美育在育人方面具有重要意义和独特作用
美育教育的意义600字内容
美育教育的意义600字内容美育教育的意义随着社会的进步和人们审美观念的提升，美育教育在现代教育中扮演了重要的角色。
美育教育是指通过艺术、音乐、舞蹈等艺术形式的教育活动，培养和提升学生的审美能力，丰富学生的情感体验，塑造学生的美好品格。
下面将从个人发展、社会影响和终身学习三个方面阐述美育教育的意义。
首先，美育教育对个人发展具有重要意义。
美育教育能够培养学生的审美能力，激发学生的创造力和想象力。
通过欣赏各种艺术作品，学生能够开拓眼界，提高审美品味，培养独立思考的能力。
同时，美育教育也能够培养学生的情感体验和情感表达能力，使他们更加敏感、细腻、有情感，提高他们的情商和人际交往能力。
通过参与艺术创作和演出等活动，学生还能够培养自信心和自我价值感，从而更好地应对生活的挑战。
其次，美育教育对社会产生积极影响。
美育教育能够培养学生的审美能力和艺术修养，增加社会的艺术品位和文化内涵。
当人们具备一定的审美能力和艺术修养时，他们的生活将更加美好，社会也将更加和谐宜居。
美育教育还能够培养学生的团队合作精神和创新意识，培养学生的艺术创作能力和艺术表演能力。
这些都有助于学生将来从事艺术相关行业，为社会的艺术发展和文化繁荣做出贡献。
同时，美育教育还能够培养学生的文化自信心和国家认同感，增强民族凝聚力和文化认同感，推动国家的文化自主权和文化输出。
最后，美育教育是一种终身学习的方式。
美育教育不仅仅是在学校进行的，也是在生活中不断学习和体验的过程。
艺术作品和艺术活动无处不在，在家庭、社会等各个场合都能够提供学习的机会。
通过欣赏音乐、观赏绘画、参观博物馆等活动，人们可以增加艺术鉴赏能力，丰富个人的生活和情感体验。
此外，美育教育还能够激发人们对美的追求和创造的欲望，促使人们不断学习、进步和创新。
综上所述，美育教育对个人发展、社会影响和终身学习都具有重要意义。
美育教育能够提升学生的审美能力，培养学生的情感体验和情感表达能力，促进个人的全面发展。
美育的意义与价值
美育的意义与价值美育是一项涵盖绘画、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术形式的教育活动，旨在培养学生的审美能力、创造力和综合素质。
它对个人的身心健康、社会和谐以及文化发展有着重要的意义与价值。
本文将从培养审美情趣、促进心理健康、丰富社交经验和提高文化修养四个方面探讨美育的意义与价值。
首先，美育有助于培养学生的审美情趣。
通过参与舞蹈、音乐、绘画等艺术活动，学生能够接触到不同的艺术形式和作品，从而培养他们对美的感受和欣赏能力。
审美情趣是人对于美的独特感受和喜好，它不仅能提升人的艺术品味，还能够促进人与艺术作品的交流与沟通。
培养学生的审美情趣，可以让他们更好地去欣赏艺术作品，从中获得更多的乐趣和启发。
其次，美育对于学生的心理健康具有积极的促进作用。
近年来，心理健康问题在学生中呈上升趋势，面对重压和焦虑等问题，学生往往感到困扰。
而美育活动则能为学生提供一个情感表达和释放的出口。
在音乐、绘画、舞蹈等艺术形式中，学生可以通过表达自己的情感和思想，从而缓解内心的压力，提高心理素质。
此外，美育还能够培养学生的创造力、想象力和自信心，让他们更好地面对挑战和困难，有效预防和应对心理问题。
第三，美育能够为学生提供丰富的社交经验。
美育活动通常是以团队合作为基础的，学生需要通过与他人合作、协商和沟通来完成艺术作品的创作和表演。
在这个过程中，学生不仅能够与他人建立良好的合作关系，还能够学习如何与人相处和分享。
此外，美育活动还能够促进学生之间的情感交流和友谊的建立，让他们感受到集体的力量和归属感。
这对于培养学生良好的人际关系和社会交往能力具有重要意义。
最后，美育有助于提高学生的文化修养。
艺术是人类文明的瑰宝，通过接触和学习艺术，学生能够了解和感受不同文化背景下的艺术表达和价值观。
这不仅能够拓宽学生的文化视野，还能够增进对其他文化的尊重和理解。
