肯尼斯·博克的同一理论与写作活动
文学概论习题及答案
《文学概论》思考与练习及答案(上)《文学概论》试题（第一到八章）第一章一、填空（10分，每一空1分。
）1、提出文学作为一种活动，是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的文艺家是。
2、目前，国内外文学理论界一般把文艺学分为、、。
3、面对创作—作品－接受和文学创造－艺术价值－艺术消费这统一的文学活动系统，把社会学、心理学等多种视角和方法融合在一起的理论是。
4、在西方文论中，有名的“直觉”说是由意大利美学家提出的。
5、美国著名学者、在《文学理论》一书中，对文学理论、文学批评和文学史三者进行了区别。
6、诞生于马克思主义为文艺学开辟了新篇章。
7、文学社会学在中国可以上溯到孟子的说。
二、名词解释（30分，每一题6分。
）1、文艺学2、文学理论3、文学批评4、文学史5、文学社会学三、判断（10分，每一题5分。
）1、文学理论作为一门科学，它具有实践性和自身独特的价值取向。
2、文学理论的任务一般有文学活动论、文学创作论、文学作品构成论、文学接受论。
四、论述题（50分，每一题25分。
）1、阐述文学理论的性质。
2、文学理论的基本形态有哪些？划分依据是什么？第二章一、填空（10分，每一空1分。
）1、在《列夫?托尔斯泰是俄国革命的镜子》一文中，首次用反映这个词说明了文学是对于生活的反映，这篇文章的作者是。
2、完整地提出并论述“审美意识形态”这个概念的是西方和东方信仰的学者。
3、马克思主义的文学反映论把文学看成是主体对于客体的的认识。
4、马克思主义认为，从现代的经济学观念看，文学是一种。
5、宣扬形式对内容的超越，往往用现代语言学来解释文学的本质的是。
6、人本主义的文论把作为文论研究的核心。
7、中国当代的文学理论建设以作为理论指南。
8、建设中国当代的文学理论，要具有，体现时代精神。
9、马克思、恩格斯总结西方19世纪以前的文学实践，批判继承西方古典美学，特别是古典美学的基础上，创立了马克思文学理论。
10、20世纪被称为，中国当代文学理论的建设必须面对20世纪西方文论的挑战。
文学理论参考书目
文学理论参考书目-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One11、阿多诺：《美学理论》，王科平译，成都：四川人民出版社，1998年版。
2、吕特·阿莫西等：《俗套与套语》，丁小会译，天津：天津人民出版社，2003年版。
3、艾略特：《艾略特文学论文集》，李赋宁译注，南昌：白花洲文艺出版社，1994年版。
4、埃斯皮卡：《文学社会学》，于沛选编，杭州：浙江人民出版社，1987年版。
5、罗贝尔·埃斯皮卡尔：《文学社会学》，上海：上海译文出版社，1988年版。
6、弗兰克·埃夫拉尔：《杂闻与文学》，谈佳译，天津：天津人民出版社，2003年版。
7、马克·爱德蒙森：《文学对抗哲学》，王柏华等译，北京：中央编译出版社，2000年版。
8、艾布拉姆斯：《镜与灯》，郦稚牛等译，北京：北京大学出版社，1992年版。
9、艾柯等：《诠释与过度诠释》王宇根译，北京：三联书店，1997年版。
10、马克·昂热诺等主编：《问题与观点：20世纪文学理论综述》，史忠义等译，天津：百花文艺出版社，2000年版。
11、埃里希·奥尔巴赫：《摹仿论：西方文学所描绘的现实》，吴麟绶等译，白花洲文艺出版社，2002年版。
12、.奥尔德里奇：《艺术哲学》，程孟辉译，北京：中国社会科学出版社，1986年版。
13、弗雷德·奥登等编：《现代主义，评论，现实主义》，崔诚等译，上海：上海人民美术出版社，1991年版。
14、巴赫金：《巴赫金全集》，李兆林等译，石家庄：河北教育出版社，1998年版。
