中华文明与东方文化的异同
东西方文化比较
东西方文化比较中的核心价值观问题东西方文化的差异体现在方方面面，其中较为明显的一个方面就是核心价值观问题，就是在所有价值观中处于核心的地位，能够影响甚至支配其他价值观的方面。
世界的本源指的是世界从何而来，世界是怎么样发生的，从神话传说到宗教教义，再到科学的发展，这是人类一直从没有停止探索的问题。
人如何认识自然，如何利用自然，人和自然的关系成为了哲学中的核心，也必将成为价值观中的核心问题。
所以，核心价值观就是指在价值观中最能体现人对自然的看法，最能体现主体和客体、人和自然关系的部分。
首先我们来看下东方核心价值观，中国人最能体现人对自然看法的就是对“道”的认识。
老子在《道德经》中有这样的话:“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”和“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
在这里体现了古代先民把世界看成一个连续的的统一体。
道和万物之间是一种衍生关系，这就暗含了一个判断，世间万物之间是有联系的。
同时说明了人和自然之间的关系是人的行为应该遵照自然的法则来行事。
这里面对我们价值观最有意义的就是主体把客体做一个连续的概念，人与自然之间是一个遵照的关系。
在中国，最能体现人与自然关系的就是“天人合一”的思想。
天人合一就是人和自然应该相互理解，人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体。
天人合一本质上的意思就是自然和人类作为一个统一的整体，而人类作为自然的一部分而存在。
在这个过程中体现了中国人处理了一种关系，就是个体和整体关系。
我们东方人认为世界是一个整体，人类和世间万物是一种个体和集体的关系。
自然作为整体其地位和势力是高于人的，人作为自然的一个组成部分要理解自然，遵从自然。
人和自然之间就形成了这样一个差序格局。
个体和集体以及权势这两组概念在我们中国的思维传统中站有着很重要的地位。
中国的家庭关系是一种以血缘为纽带的宗法关系。
每个人和家庭的关系就是个体和集体的关系，每个人都在为家的强大而努力，家的地位高于个体的地位。
文系二，中华文明东西方文字差异形成思维差异
文系二，中华文明东西方文字差异形成思维差异在上一篇文章中，我们简单分析了中华文明延续至今的四个因素，即特殊的地缘因素，独特的象形表意文字，秦始皇的历史贡献，儒家的家国文化。
在本文中，我们将通过对中西方文字的分析，探讨一些更深入的东西。
我们都知道，任何一种成熟的语言文字，都可以表达非常丰富的思想内。
但同时，语言与思想之间又有非常微妙和奇特的关系。
一方面，思想需要用语言文字来表达，但是反过来，语言文字的使用，又会对思想发生影响。
对于这种微妙奇特的关系，我们举个例子来说明。
比如说，我们想表达一种我爱你的思想，那么，我就必须要用“我爱你”这三个汉字来表达，反过来说，当我们看到“我爱你”这三个字时，它也会对我们产生一种思想和情感上的影响。
因此，在表达人类的思想这个层面上，任何成熟的语言都具有这个功能，但是，在语言文字影响人类思想层面，不同的语言文字形态，对这种思想的反作用就具有各自独特的影响。
基于这样的认识，我们将通过对西方的拼音文字的特点和中国的汉字的特点的分析，来看看在不同语言系统影响下各自文化和思想的一些差别之处。
之所以要从这二者对比的角度来分析问题，是因为我们认为，首先，只有在同类事物的对比中，才能发现各自的特点。
然后，我们在对比了各自的特点后，才能更加深刻的理解彼此之间的相同之处和相异之处。
从而，可以在相互的观照中，发现各自的优势与劣势。
但这里需要特别说明的是，所谓“优势”与“劣势”的比较，又是一个更多偏向于人的主观认识的判断标准，而不是一个具有客观标准的衡量标准。
或者说，一方的优势就是另一方的劣势，而另一方的劣势，又是另一方的优势。
或者说，“优势”与“劣势”都是相对的，是一体两面，它们会在一定的条件下，会向相反的方向转化。
