2013年清明节毕节地区张氏成英公世系祭祖仪式
黄冈张户岭张氏宗族建祠续谱简报(精)
黄冈张户岭张氏宗族建祠续谱简报（第一期）张氏族众齐聚张户岭早春二月，草长莺飞，桃红柳绿，春色醉人。
黄冈张户岭张氏宗族族众，在这万物复苏、万象更新的春日里，由退休老领导张柏清先生、张国清先生牵头，组织召开了“黄冈张户岭张氏宗族建祠续谱”第一次会议。
参加此次会议的代表虽不多，但大家都激情高涨、信心百倍：重建宗祠，责无旁贷！经过认真、细致、周密的商议，最终决定：今秋明春新建张氏宗祠，宗祠竣工后重新续谱。
水有源，木有本，人有根。
重建张氏宗祠是我们每个张氏后裔义不容辞的神圣责任，也是造福子孙的千秋功业。
形势喜人，形势逼人。
我们必须迅速做好宣传、发动工作，提高认识，明确目标，积极行动，加快步代，为早日实现黄冈张户岭张氏宗族“建祠续谱”的宏伟目标，谏言献策，增砖添瓦！张先田（采录整理）二O一一年三月十四日黄冈张户岭张氏宗族建祠续谱简报（第二期）黑虎岩祭拜始祖（一）清明时节雨绵绵，路上行人难向前；借问张家何处去，学童遥指黑虎岩。
四月三日（农历三月初一），黄冈张户岭张氏宗族始祖纳庵公陵墓前，冒雨前来祭拜始祖的张氏后裔人山人海。
春雨连绵，山风呼啸；香烛袅袅，炮竹阵阵。
黑虎岩披上了一层神秘的面纱。
50多位张氏后裔怀着朝圣般的心情，虔诚地跪拜在始祖纳庵公的陵墓前。
据碑文记载：吾族始祖纳庵公，谥开元元授兵部员外郎，佐太祖平陈友谅有功，敕赐参赞军机搏士；始祖妣元诰封一品夫人翁太君。
大明年间，不受皇封，携五子（正一公、正二公、正三公、正四公、正五公，罗田称：隆一公、隆二公、隆三公、隆四公、隆五公）隐居湖北黄冈肖家坳建籍名张户岭。
二世祖正一公（隆一公）葬始祖墓左，正一公妣氏夫人率子远迁安徽省桐城县；正二公（隆二公）妣郭氏、继妣夏氏均合葬在始祖墓左；正三公、正四公、正五公（隆三公、隆四公、隆五公）均由其母翁太君迁往湖北省罗田县天马山、走马岗、马伏冲一带隐居。
苍海桑田，星转斗移，六百余载弹指一挥间。
纳庵公、翁太君的后裔遍布鄂、豫、皖大地。
赫章《张姓总谱》第二部分
张姓来源主要有以下几种：一、出自黄帝之后代挥（黄帝之五子，又有说是孙）。
《姓觿》引《世本》谓：“黄帝子挥为弓正，始制弧矢，张网罗因氏。
”以挥乃黃帝之子。
然《艺文类聚》引《世本》以挥为青阳氏之子，亦即黃帝之孙。
《北堂书钞》《初学记》《一切经义》《太平御览》《玉海》《通鉴音释》诸书并引《世本》宋注以挥为黄帝臣。
查清人辑《世本》言“挥作弓”，并未有“制弧矢，张网罗，因氏”之说，亦未引谱系。
东汉王符作《潜夫论》、应劭作《风俗通义》未引此说。
《广韵》上说：“张姓本轩辕第五子挥，始造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。
”此后《元和姓纂》《新唐书•宰相世系表》《古今姓氏书辩证》《姓氏急就篇》诸书记张氏出自挥之后。
东汉应劭作《风俗通义》始谓“张、王、李、赵，黄帝赐姓也。
”而部分少数民族张姓不赞同赐姓之说，他们还引用《世本》和后人“宋郑樵(1104－1162)以为…此非命姓之义也。
‟明宋濂、清张澍亦以为非”的话。
无非是证明汉族大姓张和他们一样改姓是也。
修谱难在代代不断。
据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂（zuàn）》所载：“黄帝少昊（hàn）青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
”（一次，他观看夜空，从星座的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。
）由此可知，曾经是重要武器弓箭的发明者挥，其后有以张为姓氏。
河北张姓。
而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。
二、出自黄帝姬姓的后代，以祖辈名字为姓氏的。
据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
但张良父叫张平，祖父叫张开地，应为张姓。
而改姓之说可能与曾用名或拜寄他姓有关，干儿子随干爹姓比比皆是。
后来为躲避击杀而改姓张。
研究张氏族姓的根、枝、源、流，汉三杰之一的留侯张良是一个关键性人物。
通过张良可以上挂下连找出张氏族姓中根与枝、源与流的关系。
三页
三
页
大
花
公
生德保。
葬六月六岐。
大
成
公
（德保顶）
葬大老假，午山子兼丙壬。
配妻生二姐、三姐。
葬青钩麓。
德
保
公
葬石笋麓上墓，酉山卯向。
