简谈德育的层次性与序列性
道德教育层次性
试论道德教育的层次性道德一词,最早见于老子的《道德经》,其最早的意义,道和德是分开的。
道强调的是方向方法,道行;德则强调人的品行和修养,即使将二词合用,起意思也是分开的,所强调的道和德是相辅相成的,德以道为载体,道以德为基础,德高才能德深。
后来将道德一词合用,则偏重于德的方面,特指人类相处的法则,它通过一定阶级的社会舆论、传统力量和思想信念,对人们起约束作用。
人的道德,由于知识水平、成长经历、社会环境的不同而表现为不同的层次性。
大致可分为三个层次第一为不妨碍别人,第二为助人,第三为牺牲自己的利益。
了解道德的层次性,对道德教育是十分重要的。
我们以往的道德教育之所以不能收到应有的效果,究其原因,就在于未能将道德的层次性区别开来,人为的拔高道德教育的要求,不切实际的要求每个人都要达到“毫不利己,专门利人”的境界,其结果,对人的起码的浅层次的道德教育未能有一个很好的奠定,而高层次的道德要求,对大多数人来讲,又难以企及,结果整个社会的道德素质,呈现为下滑状态使整个社会为此而忧心,紧呼道德素质下降。
道德层次性的特点,道德教育对不同的社会群体和对象,提出不同的道德要求,进行不同层次的道德教育。
尤其对大多数群体而言,首先应进行低层次的道德教育,使他们的言行以不妨碍别人为起码要求,夯实教育的基础,才能谈得上更高层次的道德教育。
道德修养是个含义十分丰富的概念,历史上,儒家把通过内心的反省,培养完善的人格称之为道德修养。
而现在,道德修养则主要指政治、思想、道德品质等方面经过长期锻炼和培养所达到的一定水平。
道德修养的过程就是政治、思想、道德品质等方面的“自我锻炼”和“自我改造”,是按照正确的标准进自我反省、自我批评、自我解剖,从而不断提高自己的政治、思想、道德水平的过程。
道德修养的方面很多,最经常、最基本的道德修养,主要体现在怎样对待自己,怎样对待他人,怎样对待国家,怎样对待真理四个方面。
一、严以律己这是一个人道德修养的起点,也是道德修养的最起码的要求。
道德的层次与学校德育内容构成
学校党建与思想教育“道德”作为中国传统文化系统中的一个核心范畴，是一个多层次、多纬度的整体结构。
从最初的规范条例逐步延伸至人类生活的理想、社会的公正、正义以至于整个自然、社会之运行秩序和规律，“道德”是一个由具体到抽象的逐渐演进过程，这种演进过程充分反映了人类的思维特征和认识规律。
“道德”的多层次性也决定了其丰富性与复杂性，如何理解这种“道德”内涵的层次性也就成了现代学校德育内容选择的基本依据。
一、道德的层次中国传统“道德”，按个体成长过程中对“道”的体悟而有所得的领悟程度分为四个层次。
第一，基础道德层。
最初的道德就是在最低限度上建立起最起码的文明习惯，是人与人相处的基本行为准则和规范，是调整人和人之间关系的一切行为规范与准则的总和。
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”“道德仁义，非礼不成。
”这里的“道德”是指合乎儒家礼教之德行。
与人交往时要温和、友爱、忠厚、善良；在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹；在外要“爱人”，对人有仁爱之心；在处理个人与他人的关系上，要讲谦让，替他人着想，“己欲立而立人”“己欲达而达人”“己所不欲勿施于人”。
这些谦和、善良的道德思想，正是今天我们学校德育内容所应体现的。
第二，社会道德层。
在这个层面上，人作为社会政治生活中的一员，其活动范围涉及到人类社会生活和交往的各个方面，道德便成为合理解决人与社会之间相互关系所遵循的原则和准则。
对道德的要求也升至作为一名合格公民所应具备的基本的公共政治立场、思想观念、道德规范、法制观念等。
中国传统德育非常注重修身对日常行为的养成，注重人成长阶段的规律性把握。
道德教育也“始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及书写文字及杂细事宜”。
而“洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本”。
人只有学会日常生活的洒扫之类，在家孝顺父母，友爱兄弟，才能算具备了起码的道德修养，才能达到“齐家、治国、平天下”的政治道德层面。
德育序列化教育实施方案
德育序列化教育实施方案一、背景近年来，社会的发展和变化给人们的生活带来了巨大的变革。