因此，我们在这里选择了更加中性的“特点”这样的词汇，而并没有选择带有情感褒贬色彩的“优劣势”这样的词汇。
另外，我们也相信，每个读者会在了解到各自的特点后，会做出自己的“优劣势”的判断。
东西方文明比较知识点总结
东西方文明比较知识点总结东西方文明是世界上两大主要文明体系，它们分别代表着不同的历史、宗教、哲学、价值观等。
在世界范围内，东西方文明之间存在着诸多差异和共通点。
通过比较东西方文明，可以帮助我们更好地了解不同文明之间的差异与联系，增进文化认知，促进文明交流与对话，有利于世界和平与文明进步。
一、历史与传统（一）历史观东方文明注重历史的长久性，强调传统、祖先、历史文化的延续。
西方文明则更注重历史的变迁与革新，推崇革命、改革，强调现代性、创新等。
（二）宗教东方文明普遍信奉佛教、道教、儒家思想等，注重宇宙和谐、道德修养、个人意识的融入。
而西方文明则主要信仰基督教、天主教、东正教等，重视上帝、救赎、个人信仰的确立。
（三）家庭观念东方文明强调家族、亲情、孝道，家庭关系通常较为亲密，重视家庭和谐。
而西方文明则更注重个人主义，注重个人权利和自由，家庭关系较为独立。
（四）礼仪习俗东方文明普遍重视礼仪，尊重长辈，讲究礼貌。
西方文明则较为注重实用主义，对礼节不那么讲究。
二、哲学与思想（一）价值观念东方文明强调平和、中庸、和谐，重视“道”的哲学思想，追求内心的宁静与安宁。
而西方文明则更强调个人权利、自由、平等，追求实践、进步和改善。
（二）伦理道德东方文明重视修身养性，强调道德、孝道、忠诚等观念，注重内在素质的培养。
而西方文明则更注重规范与法治，推崇法律、正义、公正等观念。
（三）政治思想东方文明普遍推崇君主制、官僚制，重视权威与秩序，强调公平与和谐。
而西方文明则更倾向于民主制度、法治，追求公民权利，倡导自由与平等。
三、科学技术与教育（一）科学观念东方文明强调整体观念，注重自然、天地之道，有较多的自然哲学思想。
西方文明则更重视实证主义，追求科学的严谨与客观性。
（二）技术创新东方文明的科技发展较为缓慢，注重传承与延续。
西方文明则以其科学革命、工业革命等创新为世界瞩目。
（三）教育观念东方文明重视传统文化的传承和教育，注重德育、文化传统的继承。
论述东西方文化的差异
论述东西方文化的差异（1000字文化是人类社会的产物，是人类在几千年来生存斗争中不断创造的果实，也是人类不断摆脱自然控制走向成熟和自由的标志。
一种文化的形成与一定的地理环境、气候以及生态环境等自然条件相联系,同时也与一个民族的风俗,习惯，宗教信仰,以及政治,经济等多方面的因素有关。
首先要对它们寻根溯源。
众所周知，由于中华文化与西方文化植根于不同的自然基础，这种地理差异所产生的文化效应各不相同。
中国文化起源于中华大地。
中华大地地域辽阔，腹地纵深，地貌复杂，气候多样，宜于渔猎、畜牧、农耕等各种生存和生产方式。
黄河与长江这横贯中华大地的两条河是中华文化的两大起源地。
西方文化的自然地理条件与中华大地有着巨大的差异，其最根本的别在于海陆关系的变化。
如果说华夏文明植根于大陆，那么西方文明则诞生于海洋，因此，整个欧洲距海都较近，全洲海洋性气候十分显著。
每个民族都有构成本民族精神凝聚力的文化传统。
一般而言，中国传统文化与西方传统文化有着迥然不同的价值取向，如西方传统文化的价值取向中，强调人与自然的对立、强调人的独立自主和进取精神、强调只有真实的才是美好的，这种价值取向使得西方文化不断处于永恒的冲动和超越之中；与此相反，在中国文化的价值取向构成中，始终把谋求人与自然、社会的和谐统一作为人生理想的主旋律(这就是“天人合一”、“天人合德”观念的体现)，反对人的独立意志和锐意进取，培养人的群体意识、顺从诚敬意识等，此种价值取向使得中国传统文化一开始就具有很大的惰性，它所寻觅的是一种中庸的、调和的途径。
在中国传统文化中，价值判断总是与事实判断相脱节，而与伦理道德观念紧密相联，契合为一，就是说，美的东西总是与善的东西相联为一体，只有善良的，才是美好的。