通过美育活动，学生能够了解传统文化和艺术，传承和发展优秀的文化遗产，从而提高文化自信和民族自豪感。
美育在育人方面具有重要意义和独特作用
美育在育人方面具有重要意义和独特作用进入21世纪以来，我国教育界对美育在育人方面的重要意义和独特作用，已经形成共识；美育研究、美育理论、美育实践都有了较大发展；教师对于美育的自觉性不断提高，学生的审美和人文素养也不断得到提升。
同时，由于一些人在艺术教育方面的过度专业化和极端功利化倾向，加之在观念上又往往把美育等同于艺术教育，这就会产生有些学生的艺术专业和职业能力增强了，反而在审美和人文素养方面趋于弱化或缺失的现象。
艺术教育的发展并没有同美育的发展形成良性互动，二者有时不仅不成正比，反而是成反比的。
这就表明我们的美育，特别是美育教学在一定范围内出了问题。
“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”，这一要求把美育明确定位为素养教育、通识教育，而非职业教育、专业教育；定位为以人为本位的情感教育，而非以技术为本位的单纯的知识教育。
这无疑对改进美育教学，让艺术教育类通识课程回归美育，有着重要的指导作用。
另一方面，这一要求还指明了改进美育教学的目标。
审美素养是脱俗的、纯洁的，人文素养是入世的、为民的，因此，“提高学生审美和人文素养”，意味着改进美育教学的目标就是要培育以脱俗的态度入世的人，即培育以纯洁、高尚、先进的价值目标和情感态度，在现实生活中通过利人和为民来实现自己的人生，从而为社会进步发展做出贡献的人。
那么，在具体的教学实践中，我们应该怎样坚持和践行党的十八届三中全会提出的这一对于改进美育教学的基本要求呢？改进美育教学要着眼于提高学生的审美素养改进美育教学要着眼于提高学生的审美素养，以动人的课堂教学，让学生的情感世界得以纯洁化和高尚化。
美育主要是一种情感教育，是作用于人的情感和心灵的教育。
改进美育教学,提高学生的审美和人文素养
改进美育教学，提高学生的审美和人文素养俗话说“成才先要成人”，而审美和人文素养是成人的关键要素和基本的衡量指标。
缺少审美素养，人会变得越来越世俗、低俗；缺少人文关怀，人会变得越来越隔膜、冷漠。
如果美特别是内在美被轻视，我们怠慢的不是思维的深度，而是民族的灵魂。
党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出，“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”，这是在党的基本文献中对于美育谈得最具体的一次。
它对美育定位准确，非常有针对性，为我们今后改进美育教学指明了方向，意义重大，影响也必将是深远的。
美育教育在育人方面意义重大、作用独特进入21世纪以来，我国教育界对美育在育人方面的重要意义和独特作用，已经形成共识；美育研究、美育理论、美育实践都有了较大发展；教师对于美育的自觉性不断提高，学生的审美和人文素养也不断得到提升。
同时，由于一些人在艺术教育方面的过度专业化和极端功利化倾向，加之在观念上又往往把美育等同于艺术教育，这就会产生有些学生的艺术专业和职业能力增强了，反而在审美和人文素养方面趋于弱化或缺失的现象。
艺术教育的发展并没有同美育的发展形成良性互动，二者有时不仅不成正比，反而是成反比的。
这就表明我们的美育，特别是美育教学在一定范围内出了问题。
“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”，这一要求把美育明确定位为素养教育、通识教育，而非职业教育、专业教育；定位为以人为本位的情感教育，而非以技术为本位的单纯的知识教育。
这无疑对改进美育教学，让艺术教育类通识课程回归美育，有着重要的指导作用。
另一方面，这一要求还指明了改进美育教学的目标。
审美素养是脱俗的、纯洁的，人文素养是入世的、为民的，因此，“提高学生审美和人文素养”，意味着改进美育教学的目标就是要培育以脱俗的态度入世的人，即培育以纯洁、高尚、先进的价值目标和情感态度，在现实生活中通过利人和为民来实现自己的人生，从而为社会进步发展做出贡献的人。
