯唐少府》是唐代著名诗人王勃创作的一首送别诗。

在诗中,作者为即将离别的朋友唐少府送行,表达了自己对朋友的依依不舍之情。

白下驿是古代地名,位于今天的江苏南京西北,唐少府则是县尉的别称。

二、诗歌内容概述
诗中,王勃回顾了自己与唐少府的友情,自诩为穷交,表示他们的友谊历经磨难而依然坚定。

昌亭旅食则是表达了他们曾经寄人篱下的艰辛经历。

诗人问:“相知何用早?”意味着友谊不受时间早晚的限制,他们的怀抱依然紧密相连。

诗末,浦楼低晚照,乡路隔风烟,表达了离别的悲凉氛围。

最后,诗人祝愿朋友去去长安,前程似锦。

三、诗歌主题分析
这首诗的主题是送别和友谊。

作者通过回忆与唐少府的过去,表达了对朋友深厚的友谊,同时表达了离别的悲伤和不舍。

诗中,作者用“穷交”、“昌亭旅食”等典故,展示了他们共度患难的经历,强调了友谊的珍贵。

四、诗歌表现手法
在表现手法上,王勃运用了丰富的修辞手法,如对仗、排比、用典等,使诗歌语言更加优美、生动。

例如,“下驿穷交日,昌亭旅食年”,通过对仗和排比,展示了他们友谊的深厚和长久。

同时,通过运用“昌亭旅食”、“浦楼低晚照”等典故,使诗歌意境更加深远,表达了离别的悲凉。

五、结论
《白下驿饯唐少府》是王勃创作的一首送别诗,表达了作者对朋友的深厚友谊和不舍。

诗中,通过回忆与唐少府的共度患难的经历,强调了友谊的珍贵。

诗词《放歌滇池畔》

诗词《放歌滇池畔》

晋琨诗词41首作者简介晋琨:1929年11月10日出生于呈贡县斗南村,幼时随父移居县城。

1947年毕业于云南省立昆华师范学校边疆师资训练班,1948~1949年12月任大冲国民小学教员,1949年九九整肃期间不顾个人安危,在校全力保护过中共云南省工委书记郑伯克。

1950年3月参加县征粮队。

6月委任为斗南小学教师,1951年1月,受训于呈贡中学高师班,9月调任火车站小学教师,1952年12月调呈贡县文化馆工作,1953年~1957年6月,在县委宣传部广播站工作,并主办《呈贡报》,7月调任刘家营小学教师,9月调任观音寺小学教导主任,1961年3月调任新册小学教导主任,1969年调任洛龙小学教师代表。

1971年1月加入中国共产党,调任洛羊公社学校组任组长(教办主任)。

1974年调任吴家营小学农中班教师,1975年调呈贡县文化馆工作,1979年任馆长。

1981年1月~1986年12月在县民政局下辖的呈贡县地名办公室工作,任副主任兼《呈贡县地名志》主编,其间,并担任《云南地州市县概况》、《云南省经济技术协作手册》、《昆明市地名志》各书的呈贡县主笔和主编出版《呈贡地名志》,1986年12月退休。

1987年2月随副县长郭景亮参加昆明市首次地方志工作会议,领回修志任务,并初聘参加编纂《呈贡县志》工作,任第一编辑。

1984年被县民政局回聘主编《呈贡县民政志》和主笔《呈贡县地名手册》,1995年12月应聘于县公安局编纂出版《呈贡县公安志》任主笔。

2006年应民政局回聘为续编《呈贡县志》民政章承撰稿主笔。

2010年着手筹编《晋琨文集》。

晋琨,现为退休干部。

兼任云南省方志学会,昆明市方志学会,地名学研究会、老干诗协、文协、县作协会员。

主要贡献:曾担任《云南地州市县概况》、《云南省经济技术协作手册》、《昆明市地名志》名书的呈贡县主笔;呈贡县地名办公室副主任兼《呈贡县地名志》主编;《呈贡县志》第一编辑、其总篡的部分为:建置沿革、政党、群团、政权、政法、军事、民政、劳动人事、教育、科技、文化艺术、体育、卫生、宗教、方言及编纂始末。