面对快速发展的科技和信息时代，人们的价值观和道德观念也发生了深刻的变化。
为了培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，我们需要进行德育序列化教育，逐步建立符合新时代要求的德育体系，对学生进行全面的德育教育，培养他们成为有道德、有素质、有责任心、有创造力的人。
二、目标1. 培养学生正确的道德观念和价值观，使其具备良好的人际关系和社会适应能力。
2. 培养学生的品德修养，使其具备勤奋、诚实、守信、独立、创新的品质。
3. 培养学生的责任心和社会责任感，使其关心集体、关心社会，积极参与公益事业。
4. 培养学生的创新意识和创造能力，使其具备解决问题、适应变化的能力。
三、内容1.制定德育教育课程根据学生的特点和实际需求，制定德育教育课程，明确每学段的德育目标和教育内容。
德育教育课程应包括以下方面内容：（1）德育教育的基本理论知识。
（2）道德规范和价值观的培养。
（3）学习方法和行为规范的培养。
（4）社会责任感和公益意识的培养。
（5）培养学生的创新意识和创造能力。
（6）培养学生的合作精神和团队意识。
2.制定德育评价制度建立全面科学的德育评价制度，制定明确的评价指标和评价标准。
德育评价应包括学生的道德品质、学业成绩、社会实践等方面。
评价结果应及时向学生反馈，帮助他们了解自己的优势和不足，有针对性地进行改进。
3.推进德育与课堂教学的融合将德育教育融入到课堂教学中，通过教学内容和方式的设计，培养学生的道德情操和学习习惯。
教师应发挥示范和引导作用，注重以身作则，引导学生学会尊重、理解和包容他人，在学习中培养学生的自觉、自律和自信。
4.开展德育实践活动组织学生参与各类德育实践活动，包括社会服务活动、社区参与活动、志愿者活动等。
通过实践活动，让学生亲身感受社会和集体的需要，培养他们的责任心和社会责任感。
5.家校合作，共同育人加强家校之间的联系和合作，形成齐抓共管的育人格局。
品德发展规律
品德发展规律品德发展规律：个体的品德发展并非是毫无头绪的随机变化，而是遵循着一定的规律。
从儿童到青少年再到成人，品德的发展呈现出由低到高、由简单到复杂、由不完善到逐渐完善的趋势。
品德就像是一棵不断成长的大树，从最初的小树苗逐渐长成参天大树。
在这个成长过程中，它的枝丫伸展方向和茂密程度都有着特定的规律。
首先，品德发展具有阶段性。
这就好比我们上学，要从小学、中学再到大学，每个阶段都有不同的特点和任务。
儿童时期，品德更多地表现为对权威的服从和简单的道德判断，就像小树苗刚刚破土而出，还很脆弱，需要依靠外界的引导和支撑。
而到了青少年时期，随着自我意识的增强，开始对道德规范进行独立思考和质疑，这时候的品德发展就像是树苗开始长出更多的枝丫，试图探索更广阔的空间。
其次，品德发展具有顺序性。
就像我们学走路，得先学会站稳，再迈出第一步，然后才能逐渐走得稳、跑得快。
品德的发展也是如此，先形成基本的道德认知，然后才有道德情感的产生，进而发展出道德意志和道德行为。
比如，小朋友先知道不能随便拿别人的东西，然后当看到别人的东西很想要时，内心会产生克制自己不去拿的情感，接着凭借坚强的意志忍住不拿，最终落实到实际行动上。
再次，品德发展具有不平衡性。
有的方面发展得快，有的方面发展得慢。
这就好像我们身体的发育，可能在某个时期身高长得快，而在另一个时期体重增加得更多。
比如，一个孩子可能在道德认知方面发展较快，能说得头头是道，但在实际行动中却很难做到。
品德的发展还具有个别差异性。
每个人的品德发展速度和水平都不尽相同，就像每棵树都有自己独特的生长姿态。
有的孩子可能天生就比较善良、有同情心，而有的孩子可能需要更多的引导和教育才能形成良好的品德。
为了让大家更好地理解品德发展规律，咱们来举几个例子。
比如说，在学校里，同样是面对考试作弊的问题，有的同学坚决抵制，认为这是不道德的行为；而有的同学可能会犹豫不决，甚至选择作弊。
这就是品德发展阶段和水平的不同。
简要回答层次德育论的观点。
简要回答层次德育论的观点。
层次德育论是一种关于德育教育的观点，它强调通过分层次的方式进行德育教育，使学生在不同的发展阶段获得适宜的德育引导和培养。
以下是对层次德育论观点的简要回答：层次德育论认为，每个人的成长和发展都经历了不同的阶段，每个阶段都有不同的发展需求和特点。