15、米克·巴尔：《叙述学：叙事理论导论》，谭君强译，北京：社会科学文献出版社，1995年版。
16、罗兰·巴尔特：《符号帝国》，孙乃修译，北京：商务印书馆，1996年版。
17、罗兰·巴特：《符号学美学》，董学文等译，沈阳：辽宁人民出版社，1987年版。
修辞学“争议点”理论述评
修辞学“争议点”理论述评“争议点”理论是西方古典修辞学中的重要理论,然而这一理论并未引起国内学界的关注。
这一理论起源于法庭演说,在觅材取材中占有重要地位。
本文将对这一理论进行述评,并将之与日常会话分析结合起来。
标签：“争议点”理论;法庭演说;日常会话1. 引言西方古典修辞学有五个组成部分:觅材取材、布局谋篇、文体风格、记忆和现场发表,“争议点”理论(stasis theory)在觅材取材中占有重要地位。
这一理论起源于法庭演说,古希腊修辞学家赫尔玛格拉斯(Hermagoras)促使了这一理论的体系化,被认为是“争议点”理论的创始人。
他划分的四大争议点(事实争议点、定义争议点、品质争议点、程序争议点)对后世影响最大。
尽管西方学界对“争议点”理论的研究较为广泛,然而国内学界对这一理论还是比较陌生的。
为了加强国内学界对西方古典修辞学的认识,推动中西修辞比较研究的发展,笔者将对“争议点”理论进行分专题述评,并将之与语言学研究结合起来,本文评述“争议点”理论的起源——法庭演说,并将之与日常会话分析结合起来。
2.“争议点”理论的起源——法庭演说亚里士多德将演说分为三类:法庭演说(forensic oratory)、议政演说(deliberative oratory)和宣德演说(epideictic oratory)。
法庭演说是西方古典修辞学的重要组成部分,“一个人的生命、财产和自由全靠他个人讲话的能力”(丛莱庭等,2007:7)。
由于在古希腊没有职业律师,法律冲突的解决在很大程度上取决于个人的论辩能力。
2.1古典“争议点”体系古典修辞学中的“争议点”意为“冲突”或“不一致”,确切地说,是指法庭论辩中控告方与被指控者之间的冲突。
“争议点”一词对应不同的词语,如:stasis, status, state, issue以及position等,但它们都指代同一种事物——矛盾或冲突。
矛盾或冲突是理解争议点的关键,conflict, controversy, disagreement, clash, dispute 以及contradiction是“争议点”这一概念的核心。
博克新修辞学同一理论与口译本质
”与 “ 体 ”是 同 义 词 ，说 “ 与 Ｂ 同一 就 等 于 Ａ 与 Ｂ 同 体 ” 周 Ａ 。
博克把 “ 劝说”与 “ 同体”和 “ 同一 ”等同起来 ，因为劝说是 同一的结果。他举例说：“ 劝某人时 ，只 有用他那样的语言说话，使用同样 的手势，运用相 同的语序与 比喻，持有相同的态度和观 点，在 以上诸多
关键词：同一； 口译本质；译者；源语者； 目的语者 中图分类号：Ｈ １． 文献标识码 ：Ａ ３ ９ ５ 文章编号：
刘宓庆先生 《 口笔译理论研究》引论里提到 “ 翻译 ） （ 研究 的跨学科性 日益为人们所认识，尤其是翻译 学这类综合性极强的学科，我们必须十分关注，以整体观来对它加 以观照 ，不放过任何一个学科视角对它 的审视，开放性应是 ２ 世纪翻译研究的重要特色 。 】 ’ ｌ ”［ 从西方新修辞学 的角度研究 口译是两者有机 的结 ｌ 《
方面与他同一 ， 才能劝说他。 ”比起劝说， 的同一行为在先 。 人 说话人要 自己先有所认 同， 尔后方能去劝说。
收稿 日期 ：２ １－ ２０ ００ ０－ ９
作者简介 ： 耿
－