“创美教育”校本课程建设实施方案
“创美教育”校本课程建设实施方案指导思想《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确了“坚持立德树人”，首次提出“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”。
2018年习近平总书记也指出“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。
”强调了美育在培养人才方面的重要意义和独特作用。
在新时代背景下，面对新的挑战，我校秉承传统，结合现实，发展创新,提炼出了“创美”的核心文化，把“创美教育，成全师生的尊严、人性和未来”作为办学理念，把培养具有“必备品格和关键能力，以艺术技能见长的新时代创美人才”作为育人目标。
我校通过创美润德、创美启智、创美健体、创美益美、创美促劳等多元发展，逐步形成了“明道美行创美立校”的办学特色。
为进一步丰富完善创美教育课程体系，构建互动的师生关系、教学关系,以“创美教育课程”为内容，以“四化模式”为载体，建设我校课程体系、开发我校校本教材，改善课堂教学，提升我校办学质量。
在校本课程的开设中要凸现我校的艺术特色，突出渗透学校的道明行美文化等内容，促进学校教师专业化发展和学生全面发展。
二.工作目标2019年内争取初步形成具有我校特色的有利于形成学生创美的课程框架雏形，编写为我校学生量身定做的校本教材、校本教学设计。
在课程的实施过程中让学生在各类课程学习中发现美、感受美、向往美、创造美，让学生在创美教育中培养能力、塑造气质、全面发展。
≡.课程的界定：我校“创美教育”校本课程，是以满足学生需要和体现学校办学理念与艺术教育、艺术特长学习和与艺术相关的研究学习于一体的校本课程。
以艺术课程标准为依托，围绕艺术课程目标的四个方面“艺术与生活，艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学“搭建校本课程的结构框架。
三、课程的目标：1、国家课程校本化，为艺术生高三备考编写了艺术生百日备考“三合一实用教材”。
2、鉴赏课程高考化，针对艺术生走艺考之路，将原有的艺术欣赏课基础上自编成高考艺术备考教材。
大学美育心得体会(精选14篇)
大学美育心得体会（精选14篇）大学美育心得体会 1非常荣幸参加了这次区教育局主办的由铜仁民族学院承办的“美育培训”活动，通过这次的聆听和学习，让我感触颇深，受益匪浅。
美育是培养人的审美意识，提高人的审美能力，树立人正确的审美价值观的一种教育，它和德育智育一样，是学校贯穿到每一学科，每一节课，每一项教育活动中的一项长期的教育和任务。
它能改善环境，净化人的心灵。
最重要的是，美育启发了我们，有美育的课堂是个有魅力的地方。
同样，在此次的培训课堂中，培训老师言传身教的体现出来的，以及运用于课堂中的美，我们领略到了美育的风采，感受了美育对学生、对教育、对生活那深深的影响。
自然界是按美来设计的，美国物理学家阿热在其《可怕的对称》中写道。
其实，审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。
物理学家们已经发现了某些奇妙的东西：大自然在最基础的水平上，是按美来设计的。
自然中的许多形态都是圆形的。
圆既是美的，又是善的，故有完美、圆满、完善之类的说法。
大自然本身似乎就是按照某种美的法则来生成和营构的。
我们地球的球体现这种自然本身的完美。
说一个东西美，对称与不对称是其中一条法则，一片树叶.你会惊叹按照数学上对数形状排列，也就是最美的形式排列着。
人以鼻梁的中线垂直延伸，可以相当精准地分成左右两半均等的对称体。
这种生理的决定，人视觉上有基本的审美要求，不合对称原理的东西就会引起人的脑垂体的不良反映，而出现不舒服、反感。
但自然界，绝对对称基本上是没有的，只有对称中的不对称才有艺术效果。
