秘传八字泄天机
八字预测秘法宫位生泄取象
八字预测秘法宫位生泄取象在实际预测中首先看生、克、刑、冲等作用关系，往往忽视了泄的作用关系。
泄的作用关系也是很重要，它发挥的作用不比生、克、刑、冲的吉凶程度小。
八字预测中生与泄的作用关系是相互的，有生就有泄，主生五行就是被泄，被生五行是受生。
那么如何看生与泄的关系呢？什么样的组合论生？什么样的组合论泄？如何掌握生与泄的关系呢？说起来非常简单，宫位太极转换就可以解决这个问题。
如例：乾造：辛庚庚丁卯子子亥此造庚生子月，支中根印皆无，天干虽庚辛两透，局中水旺，八字从弱。
此造根据32幅作用关系图，如时干丁火换成戊己庚辛八字则以身弱论。
这个八字从弱，地支水木全是用神。
很多易友会论成从财格，是正确的，看作亥子水生卯木，但同时卯木也泄子水。
这样的组合就要用八字六亲、六亲分论，卯木居年柱父母宫，地支看母亲，卯木泄子水发挥了坏作用，用神制用神，断其母身体不好，克母。
如果光用六亲看，此造没有印星，如按有无看也看不出母亲信息。
年干辛金为忌神，卯木不帮扶辛金父长寿，母短寿。
后反馈母死于戊戌运72壬子年。
这就是应用泄的作用关系结合宫位看出来的。
那么生的作用关系如何体现的呢？这就要参考组合位置结合太极点看论生还是论泄，此命以卯木为太极点看母宫位是卯木泄子水。
以月柱兄弟宫为太极点看是子水生卯木，代表兄弟姐妹孝敬父母，对母亲好。
再深入的看此造夫妻宫子水“飞”（此为同性换位或者是移行换位）入月柱，是妻子宫主动去生卯木，妻子也孝敬父母。
再例、乾造：癸丙戊壬卯辰申戌运：丁戊己庚辛巳午未申酉戊土生辰月，通根时支，天干不得导引，八字以身弱论命。
身弱得丙火印星生，有学识、有学历。
被癸水制丙无根学历不高，第二步运戊午帮身利于考学。
忌官官不透可为内部官。
夫妻宫临申金忌神，两次被生二婚。
这种格局的八字不论是论生，还是论泄都不吉，以泄论是左泄用神辰土，右泄戌土用神，也是发挥两次坏作用。
为什么这样论呢？因为这样论取象丰富，按生论，辰戌土是申金的印星，是母亲，表示他的婚姻不顺得不到岳母帮助，反而促成了离婚。
《泄天机》安坟入式歌
《泄天机》安坟入式歌安坟地内寻生气，此法非容易。
景纯有见列为书，惟恐葬乘虚。
气在地中何以辨，只相星辰面。
必须得水与藏风，坹内气冲融。
安坟地内寻生气，此法非容易。
景纯有见列为书，惟恐葬乘虚。
气在地中何以辨，只相星辰面。
必须得水与藏风，坹内气冲融。
第一莫下去水地，立见退家计。
第二休寻剑脊龙，杀师在其中。
第三最忌凹风坹，铁定人丁绝。
第四尤嫌无案山，衣食必艰难。
第五生怕明堂跌，决是破家业。
第六偏憎龙虎飞，人口主分离。
更有童断石过独，生凶消己福。
纵绕有坹出天然，奉劝莫妄扦。
廖公寻坹有眞诀，担夫皆识得。
个中书语本无多，只消《入式歌》。
凡入乡都看倒落，后龙贵踊跃。
一山出面合星辰，有应便为眞。
明堂气聚左右抱，送从一齐到。
便须着眼用精神，点坹救人贫。
平地星辰同一体，高低即山水。
若能认脉葬其颠，最是福绵延。
坹星变化宜推测，前贤立定格。
星中太极最玄微，于焉生两仪。
阴阳须把肥瘦别，龙坹要相得。
仪中饶减始堪裁，先到必当挨。
若是动时分四象，脉息窟突状。
脉是有脊晕中生，息是再成形。
窟是有窝在平面，突是泡形见。
阳龙息突忌相逢，阴龙脉窟凶。
脉象开井分四样，盖粘并倚撞。
脉缓用盖急用粘，直倚并横撞。
息象开井有四类，斩绝并吊坠。
息短用斩长截当，高吊低坠藏。
窟象开井有四诀，正求与架折。
窟狭用正阔用球，深架浅折收。
突象开井有四法，挨并与斜插。
突单用挨双并中，正斜偏插同。
又分八卦定来脉，向首宜审择。
开茔只在圆晕中，锄出便伤龙。
尺寸请依天卦取，五吉斯为美。
