山鬼课件上课用
3、情景交融 • • 形象刻画中，诗人运用了大量地富有主观 情感色彩的语词，加浓了诗歌的抒情意味。 如用“若”写其绰约风姿；用“含睇宜笑” 写其风情万种；用“表”写其高标尘世； 用“芳杜若”写其高洁馨香；用“徒”写 其绵绵哀怨，这就表达了诗人对山鬼的赞 美、欣赏、仰慕和同情。
• 诗歌的写景与抒情紧密地结合在一起。 • 在第二章中，以“幽篁”暗示山鬼的孤独， 以“路险”表达了山鬼赴约的坚定；以山下 的云暗天昏突出其不见公子的暗淡心情；而 以山林的雷鸣猿啼，风雨交织，森木萧萧， 与山鬼内心难以平静的心潮是完全一致的。 • 融情入景，使“物皆着我之情”，更进一步 增强了诗歌的抒情性。
• 三句景物描写将心中所思所感尽情流泻，失意满 纸。故结语说：“思公子兮徒离忧。”离犹遭也。 徒离忧，即白白遭受这份忧伤之意。从表面来看， 这里的感慨似乎是在说从此抛弃这徒劳的牵挂， 似乎是长醉后的猛醒，是彻悟。但从整篇作品来 看，则不难体味出其失意、惆怅、怨恨、无奈均 出自对所思深挚的热爱。它凝聚了山鬼苦苦追求 而最终不遇的全部哀思，是山鬼发自内心的痛切 呼号，是断肠的牵挂，是“余既不难夫离别兮， 伤灵修之数化”的哀愁。这是全诗的最高潮。
降雨
东风狂舞啊神灵降雨。
• 留灵修兮憺忘归，
指恋人 安乐
dàn
我痴情等你啊忘却归去，
• 岁既晏兮孰华予。
晚 同“花”，像花儿 一样
红颜凋谢啊怎能永葆花季
• 第二节写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景， 见出她温柔、痴情的性格。天色变了，下起雨来， 由于还没见着爱人，“山鬼”并不甘心就此回家。 “岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的 心理：对于时时威胁到自己青春容颜的时光流逝， 惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱人对她们 的欣赏和宠爱；如果爱人不在身边呢，自然容颜 暗淡，没有光彩了。这句心理描写，使“山鬼” 形象更多了凡俗气息，更让人觉得她的亲切、可 爱。
投江而死
• 前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢 都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江 而死。 • 传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗 体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。 • 以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃 粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
作品
• 屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文 学著名于世的作家。 • 他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了 “词赋”这一文体），被誉为“衣被词人， 非一代也”。 • 他留下的作品，据《汉书· 艺文志》记录共25 篇。虽然有的篇章是否为屈原所作，还有疑 议，但可以确定是屈原作品的还是占多数。 如《离骚》，就是屈原最主要的代表作品。
楚 辞
在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的 格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字 句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字， 以及 之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音 节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。
楚文化与中原文化
• 楚文化也吸收了中原文化。 • 但更多的是不同： • 中原文化中：艺术，包括音乐、舞蹈、歌曲，主要 被理解为“礼”的组成部分，被当作调节群体生活、 实现一定伦理目的的手段。因而，中庸平和被视为 艺术的极致。 • 楚国的艺术，无论娱神娱人，仍然都是在注重审美 愉悦的方向上发展，充分展示出人们情感的活跃性。 • 巫风很盛。艺术更为发达。
• 余处幽篁兮终不见天，
深密的竹林
huáng
竹林深处啊暗无天日，
• 路险难兮独后来。
迟到
道路险峻啊独自来迟。
• 表独立兮山之上，
独立突出之貌
孤身一人啊伫立山巅，
• 云容容兮而在下。
即“溶溶”，水或烟气流动之 貌
云海茫茫啊浮游卷舒。
语助词
• 杳冥冥兮羌昼晦，
又幽深又昏暗
山色幽暗啊白昼如夜，
• 东风飘兮神灵雨。