绘画如果完全对称，就成了图案，桂林山水倒影绝对对称是不美的。
科学行为，在某种意义上讲，就是科学的艺术化过程。
换言之，人类行为的高级状态，都是艺术的状态。
符合真善美的理想的境界，都会殊途同归，通往艺术的境界。
我认为，只有对周围世界充满美好向往的老师，才会乐于献身教育事业，精心哺育一代新人。
一个心灵美的老师，才能更深刻地感受与理解教材，体会到其中的美，从而将其中的美传递给学生，才会对学生诲人不倦，润物无声，如甘霖洒向大地般让教育充满美。
谈谈美育的意义和作用论文
谈谈美育的意义和作用论文美育是指通过艺术教育和艺术活动，培养个体的审美情趣和创新能力，提高人们对美的理解与欣赏能力，进而推动人的个体、社会和文化的全面发展的一种教育形式。
美育在现代社会中扮演着极为重要的角色，它不仅能够丰富人们的精神生活，提升人们的文化素养，还能够培养人们的创造力和创新能力。
因此，对于推动社会发展，提高国民素质，美育具有重要的作用和意义。
首先，美育有助于培养人们的审美情趣和欣赏能力。
美育通过艺术教育和艺术活动，使人们得以感受到美的魅力，提升对美的敏感度，培养对美的欣赏能力。
艺术作品中的色彩、形状、线条等元素都能够唤起人们的共鸣，激发人们的情感和想象力，使人们更加热爱生活、追求美好。
而且，艺术教育还能够培养人们的审美情趣，使人们具备鉴赏艺术作品的能力，提高对艺术作品的理解和欣赏水平。
其次，美育有助于提升人们的文化素养。
文化素养是指一个人的思维、态度和行为习惯等方面的文化内涵。
美育以艺术为媒介，通过艺术教育和艺术活动，使人们更好地理解和认识传统文化和现代文化，提升人们的文化素养。
艺术作品中蕴含着丰富的文化内涵，通过欣赏和理解艺术作品，人们能够接触到不同的思想和观念，学习到不同的文化传统和艺术表达方式，培养健康的审美观念和文化意识，提高文化素养。
此外，美育还有助于培养人们的创造力和创新能力。
艺术教育和艺术活动强调的是创造性思维和创新能力的培养。
艺术作品展示了艺术家独特的想象力和创造力，通过模仿和创作艺术作品，人们能够培养自身的创造力和创新能力。
创造力是推动社会进步和发展的重要因素，它能够促使个体和社会不断创造新事物，解决问题和面临挑战。
因此，通过美育的培养，人们能够拥有更强的创造力，不断追求创新，为社会发展做出贡献。
综上所述，美育对于个体、社会和文化的发展具有重要的意义和作用。
美育能够培养人们的审美情趣和欣赏能力，提升人们的文化素养，培养人们的创造力和创新能力。
通过美育的教育和活动，人们能够享受美的魅力，提升个体的精神境界，促进社会发展，推动文化进步。
新时代高校美育育人的实践与探索
新时代高校美育育人的实践与探索高等教育在新时代面临着更高的要求和更大的挑战，如何进行美育育人的实践与探索是一个重要的课题。
美育育人是培养学生综合素质和培养艺术修养的重要途径，对于学生的全面发展具有重要意义。
本文将从美育育人的意义、实践与探索的方法以及面临的挑战等方面进行探讨。
首先，美育育人在培养学生综合素质和培养艺术修养方面具有重要意义。
美育育人能够培养学生审美情趣和艺术能力，增强学生的审美感受力、创造力和表达能力。
同时，美育育人也能够培养学生的审美情操和情感素质，提高其文化修养和人文素养。
美育育人还能够培养学生的想象力和创新精神，培养学生的艺术鉴赏能力和审美素养，促进学生对美的理解和追求。
通过美育育人，学生能够培养出独特的思维方式和创新的能力，为其未来的发展打下基础。
其次，美育育人需要进行实践与探索。
美育育人的实践与探索应该贯穿于高等教育的全过程中，包括课程设置、教学活动和校园文化建设等各个方面。
在课程设置方面，学校应该注重开设与美育相关的课程，包括艺术欣赏、美学原理等课程，让学生在学习中深入理解和体验美。
在教学活动方面，学校应该鼓励教师和学生参与艺术实践和艺术创作活动，提高学生的艺术表达能力和艺术创作水平。
在校园文化建设方面，学校应该建设具有艺术氛围和艺术特色的校园环境，为学生提供艺术展览、演出等机会，激发学生的艺术兴趣和热爱。