立 （ ９２ ） ，重庆市人 ，四川外语学院重庆 南方翻译 学院国际文化 交流 学院副院长 ，讲师． １７一，女
二 、 同一理 论 对 口译 过程 的 阐 释
（ ）译者与源语者的同一： 口译 中听辨与理 一 解始终要对源语者 “ 文本 ”忠实 吕俊先生强调 了文本对于翻译者的重要性。他 认为： 文学翻译在 内的文学活动是一种对话 ， “ 翻译
感。 博克认 为这种认同最接近规劝。 对立认同是 “ 一 种通过分裂而达成凝聚的最迫切 的形式。’ 的分 ’ 这里
２ ０ 年 第 ４期 ０１
重 庆 三峡 学 院 掌 报
人类学的文学转向_从肯尼思_伯克到格尔兹_叶舒宪
第36卷第4期中南民族大学学报（人文社会科学版）Vol．36No．42016年7月Journal of South-Central University for Nationalities （Humanities and Social Sciences ）Jul．2016收稿日期：2015－11－20基金项目：国家社会科学基金重大招标项目“中国文学人类学理论与方法研究”（10＆ZD100）。
作者简介：叶舒宪，男，上海交通大学致远讲席教授，博士，主要研究文学人类学。
E －mail ：yeshuxian@sina．com人类学的文学转向：从肯尼思·伯克到格尔兹叶舒宪，孙梦迪（上海交通大学人文学院，上海200240）摘要：19世纪后期诞生的人类学在20世纪中后期发生研究范式的革命性转向，即从“人的科学”转变为文化阐释学。
追溯阐释人类学派对这场转向的驱动之功，离不开其代表人物格尔兹所受到的文学和修辞学研究方法的影响。
美国的文学批评家肯尼思·伯克给格尔兹创立文化阐释学带来的重要学术启示：从戏剧主义、视角主义、隐喻过程和文化文本的构成这三个方面，剖析人类学的文学转向（或“人文转向”）之理论根基，从而揭示文学批评给人类学方法大变革带来的思想启迪。
关键词：人类学的文学转向；阐释人类学派；肯尼思·伯克；格尔兹中图分类号：I0－05文献标识码：A文章编号：1672－433X （2016）04-0170-06克利福德·格尔兹（Clifford Geertz ，1926－2006年）是美国人类学家，开创阐释人类学学派。
20世纪后期以来，该派学术影响与日俱增，在文化人类学之外也产生广泛反响，格尔兹已成为人文社会科学方面被引用率最高的当代学者之一。
其中，在国际学界引用最多的一部书是《文化的阐释》。
该书提出，人类学以认知文化为己任，需要努力建构一种探索意义的阐释性学科，而非寻找逻辑公式的实证科学。
对目标受众身份构建的解读与反思——基于肯尼斯·博克“认同说”的广告语篇分析
１９ Ｏ
言来 形 成 某 种 态 度 或 引 起 某 种 行 动 ” 他 认 ， 为修 辞学 已然成 为 一 种语 境 行 为 ， 种 社 会 行 一 为， 一个 交 际双 方 的互 动 过 程并 将 修 辞 上 升 到 学科 本体 的认 识及哲 学 意义 层面 。博克 在对 修 辞 的研 究 过 程 中提 出 了 一 个 重 要 观 念 “ 同 认 说 ” 阐释 了其 在新 修 辞 学 中 的重 要 位 置 ： 修 并 “ 辞 活 动 的本 质 和标 志是 认 同” 根 据 博 克 的 。 观点 ， 一方 面 ， 作 为独 立 个 体 而 存 在 ， 一 方 人 另 面 ， 又处 于 社会 关 系 中 ， 过 共 同 的思 想 、 人 通 态 度 、 质或其 他 特征而 结 合 成 “ 物 同体 ” 他 人 构 与 筑认同， 明确 自己 的身份 归属 。 因此 ， 人们 若 想 求得 他 人 对 自我 的认 同 ， 键 在 于 讲 话 、 关 姿 态、 声调 、 度 和思想 等与劝 说 对象 使用 的方式 态 相 一致 。关 于认 同 ， 克提 出了三 种认 同方 式 ， 博
