读书——青年教师幸福成长的快车道

读书——青年教师幸福成长的快车道
2009年的8月31日，我终于实现了自己的梦想——长大后我就成了你——一名光荣的人民教师。

就在我心中欣喜的涟漪尚未退去时，孩子们的表现却渐渐掀起了我心海里怒的波澜：有的孩子一节课连三个字都学不会；有的孩子在课堂上随意走动，随意接话；有的孩子为了一点小事哭闹不止……种种行为不胜枚举，令年轻的我如临大敌。

我困惑了，究竟是什么让我在理想与现实间迷离？
“万行以智慧为导引”，是书籍，增长了我的智慧，为我的幸福成长提供了强大的理论平台；读书，引领我驶入知识提升的快车道。

在《说文解字》中，我探索着语言文字的奥秘，感受着我们祖国文化的源远流长、博大精深。

在《古文观止》中，我徜徉于传统文化的百花园，欣赏着那一朵朵凝聚着古圣先贤智慧的的奇葩，我体会到了“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”的独特意味。

在于丹《重温最美的古诗词》中，我沉醉于那朗朗上口的诗词音律，我的生活融入了诗意。

我穿越时空，与豪放的李白、深沉的杜甫、忧国忧民的陆游、辛弃疾进行心与心之，间的对话。

在祖宾梅塔大师的回忆录中，他从一个默默无闻的小人物成长为维也纳爱乐乐团最负盛名的指挥大师的传奇经历，带给我人生的启迪，让我体会到成功的艰辛与不易。

在《希波克拉底誓言》中，医生们那“大医医国”的情怀深深的感动着我，我觉得我们的教育也应该像医生那样“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”。

在《西方哲学简史》中，我聆听着西方哲学大师们的真知灼见，我仿佛看见了英国教会学校的课堂上，教师根据学生在自主阅读中提出的问题展开讨论研究，归纳形成解决问题方案的情景，我意识到了“以人为本”的教育理念。

在万玮老师《班主任兵法》中，从他成功转化后进生等富有智慧的管理行为上，我知道有时“狡猾”在教育中也是必要的。

在《有效教学指南》中，教育大师们夹叙夹议的讲解，为我在课堂上实现高效教学提供了理论基础，带着我向高效课堂迈进。

在大量的读书中，我增加自己的知识储备，幸福的收获着，成长着。

奥古斯丁曾说过，用你的知识作工具可以建造仁爱的大厦，即使“知识归于无有”，但大厦依然长存。

读书，引领我走进了仁爱的殿堂。

孙瑞雪老师的《爱和自由》《捕捉儿童敏感期》这两本书，告诉了我敏感期与爱和自由在孩子们成长过程中的宝贵。

所谓“敏感期”，是指在0-6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。

顺利通过敏感期后，儿童的心智水平就会从一个层面上升到另一个层面。

儿童的敏感期也是有弹性的，0-6岁的儿童，如果敏感期没有得到良好发展，到了6-12岁还会有弥补的机会。

但是，这有个前提，就是在这个期间内，儿童必须有一个充满爱和自由的成长环境。

反思自己曾经的教育行为，我满是歉意。

我想对我的孩子们说一声“对不起！”
亲爱的孩子们，对不起！
如果你今后在课堂上模仿我说话，
我不会再认为，
你可真调皮。

因为我知道，
我们都是以这种方式走向独立。

（如果你再哭哭啼啼，
我也不会认为，
你的那些事是鸡毛蒜皮。

我会承认你的感受，
以达成我们彼此的默契。

）
亲爱的孩子们，
真的对不起。

我保证今后不再和你们大发脾气。

我承诺，
我会努力，
以微笑面对一个个本应该属于你们的敏感期。

让你们在爱和自由的天空下，
尽情地追逐嬉戏！
在爱和自由氛围下，孩子们的浮躁少了，攻击性行为少了，我的烦恼也随之减少了。

更令我欣喜的是，我的爱在孩子们的身上得到了延续：世界上最好吃的东西莫过于我刚批评过你，你递到我嘴边的桃子；世界上最温暖的莫过于我生病时你们披在我身上的五彩衣；世界上最甘甜的水是每天清晨你们为我打好的凉白开，那真是沁人心脾……
伟大的人民教育家陶行知提倡“知行合一”。