《离骚》 《九章》 《九歌》 《天问》
楚辞体
• “楚辞”之名，首见于《史记· 张汤传》。可见至迟 在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地 的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的 创作为代表的新诗体。 • 这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思 所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物” （《东观余论》）。 • 西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模 仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。 • 这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响 的诗歌总集。
人物形象
山鬼是山中女神，其形象兼具 神与人的特点。
心地纯洁、天真慧情变化为线索贯穿全诗。 • 喜悦：赴约 焦虑：等待 怨恨：失约 • 全诗以描写山鬼形象为核心，按照赴约—— 等待——猜疑——哀怨为基本线索，将叙事、 写景、心理刻画有机结合，构成一个完整的 结构。
• 被薜荔兮带女萝。 • 既含睇兮又宜笑，
眉目传情 笑得很美
同“披”，穿 动词，腰束 dì
bì
身披薜荔啊腰束女萝。
含情流盼啊嫣然一笑，
• 子慕予兮善窈窕。
爱慕 美好 姿态优美的样子
他爱慕我啊形貌娇好。
• 乘赤豹兮从文狸，
跟随 毛色有花纹的狸
驾着赤豹啊紧跟文狸， 辛夷为车啊桂花饰旗。 披着石兰啊结着杜衡，
山鬼形象
• 山鬼：即一般所说的 山神，因为未获天帝 正式册封在正神之列， 故仍称“山鬼”。
• 山精：传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑 缉之 《永嘉郡记》：“ 安固县有山鬼，形 体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐 木人盐辄偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯， 犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼 独一脚，蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋 访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫 不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户， 见惯不怪心能平。”
• 雷填填兮雨冥冥，
雷声 jīu 昏暗的样子 yòu
雷声滚滚啊细雨蒙蒙，
• 猿啾啾兮狖夜鸣。
猿啼声 sà 一种猿猴
猿鸣啾啾啊夜色沉沉。
• 风飒飒兮木萧萧，
风声飒飒啊落木萧萧，
• 思公子兮徒离忧。
同“罹”，遭受
思慕公子啊独自悲伤。
• 读最后一节，主人公怀着怎样的心情离开 此地？ 面对情人始终不来的现实，又是思念，又是 疑惑，哀婉、孤寂，带着愁思，在风雨中离 去。
• 饮石泉兮荫松柏。
以…为荫
口饮石泉啊头顶松柏。
• 君思我兮然疑作。
相信 起
你想我啊是真是假。
读第三节，主人公此时心情如何？ 懊恼、哀愁，同时又怀着一线希望开始在山 林中寻找。采摘灵芝寄托相思之苦。 “怨公子--不得闲”，她是否怨恨情人？
为对方辩解，你一定很想念我，只是没有空 闲罢了。
• 第三节写总也不见爱人到来，山鬼开始心生疑惧， 随着希望彻底落空，山鬼对爱人不禁有所怨愤。 “山之人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏”赞美山鬼 的美好高洁；“君思我兮然疑作”承上“君思我 兮不得闲”而来，至此时，山鬼的忍耐已到了极 点。
• 2、优美的人物形象。 • 采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位 美丽、率真、痴情的少女形象。 • 妩媚靓丽的外在容貌与丰富的情感世界结合， 立体地多侧面的刻画了山鬼撩人心魄的美丽 形象。 • （山鬼飘然的神韵，装束的靓丽，意态的妩 媚 ，情感丰富、细腻 ）
人物行为的描写。诗中描写行为有三处： a赴约时，“折芳馨兮遗所思”，突出其情感 的细腻。 b在情人仍然不至时，“采三秀兮于山间，石 磊磊兮葛蔓蔓” ，采集延年益寿的神草，在 表现百无聊赖的情绪之时，又再一次表现她 对青春的珍惜，与“岁既晏兮孰华予”构成 有机联系。 c在苦苦的等待中，“饮石泉兮阴松柏”，石 上之泉为纯洁之水，山间松柏为高洁之物， 一饮一阴，就突出了山鬼的高洁本性。