并中须与晕相当，深浅玉尺量。
更求五吉分尺寸，公位此中论。
作堆形状分五星，法度自分明。
坹前放水用眞诀，取路须曲折。
是名作法有专门，于此略敷陈。
法当精详见全局，请君先着目。
龙格砂形与水城，分部极分明。
时师不识星辰面，只把罗经转。
罗经只定向何方，须用卦消详。
古人得地由阴德，自然非势力。
孙钟孝感因设瓜，源墓变凸洼。
滕公石刻佳城句，陶侃牛眠处。
吉地从来待吉人，护持有鬼神。
若是恶人与善地，祸福皆反戾。
图埋旧坹最为凶，造物岂兼容！关于你的一切,都可以来问我（通过主页右上角的「发私信」功能联系刘大懒人）。
《地理泄天机》
《地理泄天机》《地理泄天机》（稽古圣人察地理，无非山与水。
山有脉络水有源，续断更牵连。
五行生气潜于地，聚散因形势。
形势盘桓气自凝，散漫气飘零。
气聚人居身获吉，死则宜埋骨。
气散人居身有凶，葬则主贫穷。
古人俯察有四用，建都是为重。
扦州立宅与安坟，大小聚中分。
建藩山水必大聚，中聚为城市。
坟宅宜居小聚中，消息夺神功。
聚在平夷气浮上，人居必兴旺。
聚于高处气沉低，埋葬最相宜。
山脉皆从西北起，祖宗昆仑是。
四大干龙分枝去，江河水源委。
大河以北大江南，湘汉与淮参。
大河以南大江北，济与汾阳隔。
安坟宜紧宅宜宽，高着眼来看。
此是古人俯察诀，心会口难说。
我今作述泄天机，传指世人迷。
俯察正法歌气有聚散须俯察，不用漫山踏。
先贤立法有凭依，具在公刘诗。
陟则在巘登山巅，后龙贵勇猛。
复降在原观落头，结穴要温柔。
乃陟南冈对面望，观看更端相。
观其泉流察水来，朝挹喜萦回。
逝彼百泉观去水，环抱斯为美。
瞻彼溥泉看明堂，关锁乃为良。
相其阴阳定向首，景冈美则侯。
厥后卫文迁楚邱，营度实相侔。
升墟望楚即陟巘，寻龙分背面。
降观于桑即降原，望穴向平田。
揆之以日正南北，景冈同一测。
乃知此法古今同，千载所当从。
景纯葬书最精要，其次龙经妙。
推原议论本于斯，句句是吾师。
世人贵耳不信目，喜新厌陈俗。
托言玄女与赤松，无稽偏信从。
迩来异说纷纭出，各自夸秘术。
天机演派祖公刘，截断众川流。
地理三科歌世传地理有三科，分派至为多。
形势难分方位次，此语当从事。
姓音已见吕才非，国典尚遵依。
景纯著书兼取二，至当无容议。
专言形势亦为偏，方位出后天。
相其阴阳揆以日，立法最详悉。
形势若吉方位凶，初下必贫穷。
形势若凶方位吉，决定破家计。
方位形势若符同，指日见兴隆。
天机元祖公刘法，二者俱要纳。
唯有姓音不可凭，谬妄最分明。
声同音异尤无理，钟宫与终徴。
阴属宫音阳属商，复姓更难详。
亦有变姓与赐姓，过房何所定？三十八将最为先，纵合亦徒然。
国师陵寝皆遵用，颁书兴众共。
生今反古敢相违，不说恐人迷。
北方取信犹来久，平生可无咎。
一卦四断天机泄尽
一卦四断天机泄尽恩师：您好！来信和小报都已收到，信中每句鼓励话语，时时涌上脑海。
记得恩师离开宁波第二天早上给我回的短信至今仍保留在手机上，每当精神空虚和学习时久学不进心烦急躁时就看看老师的短信，您的每一句话又使我充满信心和力量。
现认真拜读恩师的小报，真是很开悟，特别是其中“无妄不一定是灾”一文中，使我受到很大启发，我觉得断卦思维一定要打开，不能被表面的现象所迷惑，有时从另一个角度考虑问题的话会有新的发现。
对了，恩师，您是否还记得年后我曾给您去过一个电话，是关于我一朋友父亲开刀住院测吉凶一卦，现结果已出来，在此写上详细卦例请恩师指点。
例 1 ：卦名大吉，但回天无力2004 年 2 月 16 日 12 ： 38 分收到朋友孙某的手机短信，得知她父亲前几年经过胃切除和食道切除（癌症）几次大手术后，今过年后不久饮食不佳且时有咳嗽，去医院检查后又发现肺部有异物，所以心急求测其父能否逃过此劫？以收到短信时间起卦，得：《解》之《豫》卦断：今明二年其父有灾，且肝部可能也有病症。