同时，美育育人在实践与探索中也面临着一些挑战。
首先，美育育人的实施需要一支高素质的教师队伍。
目前，我国高等教育美育教师队伍的整体素质还不够高，需要进一步提高。
其次，美育育人的实施需要充足的资源和支持。
包括教学设备、教材资源等方面的支持。
此外，美育育人的实施还需要充分考虑学生的实际需求，注重培养学生的综合素质和个性发展。
综上所述，新时代高校美育育人的实践与探索具有重要意义。
通过美育育人，可以培养学生的艺术修养和综合素质，提高学生的创新能力和审美能力。
美育育人需要进行实践与探索，在课程设置、教学活动和校园文化建设等方面加强工作。
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浅谈如何提高小学生的审美教育美无处不在，只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间。
这是人们对生活的向往。
然千里马常有而伯乐不常有，自党的十八届三中全会明确要求“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”，这引发了社会、专家的讨论。
我作为一名小学教师在这里也冒昧的浅谈一下自己不成熟的见解：在党的十八届三中全会明确要求“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”这说明了什么？这说明我们的审美标准和底线在报警了。
现代人们的审美观、价值观在大打折扣了，中华民族的灵魂在退色。
无数人在问“这是为什么呢？”我个人认为：提高学生审美和提高学生人文素养是不可分的，美的特征之一就是动人性，就是能感动人、打动人，不能动人，就没有美，也不会有美育。
只有做到了“真、善、美”才能保证美育的动人性，纯洁性，审美素养是脱俗的、是没有公利性的，、是纯粹的、高尚的，人文素养是入世的、为民的。
人是因为可爱才美丽而不是因为美丽才可爱。
人文素养体现在人身上的往往是一种内在美，或者说是心灵美。
外表的美，是经不起风雨的、是坛花一现、是没有灵魂的，而内在美是一种修为，需要更高的思想修养与精神境界去供养。
所以只有培养具有审美素养的人、即培育以纯洁、高尚、先进的价值目标和情感态度，在现实生活中通过利人和为民来实现自己的人生，从而为社会进步发展做出贡献的人。
那么，我们如何才能改进改进美育教学，提高学生审美和人文素养”呢？改进美育教学的目标必须服务于提高学生审美素养。
而提高人文素养又是提高学生审美的必经之路。
改进美育教学要以感动人性的课堂教学、生活体验来体现“真、善、美”。
让学生的情感世界得以纯洁化和高尚化。
美的教育本来就是在情感世界里寻找记忆，让个体的情感与心灵发生碰撞而产生灵魂的火花来修炼个体。
在我们的美育教学中，美育发生的效果是“煽情而动”或者说是“动之以情”。
美育是教师走进学生情感世界或心灵世界的捷径。
美育无处不在，所以学生的学习生活都应是富有动人的情感的，而非单纯的技巧和知识。
只有个体动了真情才有美的存在，也才有美育。
人们常说：教师是人类灵魂的工程师。
可是老师到底拿什么来打动学生呢？或者说我们要怎么做，用什么做才能让学生“动之以情”呢？美的特征之一就是动人性，只有做到了“真、善、美”才能使学生的情感纯洁化和高尚化。
法国美学家库申说过：“美的特点并非刺激欲望或把它点燃起来，而是使它纯洁化、高尚化。
”苏联著名教育家苏霍姆林斯基也说：“美是一种心灵的体操——它使我们精神正直、心地纯洁、感情和信念端正。
经过长期美的陶冶，会在不知不觉中使人感到丑恶的东西是不可容忍的。
让美把丑与恶排挤出去，这是教育的规律。
”无疑，这也正是美育的规律。
黑格尔说，“审美带有令人解放的性质”，就是说审美可以把人从各种世俗束缚中解脱出来，超越出来，获得情感和精神上的自由。
使情感超越功利主义，超越世俗、超越庸俗。
使文明、自由成为最美的风景！生活中处处有美育，让山美、水美、家乡美、生活美、我们的走进课堂，利用我们生活中的素材来开展美育。
