高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言
杨绛的《一百岁感言》读后感6篇(20201126141249)
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杨绛的《一百岁感言》读后感 6 篇杨绛的《一百岁感言》读后感1 近日读了网上流传的《杨绛一百岁感言》，如果真的出自杨女士的手笔，就这篇文字本身，我有很多问题想问她：您说“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，可这世界是污秽与美好共存的世界，并不完全是个污秽的世界。
您说您沾染了污秽，是想说您原本是没有污秽的吗？难道污秽和美好的秉性不是每个人先天就并有的吗？您通篇怎么没提到您在这世界上曾经历了很多的美好呢？人们都把家当做生命中最温馨、最安全、最想去的地方，可您把您将要去另一个世界说成“回家”，您这么说是因为在这个世界上您没有家的感觉呢，还是认为自己本不属于这个世界呢？通常人在晚年都想回老家入土、“落叶归根”，难道您觉得您的根不在这个世界，而在您将要回的“家”？您在世时使用了这世界的资源，成了名家、获了美誉、得了利益，到最后说了句－1－“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，您对在这世界上享受的、获得的美好的东西，就不心怀感激或者没有一点感慨吗？您接着说“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦”，这话对很多普通人来说，可能都会有同感。
可您“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”，这说明您这一生什么都享受了，您非常地幸运啊，您不该说“够苦” 呀？您这么描述您的一生，看似一种自谦，其效果让不知多少读者羡慕您的一生啊！就算您“文革”中受了点“苦”，其间您也能和您的丈夫经常“密会”呀？就算您的丈夫、女儿先于您去世了，您也是有过一个美满的家呀？您应该知道有很多人一辈子都成不了个家吧？紧接着您解释的“够苦”，就是因为“你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
杨绛,一百岁感言
杨绛,一百岁感言篇一:> 杨绛杨绛>_-_-_ _:33:_【世界是自己的,与他人毫无关系】> 杨绛我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快〝回家〞了.我得洗净这一百年沾染的污秽回家. 我没有〝登泰山而小天下〞之感,只在自己的小天地里过平静的生活.细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家.在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦.你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你.你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你. 你大度退让,人家就侵犯你损害你.你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争.你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏.少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人.人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿.保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径.一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学.一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养.不同程度的效益.好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈.我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系.篇二:杨绛>【世界是自己的,与他人毫无关系】> 杨绛我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快〝回家〞了.我得洗净这一百年沾染的污秽回家. 我没有〝登泰山而小天下〞之感,只在自己的小天地里过平静的生活.细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家.在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦.你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你.你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你. 你大度退让,人家就侵犯你损害你.你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争.你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏.少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人.人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿.保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径.一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学.一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养.不同程度的效益.好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈.我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系.篇三:杨绛百岁感言完整版【世界是自己的,与他人毫无关系】> 杨绛我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快〝回家〞了.我得洗净这一百年沾染的污秽回家. 我没有〝登泰山而小天下〞之感,只在自己的小天地里过平静的生活.细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家.在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦.你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你.