三字经成语
《新三字经》全文及解释
《新三字经》全文及解释《新三字经》全文及解释1.立大志春日暖，秋水长，和风吹，百花香。
青少年，有理想，立大志，做栋梁。
天行健，人自强，生我材，为兴邦。
倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。
2.昔时间人之春，在少年，光阴迫，惜时间。
生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。
求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。
头不回，弦不断，志不渝，永向前。
大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。
守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。
铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。
3.感师恩我学子，重师礼，感师恩，为人梯。
燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。
授知识，传道义，人才群，功德碑。
4.学与思学与思，琢与磨，知与行，相交错。
成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。
省吾身，思己过，言必行，行必果。
败与胜，非天命，得与失，乃互生。
5.心怀公勤奋者，功必成，开创者，业必兴。
贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。
图小利，毁名声，贪大财，易丧命。
私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。
6.苦中练学知识，长本领，崇人文，尚理性。
数理化，天下用，文史哲，世理明。
学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。
学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。
思夸父，追光明，效愚公，事竟成。
学经典，育华英，出凡俗，入佳境。
学中品，品中升，苦中练，练中精。
石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。
7.守纪律知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。
遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。
见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。
8.从我起两分法，辨是非，三思行，慎有益。
宠思辱，安思危，福思祸，利思义。
欲利群，先修己，树新风，从我起。
9.兴五常兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。
仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。
礼者雅，民所需，智者明，民所依。
信者诚，民所誉，扬正气，振国威。
10.孝第一明人伦，孝第一，家道昌，门风立。
对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。
虐老人，悖情理，天不容，法不依。
父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。
勤照料，细护理，寸草心，报春晖。
羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。
11.真善美真善美，是三金，人之根，国之魂。
三字经中的成语
三字经中“如囊萤”“如映雪”的故事原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。
后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。
为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。
虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。
由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
“同朝代的孙康情况也是如此。
由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。
他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。
原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
后来，他也当了高官。
《晋书.车胤（yin）传》，胤.家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。
孙康家贫，常映雪读书。
窦燕山、《三字经》、成语五子登科的来历窦燕山和《三字经》《三字经》说：“窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