其实美育的实质，就是以自然之美滋润学生自然成长、以生活之美启迪学生自己成长、以艺术之美促进学生自由成长、以崇高之美引领学生自觉成长。
帮助学生养成健康的审美情趣，不仅要发掘教育生活中固有的美来启迪学生用“真、善、美”去改造自己的主观世界和客观世界。
鲁迅先生《一件小事》，描写一个人力车夫，车把挂住了一位衣服破烂的老女人被风吹起的衣服，老女人慢慢倒在地上说她“摔坏了”。
或许是真的摔坏了，或许只是她“装腔作势”，人力车夫不理会这些，毫不犹豫地搀着她的臂膊，一步一步向前面的一所巡警分驻所走去。
这就是生活中的美，鲁迅先生当时的感受是“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。
而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来”。
情感在车夫的美面前被净化了，被纯洁化、高尚化了。
现代化的多媒体视听教学手段，使自然美进入课堂已经不是一件难事。
“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。
自然美对于情感的陶冶和净化功能是不言而喻的。
对于一片蓊蓊郁郁的森林，世俗的眼光就是以商业价值为中心的木材商人的眼光，而纯洁或纯粹的眼光，则是排除了自我野心的诗人、艺术家的眼光——真正的审美的眼光。
不难想象，对于森林，木材商人欣赏之后是砍伐；而诗人、艺术家欣赏之后是珍惜和爱护。
以审美的态度对待自然，是实现人与自然和解的重要方式之一。
美育教学应该是开放的美育在育人方面具有重要意义和独特作用进入21世纪以来，我国教育界对美育在育人方面的重要意义和独特作用，已经形成共识；美育研究、美育理论、美育实践都有了较大发展；教师对于美育的自觉性不断提高，学生的审美和人文素养也不断得到提升。
同时，由于一些人在艺术教育方面的过度专业化和极端功利化倾向，加之在观念上又往往把美育等同于艺术教育，这就会产生有些学生的艺术专业和职业能力增强了，反而在审美和人文素养方面趋于弱化或缺失的现象。
艺术教育的发展并没有同美育的发展形成良性互动，二者有时不仅不成正比，反而是成反比的。
这就表明我们的美育，特别是美育教学在一定范围内出了问题。
“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”，这一要求把美育明确定位为素养教育、通识教育，而非职业教育、专业教育；定位为以人为本位的情感教育，而非以技术为本位的单纯的知识教育。
这无疑对改进美育教学，让艺术教育类通识课程回归美育，有着重要的指导作用。
另一方面，这一要求还指明了改进美育教学的目标。
审美素养是脱俗的、纯洁的，人文素养是入世的、为民的，因此，“提高学生审美和人文素养”，意味着改进美育教学的目标就是要培育以脱俗的态度入世的人，即培育以纯洁、高尚、先进的价值目标和情感态度，在现实生活中通过利人和为民来实现自己的人生，从而为社会进步发展做出贡献的人。
那么，在具体的教学实践中，我们应该怎样坚持和践行党的十八届三中全会提出的这一对于改进美育教学的基本要求呢？改进美育教学要着眼于提高学生的审美素养改进美育教学要着眼于提高学生的审美素养，以动人的课堂教学，让学生的情感世界得以纯洁化和高尚化。
美育主要是一种情感教育，是作用于人的情感和心灵的教育。
在我们的美育教学中，美育发生作用的机制或效果是“感动”，是“动之以情”。
人们常说，“教师是人类灵魂的工程师”，担当好这个角色，美育的实施是不可或缺的，因为它是教师走进学生情感世界或心灵世界的捷径。
所以，美术课的色彩、音乐课的音符、语文课的文字、历史课的记忆，都应是富有动人的情感的，而非单纯的技巧和知识。
美的特征之一就是动人性，就是能感动人、打动人；不能动人，就没有美，也不会有美育。
那么，我们以什么来打动人呢？或者说我们要使受教育者发生怎样的情感变化呢？美育应以纯洁和高尚来打动人，使学生的情感纯洁化和高尚化。