原配生大姐。
次配何氏，连芳，生于一九一七年六月。
何氏有廷新、廷飞。
何氏葬石笋麓下墓，酉山卯向。
为
新
生于一九四二年十一月。
小学文化。
原配本村蒙氏，惠汉，生于一九五二年初中文化。
蒙氏生大姐、二姐、善艺。
为
飞
生于一九四五年六月。
小学文化。
原配本村陈氏，远芬，生于一九五四年小学文化。
陈氏生善荣、善华、三姐。
善
荣
生于一九七三年二月。
小学文化。
善
华
生于一九七五年五月。
小学文化。
原配灵山商氏，丽芳，生于一九七一年初中文化。
商氏生大姐、永权、永汇。
张氏家谱世系图 (2)
张姓祭祖歌巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。
始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。
其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。
手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。
体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。
顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。
用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。
用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。
诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。
挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。
以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。
瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。
英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。
科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。
而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。
始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。
挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。
家谱编修谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。
它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。
但是，家乘、谱牒也具有不可忽视的文献价值。
就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。
在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。
现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。
宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。
明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。
这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。
这是张姓的一部极为重要的谱书。
民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。
张氏家族2010年清明节上坟交款清单
姓名
住址
交款
姓名
住址
交款
姓名
住址
交款
张廷学
大方
100
张廷旭
大方
100
张廷举
大方
100
张廷有
奢香墓
100
张廷忠
金家沟
25
张有学
大方
100
张天文
张天文代表以下人共交款500元；另交磨砂黄果树香烟一条（就餐时每桌一包）及香、纸若干。在此顺致谢意。A
张天文
张天云
张天全
张天书