有了知识和爱做基础，我下决心要将我的所学付诸实践。

读书，引领我踏上了教育教学的快车道。

读了韩兴娥老师的《让孩子踏上阅读快车道》，我领悟到了语文教学的真谛——读才是硬道理。

纵观韩兴娥老师的课内海量阅读教学，她删繁就简，重新组建教材，只为提升孩子们读的兴趣。

她在低年级以孕育韵语识字、定位认读等方法带领孩子们海量识字，只为他们能够在中高年级“不求甚解”的在书海中畅游。

“见贤思齐”，很快，我便在班级中开展了海量阅读教学的实验，但结果却不尽如人意：课上讨论交流的环节成了为数不多的尖子生表演的舞台；多数学生唯唯诺诺、人云亦云；个别学生还是免开尊口。

这和韩兴娥老师的学生们的侃侃而谈相比还存在着不小的距离。

正当我为这项实验举棋不定时，一个偶然的机会使我意识到问题的症结所在。

在（放假前的）全员岗位（培训）培训者培训中，我幸运的得到了李镇西老师的《我的教学笔记》。

在这本书中，我读出了教育的魅力所在，那就是个性。

这里所说的个性，并不仅仅是指“因材施教”的教育方法，更主要的是我们要包容学生的与众不同，在求同中求异，在求异中求发展，发展孩子们思考的批判性、思维的独特性和思想的创造性。

（读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

）在深入的思考中，借鉴外出学习的经验，我逐渐在课堂上实践了一套“去评价”的做法，即不再把我的评价、我的思想作为课堂上权威的、主流的导向。

取而代之的是认真倾听、鼓励学生发炎、承认他们的想法、尊重他们的感受，只把自己的想法平等的与他们分享。

没有了权威的驾驭，在民主自由的课堂上，孩子们开始变得善于思考，乐于表达。

李镇西老师说过，任何教师的教育都是不可复制的。

这就需要我们必须以自身为基础来消化和吸收别人的先进经验，并将这种经验内化为实践。

据此，我借鉴韩兴娥老师和李镇西老师的经验，结合自己的教育教学实际，以孩子们的兴趣为切入点，在阅读《中华上下五千年》的同时，配以古诗文的积累来引导他们深入细致的走进历史，走进人物的内心世界。

为了使孩子们更好的理解屈原的爱国思想和他对理想的不懈追求，在读到《屈原投江》一节时，我同时配以积累屈原的代表作《离骚》。

在孩子们那抑扬顿挫的朗读中，在他们那时而气愤，时而坚定的表情中，我知道他们一定已经在情感上和屈原产生了共鸣，一定理解了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

”的拳拳赤子情；一定读出了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的昭昭坚定心。

（此时，一股暖流不由自主地在我胸中激荡。

）
【（功夫不负有心人，）在大量的读书积累中，（我渐渐的发现了）孩子们（的变化，他们）的识字量大了，视野开阔了，思维也开始变得活跃了。

（我是园丁，但我只享受耕耘的过程，不敢奢求收获的期望。

可）当我听到他们操着清亮的童声，入情入理的分析着“流水落花春去也，天上人间”的双重含义时，】一股暖流（还是）不由自主地在我胸中激荡。

（这段可删，结尾句移上段过渡一下就行了）
“立身以立学为先，立学以读书为本”。

（读史使人明智，读诗使人灵秀，读散文使人宁静，读小说使人认识社会和人生，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

）在书海中徜徉，我抛却烦恼，忘记忧愁；在《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的循环中，我反思自己、沉淀人生；在不断的博学、善思、笃行中，实现着从立学到立身的飞跃。

茫茫宇宙，烟雨人生。

往事悠悠随流水，唯有诗书腹中留！。