验：其父阴历二月动了四次手术，后于 3 月 17 日（阳历）傍晚过逝，实岁六十四。
析：初看此卦主，互变都非常吉祥，按体用生克应为很快好起来，但仔细一想久病之人且是绝症，种种迹象显示反常，何来吉象，且体卦临今明申酉二年克冲，乃大凶之兆，其父今年虚岁六十五，实岁六十四，符合主卦六十四岁有险的卦象，因此断今明二年凶多吉少。
主卦已显示四十天内有险，从 2 月 16 日至 3 月 17 日过逝刚好三十一天符合三卦之和数为三十一（动爻除外）且没有超出四十天。
真的是卦不欺人，关键在于怎样去合理判断结果。
注：断卦后由于此乃关系一人性命于是打电话征求恩师意见，恩师您也同意我的断卦思路。
我从上例卦中和恩师学报内“无妄卦不一定是灾”一文中得出结果，万事不能只看表面，一定要深层次挖掘内在信息并且合理的判断才会得出正确结果。
不知我说的对否，还望恩师批语指点。
例 2 ：一卦四断，天机尽泄2003 年 9 月 5 日晚上朋友孙某（和上例同一人）来电话求测调动工作，逐以来电时间起卦，得：《鼎》之《旅》卦。
泄露天机传授金口决秘诀
泄露天机传授金口决秘诀大六壬“金口诀”的昨天、今天、明天作为融“奇门”、“太乙”、“六壬”三式之精华的神算绝学“六壬神课金口诀”(又名“孙膑阴兵法”)在历史上，“金口诀”的内容一直不见典籍收录，“金口决”的承传一直靠历代师傅口传心授。
“金口诀”的部分内容被收藏在《大六壬大全》之中，而又不为精于大六壬之人掌握，如，《大六壬大全》中《云霄赋》、《三才赋》、《金兰略》、《玉华略》、《定寿经》、《光明经》、《金镜歌》、《玉锰歌》、《金风战斗歌》等均为“六壬金口诀”中的内容。
“金口诀”门内收徒为何如此严格?首先这是“金口诀”这门科学的独特性能决定的。
“金口诀”立课程序简单，快捷，而且应用起来准确率极高。
几乎是占无不验。
孙膑自创立了这门学问之后，唯恐被品德恶劣的人得到，所以才订下了如此门规。
“知而不传者有罪，传而不真者有罪，传错人者亦有罪”。
《六壬神课金口诀》何以能够精准地描绘出事物发展的客观规律呢?首先，从理沦上说：“金口诀”四位内的生克制化关系是宇宙间天体运转规律的具体表现。
“金口诀”四位分别是，一地分，二月将，三贵神，四人元。
地分也就是我们所说的十二地支，据门内所传十二地支是十二属相的代名词。
而十二属相来源于木星对地球的影响。
木星围绕地球的规律接近十二年一个周期，这与现代天文学家研究的结果相吻合。
月将是根据月球围绕地球的运转规律计算出来的。
因月亮围绕地球运转的规律是约29天左右走完360度，每天运转12度，每个时辰约运转l度。
所以，计算将神时，要运用月将加时来进行，贵神是古人根据太阳黑子的活动规律计算出来的，现代科学证实，太阳黑子的活动周期约10年左右。
由于地球的自转和公转，站在地球上观察太阳的运动，太阳黑子在太阳中的位置，每天每时都不相同。
古人就用十天干的象形文字来记录太阳黑子的位置及其影响。
十二贵神反映的正是太阳黑子放射的场能对自然界生物的一种影响。
人元就是十天干，在“金口诀”课内叫人元，它也直接来源于太阳黑子的运转规律。
段仕伟风水师《泄天机－步龙认格歌》
段仕伟风水师《泄天机－步龙认格歌》
步龙认格歌
观山定把龙为本，吉凶方有准。
世人论砂不论龙，正坐渺茫中。
大抵真龙必有格，穴后好寻索。
便来穴后现真形，应似谷中声。
穴后星辰如不出，脉上要寻觅。
只从脉上认峦头，莫向两傍求。
两傍见格纵好看，终非吉凶断。
有时穴后见星辰，原不出龙身。
名曰照星一般取，事业皆堪许。
更有两山映结成，亦可当其名。
成格龙神最难遇，检点须从恕。