张天学
张天贵
张天强
张天强
兴隆
张天顺
张天园
张天明
长石
张天寿
张天荣
张天发
张天付
张天虎
张天才
丫口
张开顺
张开伦
张开文
张思雷
张勇
张应
张用超
张正英
张开学
张有祥
朱昌
200
张才有
毛栗
10
张有琴
毛栗
20
张有明
毛栗
20
张有平
工商局
50
张有志
大方
100
张有明
水泥厂
仁
毛栗
20
张有贤
毛栗
2、张运才家补交100元购买光碟等未入帐，（张宇结婚时，已退回给运才大奶）。
3、若有疏漏之处请与张伦吉查实核对。
大方
50
张伦吉
大方
50
张伦力
花果
50
张伦文
戈磋乐
50
张伦孝
戈磋乐
200
张伦勇
致贵州大方清河郡张氏宗亲的一封信
致贵州大方清河郡张氏宗亲的一封信张伦吉尊敬的各位宗亲：贵州大方张氏家族之始祖系由湖南衡州府常宁县来自黔江。
迨因明末清初始祖张公正芳，邓氏、闵氏所生一十四子，我祖张成英系第十四房，因协吴王（吴三贵）出师征黔，驻防大定，寓家于西门外火药局祠堂边。
虽历代祖传难以悉举而根源遥接实属。
2010年清明节，成英公之后世子孙百余人，聚会于六龙汪家洞英公之墓前，本着“团结宗亲、敦宗固本、薪火传承、继往开来”的宗旨，就《贵州大方清河郡张氏族谱》的筹备工作与各位族亲作了初步的交流和探讨。
作为一个家族群体，每一段历史都标志着一段岁月的流程，也负载了一段岁月的沧桑。
如果说，家是一个人的归属，那么族就是所有家的整合。
家与族，如藤连瓜，似水融乳，彼此连体同构，不可分割。
因此族群作为一种社会的存在，它就不仅仅是代代相传的血脉延伸，也包含着人世间班剥陆离的种种变迁，更应该是生生不息的历史剪影，传递着家族群体在薪火传承中無以超脱的时代冲击，以及社会影响。
我们需要延续历史的传承，而不单单只是文化的传承。
我们需要延续先贤那种为族群而奋斗的历史。
从这一意义来讲，《清河郡张氏族谱》的整理与修订工作势在必行，此项工作的成功，将为我族群体提供一个完整的载体，同时也在于寻找一种历史的责任与效果。
张姓是中国民族大家庭的最主要成员。
人口占中国总人口的十分之一以上。
张姓及其古老。
其公认血缘亲祖，是上古时代“最伟大的帝王”黄帝。
黄帝之子挥发明弓，被封为监造“弓正”官，赐姓为张。
张挥之后繁衍迅速，至汉已成巨族大姓，唐代列为十大“国柱”之姓。
明代覆盖全国93%之国土，迄20世纪80年代末，张姓人口逾亿，位居百姓之首。
张姓以武威见长，代有大将与强兵，是一军武之姓。
张姓也是一个极富果敢和进取精神的家族。
张姓的列祖列宗们，扛着那面透着英武之气的旗帜，数千年来，在华夏大地上书写了一个又一个的传奇故事。
同为张姓子裔，我们愿与您共同缅怀先贤的丰功伟绩，学习先贤那种极富果敢和进取的精神，团结宗亲，携手走向未来。
2013年清明节毕节地区张氏成英公世系祭祖仪式
2013年清明节毕节地区张氏成英公世系祭祖仪式一、宣布祭祖仪式开始我宣布：“毕节市张公成英世系2013年清明祭祖大会”现在开始！请英公第九世廷字辈（廷学领队）、十世有字辈（有学领队）、十一世伦字辈（兴隆张勇领队）、十二世启字辈以下（张进领队）族人按纵队从低到高的顺序整队队入场。
二、有请张伦吉、张伦丽上场朗诵祭祖誓词。
三、洗手净面，恭迎列祖列宗1、恭迎列祖列宗：请成英公九世孙廷学捧列祖列宗牌位安置于英公墓碑左上方，然后归队。
2、由主祭九世廷学、十世有学缓步走进英公墓碑及列祖列宗牌位前点然两对蜡烛分别插在列祖列宗牌位及英公墓前，然后归队。
3、请族长有学点香分发，到场的族人各拈三柱香平举高过头顶。
奏乐!4、主祭廷学、有学、张勇分别拈香三柱缓步走进祖坟方向，司仪唱：“今黄道吉日吉时，我张氏成英公世系全体族人进行祭祖仪式，现恭请列祖列宗前来亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔诚！愿我祖硕德懿行，恩泽子孙”。
四、上香：三位主祭上香。
上香时朝英公墓碑及列祖列宗牌位作揖，把香双手平举过头顶然后插在墓碑前，其余族人按纵队从后排将各自手中的香传至前排，再由前排领队集中把香双手平举过头顶，走向墓碑及列祖列宗牌位前作揖（三个）后插在墓碑前。
1、敬茶、敬酒：两位陪祭（张勇、张进）将茶、酒分别传递到主祭廷学、有学手中，两位主祭双手举酒、茶高过头顶朝祖宗牌位作三个揖后摆放在列祖列宗牌位及英公墓碑前。
2、领队代表族人敬献鲜花、供品。
3、上香礼毕后主祭、陪祭及全体族人向列祖列宗跪拜三叩首）司仪唱：一叩首，再叩首、三叩首，礼毕。
五、全体族人起立，向列祖列宗三鞠躬。
司仪唱：一鞠躬。
再鞠躬，三鞠躬。