四川地名顺口溜

四川地名顺口溜

四川地名顺口溜摘要:一、引言二、四川地名顺口溜的概述三、顺口溜的具体内容1.成都2.绵阳3.自贡4.攀枝花5.泸州6.德阳7.广元8.遂宁9.内江10.乐山11.资阳12.宜宾13.南充14.广安15.达州16.巴中17.眉山18.雅安19.康定20.阿坝21.甘孜22.凉山四、顺口溜的意义和价值五、结语正文:一、引言四川,位于中国西南地区,是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的省份。

四川地名顺口溜作为四川地区一种独特的民间文化表现形式,既反映了四川各地的地域特色,也展示了四川人民的智慧和幽默。

二、四川地名顺口溜的概述四川地名顺口溜是一种以四川各城市地名为基础,通过巧妙的排列和组合,形成押韵、顺口的民间诗歌。

它以生动形象、简洁明快的语言,描绘了四川各地的自然风光、历史沿革和人文特点,具有很高的文学价值和趣味性。

三、顺口溜的具体内容以下是四川地名顺口溜的具体内容:成都:天府之国,锦城之国,蓉城之国。

绵阳:李白故里,科技之城。

自贡:盐都,恐龙之乡。

攀枝花:钢城,阳光之城。

泸州:酒城,江城。

德阳:重装之都,三国文化名城。

广元:女皇故里,蜀北重镇。

遂宁:观音故里,世界荷花博览园。

内江:甜城,张大千故里。

乐山:世界遗产,乐山大佛,峨眉山。

资阳:陈毅故里,柠檬之乡。

宜宾:酒都,五粮液,蜀南竹海。

南充:丝绸之都,三国文化名城。

广安:邓小平故里,红岩魂景区。

达州:中国气都,巴渠文化名城。

巴中:红军之乡,中国石刻艺术之乡。

眉山:东坡故里,泡菜之乡。

雅安:雨城,熊猫首都。

康定:情歌故乡,藏汉交汇地。

阿坝:藏族自治州,九寨沟,黄龙。

甘孜:藏族自治州,稻城亚丁,康巴汉子。

凉山:彝族自治州,火把节,邛海。

四、顺口溜的意义和价值四川地名顺口溜不仅是一种娱乐方式,更是一种地域文化的传承。

它以简洁明快的语言,让人们记住四川各地的地名、风土人情,从而加深对家乡的热爱和认同感。

同时,四川地名顺口溜也是民间智慧的结晶,展示了四川人民乐观、幽默的生活态度。

美山月古诗版

美山月古诗版

李白《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

赏析峨眉山,在今四川成都西南峨眉县。

山中多寺观。

李白涉及峨眉山的诗。

人们比较熟悉的有三首,一首是《登峨眉山》,这是作者早期居蜀时所作,另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;这一首则是写于作者二十六岁(726)离开蜀地时。

如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山,那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗,则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。

这首诗人们很欣赏,但理解却有很大不同。

第一,是对作者写此诗时的心情说法不一。

明高棅《唐诗品汇》卷四十七引刘须溪谓此诗“含情凄婉”,而程千帆《古诗考索·古典诗歌描写与结构中的一与多》则云:“李白的构思是在以孤悬空中的月与自己所要随着江水东下而经过的许多地方对比。

来展现自己乘流而下的轻快心情。

”如果我们联系李白出川的动机来分析此诗,对以上两种理解的正误便不难做出判断。

作者当时抱着四方之志出蜀远游,犹大鹏将展其翅。

此时没有什么“凄婉”之情可言,相反,倒是大有与明月争胜之心。

峨眉山月本来随着江水东流,作者乘轻舟顺流而下。

所经之处有时可以看到山月,有时看不到,明月时隐时现,仿佛在紧紧追赶自己。

看不到时,就像远远地将山月抛在身后。

假如把上述刘须溪所谓“含情”的“情”,理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情,似乎比“凄婉”二字更接近原意。