按图索骥要求纯，误尽世间人。
高大星辰管一代，余福犹未艾。
若逢龙格小如低，一代便衰微。
要识吉凶何代发？逐节从头踏。
凶龙在后一同推，世人总能知。
凡是星辰要盖送，盖送最宜重。
盖星须要大尊严，不拘尖与圆。
送到左缠还右护，时时更回顾。
若还格好却孤寒，僧道做高官。
星辰落脉何处出，中出方为吉。
左出为轻右更轻，轻重此中生。
好格面平方合样，面饱何劳相。
欹斜破碎浪痕高，凶祸定难逃。
此诀廖公亲口授，句句无差谬。
若将漏泄乱相传，雷电取回天。
天机泄应歌（启蒙口诀）
天机泄应歌（启蒙口诀）鼠咬衣物不吉徵，人被鼠咬须防病，鼠为阴物若侵人，预兆运气不兴隆。
出外突然碰驴嚎，预兆口舌是非情，若然屡次碰驴声，谋望定处不利境。
远行途中藏吉凶，提高警惕观动静，突然闻到味血腥，急速离去免祸行。
观人习性更有应，愚人不信莫逃凶，五行运行有定数，只待时间到必应。
碗盘破裂应速扔，旧物不弃新不生，若然屋挂裂纹镜，夫妻不睦定离情。
戒具常挂在屋墙，口舌是非入门庭，须知此物不吉祥，劝君收放在箱中。
房内水响声不停，搅闹家中不安静，响声吵闹心不宁，劝君速修免祸行。
房内厕门不爱关，厕中秽气窜堂庭，秽气入堂冲财气，不知之人要醒醒。
观妇吃饭好扫地，其家财气不能停。
经营生意心不正，称量惯於少斥秤，秤星感应主寿命，後代儿孙必还清。
行房不避日月灯，惯於寅时之後行，违反阴阳运行理，日後必得虚萎症。
清晨若是把人咒，阳气运行身受病，半夜若要饮烈酒，阴气当令损寿命。
夜晚不要谈鬼情，此为阴盛神受惊，须知睡中神在心，神若惊吓心不宁。
陵堂坟场阴气重，身弱多病莫去停，大年初一去祭奠，一年之中病缠形。
房内夜间有响声，速起查明是何情，若是桌椅床柜响，速去问卜测祸行，行路途中遇伤亡，劝君切莫去观望，伤亡之人阴气重，身弱之人运受冲。
择选婚偶最为重，婚配影响运气行，合婚男女运须通，不合之人厄运逢。
羊年生人若婚配，切记莫配牛年生，莫怨姻缘无定准，只因六冲情难同。
蛇人配龙运受压，龙虎相配有分争，蛇配蛇人龙配龙，同年相配不吉徵。
择交在眼君要清，眼恶之人必无情，红眼金睛不认亲，莫与三角眼论情。
斜视之人不可逢，眼若不正心必倾，眼藏神明与心通，劝君莫与其恋情。
两眼常斗性无情，眼若突露情难定，浮大羊眼资财空，眼昏无神运难兴。
上尖狼耳杀心重，耳反无情心难定，两耳两目不相称，定主父母不双行。
鹰鸡犬眼人莫逢，蛇眼狼目最毒凶，人与禽兽相相通，天人感应孕其中。
婚丧嫁娶若大办，须防太过有折冲，若然寂寞办婚丧，後继无人莫怨命。
洞房花烛有悲声，夫妻终究必分争，丧葬若然带笑声，後代儿孙看验证。
十神泄天机
十神泄天机, 1官杀为典型的事业星、权力星、管理星、公众星。
事业心极强。
官杀旺之人在现实生活中，不是管制别人的人，就是被别人所领导和管制的人，最劣者受疾病、环境、家庭的摧残和管制。
由此可见，他是一颗和社会人群、世俗名利接触最为密切的十神，优者为公众人物，人上人，被人所拥戴；劣者身处社会最底层，当牛当马。
看一个人的事业成就、事业规模、权力地位，惟有官杀；看一个人的管理能力、市场操作能力、造势能力，以及眼光和胸怀，也主要看官杀。
2印为学术星、思想星、教育星、精神星。
代表文化、学术、著作、教育，也代表一个人的思想和精神世界。
看一个人的学习能力，记性好坏，学术造诣，教育水平，学术著作，以及思想、精神方面的影响力，非印莫属。
印既能看出一个人在学术上的真才实学，还能看出其理论方法的影响力。
有些人很聪明，预测水平也很高，但其方法就是没几人能学会，影响不了几个人，易学界这样的人还不少。
印旺得用的人，就不一样，不仅自身有水平，并且深具归纳总结的能力，其理论方法操作性很强，能被很多人所接受。