你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你. 你大度退让,人家就侵犯你损害你.你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争.你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏.少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人.人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金(转载于:杨绛百岁感言完整版)钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿. 保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径.一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学.一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养.不同程度的效益.好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈.我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容??我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系.篇二:> 杨绛杨绛>_-_-_ _:33:_【世界是自己的,与他人毫无关系】> 杨绛我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快〝回家〞了.我得洗净这一百年沾染的污秽回家. 我没有〝登泰山而小天下〞之感,只在自己的小天地里过平静的生活.细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家.在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦.你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你.你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你. 你大度退让,人家就侵犯你损害你.你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争.你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏.少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人.人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿.保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径.一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学.一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养.不同程度的效益.好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈.我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容??我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系.篇三:杨绛百岁感言杨绛先生感言我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快〝回家〞了.我得洗净这一百年沾染的污秽回家.我没有〝登泰山而小天下〞之感,只在自己的小天地里过平静的生活.细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家.在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦.你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你.你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你.你大度退让,人家就侵犯你损害你.你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争.你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏.少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人.人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿.保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径.一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学.一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养.不同程度的效益.好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈.我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容??我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系.。
杨绛《一百岁感言》读后感范文
杨绛《一百岁感言》读后感杨绛《一百岁感言》读后感范文杨绛先生在《一百岁感言》中说过，“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈”。
下面是小编为你整理了“杨绛《一百岁感言》读后感”，希望能帮助到您。
杨绛《一百岁感言》读后感篇1故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。
我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。
我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的墨色中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。
那便是一场场逾越灵魂深处的精彩。
她，是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”；她，是人们眼中“最美的百岁老人”；她，是我眼中不愠不怒、不卑不亢的传奇女子。