• 泛指山中鬼魅： 唐 杜 甫 《奉酬薛十二丈判 官见赠》诗：“卧病 识山鬼，为农知地 形。”《云笈七签》 卷七九：“山鬼哭於 藂林，孤魂号於绝 域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗： “草根白骨弃不收， 冷雨阴风泣山鬼。”
课文赏析
指“山鬼”
• 若有人兮山之阿，
仿佛，依稀 山的弯曲处
ē
仿佛有人经过深山谷坳，
被谗
• 他在政治方面主张施行美政，修明法度，举 贤授能，使国家富强；在军事外交方面主张 联齐抗秦。 • 后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他 为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于 是怀王“怒而疏屈平”。 • 屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌 管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀 和贵族子弟的教育
• 辛夷车兮结桂旗。
以辛夷木为车 编结 以桂为旗
• 被石兰兮带杜衡，
均是香草名
• 折芳馨兮遗所思。
赠送
折枝鲜花啊送给那人。
读山鬼出场赴约的内容，可以看出主人公 一出场是怎样的心情？ 她将自己打扮的非常华丽动人，手持鲜花， 满怀喜悦等待情人出现。 第一节从哪几个方面描写了山鬼的美貌？
装饰：被薜荔兮带女萝。
面容：既含睇兮又宜笑。 侧面描写：子慕予兮善窈窕。
诗的第一节主要从各方面描绘了山鬼的美 好。“若有人”一词，准确地传达出山鬼 给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。我们似 乎可以看到，山鬼在赴约途中，想起爱人 对自己的赞誉，不禁满心欢喜，此时更恨 不得马上与爱人见面。为了与爱人见面， 她还特意准备了礼物：“折芳馨兮遗所 思。”
• 采三秀兮于山间，
即灵芝，一年开三次花， 传说服食了能延年益寿
我在山间采撷益寿的灵芝，
• 石磊磊兮葛蔓蔓。
石头众多的样子
岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。
• 怨公子兮怅忘归，
指恋人
抱怨公子啊怅然忘却归去，
• 君思我兮不得闲。
指恋人
你思念我啊却没空到来。
香草
• 山中人兮芳杜若，
像…一样芳香
山中人儿就像杜若般芳洁，
九 歌
山 鬼
• 《九歌》 • 是一组祭祀神鬼用的乐歌。
• “昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。 其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其 域……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。 因为作《九歌》之曲……” （王逸《楚辞章 句· 九歌》）
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山鬼课件.
《 山 鬼 》 译 文
好像有个人在山角落，身上 披戴着薜荔和女萝。眼神脉脉 面带笑，小伙子都爱慕我长得 好。驾着赤豹带着花猫，辛夷 车上桂枝编的旗子随风飘。石 兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。 我终日在深山竹林里不见 天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上， 朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起 来、雨神哗哗地降雨了。要是 他呆在我身边该多好啊，我让 他安心逍遥，让他再也不想离 开我。岁月不饶人啊，谁能让 我青春永葆？
作品
从屈原开始，中国才有了以文学著名于世的作 家。 他创立了“ 楚辞 ”这种文体（也就是创立了 “词赋”这一文体），被誉为“衣被词人， 非一代也”。 他留下的作品，据《汉书· 艺文志》记录共25篇。 虽然有的篇章是否为屈原所作，还有疑议， 但可以确定是屈原作品的还是占多数。如 《离骚》，就是屈原最主要的代表作品。 《离骚》 《九章》 《九歌》 《天问》
二、《山鬼》课文分析
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
“山鬼”是男神还是女神？
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所 说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”， 而视之为男性山怪。 但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘 作“窈窕”动人的女神的。 清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女” 之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山 鬼””当为“女鬼”或“女神””的意见， 遂被广泛接受。