印者长辈也，可引伸为精神、学术、思想之母，导师、教父。
犹如母亲对子女，老师对学生的强势教育，能左右对方的思想，具有给他人洗脑的能力。
当然正印是一种崇拜性、认同性地接受，心甘情愿，不由自主；偏印则是被强迫接受，洗脑。
3伤食为才华星、技艺星。
俗话说：聪明不过伤官，机灵不过七杀。
伤官旺而得用之人，思维敏捷，才华横溢，心灵手巧，很多东西一学就会。
其才华多为天赋之功，因此，虽然本人很有才华，但没有几个人能学到其身上的东西。
4、比劫。
比肩、劫财为劳力星和竞争星，代表同学、同事、朋友、兄弟姐妹，与自己同等层次的熟人、竞争对手。
比劫为手足，也代表自己的手脚、体力。
比劫和印一样，都是自我星、独立星，为标准的个体户。
看一个人的竞争情况，体力情况，以比劫为主。
比劫为体力劳动，简单的人事物，没有技术性和思想性可言，层次很低，与学术无缘。
5 财为商业星、物质星，也指现实社会，世俗之人事物，与文化学术相背，也就是所说的财坏印。
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乙：陰木 庚：陽金 合化金（仁義之合）
1.生於己酉丑申月，而不見火。
2.有此合之人，乃果敢之命，剛柔兼具，且重仁義，但有偏官或坐死
絕者反之，風采不揚而下賤。
3.乙庚最怕火炎炎，志氣消磨，主不良，寅午重逢為下格。隨緣奔走
覓衣糧。
【三、乙日合庚（無禮，乏決斷力）】
乙合庚，為金不足。金主義。被火之克，金之不及，即不能全義，火
主禮，被火之克，變為無禮，而乏決斷力。
【四、庚日合乙（無仁義之心，誇義）】
木主仁被克，所以無仁慈之心，金主義，太過常誇義，又齒強為特徵。
丙：陽火 辛：陰金 合化水（威嚴之合）
1.生於申子辰亥月，而不見土。
2.有此合之人儀錶有威嚴，乃怪脾氣之人，性酷毒而好色。
3.若帶殺居死絕者，無情而不知恩。
【五、丙日合辛（智慮過多，反有詐謀，禮易亂）】
丙日生人，有辛合化，為水之太過。智慮過於眾，反為有詐謀，水多
克火，克火之禮，所以禮義必亂，而多謀，口屬水星，所以言語有癖。
【六、辛日合丙】
辛日生人，有丙之合化為水之不及。水不及不能用智，所以欲望不高，
水主血液土主肉，水不及被土克。血液與肉相克，所以身體矮小。
丁：陰火 壬：陽水 合化木（仁義之合）
1.生於亥卯未寅月，不見金。
2.坐死絕，帶煞或咸池必淫亂破家。
3.女命有此合者，好淫邪，晚婚，或嫁老夫，先好後敗，先敗後好。
【七、丁日合壬（小心而且有嫉妒心）】
丁、壬而且合化為木。變為木之不及。木主仁義不及被金克，不能施
木之仁，則不能全金之義。小心而且有嫉妒他人之意。木原來有伸長
之性，因為不及，所以身雖長而軀瘦也。
【八、壬日合丁】
壬日生人，四柱有丁，合化為木之太過，木太過，木克土。土之信被
克，性質匾屈易怒，而無信義。木太過即身高長也。
戊：陽土 癸：陰水 合化火（無情之合）
1.生於寅、午、戌、巳月，不見水。
2.有此合者容姿美貌，但有薄情之嫌。
3.男人往往秒娶妻，女人多嫁美夫，感情上會有困擾。
【九、戊日合癸】
戊日生人有癸，合化為水之太過，火之禮克金，金之義被克，所以一
見雖是聰明，表面似有情誼，而內心無情義。多赭顏之人，火太過則
性質有急燥之嫌。
【十、癸日合戊】
癸日生人有戊，合化為火，為火之不及，即不能施火之禮，火不及即
被水所克，是故少智而有嫉妒心之情，作事有始無終，身體瘦而形容
古僕，男子娶老妻，女子嫁老夫。
（三）天干合化生五氣
上古之時，師授於徒，上詔於下，官存其冊，家藏其書，如易卦象外，
則內經、天無紀、甲子術數等等，皆記是氣之行，道之至。而寓於教
者。故中國文化，一言蔽之，陰陽之道，二五之數而已。明乎此，始