在德育教育中，也应该根据学生的不同年龄、认知水平和发展阶段，采取相应的教育方法和内容，以达到最佳的德育效果。
首先，层次德育论认为德育教育应该与学生的年龄相适应。
不同年龄段的学生在德育方面有不同的需求和心理特点。
比如，在幼儿园和小学阶段，重点可以放在培养学生的基本品德和道德行为习惯上；在中学阶段，可以注重培养学生的责任感、自律能力和社会公德心等；而大学阶段则可以注重培养学生的社会责任感和领导能力等。
通过根据年龄段的不同，制定相应的德育目标和教育计划，能更好地满足学生的发展需求。
其次，层次德育论主张根据学生的认知水平进行德育教育。
不同的年龄阶段，学生的认知能力和思维方式有所不同。
因此，在德育教育中，要根据学生的认知水平，选择合适的教育方法和教育内容。
比如，在幼儿园和小学阶段，可以通过寓教于乐的方式，引导学生形成良好的品德和行为习惯；而在中学阶段，可以通过讨论和辩论等方式，培养学生的道德判断能力和批判思维能力；在大学阶段，可以通过社会实践和实践教育，培养学生的社会责任感和实践能力。
通过根据学生的认知水平提供适宜的德育教育，可以更好地促进学生的道德发展。
最后，层次德育论认为德育教育应该根据学生的发展阶段进行分层次的培养。
学生的发展阶段可以分为身体、智力、情感和社交等多个方面。
层次德育论主张针对不同的发展领域进行有针对性的德育培养。
在身体方面，德育教育可以通过体育活动和健康教育来培养学生的体魄和身体素质，培养他们的纪律性、团队合作意识和竞争精神。
在智力方面，德育教育可以注重培养学生的思维能力、创造力和批判思维。
通过开展思辨训练、逻辑思维培养等活动，激发学生的思考能力和创新意识，培养他们的道德判断力和解决问题的能力。
略论中小学德育内容的层次及重点
略论中小学德育内容的层次及重点[摘要]当前我国中小学的德育内容非常丰富、复杂，对其层次及重点加以合理区分，利于教师在实际的德育过程中处理好各内容之间的内在层次、实施重点，将学校德育的内容进行不断优化和落实，取得较好的德育效果。
[关键词]德育内容层次重点当前我国中小学德育的内容主要源自《小学德育纲要》(1993年)、《中学德育大纲》(1995年)等相关规定，内容较为丰富、复杂，需要对其层次及重点加以合理区分，以利教师在实际的德育过程中处理好各内容之间的内在层次、先后关系、实施重点等，取得较好的德育效果。
一、中小学德育内容的层次现当代德育内容结构的一般趋势是从最基本的道德教育开始，因此当前我国中小学德育内容应当包括三个层次：其一，规则层次的德育内容。
这是指学生在日常生活中必须遵守的一些具体的政治、思想、道德、法律行为规则。
如尊敬国旗、国徽，会唱国歌，孝敬父母，友爱同学，不打架、不骂人，不说谎，不恃强凌弱，不损坏公物，不随地吐痰，不乱扔乱放等等。
其二，原则层次的德育内容。
这是对各种规则层次德育内容的一般概括，是在一般情况下必须遵守、特殊情况下可以变通的政治、思想、道德、法律行为准则。
如热爱和平，但对于别国的侵略我们又必须要敢于说不，敢于以武力的方式将其驱逐出境；如诚实守信，但对于敌人的诱供，我们要敢于守口如瓶，善于“撒谎”，对于一些需要鼓励和赞美的人来说，有些“善意的谎言”可能要比“实话实说”更能取得实效；如尊重他人，有时并不意味着对他人的缺点甚至错误熟视无睹，只是在批评或指正时应做到真诚等等。
其三，理想层次的德育内容。
这是对各项原则层次德育内容的高度概括，是学校大力提倡的、希望学生去追求的最高的政治、思想、道德、法律行为境界。
如爱祖国、爱人民、爱科学、爱中国共产党、爱社会主义，舍己为人、公而忘私、无私奉献，维护法律尊严、伸张人类正义、维护世界和平等等。
德育内容的三个层次教育对学生的行为具有不同的教育功能：理想层次的德育内容主要起激励作用，原则层次的德育内容主要起指导作用，规则层次的德育内容主要起规范作用。
简述道德的层次
简述道德的层次道德教育层次性试论道德教育的层次性道德一词,最早见于老子的《道德经》,其最早的意义,道和德是分开的。
道强调的是方向方法,道行;德则强调人的品行和修养,即使将二词合用,起意思也是分开的,所强调的道和德是相辅相成的,德以道为载体,道以德为基础,德高才能德深。
后来将道德一词合用,则偏重于德的方面,特指人类相处的法则,它通过一定阶级的社会舆论、传统力量和思想信念,对人们起约束作用。
人的道德,由于知识水平、成长经历、社会环境的不同而表现为不同的层次性。
大致可分为三个层次第一为不妨碍别人,第二为助人,第三为牺牲自己的利益。