第二,是对“秋”字的不同理解。

一种认为是指秋天,另一种认为“是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候”。

揆度其意,当然以后一种说法较合理。

不过可以肯定,李诗中的“半轮”,不会是指上弦月,因为峨眉山此时在作者的西南方向,自然是指阴历月终的时候了.同时,将“秋”字解作“时候”,可以在训诂方面找到根据,即“秋”字可训为“时期”、“日子”。

此外,“秋”字还训作飞动的样子,或腾跃的样子,如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七:“飞龙秋,游上天。

明清乐府诗

明清乐府诗

明清乐府诗《长干行·家临九江水》家临九江水,来去九江侧。

同是长干人,生小不相识。

二、衍生注释1. “长干”:古代金陵城(今南京)里的一个地名,是吏民杂居的地方,故址在今南京城南。

2. “九江”:这里的九江并非现在专指江西九江,而是泛指长江下游一带众多的江河。

三、赏析1. 主题与情感- 主题是描写长干人同乡相遇的情景。

情感上充满着一种略带遗憾又有些惊喜的感觉。

男女二人同是长干人,但是小时候却并不相识,这种不相识中又有一种他乡遇同乡的亲近感。

- 反映出长干地区的人们之间那种剪不断的地域联系和一种冥冥之中的缘分感慨。

2. 表现手法- 这首诗采用了直叙其事的手法,简洁明快。

开篇就点明了女方居住在靠近九江水的地方,就在九江边来来去去。

然后直接说出双方都是长干人,可是小时候却不认识。

没有华丽的辞藻堆砌,语言质朴如同白话,以一种非常直白、朴素的方式来讲述这个相遇的故事,却能让人感受到浓浓的生活气息和一种质朴的情感。

四、作者介绍此诗为唐代诗人崔颢所作。

崔颢,汴州(今河南开封)人。

他的一生,既有不得志的坎坷境遇,又有诗作受推崇的辉煌。

他的诗以描写汴州、洛阳等地的宫女愁怨之作和描写边塞军事生活的边塞诗著称,《长干行·家临九江水》则是他描写民间生活的经典之作,从崔颢多样的诗作题材可以看出他描绘生活多样性的能力很强,能把各种人物和情景恰当地用诗歌展现出来。