即“ 同情 认 同” “ 、 对立认 同” “ 同” 与 误 。 １“ ． 同情 认 同 ” 仅 强 调 共 同情 感 来 与 目 是
服 务所 作之 任何方 式付 款 的非 人员 性 陈述与 推
广。 为 了达 到最终 的销 售 目的 ， 国的 Ｅ Ｓ ” 美 ．．
路 易斯 提 出了一 套广 告 的 Ａ Ｄ Ｉ Ａ法 则 ， 即注 意 、 兴趣、 望、 欲 行动 ， 四个 阶段 揭 示 了 目标 受众 这 的购买 行为 产生 过程 ， 由此 可 以看 出 ， 广 告语 “ 言最 直接 的 目的是引起 读者 、 听众 、 观众 对某 种 商品 的注意 和兴 趣 ， 印入记忆 ， 且进 而采取 行 并 动购买 这 种 商 品 ” 广 告 语 篇 具 有 明显 的劝 ， 说功能。 在广告 中 ， 广告 主 通 过各 种 语 言 策 略 来 说 服 目标受众 购 买商 品 ， 在这个 劝 说过 程 中 ， 际 交
博克的美学思想
博克的美学思想波克（I.A.Brock）是20世纪著名的美学思想家，他曾发表了许多有关美学的著作，最著名的莫过于他的“博克美学思想”。
博克美学思想提出了一种新的观念，认为美是一种主观的经验，它既受到个人感知的影响，也受到物质周围环境的影响。
他认为，人类对美的感知是一种“创造”，也是一种“领悟”，而不仅仅是一种简单的观察。
博克美学思想的基本思想是共同经验与主观经验的结合。
他认为，共同经验是一种社会性的、社会认可的经验，是一种以时间的长短和以个人的主观感知为基础的经验。
而主观经验则是一种个体的，具有空间和时间的变化，凝结为独特的感知，在这种感知中，人们创造出一种观念性的美学体验。
博克认为，这种美学体验是一种基于美学感知的“真实感”，它不仅局限于某一特定的艺术创作，而且更多侧重于“美感”，美感是一种基于个人感知力的、抽象性的、超越物质性的感知力。
博克美学思想提出了对美学新的观念。
他认为，美主要是一种瞬间的共鸣，共鸣的形式可以是任何形式的，比如音乐、舞蹈、文字等。
他认为，美是一种唤醒个体认知的能力，可以让人看到事物之间隐藏的关系，把不同形式中蕴含的共同经验联系起来，让人体会到一种完整的感知体验。
博克美学观也对艺术家和观众有重要的启发作用。
博克以艺术家的视角把美视为一个环形的实体，即艺术家-作品-观众之间的关系。
他认为，艺术家是圆环的核心，他将在这个圆环内把宏大的概念、观念、情感变成物质的东西，以此唤醒其他观众的感知。
这种美学观念提倡艺术家发展对现实生活的理解，而观众则有义务发掘作品背后所隐藏的深层含义，以便形成一种完整的艺术体验。
博克美学思想提供了一种新的视角，即把美当作一种主观性的经验，而不仅仅是一种视觉上的美，而是一种能够唤醒观众感受的美。
他的思想也大大改变了当代文学美学及其它艺术、媒体和文化话语的定义，它已经成为当代艺术家和观众的重要假设。
综上所述，博克美学思想是20世纪著名的美学思想家之一，他提出的思想提倡将美视为一种主观的经验，并将共同经验和个体经验结合起来，强调艺术家和观众之间建立起完整的艺术体验，对现代艺术家和观众有重要意义。
伯克“同一”理论视角下的广告分析
伯克“同一”理论视角下的广告分析【摘要】肯尼斯·伯克是美国新修辞学的开创者和奠基人，他对20世纪美国新修辞思想产生了深远影响。
伯克的主要修辞理论包括“同一”理论以及“戏剧五位一体”理论等。
本文立足于伯克的“同一”理论，分别从“同情认同”、“对立认同”和“误同”这三个方面对广告文本进行分析，旨在揭示广告的修辞过程和修辞目的。
通过分析不仅有助于理解广告语言的修辞，也有利于深化对伯克“同一”理论的理解。