了解道德的层次性,对道德教育是十分重要的。
我们以往的道德教育之所以不能收到应有的效果,究其原因,就在于未能将道德的层次性区别开来,人为的拔高道德教育的要求,不切实际的要求每个人都要达到毫不利己,专门利人的境界,其结果,对人的起码的浅层次的道德教育未能有一个很好的奠定,而高层次的道德要求,对大多数人来讲,又难以企及,结果整个社会的道德素质,呈现为下滑状态使整个社会为此而忧心,紧呼道德素质下降。
道德层次性的特点,道德教育对不同的社会群体和对象,提出不同的道德要求,进行不同层次的道德教育。
尤其对大多数群体而言,首先应进行低层次的道德教育,使他们的言行以不妨碍别人为起码要求,夯实教育的基础,才能谈得上更高层次的道德教育。
道德修养是个含义十分丰富的概念,历史上,儒家把通过内心的反省,培养完善_论语_中的道德层次观今调查·探讨DiaoChaTanTao《论语》中的道德层次观文/鲁建辉孔子一生教人为善去恶，从人生各个阶段阐述了道德的层次性，为后人勾勒出一个大致的路线图。
《论语》的主线是孔子的人格精神，它始于己之《学而》终于人之《乡党》。
《论语·为政》（以下只注篇名）有子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七来政治混乱和人民涂炭。
例如贞观盛世的出现，就与唐太宗自古皆贵中华而贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母的开明民族政策不无关系，这就是开明民族政策的历史作用。
德育教育序列方案
德育教育序列方案为深入贯彻落实《中等职业学校德育大纲》的要求，进一步加强我校德育工作，构建适应新形势、适应我校实际情况的德育工作体系，切实保障学生德育工作目标和任务的落实，促进学生健康成长和全面的发展，现就我校进一步加强和改进学校德育工作提出本意见：一、德育工作的重要认识“用人当以德为先。
”这充分说明了品德对于一个人的重要性。
对于一个国家来说，一个国家能否长治久安，很大程度取决于国家公民的整体道德素质，而青年学生是未来社会的中坚力量，他们的素质尤其是思想政治素质，关系党的事业后继有人，关系中华民族的伟大复兴，蔡元培先生说过“欲知明日之社会,先看今天的校园。
”我们所有教育工作者都要以高度的历史责任感来认真研究德育工作的新形势，认真研讨德育对象的新特点，认真踏实地做好学生德育工作。
二、德育工作现状的思考德育现状:和全国各地一样，学生的思想受到以下各种因素的影响：1、社会因素:社会上的拜金主义、个人主义等不良习气严重。
2、媒体影响:现在媒体最为学生接受的是网络，包括手机短信和手机上网，但网络正面负面的信息皆有，学生不管好坏，满盘皆收。
3、家庭方面:现在单亲家庭、困难家庭、离异家庭呈逐年上升的趋势，导致问题学生明显增多。
4、学校环境:学生就业压力大，教师道德水准不一样。
（二）学生现状:1、理想信念不高。
没有奋斗目标，看不到美好的就业前景。
2、是非标准不清。
对善恶、美丑没有正确的分辨。
3、诚信程度下滑。
表现为责任心差、不兑现承诺等。
4、自私自利思想严重。
部分学生以自我为中心，不顾及他人包括父母。
5、文明意识薄弱。
多数学生存在懒惰，撒谎的现象。
6、心理问题普遍。
有调查表明，在职专学生中有心理疾病的占7%,有心理问题的占60%左右。
三、德育工作的基本思路1、确定一个宗旨:为学生的终身发展奠定基础。
2、抓住两个主题:即牢牢抓住学生教育与学生管理两大主题。
3、搞好三个特色:即专业特色、班级特色、实训特色。
4、结合四个方面的力量:即联合社会企事业、家庭、学校、实习基地四个方面的力量，实现全员德育和全过程德育。
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层次性与序列性的吻合是德育管理科学化的重要标志。以往在一些学校所出现的弊端，例如
把高层次的目标当作低层次的起点，德育活动的随意性，层次性与序列性的错位等，值得我
们反思和引为鉴戒。儿童的思维及道德心理的发展总是从低级到高级分阶段发展的。以这种
阶段性为依据，结合儿童知识的积累以及社会外界因素的影响程度，找准每一阶段德育的起
点和目标，就能将德育工作层次化。同时，在每一层次内确定相应的施教内容，主要包括思
想品德教育和行为规范训练两个方面。这样德育就能按照既定的序列有条不紊地、由浅入深
地进行。 《》