五、运用片段1. 在一场老同学聚会上,多年来大家各自辗转,其中有两位同学,小时候虽在相邻的街区,却从未有过交集。

老班长笑着说:“你们这可真是‘同是长干人,生小不相识’啊,不过现在还不算晚。

”2. 小李和小张都是来自同一个小县城的打工者,他们在大城市的一家工厂里相遇了。

小李打趣道:“咱两也算是‘家临九江水,来去九江侧。

同是长干人,生小不相识’的情况啦,现在遇上了可得好好关照下。

”3. 在一个大规模的同乡会上,有两个人发现彼此老家房子虽然隔得不远,但以前都没见过面。

泊船瓜洲古诗带拼音

泊船瓜洲古诗带拼音

《泊船瓜洲》bóchuán guāzhōu【宋】·王安石京口瓜洲一水间,jīng kǒu guāzhōu yīshuǐjiān钟山只隔数重山。

zhōng shān zhǐ géshùchóng shān春风又绿江南岸,chūn fēng yòu lǜjiāng nán àn明月何时照我还。

míng yuèhéshízhào wǒhuán【注释】瓜洲:地名,在今江苏省扬州市邗(hán)江区南长江岸边。

京口:地名,今江苏省镇江市,与瓜洲隔江相对。

钟山:江宁(今江苏省南京市)名山。

今南京紫金山。

作者长期居住江宁,故以钟山(今称紫金山)代指住处。

绿:吹绿。

还:回家,归来。

【译文】京口与瓜洲分别在长江两岸,回头望钟山家门只隔几重山。

春风又吹绿了江南千里岸边,问明月何时能照我再返家园?名句赏析——“春风又绿江南岸。

”宋神宗熙宁元年(1068),作者从江宁(今南京市)家中出发,乘船由长江水路进京(今河南开封市)任职。

船过京口时,与好友宝觉和尚会面,留宿了一夜。

然后横渡长江,停船在瓜洲。

隔江相望,朋友就在对岸,禁不住生出一股依依惜别之情。

而位于江宁的家,因为隔着几重山也已经看不到了,这更涌起了对它的无限眷恋。

正是初春时节,春风吹拂,放眼江南到处是一片绿色。

虽然此次赴京,是因为得到了朝廷的重用,自己也很高兴。

但还是希望能早日摆脱政事,重新回到宁静闲适的家园。

这首诗最被人津津乐道的是“春风又绿江南岸”的“绿”字,据说作者先后选换了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字,最后才决定用“绿”,成为精心修改诗作的一段佳话。

一个“绿”字,不但充满了色彩感,而且,这种色彩感又包含了动感,使这首诗的生动性增加了不少,这也是他着意创造的一种意境。

【赏析】全诗以“泊船瓜洲”为题,点明诗人的立足点。

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地名詩歌
日出
示方樓仔壪,鐘聲山下大崗山。

嵐銘麻
竹燈盞崗,崗號松柴龍井坑。

牛當尾
崗是我屋,屋
外三碇呼馬坪。

桃糗坵中岩坵鎮,巡邏遠近疊疊環。

三條崗裏本屬南,飛鷹趕兔局小覺。

雞當壁中畫眉唱,解人顧慮心轉安。

左角雙峰西嶴尖,猛虎下山景三聯。

鳥鑼對面華陽鏡,這處環邏是垟空。

庵前窯下我祠堂,石獅雕硺立碑坊。

溪邊柴坪聯絡地,武水大洋環我鄉。

北覽白岩滿山巒,大安隔壁是後垟。

戰州粟籽村不見,牛頂尖崗之保障。

青山不墨千秋書,緣水無弘萬古琴。

中央牛當崗,新建我食堂。

對面黃竹壋,
黃竹緣蒼蒼。

偏處馬路基,左有爛尉塘,圓田壟水沃,聯繫八數洋,生產最豐收,秋收大有望。

中華人民
共和國一九




月張季符題!
人之初 三才者 三光者 日月星
(注)三才乃是天才、地才、人才也。

三光是日光、月光、
星光也。

兩個者字,前者指才也,後者指三光也。

寫三字三書。

宜要一般長上。

一書法天。

取天覆天上之義。

後一書法地。

取於子下之義。

中一書法人取居其中之義。

初伏書卦先橫一書。

以定按陽數之始,法人極之道。

立於一然後造分天地化生萬物。

陽兩合。

二陰乾坤未判天地,沒有日月天地,乾坤定矣。

天開於子,輕清之氣。

一萬八百年,天地精華疑結。

而為日月星晨。

地開於醜重鐲之氣。

一萬八百年,人生於寅。

一萬八百年。

三才定位。

共三萬二千四百年。

立天之道曰日月陰陽。

天有日月。

人有耳目。

天有日月為陰陽。

人以血氣為陰陽。

天有三百六十五度。

人有八萬四千豪毛孔。

天有三寶日月星。

地有三寶水火風,人有三寶精氣神。

東方八天,南方八天,西方八天,北方八天,四八三十二天存於四方。

中乃空摩天,幽冥界見天。

乃是玉皇大帝所居之处这是空利一层。

也从此空利天之上。

还有三界,欲界六天,色界十八天。

天地想去有十十万六千七百八十一里,半高南北相距。

有二十三万三千零五十七里,二十五步远。

东西相距四十步也穿心一往,有三十五万六千九百七十一里宽周天三百六十五度四分度之,每一度二千九百三十一里,周天共积香一百一十万零九百一十三里大。

中华全省,三山,六水,田一分。

春兰芳草美人蓝空
九岁始读人之初。

共和二0一一辛卯年千秋。

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