【关键词】伯克；同一；同情认同；对立认同；误同；广告一、引言20世纪以来，西方修辞学发生了很大变化，美国新修辞学也不例外。
20世纪上半叶在美国兴起的新修辞学理论，不仅是对西方古典修辞学的继承和发展，也是对其的挑战和否定。
自亚里士多德以来的西方传统修辞学多把修辞看作是“劝说”，即为了某一特定的目的对听众发表的演讲。
当代修辞学的本质则在于它可以在人类的交往中解决分歧，促进共同理解和社会的和谐。
它的目的已不再是劝说，而是研究如何用修辞去加强人类的沟通和理解，用修辞手段去缓和社会矛盾并解决社会问题。
肯尼斯·伯克是美国新修辞学的开创者与奠基人。
他的新修辞学理论源于古希腊、古罗马的修辞思想，但是他又在许多方面发展了新的修辞理论。
在他众多的论著之中，有许多是致力于对修辞学分析的范围进行重新定义和拓宽，并试图把其运用于所有语言的使用形式。
伯克的研究源于古典修辞学，是亚里士多德修辞学的延伸，他认为修辞学的基本作用是“人类使用词语形成态度或者导致他人采取行为”。
伯克认为修辞学具有非常广阔的领域：“哪里有劝说，哪里就有修辞。
哪里存在意义，哪里就有劝说。
”他还提出了“同一”理论和“戏剧五位一体”理论，促进了当代西方修辞学的发展。
传统修辞学的主要术语是“劝说”，其重点是在深思熟虑的意图，而新修辞学的主要术语是“同一”，它把一部分未意识到的因素也包含在诉诸之中。
在伯克的“同一”理论中，他把传统的“劝说”置于对现代人的生存环境中进行思考并提出了“同一”这一学说。
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一
” 表示 劝说 的意思 ； 但从 广 义上 说 ， 超越 了劝 说 ， 它
呢？写作 能力是 教会 的还 是学 会 的 呢？许多专 家 、 学 者 从教 学法对 比、 汉思 维模 式 差异 、 语 习得 理论 英 二
等 视 角对 这 些 问题 进 行 了有 益 的 探 索 。如 王 初 明 （０ ０ 首倡 英语 “ 长法 ”１ 韩 金 龙 （０ １ 提 出“ ２０） 写 ［， ］ ２０ ） 过
成 的 ， 括有形 的 物质 、 包 职业 、 友 、 为 、 值 等 。当 朋 行 价
我们 与他人 具有 某种 共 同特性 。我 们 就取 得 与他 人
的 同一 。Ｂ ｒｅ的同一 观点 其 实是 同体 （ｏｓｂｔ ． ｕｋ ｃｎｕｓ ｎ ａ
ｔｌ ） ｉ ｉ 的观点￣ ２， ａｔ ｙ ５ ７ 两个实体虽然在其他方面表现不 ］５ Ｐ 同 ， 他们 可能 具 有一 种共 同 的 因素 ， 但 在这 种 共 同 的 因素 中他们 成 了同体 。 如 ． 文 学协会 的成员在 年 例 某 龄、 格、 性 职业 等 方 面 是 不 一样 的 ． 是 他们 通 过 对 但 文学 所具 有 的共 同兴趣 方 面形 成 同体 。也 就 是说 他 们 之间存 在着 某种 程 度上 的 同一 。从 狭义 上说 ， 同 “
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肯 尼斯 ・ 博克 的同一理论与 写作活 动
陈莉 红
（ 州 师范学 院外语 系， 建 漳 州 ３ ３ ０ ） 漳 福 ６ ０ ０ 摘 要 ：针 对大 学 英 语 写作 教 学存 在 的 问题 ，本 文根 据 美 国 当代 著 名修 辞 学 家 Ｋ ｎ ｔ ｅｎ ｈ ｅ Ｂ ｒ ｅ 肯尼 斯 ． ｕｋ （ 博克 ） 同一理 论 ， 的 探讨 写作 活动— — 写作 者 与读 者 的关 系。 写作 是 一种修 辞 活 动． 写作 者 力 图 与读者 在 理 智 、 情感 和 态度 等 方面取 得 “ 同一” 同一 程度 越 高 ， 明读 者 意 识越 。 说