《山鬼》赏析
学习目的： 一、屈原及楚辞知识 二、课文的主要内容 三、人物形象及心理刻画
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
《山鬼》 ppt课件
①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神 ）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神） 、东君（太阳神）；②地神──湘君与湘夫人（湘水之 神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇 (阵亡将士之魂)。
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
屈原 山鬼 课件模板
3
文化价值
屈原的其他作品不仅具有极高的文学价 值，同时也承载了丰富的历史文化信息， 对研究楚文化乃至中国古代文化具有重 要意义。
第五章
屈原与《山鬼》课件 制作建议
课件内容的选择与组织
内容的选择
选择与《山鬼》主题紧密相关的内容， 突出屈原的思想和情感。
内容的组织
按照逻辑顺序组织内容，使课件条理 清晰，易于理解。同时，注意内容的 深度和广度，以满足不同学习者的需 求。
山鬼形象
《山鬼》中描绘的山鬼形象是一 个美丽、痴情、忠贞的女子，她 身披薜荔、腰束女萝，等待情人 的归来。
诗歌情感
诗歌中通过山鬼的形象，表达了 诗人屈原对忠臣被陷害的痛心疾 首和对楚王昏庸无知的谴责。
艺术手法赏析
象征手法
01 《山鬼》中通过丰富的象征手法，展现了屈原对楚国文化的深深热爱和忧虑。
音乐之美
课件的表现形式与风格
课件的表现形式 01
采用图文并茂的方式，将屈原《山鬼》中 的场景、人物形象生动地展现出来。
课件的风格 02
以古朴典雅的风格为主，融入中国传统文 化元素，营造出浓郁的文化氛围。
课件的互动性与参与性设计
互动性
在课件中加入互动环节，如小游 戏、问答等，以提高学生的学习
兴趣和参与度。
02 《山鬼》的音韵之美，通过诗歌的节奏和韵律，让读者感受到屈原的情感和思想。
语言精练
03 《山鬼》的语言精练而富有诗意，通过简练的文字表达了屈原深沉的情感和思想。
第三章
诗歌的现代意义
对自然环境 的关注
诗歌中的自然元素
屈原《山鬼》中描绘了大量的自然景观和动物，这些元 素在当今社会仍然具有重要意义，提醒人们关注自然环 境和生态保护。
《楚辞九歌山鬼》课件
被谗
• 他在政治方面主张施行美政，修明法度， 举贤授能，使国家富强；在军事外交方面 主张联齐抗秦。 • 后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把 他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳， 于是怀王“怒而疏屈平”。 • 屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫， 掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙 祭祀和贵族子弟的教育。
《楚辞·九歌·山鬼》 屈原
楚 辞
• 1.楚辞简介： • 诗歌体裁：是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民 歌基础上开创的一种新诗体。 • “楚辞” ，即楚人的歌辞。具有鲜明的地方特色。 它采用楚国方言,运用楚地声调，记载的是楚国的地理， 描写的是楚国的风物，因而富有楚国的地方特色。 它构思奇特,想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和 神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。
流放经历
• 前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟， 但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被 楚怀王逐出郢都，流落到汉北。 • 前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈 原第二次被流放到南方的荒僻地区。 • 屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
骚体