六、由张氏十二世孙张伦吉敬读祭祖祭文七、再次奏乐！1八、请族长有学、廷学讲话。
（其余族人自由发言）八、张伦吉作总结。
九、祭祖仪式结束，恭送列祖列宗，奏乐。
（司仪唱。
吹唢呐，由主祭、陪祭把祭文、鲜花、纸钱送到坟冢处焚化，化毕三叩首）鸣炮、奏乐！十、各房族人分支分辈自我介绍、合影。
全国各地张氏字辈汇总！快来看看有没有属于你的！
全国各地张⽒字辈汇总！快来看看有没有属于你的！！字辈汇总重庆百忍堂张⽒字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠⼤德，国家世代永安明。
遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。
河北衡⽔市故城县盐⼚村张⽒字辈：⽟华宝守新、孝访忠良贤。
⽀祖：张学颜江西清河堂张⽒原派：⽊⽕⼟⾦⽔，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃⼜哲谋圣。
三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。
芝⿇湾原派：⽂应光宗国，⼠正天⼼顺，官清⼤学永。
七⾥硚原派：先宾联孝国正天，⼼顺官清⼤学永。
星⼦清河世家字辈：兆元之善庆唐汉起闻⼈理学传家宝鸿⽂寿世珍久承⾦殿诏长际盛朝春忠孝千秋在庭阶景象新信丰安息阑州张⽒字辈：正元⾼国福，⽟定志⽤⾦，□顺茂盛昌，忠信永有光，学⼠攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。
南昌四六公后裔字辈：孔⼦添景德汝维道必儒嗣贤承柞永亦世发长祥孝友怡谋代朝封锡命昌才⾼⽂选万忠顕陆纯堂理学佳备厚先传克照光（前⼗派未按派号排）永修字辈：⼦国季仕元昌⾃良⽟耀光宗绍孔孟⼀⾏可维邦芳名远近扬礼仪承先德应嗣发其祥忠孝传家久诗书创业长圣朝召左右佳⼠乐安康丰城董家张⽒字辈：光昌顕祖占有可成良相永升吉⼈来集绍绳光绪继述宗漠嗣英盛发久远洪图丰城社岗张⽒字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以⽂学应，⼠登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。
上饶清河张⽒讳⾏字派：⽂武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。
⾏派：宗⽀蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名⾹。
景德镇市浮梁县张⽒：化孙公⼋句诗：清河系出源流长，⼘处移居闽上杭。
百忍风声思祖德，千秋⾦鉴慕宗访。
传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。
⼆九苗裔能凛训，枝分盛姓名⾹。
化孙公⽀下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。
仲兴⼭诒远，永庭应万崇。
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唐代张公艺，九代同居，高宗皇帝垂幸他家，问其何以能及此，张公艺其后写了一百个“忍”字作为回答。金鉴千秋：
唐代宰相张九龄在玄宗寿诞时献《千秋金鉴录》。
青钱万选：
唐代张鷟，当时人称其文辞好比青铜钱，万选万中，号称“青钱学士”。
道陵亿尊：
东汉xx为道教“天师道”创始人。
张飞被称为“万人敌”，蜀国君刘备封其为“五虎将”中之一。
博物六史：
西晋宰相xx《博物志》十卷。
貂冠七叶：
汉武帝时，张汤位列三公，其子孙自汤始七代公侯。
位列八仙：
指xx，相传为“八仙”之一。
鼎甲九成：
南宋张九成绍兴二年中状元，精通经学，创立“横浦学派”。
平兴十策：
南宋宰相张浚著《中兴备览》，阐述修明政治、充实国力、抵御外侵等方略。
2013
一、宣布祭祖仪式开始我宣布：
“毕节市张公成英世系2013年清明祭祖大会”现在开始！请英公第九世廷字辈（廷学领队）、十世有字辈（有学领队）、十一世伦字辈（兴隆张勇领队）、十二世启字辈以下（张进领队）族人按纵队从低到高的顺序整队队入场。
二、有请张伦吉、张伦丽上场朗诵祭祖誓词。
三、洗手净பைடு நூலகம்，恭迎xx
1、恭迎xx：
请成英公九世孙廷学捧列祖列宗牌位安置于英公墓碑左上方，然后归队。
2、由主祭九世廷学、十世有学缓步走进英公墓碑及列祖列宗牌位前点然两对蜡烛分别插在列祖列宗牌位及英公墓前，然后归队。
3、请族长有学点香分发，到场的族人各拈三柱香平举高过头顶。奏乐!