法国美学家库申说过：“美的特点并非刺激欲望或把它点燃起来，而是使它纯洁化、高尚化。
”苏联著名教育家苏霍姆林斯基也说：“美是一种心灵的体操——它使我们精神正直、心地纯洁、感情和信念端正。
经过长期美的陶冶，会在不知不觉中使人感到丑恶的东西是不可容忍的。
让美把丑与恶排挤出去，这是教育的规律。
”无疑，这也正是美育的规律。
由于一定范围内社会价值取向的功利化倾向，一些学生的情感常常背负了许多成人世界中世俗的东西，比如被功利目标所支配的东西，使情感功利主义化了，世俗化、庸俗化了。
甚至生活中一些高尚的人和事，在一些人的眼中，也成了功利的了。
因此，美育就是去世俗化和功利化，把情感从资本和欲望的冰水之中打捞出来。
黑格尔说，“审美带有令人解放的性质”，就是说审美可以把人从各种世俗束缚中解脱出来，超越出来，获得情感和精神上的自由。
美育教学应该是开放的，让生活美、自然美走进课堂，丰富我们的教学内容。
生活中处处有美育。
教师应更多地利用生活中的素材来开展美育。
鲁迅先生《一件小事》，描写一个人力车夫，车把挂住了一位衣服破烂的老女人被风吹起的衣服，老女人慢慢倒在地上说她“摔坏了”。
或许是真的摔坏了，或许只是她“装腔作势”，人力车夫不理会这些，毫不犹豫地搀着她的臂膊，一步一步向前面的一所巡警分驻所走去。
这就是生活中的美，鲁迅先生当时的感受是“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。
而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来”。
情感在车夫的美面前被净化了，被纯洁化、高尚化了。
现代化的多媒体视听教学手段，使自然美进入课堂已经不是一件难事。
“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。
自然美对于情感的陶冶和净化功能是不言而喻的。
对于一片蓊蓊郁郁的森林，世俗的眼光就是以商业价值为中心的木材商人的眼光，而纯洁或纯粹的眼光，则是排除了自我野心的诗人、艺术家的眼光——真正的审美的眼光。
不难想象，对于森林，木材商人欣赏之后是砍伐；而诗人、艺术家欣赏之后是珍惜和爱护。
以审美的态度对待自然，是实现人与自然和解的重要方式之一。
我们要培养学生的审美素养，就是要养成他们纯洁化和高尚化的情怀和眼光，让高尚和纯洁成为他们人生的基本前提。
改进美育教学要着眼于提高学生的人文素养改进美育教学要着眼于提高学生的人文素养，以深入的课堂教学，培育学生关怀人、关心人的情感与情怀，使其情感世界得以更好地社会化。
人文素养的核心内容就是关怀人，关怀人的生存意义和价值理想。
它要求美育教学要着重培育学生关怀人、关心人的情感倾向，养成他们以人为本的价值情怀。
这就要求美育教学要树立起以人为本的思想，以人为中心，培育学生仁爱友善的价值观取向。
孔子家的马厩失火了，孔子上朝回来后，首先问伤到人没有，在得知人没有受伤后，又问马怎么样，根本不去询问马厩被损坏得怎样了。
这就体现了孔子关怀人、关怀生命的仁爱之心。
课堂教学应从这样的素材中深入挖掘它们的美育意义。
人的发展趋向是改进片面发展，实现全面发展。
关怀人主要就是关怀人的发展不足或发展缺失的方面，以这种关怀促进这个不足或缺失的方面的弥补和建构。
比如，想让人民生活得更加幸福、更有尊严，就需要我们更加关心那些社会上的“被侮辱者”与“被损害者”，关心社会上最基层的劳动者。
这就是我们的美育教学所要实现的人文素养。
有了这样的素养，我们才会有现实的人道主义的操守，才会在实践中为着人的全面发展而努力工作，从而也才会成为一个在一定意义上推动社会进步发展的人。
在美育教学中提高学生的人文素养，其关键在于情感的社会化。
情感社会化是人的社会化的核心组成部分，是美育教学的基本任务。
情感社会化是学生形成正确的人生观和价值观的基础与前提。
情感社会化程度低下，情感往往容易扭曲变形，甚至形成自私、偏激、褊狭等不良性格，难以以有益于社会的方式融入社会，更难以形成正确的人生观和价值观。