知人所生，明乎此，始知天地之所以成。日月之所以明，明乎此，始
知道之為道，數之為數。千萬年以上，由此而啟其文化。千萬年而下，
亦不得外此而續其人道。故氣化之學，二五之理，實天之經，地之義，
日月之度，山河之紀，人之所生物之所化，不得或越者也。則五行之
說，二氣之數，所推衍之術，如內經等書所紀者，屺不與易象同為重
要哉。
納音者，本於五行生克、氣數相合而成者也，先天之數，以河圖為主，
故一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。皆本天地
生成之序，而得所合數也。後天之數，以五行從化為主，故甲己化土，
乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，皆本後天天地生化之序，
而得所化之數也。二者以先後天之異，形氣之殊，故其為數不一。雖
五行同，其所以為五行者不同，其在先天者，以氣靜動而生成見，在
後天者，以精交合而生化成，故其數有先後也，然先後者，由其時言
之，若自物言，則無二也，故有先後天之合數焉。納音是也。
納音者，以先天之氣，合後天之形，木氣之生成，推形之變化，而仍
歸於一也。其為數也，以天地之積，比大衍之數，而較其餘，以為本
生，所生者，恰當其類也。故其數一六為火，二七為土，三八為木，
四九為金，五十為水。有同於先天者，有同於後天者，皆順其自然之
數。得其分合之用，而以合先後天之象，推二五之用也。故言氣數者
取則焉。
蓋易者以變易為主旨，凡天下之變有三，即一生二，二生三，三生萬
物是也。一屬先天，二屬後天，三則先後天之合，納音之數，屬於三
也，易之變為用，必求其廣，八卦不足，則重之而為六十四卦。六爻
不足，則衍之而為三百八十四爻。又不足也，更推其變於序，而成先
後各易焉，又不足也，更推其所本河洛之數，衍之而為干支甲子焉。
尚不足也，更就甲子所變，衍之而得納甲、納音、合聲、合律、以及
五運、六氣、七星、十二辰，種種象數，以盡其變，而明其用焉。故
凡言象數者，無論何類，莫非易之變也。其數同，其象同，其為氣形
同，其為二五同，故其用皆同，雖名不同，其實無不同也。蓋皆以二
五分合，二七相推為用，故無不同也，明乎此，則明諸象數，而所謂
納音之用者，亦指之掌矣。
按納音數以餘數計者，即以統數系先後天之和，而餘數為所生之數，
故一六為火，二七火土，三八為木，四九為金，五十為水，其與先天
同者，木與金也，先天五行序，為水火木金土，後天五行序，為土金
木水火，納音五行序，為火土木金水，此其不同也。
一笑白云外(490905869) 2011-9-24 21:54:49
还不是很懂得合化，都不知从哪提问哦
一笑白云外(490905869) 2011-9-24 21:56:30
那就说我自己的吧
一笑白云外(490905869) 2011-9-24 21:57:36
状态： 墓 衰 病 病
十神： 偏财 正印 元 偏印
乾造♂ 癸 丙 己 丁
丑 辰 卯 卯 （申酉
空）
遁藏： 癸偏财 乙七杀 乙七杀 乙七杀
辛食神 戊劫财
己比肩 癸偏财
纳音： 桑柘木 沙中土 城头土 炉中火
一笑白云外(490905869) 2011-9-24 22:06:31
是近视眼哦600多度
一笑白云外(490905869) 2011-9-24 22:07:43
一笑白云外(490905869) 2011-9-24 22:10:03
一笑白云外(490905869) 2011-9-24 22:10:52
老师上传录音吧，今天我来晚了的
明生居士(386939742) 2011-9-24 22:16:40
已在上傳
明生居士(386939742) 2011-9-24 21:36:30