4、主祭廷学、有学、张勇分别拈香三柱缓步走进祖坟方向，司仪唱：
“今黄道吉日吉时，我张氏成英公世系全体族人进行祭祖仪式，现恭请列祖列宗前来亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔诚！愿我祖硕德懿行，恩泽子孙”。
四、xxxx：
三位主祭上香。上香时朝英公墓碑及列祖列宗牌位作揖，把香双手平举过头顶然后插在墓碑前，其余族人按纵队从后排将各自手中的香传至前排，再由前排领队集中把香双手平举过头顶，走向墓碑及列祖列宗牌位前作揖（三个）后插在墓碑前。
xx一人：
周朝张仲，辅佐宣王中兴，据《诗经》云，功绩彪炳，素以孝友著称，曾被敕封为文神武圣，元延佑时又封为文昌帝君。
铭垂两篇：
大宋理学家张载著述备受理家推崇的《西铭》和《东铭》。
xx三杰：
辅佐汉朝刘邦的张良，被誉为扶汉三杰的其中之一。
功高四相：
张开地为战国韩昭侯、韩宣惠王、韩襄王和韩哀王的宰相
xx五虎：
一鞠躬。再鞠躬，三鞠躬。
六、由xx十二世孙xx敬读祭祖祭文
七、再次奏乐！八、请族长有学、廷学讲话。（其余族人自由发言）
八、xx作总结。
九、祭祖仪式结束，恭送xx，奏乐。
（司仪唱。吹唢呐，由主祭、陪祭把祭文、鲜花、纸钱送到坟冢处焚化，化毕三叩首）鸣炮、奏乐！
十、各房族人分支分辈自我介绍、合影。
十一、驱车前往关井江西坡禹仁公墓地扫墓。
十二，驱车返回卫生宾馆就餐。
附一、xx祭祖对联：
思祖德修己德唯德有得叙宗功立新功无功不公
附二、xxxx通用联：
得姓由轩辕，大而一人，铭垂二篇，扶汉三杰，功高四相，敕封五虎，博物六志，貂冠七叶，犹是清河族派；
宗功昭世德，位列八仙，鼎甲九成，平兴十策，书字百忍，金鉴千秋，青钱万选，道陵亿尊，依然文献宗支
1、xx、敬酒：
两位陪祭（张勇、张进）将茶、酒分别传递到主祭廷学、有学手中，两位主祭双手举酒、茶高过头顶朝祖宗牌位作三个揖后摆放在列祖列宗牌位及英公墓碑前。
2、领队代表族人xx鲜花、供品。
3、上香礼毕后主祭、陪祭及全体族人向列祖列宗跪拜三叩首）司仪唱：
一叩首，再叩首、三叩首，礼毕。
五、全体族人起立，向列祖列宗三鞠躬。司仪唱：