丈夫早逝，她又经历白发人送黑发人的苦痛，但即使一个踽踽独行在冗长的时光中，她也只独自整理尘封的旧忆，于光阴的荒芜中淡然，于她的世纪优雅一生。
2011年，她一百岁，已独自在光阴中行走了许久，然后，她停了下来，嘴角挂着慈祥淡然的微笑，用微微颤抖的手执起笔，写下《一百岁感言》。
她一百岁了，似乎已走到人生的尽头，这一生，她将自己的唯一一场大戏——人生导演得淋漓尽致，用自己最喜欢的姿态走过漫长岁月，似水流年。
优雅着，走过一生。
她的文字衰而不伤，怨而不怒，安静得难以表达的优伤渗透入字里行间。
对我而言，这一行行字迹，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧与安慰，洗心涤虑，悦情悦性，让我能品味这世事的不易，那份处事时难得的豁达与安然。
这本书在曾经的我最坚难时给了我鼓励。
窗外的雨连绵不绝，滴滴答答的声音仿佛渗进我的心，怎么也停却不了。
同学们议论纷纷：“她还是班干部，就考了这么点分？还没我考得高……”我攥着试卷的手隐隐出汗。
不知过了多久，一双温暖的手拍了拍我的肩，将一篇《一百岁感言》置于我的桌上，于是——“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
杨绛百岁感言读后感
杨绛百岁感言读后感杨绛，中国当代著名作家、翻译家，她以其深刻的思想和独特的文学风格赢得了广泛的赞誉。
在她百岁寿辰之际，出版了《杨绛百岁感言》，这本书记录了她一生的经历和感悟，深刻地触动了无数读者的心灵。
《杨绛百岁感言》这本书不仅仅是一本纪实性的自传，更是一部富有智慧和情感的读物。
杨绛以她独特的视角，回顾了自己一生的点点滴滴，她的成长、她的爱情、她的创作，以及她对生活、对人生的深刻思考，无一不让人感慨万分。
在书中，杨绛深情地回忆了与钱钟书先生的爱情故事，她用文字描绘了两个人相濡以沫、相互扶持的岁月，令人感叹他们之间的真挚情感和坚贞不渝的爱情。
她还分享了自己对文学创作的看法和心得体会，她认为写作是一种对生活的理解和表达，是一种对人性的观察和思考，她的言辞之间充满了对生活的热爱和对人性的关怀。
除此之外，杨绛在书中还分享了她对人生的感悟和对未来的展望。
她认为，人生就像一场旅行，不管遇到什么困难和挫折，都要坚定地向前走，不断地探索和发现。
她的乐观、豁达和对生活的热爱，让人深受启发，也让人对自己的人生有了新的思考和认识。
通过阅读《杨绛百岁感言》，我深刻地感受到了杨绛的智慧和人生态度。
她的文字简洁而深刻，她的思想清晰而深刻，她的情感真挚而深刻，这些都让我深深地被感动和启发。
在这个物质丰富而精神贫乏的时代，杨绛的作品给了我们很多启示，她的人生经历和感悟也让我们对自己的生活有了新的认识和思考。
通过阅读这本书，我也更加深刻地理解了人生的意义和价值。
人生不仅仅是一场追求物质享受的旅行，更是一场对内心世界的探索和对精神层面的追求。
我们要学会珍惜眼前的幸福，也要学会超越物质的束缚，追求内心的宁静和平淡。
杨绛的作品给了我们很多启示，她的人生经历和感悟也让我们对自己的生活有了新的认识和思考。
总的来说，《杨绛百岁感言》是一本充满智慧和情感的读物，它不仅让我们更加深刻地了解了杨绛这位伟大的作家，也让我们对自己的人生有了新的认识和思考。
杨绛：一百岁感言
文＿
一
一
杨绛 ： 一百岁感雷
我今 年一 百岁 ， 已经走到 了人 生的边缘 ， 我无 法确 知 自己
欲放肆 ， 必 积 下 不 同程 度 的 顽 劣 。
还 能走 多远 ， 寿命是不 由 自主的 ， 但我很清楚我快“ 回家” 了。 我 得 洗净这一 百年沾染的污秽回家。 我没有“ 登泰 山而小天下” 之 感， 只在 自己的小天地 里过平静的生活。 细想 至此 ， 我心 静如 水 ， 我该 平和地 迎接每 一天 ， 准备 回
家。
上苍 不会 让所有 幸福 集中到某个人 身上 ， 得到爱情未必拥
有金钱 ； 拥有金钱 未必得到快 乐； 得 到快 乐未必拥有健 康 ； 拥有
健康未必一切都会如愿 以偿。
保持知足 常乐的心 态才是 淬炼心智 ，净化心灵 的最佳途
径。
一
在这物欲横流 的人世 间， 人 生一世 实在是 够苦 。
责任 编辑 ： 广大 ）
奉福人生的八条忠告
一
、
努力走 好脚 下的路 ， 对得起 但 绝 对 离不 开 团队 和 团 结 ！
着， 无论愉 快还是平 淡， 都要以微笑面对你遇到的每一个人 ， 善 待你 身边 的人 ， 对生活充满感激 ， 不管生活给 予你的是快 乐还
是痛苦 ， 不 管前行 的道路是 一帆风顺还是 曲折坎坷 ， 我们都要 好好 的生活 ， 合 理的制 定发展规 划 ， 为 了美好 的梦想早 日实现 去奋斗 ， 以无愧 于我们这难得 的生命 ！ 二、 生活中没有绝对成功者 ， 也不存在 绝对 完美者 。 不必奢
三、 谁都会有过错 。 原谅你 身边犯 了小错 的人 ， 以宽容之 心
于 自欺欺 人 。
杨绛《百岁感言》读后(张明亮)
杨绛《一百岁感言》读后张明亮最近在网上发现杨绛先生有《一百岁感言》一文，读着爱不释手，乃以‚夹注‛的形式，简略的写点读后感。
---------------------------------一百岁感言：世界是自己的，与他人毫无关系！作者：杨绛我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
【案】两小节有三个‚回家‛。
1947年《观察》第二卷第一期载有钱钟书一篇短文《说‚回家‛》。
钱钟书在该文说：‚中国古代思想家，尤其是道家和禅宗，每逢思辨得到结论，心灵的追求达到目的，就把‘回家’作为比喻‛；又说：‚这个比喻在西洋神秘主义里也是个基本概念。
新柏拉图派大师泼洛克勒斯（Proclus）把探讨真理的历程分为三个阶段：家居，外出，回家；……诺梵立斯（Novalis）说过：‚哲学其实是思家病，一种要归居本宅的冲动‛；解释说：‚回是历程，家是对象。
历程是回复以求安息；对象是在一个不陌生的，识旧的，原有的地方从容安息。
我想，我们追思而有结果，解疑而生信仰，那些时的心理状况常是这样‛。
中外思想家其实‚都主张‘返求诸己，发明本心’‛。
（参看《钱钟书散文》第541-5页，浙江文艺出版社。
又《管锥编》第447-8页。
）在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
【案】确实，人生够苦。
海德格尔《存在与时间》主旨之一便是‚烦‛。
钱钟书认为‚悲剧‛的品格高于‚喜剧‛（参看《诗可以怨》）。
张爱玲的名言：在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。
杨绛,一百岁感言
杨绛,一百岁感言篇一：杨绛《一百岁感言》【世界是自己的，与他人毫无关系】《一百岁感言》杨绛我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
篇二：杨绛一百岁感言【世界是自己的，与他人毫无关系】《一百岁感言》杨绛我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命1是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
杨绛的《一百岁感言》读后感范文