”这是对窦燕山教育子女经验的总结。
窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天河北唐山遵化，目前遵化境内尚存窦禹钧墓和碑。
《三字经》在学校教育中的价值与意义分析
《三字经》在学校教育中的价值与意义分析
《三字经》是我国古代一本以教育儿童为目的的启蒙读物，在我国古代教育史上占据重要地位。
它以短小精炼的文字，浅显易懂的语言，让孩子们掌握基本的道德准则和社会常识。
在现代的学校教育中，《三字经》仍然具有很高的价值和意义。
《三字经》在学校教育中的价值是培养儿童的道德观念和价值观。
《三字经》中讲述的故事或引用的成语等都有明显的道德意义，如“人不患无志，但患志不立”，“温故而知新”，通过这些话语的引导，可以培养儿童正确的价值观念，如勤奋、诚实、善良等，帮助他们建立起正确的道德行为。
《三字经》在学校教育中的价值是提高儿童的学习兴趣和阅读能力。
《三字经》是以简单易懂的文字和朗朗上口的韵文进行编写，这种特点对于儿童的学习和阅读非常适合。
儿童们可以通过朗读、背诵《三字经》，感受到其中的节奏和韵律，提高他们的语言能力和表达能力，同时也培养他们对学习的兴趣和好奇心。
《三字经》在学校教育中的价值是帮助儿童了解中国传统文化。
《三字经》描绘了我国古代的社会风貌和历史人物，解释了许多重要的人文和历史概念，如“古今贤圣”，“尊师重道”等。
通过学习《三字经》，儿童可以更好地了解中国传统文化，增强他们的文化认同感，并培养他们的传统文化传承意识。
《三字经》在学校教育中的价值是培养儿童的思维能力和逻辑思维能力。
《三字经》中的语句短小精悍，逻辑严密，使儿童在阅读和理解时需进行思考和推理，培养他们的思维能力和逻辑思维能力。
“人之初，性本善”，这句话的背后包含了很多哲学思考和道德判断，可以引发儿童们对人性和善恶问题的思考。
语文成语三字经
语文成语三字经颐指气使态度傲改弦更张制度变改弦易辙态度变评头品足挑毛病不绝如缕声细长文不加点一气成敬谢不敏婉推辞屡试不爽没差错无可厚非本有错知微见著小见大扬汤止沸不彻底釜底抽薪才彻底明日黄花今日凋始作俑者是首恶师心自用太自负不瘟不火恰到好不赞一词文章妙闪烁其词话含糊左右逢源事圆滑如沐春风受教化不容置喙没机会胸无城府无心机怕案而起愤怒极不绝如缕情势急空穴来风有根据首鼠两端迟不决风声鹤唳太惊恐韦编三绝太刻苦振振有词强夺理曲突徙薪早预防谦谦君子有礼貌如丧考妣死父母穷形尽相文细腻首当其冲遭头炮相敬如宾是夫妻鳞次栉比屋多齐城下之盟受屈辱粉墨登场坏人上望其项背赶得上耳提面命老教少十室九空逃亡后微言大义意义深如履薄冰心谨慎噤若寒蝉不敢声炙手可热有权势安步当车好闲适甘之如饴甘受难不以为然不赞同天马行空诗书文登堂入室讲学问美轮美奂指房屋执迷不悟不醒悟殚精竭虑尽精力鸡肠小肚心胸狭空谷足音难得讯苦心孤诣勤钻研处心积虑带贬义石破天惊指文议不以为意不在意师出有名有理由安土重迁思故园不足为训非准则不知所云指说者侃侃而谈理气直危言危行话事直罪不当罪处罚重罪不容诛死有余讳莫如深紧隐瞒力透纸背指书法平步青云一下子在劫难逃难避免断章取义孤截取清规戒律腐规缚高山仰止敬高尚一马当先领军人势如破竹不可挡龙飞凤舞书法妙锦心绣口文藻华如日中天正鼎盛白云苍狗事无常长袖善舞耍手腕不胜其烦受不了付之一笑不理会望洋兴叹力不足防微杜渐扼萌芽名正言顺有理由一挥而就画作快余勇可贾力未尽高屋建瓴居高临曲高和寡言不俗革故鼎新朝代变革故鼎新大变革连篇累牍冗词长标新立异敢创新珠联璧合人才聚波橘云诡事文幻千补百衲衣服破瓜熟蒂落事自成方枘圆凿不相容疾风劲草知坚强文过饰非掩过失擢发难数罪行多气冲霄汉魄力大待价而沽看待遇掎角之势作战时披荆斩棘除困难卓尔不群超常人暴虎冯河勇无谋郢书燕说意曲解涸辙之鲋待救援万马齐喑政局闷厝火积薪有危险得陇望蜀太贪心作壁上观不帮忙破釜沉舟决心大穷兵黩武频开战纵横捭阖政交上震古烁今功绩大风雨如晦证据乱大方之家是专家功败垂成差一点兵不血刃未战斗不期而遇无约定平易近人人或文脱颖而出才能显特立独行赞扬人理屈词穷无话说与日俱增谈感情巧舌如簧善狡辩独树一帜成一家不落窠臼文学艺不落窠臼不落伍吟风弄月为写作恻隐之心同情人满城风雨坏事传孺子可教传本领绝妙笔意写文章绝妙笔意事情曲瞻前顾后太犹豫曲尽其妙善表达登堂入室学问高不明就里不知情祸起萧墙在内部犯而不校心胸广额手称庆很庆幸惊世骇俗言行异信手拈来倚马待不同凡响文艺棒呼之欲出人物活醍醐灌顶大醒悟奔走呼号寻支持交相辉映光或色鞭辟入里说根本芝兰玉树是子孙繁文缛节太繁琐洋洋洒洒文或话洋洋洒洒很丰富方兴未艾正发展巧夺天工人胜天蔚为大观观文物自顾不暇难顾他漫无边际离题远投桃报李很友好。
最全5首中国历史朝代歌、三字经、成语接龙
5
炎黄虞夏商，周到战国亡， 楚汉鸿沟界，最後属刘邦， 末年黄巾出，三国各称王， 拓跋入中原，国分南北方， 南陈被隋灭，杨广输李唐， 残皇有五代，伶官舞後庄， 金国俘二帝，南宋到蘇杭， 明到崇帧帝，大顺立闯王， 九传至光绪，维新有康梁， 五四风雨骤，建国存新纲， 秦朝并六国，赢政称始皇。 西汉孕新莽，东汉迁洛阳。 西晋变东晋，迁都到建康， 北朝十六国，南朝宋齐梁， 大唐曾改周，武後则天皇， 华歆分十国，北宋火南唐， 蒙主称大汗，最後被明亡， 金田太平国，时适清道光， 换位至宣统，民国废末皇， 抗日反内战，五星红旗扬
中国历史朝代歌
1
夏商与西周, 春秋与战国, 三分魏蜀吴, 南北朝北立, 宋元明清后, 东周分两段。 一统秦两汉。 两晋前后沿。 隋唐五代传。 皇朝至此完。
2
夏、商、周， 春秋、战国、秦。 西汉、新 公元界线平帝分， 东汉、三国、西东晋， 南、北朝， 隋、唐、五代、宋、辽、金， 元、明、清。 民国寿命短， 社会主义气象新。 以上约计四千二百春。