把 在顺 从和诉 诸修 辞 中整 个 自觉 和不 自觉 的动 机语 言范 围都包 括进 去 。广告 制 作商 试 图说服 消费 者购 买 产 品的劝 说过 程其 实就 是 把广 告产 品 的用途 与消 费者 的心 理统一 起 来 的过程 。演 说者 会通 过使 用文 体上 的同一来 对听 众进行 劝说 。 ｕｋ 认 为 ， Ｂ ｒｅ 劝说 、 同
和交 际这 三者 的意义 没办 法分 开 。 换言 之 ， 通过劝 说、 同一的方式 ， 从而达到交际 目的。 同一程度越高 ，
一
程体 裁教 学法 ”２ 张 国荣 （０ ２ 提 出“ 架 ” 论 在 ［， ］ ２０ ） 支 理
英语写作教学中的应用［ 这些研究对提高英语写作 ３ ］ 。 的教学 水平 具有 启 发意 义 。但 是对 写 作者 与读 者 之 间 的关 系 的研究 甚 少 。 实上 。 者对 于写作 活动 有 事 读
收稿 日期 ：０６ ０ －１ ２０－ ４ ２
作者 简介 ： 陈莉￣（ ９ ０ ）女 ， １７ 一 ， 福建漳州人 。 漳州师范学院外语 系讲 师。 硕士。
活动似乎都 由写作者决定 的 ， 与读者无关 ， 者处于接 读
着 密切 的关 系。 文试 运 用肯 尼斯 ・ 本 博克 的同一理 论
对 写作 活动进 行剖 析 。 肯 尼斯 ・ 博克 的 同一理 论 简介 与写作 活动
一
受被动的地位 。实际上 ，文章 只不过是 写作 活动的成 果， 而写作 者写 作活动 的价值 要通过文章的可读性（ 即 是否为读 者所接 受 、 出一定 反馈 ） 能体现 出来 ， 作 才 读
着重 要 的意义 ， ｆ ｔ曾说 ，任 何 教写 作 的人 ， 首 Ｍｏｅｔ “ 其 要 任务 要培养读 者 意识 。如果 不 培养读 者意识 ， 学 教
难 有什 么效 果 ” ］ 。也 就是 说 ， 者 意识 与 写作 有 ［嗍 ４ 读
交 际就会 越成 功 。 写作是写作者 以文 章为载体 向受众传递特定 的信 息， 通过所传递 的信 息来影响 受众 ， 受众作 出写作者 使 所 期待 的相应反馈 的一种活动 。 从表面上看 ， 整个写作
者 的阅读是实现写作者与读者交 际的 目的的基础。从
、
同一 （ ｅｔ ｃｔｎ 是 肯 尼 斯 ・ 克整 个 动 机 理 ｉ ｎｉ ａｉ ） ｄ ｆ ｏ ｉ 博
论 中的一个 重要 概念 。所 谓 “ 同一 ” 是通 常 与个 人 不
博 理 身份或陈莉 红 ：肯 关斯 ． 思的 同 同一论 与 写自于 动 质” 身 份证有 尼 的意 克 。“一 ”来 作 活 “ 实 （ｕ ｓ ｎｅ这 一 概 念 ， ｓｂｔ ｃ ） ａ 自我 是 由各 种 实 质 或 特 性 构
强． 交际就越成功。读者 同一意识的培养是写作教学中的一个重要 内容。
关键词 ： 同 一理 论 ； 写作 活动 ； 读者 同一意 识 中 图分 类 号 ： ３ ５ 文献 标识 码 ： Ｈ １ Ａ
在 我 国大 学英 语 教学 中 ．写 作课 的地位 和作用
日益得 到关 注 。如何 才能 有效 地 首 先体 现 在 社 会 关 系上 ． 与读 者 的社会 关 系的 性质对 写 作 的 内容 、 体 、 构 文 结 等产 生重 大影 啊 。其次 表现 在 所选 题 目的熟 悉程 度 上， 以及立 场和态 度 。
１社 会 关 系 的 同一 ．
写作者 ， 方面 ， 一 作为个体 ， 是独立存在 的 ； 但另一
这个意义上说 ，读 者” “ 存在于 写作 活动 中。 写作者 必 是 须考虑的一个不可或缺 的重要 因素 。 Ｂ ｒｅ的 同一理 论对 写作 的启示是 ． 了实现交 ｕｋ 为 际 目的 ， 作者 必须 与读者 在 理智 、 写 情感 和 态度等 方 面取得 “ 同一 ” 。
二 、写作者 与读 者的 同一