杨绛的《一百岁感言》读后感范文杨绛的《一百岁感言》读后感1 近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。
杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。
也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分;也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。
可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。
杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。
人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。
杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。
钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。
人不到一定阶段，是不会盘点过去的;人不到一定年龄，也是不会沉下心来思考人生的。
因为，人是带着梦想来的，是带着新奇来的，从年少到年老，总想潇洒走那么一回。
人是一种过活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃过了馒头，才知道馒头的味道，哪怕是摸着石头过河，哪怕是头撞在了南墙上。
酸甜苦痛总要个人去感知，喜怒哀乐总得自己去体验，别人代替不了，也代替不得。
既然自己的`人生自己走，别人的体验当然也就代替不了自己的体验，我们不可能沿袭和套用别人的老路。
但是，别人的人生经验可以借鉴，他人的精神成果可以分享。
当我们面对同样一个世界，同样需要寻求生命本真的时候，那些先哲们，许多大家们，其实已经给我们留下了答案，他们的人生感悟，是历练成真的思想精华，是赖以传承的文化瑰宝。
滚滚红尘，世事变迁，浮躁的往往是人心;诱惑世界，物欲横流，纠结的往往是心态。
杨绛的人生哲理《一百岁感言》
杨绛的人生哲理《一百岁感言》杨绛的人生哲理《一百岁感言》一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
下面是杨绛的人生哲理《一百岁感言》，欢迎阅读。
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的'小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
杨绛的人生哲理《一百岁感言》
杨绛的人生哲理《一百岁感言》杨绛的人生哲理《一百岁感言》一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
下面是杨绛的人生哲理《一百岁感言》，欢迎阅读。
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的'小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
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高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言
本文是关于高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言，仅供参考，希望
对您有所帮助，感谢阅读。
高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言
“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认
可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”杨绛先生在《一百岁感
言》中这样写道。读罢杨绛先生这篇洗濯心灵的感言，疲惫和浮躁都在文字中乖
乖地驯服，顿觉夏日清凉无比。相对于杨绛先生的淡然处世，我们还只是莽撞的
小青年。
多少人热衷于追名逐利，找不到心灵与生活的平衡点，找不到欲望与现实的
平衡点;多少人忽视了家的真正含义，被物质操纵了心灵，被欲望出卖了灵魂……
其实，人生精彩不精彩，完全取决于自己的心态。就如大海一样，波澜不惊的时
候多，纵然狂风袭来，波涛汹涌，波澜壮阔，也终归恢复平静。生活也亦如此，
不必非要轰轰烈烈，不必非要一鸣惊人，不必非要丰功伟绩，只要找到自己价值
所在，只要活出生命的价值，就是精彩的人生。保持平常心，保持平静心，保持
平和心，一如杨绛先生那样淡泊人生。
第一次知道杨绛先生的大名，是在《围城》附录——《记钱锺书与〈围城〉》
里。《围城》自1980年在国内重印以来，许多读者对大师诙谐的语言文字拍案叫
绝，引来非常关注。杨绛应胡乔木建议写《钱锺书与〈围城〉》：杨绛略书钱锺
书的经历、家庭背景和他撰写《围城》时的处境，并为《围城》做详尽的注解……
她的笔触平静而柔和，她注重细节，从容地叙述，娓娓道来。从而引起我对她本
人及其作品的关注。
杨绛，本名杨季康，生于192020年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业
于苏洲东吴大学。1932年春与钱锺书在清华初识，1933年订婚，1935年结婚，两
人同去英国留学，1937年秋同到法国留学，1938年秋同船回国。回国后曾在上海
震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、
外国文学研究所工作。她的文学创作以散文为主，兼及长短篇小说、文学评论和
戏剧等，主要作品有《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。晚年的
杨绛一直笔耕不辍，2020年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96
岁成书《走到人生边上》。
我喜欢她读她的作品，也羡慕她和钱锺书的爱情，更敬佩她对待人生的态度。
回顾杨绛先生的个人生涯中，她与钱锺书既有过在国难当头惶惶不可度日的艰难
岁月，也有过“文革”中被作为“资产阶级学者”揪出来批斗的刻骨铭心的经历。
或许杨绛先生这一生最值得自豪的便是她与钱先生的爱，那一份“执子之手、与
子偕老”的承诺，是她和钱锺书相濡以沫厚重的深情，是他们精神上心灵相通，
生活中悉心呵护。是这爱支撑了她，是这爱让她甘心付出，因为她知道自己最爱
什么，最想要什么。在心爱的女儿、挚爱的先生相继离世以后，杨绛先生的痛楚
可想而知。三河里的寓依旧是水泥地、白墙，家具简陋，而曾经的“我们仨”只
剩下她独自一人在整理《钱钟书手稿集》。整理完《钱钟书手稿集》，杨绛先生
为满足女儿遗愿，又以她的视角写出了《我们仨》……她把自己和钱锺书的稿费
和著作权都交给清华大学托管，2020年成立“好读书”奖学金，资助成绩优异却
家境贫寒的学生。2020年来，这笔奖学金已经累积到近1000万元。
从名门闺秀到文学大家，杨绛先生经历无数世事变迁，怨而不怒，哀而不伤，
依然保持从容恬然，低调温和，淡泊名利。