3
唐尧虞舜夏商周, 春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一, 南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国, 宋元明清帝王休。
4
盘古开天神话传， 炎帝黄帝华夏祖， 夏商西周奴隶制， 秦汉统一开疆域， 西晋东晋南北朝， 五代十国闹割据， 明朝船队下西洋， 民国内战加外战， 三皇五帝数千年。 尧舜禹王位让贤。 东周列国变封建。 三国纷争起战乱。 隋唐疆域又扩展。 宋辽夏金归大元。 清朝
(完整版)《三字经》拼音拼音版
(完整版)《三字经》拼音拼音版一、人之初性本善性相近相远｜rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn二、苟不教性乃迁教之道贵以专｜gǒu bù jiāo xìng nǎi qiān jiāo zhī dào guì yǐ zhuān三、昔孟母择邻处子不学断机杼｜xī mèng mǔ zé lín chù zǐ bù xué duàn jī zhù四、窦燕山有义方教五子名俱扬｜dòu yàn shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng五、养不教父之过教不严师之惰｜yǎng bù jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò六、子不学非所宜幼不学老何为｜zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi七、玉不琢不成器人不学不知义｜ yù bù zhuó bù chéng qìrén bùxué bù zhī yì八、为人子方少时亲师友礼仪｜wéi rén zǐ fāng shǎo shí qīn shī yǒu xí lǐ yí九、香九龄能温席孝于亲所当执｜xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí十、融四岁能让梨弟于长宜先知｜ róng sì suì néng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī十一、首孝悌次见闻知某数能识文｜shǒu xiào tì cì jiànwén zhī mǒu shù néng shí wén十二、一而十十而百百而千千而万｜yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn十三、三才者天地人三光者日月星｜sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng十四、三纲者君臣义父子亲｜sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn十五、曰春夏曰秋冬此四时运不穷｜yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng十六、曰南北曰西东此四方应乎中｜yuē nán běi yuē xidōng cǐ sì fāng yīng hū zhōng十七、曰水火木金土此五行本乎中｜yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ xíng běn hū zhōng十八、曰仁义礼智信此五常不容紊｜yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn十九、地载营载物种人亦种子何从｜ dì zài yíng zài wùzhǒng rén yì zhǒng zǐ hé cóng二十、所载金亦载砖人亦载家何从｜suǒ zài jīn yì zài zhuān rén yì zài jiā hé cóng二十一、所学艺亦称师以小见寡替之｜suǒ xué yì yì chēng shī yǐ xiǎo jiàn guǎ tì zhī二十二、所度量虽曰宽未见始寡终之｜suǒ dù liàng suī yuē kuān wèi jiàn shǐ guǎ zhōng zhī二十三、朝三暮四惑不解明月照皎皎雪｜zhāo sān mù sìhuò bù jiě míng yuè zhào jiǎo jiǎo xuě二十四、艾未摧仁义笃还韩倭弗离居｜ài wèi cuī rén yì dǔ huán hán wō fú lí jū二十五、伯夷叔齐商容大既替余三人行｜bó yí shū qíshāng róng dà jì tì yú sān rén xíng二十六、千里行始于足下临深履薄冰｜qiān lǐ xíng shǐ yúzú xià lín shēn lǚ báo bīng二十七、子不语怒则说笑则骂｜zǐ bù yǔ nù zé shuō xiào zé mà二十八、二十九随时启一千古作명器｜èr shí jiǔ suí shí qǐ yī qiān gǔ zuò míng qì二十九、惜乎人寿无多惜乎人好不与｜xī hū rén shòu wu duō xī hū rén hǎo bù yǔ三十、挫欲骄怒其贵亲平斗友可畏｜cuò yù jiāo nù qí guì qīn píng dǒu yǒu kě wèi三十一、轻绮罗常称好纵淫贯无不可｜qīng qǐ luó cháng chēng hǎo zòng yín guàn wú bù kě三十二、子孙富思溺泽衣食足家给饭｜ zǐ sūn fù sī nì zé yī shí zú jiā gěi fàn三十三、孔子学道成元性与天同顺理｜kǒng zǐ xué dàochéng yuán xìng yǔ tiān tóng shùn lǐ三十四、古圣贤一览表先儒学次释氏｜gǔ shèng xián yī lǎn biǎo xiān rú xué cì shì shì三十五、古诗词一瞻博先韩愈次柳宗｜gǔ shī cí yī zhān bó xiān hán yù cì liǔ zōng三十六、古文法一瞻观先刘向次颜乔｜gǔ wén fǎ yī zhān guān xiān liú xiàng cì yán qiáo三十七、君子风容止若玉芝器莹以昭｜jūn zǐ fēng róng zhǐ ruò yù zhī qì yíng yǐ zhāo三十八、早种植霜降播太阳杲万物照｜zǎo zhǒng zhíshuāng jiàng bō tài yáng gǎo wàn wù zhào三十九、辛夷朵棠梨糍杨柳条春蚕到｜xīn yí duǒ táng lí cí yáng liǔ tiáo chūn cán dào四十、戴微冠栖草蓼翡翠巢何所饭｜dài wēi guān qī cǎoliǎo fěi cuì cháo hé suǒ fàn四十一、豹尾拇蛙趿躅林下栐够之论｜bào wěi mǔ wā tā zhú lín xià yǒu gòu zhī lùn四十二、飞仙游寸寸舞户庆赋肩背扆｜fēi xiān yóu cùn cùn wǔ hù qìng fù jiān bèi yǐ四十三、名以援文以载心思之圣哲言｜míng yǐ yuán wén yǐ zài xīn sī zhī shèng zhé yán四十四、非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动｜fēi lǐ wù shì fēi lǐ wù tīng fēi lǐ wù yán fēi lǐ wù dòng四十五、色难给色难斗色难申心易沮｜sè nán gěi sè nán dòu sè nán shēn xīn yì jǔ四十六、急丛棘硷丛稠白鸽飞黄雀跳｜jí cóng jí jiǎn cóng chóu bái gē fēi huáng què tiào四十七、才子佳佳不知短见利一言过｜cái zǐ jiā jiā bù zhī duǎn jiàn lì yī yán guò四十八、藏弓矢射人犹弃之子于地球｜cáng gōng shǐ shè rén yóu qì zhī zi yú dì qiú四十九、瓜田锄瓜熟拣土豆栽野草种｜guā tián chú guā shú jiǎn tǔ dòu zāi yě cǎo zhǒng五十、黄牛操唱山歌蝴蝶舞猴儿摇｜huáng niú cāo chàng shān gē hú dié wǔ hóu ér yáo六十六、大士中见囗①交｜dà shì zhōng jiàn wéi jiāo。
解读三字经［画外音］昔孟母择邻处；子不学断机杼窦燕山
解读《三字经》（二）［画外音］“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
”在这段《三字经》中，讲了孟母是如何教育孟子的，这就是孟母三迁的故事，还讲述了窦燕山的五个儿子为什么都能够考中科举，这就是五子登科的故事。
在教育孩子的问题上，儒家思想十分强调父亲和教师的绝对权威，但是当父亲或教师有错误的时候，该如何对待？我们现代人又该如何正确理解中国传统文化中的思想观点呢？请继续关注复旦大学钱文忠教授解读《三字经》第二集。
钱文忠：《三字经》在“教之道，贵以专”以后，紧接着又是四句，哪四句呢？“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”。
“昔孟母，择邻处”这样六个字，以另外一个名字而闻名，孟母三迁，孟母三迁出于西汉刘向的一本书，叫《列女传》，讲历史上各种伟大的女性，而孟母这个故事也在里面。
这是什么样一个故事呢？孟子小时候，父亲很早就去世了，家境非常贫寒，所以住在一个破房子里头，而这个破房子还不能在城里头，古代也是一样啊，城中心的房价贵，住在城外，而且城外还不能在城外很好的地段，在哪里呢？在墓地旁边。
那么经常有人出殡，办丧事，小孟子耳濡目染，天天生活在这样的环境当中，他就受到了熏染，所以小孟子从小就学人家哭丧，他没事就哭，没事就摔瓦盆，过去孝子摔瓦盆，学各种各样的丧仪，这当然对孩子的成长是不利的。
孟母看在眼里急在心里，怎么办呢？竭尽所能搬家，从第一个住处搬到第二个住处，第二个住处搬到了哪里呢？不巧，搬到了市集上，搬到了一个商业街的附近，而隔壁恰好是个肉铺，肉铺当然要天天杀猪卖肉，天天要在那里剁肉，小孟子又没有事干，学着肉铺天天也在那剁肉，然后讨价还价，学人家这一斤肉多少钱，这是后腿，这是前腿，这俩蹄子，这个下水，就变成了一个卖肉的孟子。
那么孟母当然更着急，这当然对孩子的成长是不好的，更何况当时是看不起商人的。
咬咬牙，再搬家，这对于一个生活很贫寒的家庭来讲，是非常艰难的事情。
国学课《三字经》
附录：《三字经全文》（共1140字，380词）人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至治平。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有毂梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。