• 另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所 以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普 遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作 《怀”、“宋玉赋”等名目。 • 楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大 诗人屈原的创造。 • 诗骚并称。
作者介绍
• • • • • 【译文2】 驾乘着赤豹后有花狐狸跟随， 辛夷木的车子上挂着桂花旗。 车盖上满是石兰车侧飘杜衡， 折下一朵香花送给所爱的人。
大学语文(第三版)诗歌-山鬼17页PPT
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
普通高等教育“十一五”国家级规划教材（高职高专教育）
一、山鬼
1、反复阅读，感受抒情主人公山鬼对爱情的美好追求和坚贞态度。 2、结合层次分析，把握诗中感情发展的脉络与心理活动的复杂变化。 3、与《诗经》比较，了解屈原诗歌的形式特点及其浪漫主义特色。
一、山鬼
一、山鬼
一、屈原是中国古代最伟大的爱国志士和诗人，他崇高无私的爱国精神受 到了全世界人民的尊敬，每年五月端午这一天，许多国家和民族包棕子、划龙 船，以纪念这位伟大的爱国诗人。作为一位卓有才华的政治家和诗人，无论国 家怎样对待他，无论自己的处境多么艰难，他都一心一意热爱着自己的祖国， 决不向黑暗邪恶势力低头妥协，宁死不肯离开自己的祖国，并用诗歌将自己的 心声记录下来，让千秋万代的人们感受他的思想和情感，这就是屈原为什么受 到全世界人民尊敬的原因。
此外，抒情和叙事结合，句式以七言为 主，每句中间都含有语气词“兮”字，语言 华美而富有文彩等，也都体现了屈原诗歌的 一贯风格。
一、山鬼
一、山鬼
好象有个人在山角落，身上披戴着薜荔和女萝。眼神脉脉面带笑，小 伙子都爱慕我长得好。驾着赤豹带着花猫，辛夷车上桂枝编的旗子随风飘。 石兰、杜衡戴得满身是，折下鲜花要送给思念的人。
一、课文的思想内容 屈原在这首诗中以楚国民间传说为题材，创造了美丽的山鬼形象，
非常细腻地刻划了山鬼赴约、在凄风苦雨中痴情等待的复杂心态，表现 了人类对爱情的忠贞追求。从屈原个人的生平和创作风格来看，山鬼这 个在凄风苦雨中痴情等待的形象，无疑有着流放中的诗人忠君忧国、期 盼回到楚王身边的个人思想身影。
一、山鬼
战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟 辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”。较之于 《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。 故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇 以上。（鲁迅《汉文学史纲要》）
普通高等教育“十一五”国家级规划教材（高职高专教育）
一、山鬼
1、反复阅读，感受抒情主人公山鬼对爱情的美好追求和坚贞态度。 2、结合层次分析，把握诗中感情发展的脉络与心理活动的复杂变化。 3、与《诗经》比较，了解屈原诗歌的形式特点及其浪漫主义特色。
一、山鬼
一、山鬼
一、屈原是中国古代最伟大的爱国志士和诗人，他崇高无私的爱国精神受 到了全世界人民的尊敬，每年五月端午这一天，许多国家和民族包棕子、划龙 船，以纪念这位伟大的爱国诗人。作为一位卓有才华的政治家和诗人，无论国 家怎样对待他，无论自己的处境多么艰难，他都一心一意热爱着自己的祖国， 决不向黑暗邪恶势力低头妥协，宁死不肯离开自己的祖国，并用诗歌将自己的 心声记录下来，让千秋万代的人们感受他的思想和情感，这就是屈原为什么受 到全世界人民尊敬的原因。
此外，抒情和叙事结合，句式以七言为 主，每句中间都含有语气词“兮”字，语言 华美而富有文彩等，也都体现了屈原诗歌的 一贯风格。
一、山鬼
一、山鬼
好象有个人在山角落，身上披戴着薜荔和女萝。眼神脉脉面带笑，小 伙子都爱慕我长得好。驾着赤豹带着花猫，辛夷车上桂枝编的旗子随风飘。 石兰、杜衡戴得满身是，折下鲜花要送给思念的人。
一、课文的思想内容 屈原在这首诗中以楚国民间传说为题材，创造了美丽的山鬼形象，
非常细腻地刻划了山鬼赴约、在凄风苦雨中痴情等待的复杂心态，表现 了人类对爱情的忠贞追求。从屈原个人的生平和创作风格来看，山鬼这 个在凄风苦雨中痴情等待的形象，无疑有着流放中的诗人忠君忧国、期 盼回到楚王身边的个人思想身影。
一、山鬼
战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟 辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”。较之于 《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。 故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇 以上。（鲁迅《汉文学史纲要》）