两种不同的价值判断组合形式，导致中西方思想文化中非常不同的内容形式和思维方式：一方是对自然本体的追求，一方是对社会人生的探讨；一方是纯知识体系的建构，一方是道德规范原则的叠加；一方是理论性思想的突破，一方是直观性思维的构想。
浅谈东西方两种文化之差异
浅谈东西方两种文化现象之差异文化是什么？一直认为文化是一个抽象又具体的东西，如果做个宏观的概述又觉得很抽象，总结不出来，但是又能列举出生活中的二三例。
于是参考了《现代汉语词典》，它将文化这样定义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
由此可见，文化包罗万象。
再说到东西方文化，更是概括不完其种种差异，笔者能力有限，这里浅谈的仅仅只是作为东方国家代表的中国，与“道听途说”、从各种书中学习来的所谓西方，它们之间的一些在笔者能力范围内的文化差异。
下面将从三方面谈其两方的差异：送礼文化、宴请文化、家庭地位。
一、送礼文化这里说到的送礼文化，并不特指中国的一些特殊的送礼文化，而是每逢节庆日、朋友生日或一些纪念日需要赠与礼品的一种文化。
在中国，“礼尚往来”是文化习俗中一个重要方面。
在送礼时非常注重礼物的价值，送一份贵重的礼物这是处于对对方的一种尊重，且礼物越贵重就说明对方的社会地位越高，或者说是他在你心中的地位比较重要。
若对方是个很有身份、社会地位高的人，你送个不那么贵重的礼物，仿佛有点“拿不出手”的感觉。
在西方国家，特别是在美国，对于礼品的价值没有我们中国怎么看重，更在意的是礼品包含的意义。
而且一般来说，他们避免赠送贵重的礼物，以免被误以为贿赂。
在接收礼物方面也有很大的差异。
中国人在接收礼物时，一开始往往要推辞一番，然后送礼人要塞一塞，经过两三个回合以后才将礼物收下。
这一点在我们拿压岁钱的时候体现得尤为明显：“叔叔，不用了。
”“叔叔，真的不用了。
”“好吧，谢谢叔叔！”而且收下礼物后不能立马打开看，需要等客人走后才能打开。
而在西方则不是样的，西方过家的人在接受礼物时一般不推辞，在接受礼物后，要立即在客人面前打开，并且说些赞美的话。
二、宴请文化无论是在西方还是东方，宴请的规格与被宴请的客人的身份有关。
高贵的客人需要规格高一些，对于一般客人的宴请可以比较随便。
东西方文明的根本差异
东西方文明的根本差异太朴子心语真相永远是隐蔽的，高明的战略家每做一件事，绝不是表面展示的那么简单。
一石一鸟算不得谋略。
一石二鸟乃至数鸟才是战略思想的基本素养。
所谓的高瞻远瞩，也就如下棋，既要统观全局，更要比他人多看几步。
玄明正音简单地说，以中国为核心的东方文明是心物一元论。
也就是以三才之一的人为根本，将形而上之道与形而下之器合二为一的多维文明，也是万物一理，天人合一的整体论。
东方文明探索天地万物与整个自然所用的是内求法，也就是依靠圣人自身这个世间最先进、最强大、最精密的实验室，用功能最全且强大到无法估量的自心，去探索多维空间的奥秘。
单就《黄帝内经》一部书，就足以证明文化背景的优劣与否。
搞明白了这个道理，中医与道医，以及许许多多西方人无法理解的神秘文化，也就毋须困惑了。
再就对世界的认知方法来分析，东方文明是宏观论，先把复杂的事物简单化，也就是归纳法。
比如《周易》、八卦、阴阳五行等等。
把看似错综复杂的世间万象归类、简化，直至简单到一，也就是找到一切的根本共性。
再把一搞明白，也就万事大吉，合于无极大道了。
而西方的文明确是微观分析法，也就是把简单的事情复杂化，细分化。
就拿汉语与英语来作比较吧，汉语虽然难学，但是只要你掌握两三千字，甚至更少，就足以应对一切事务，甚至写出丰富多彩的诗词歌赋也不是什么问题。
英语貌似简单易学，但单词却是永远不够用的。
因为，每个单词所承载的文化内涵过于单薄。
汉语的每一个字，每一个词都是一篇文章，一部书。
不同的组合，不同的语速音韵乃至表情动作与交流背景，都有其复杂多变甚至是多个层面的内涵解读。
这一点，也是西方人学中文最挠头的地方。
每一个汉语都是真言咒语，都有其强大的能量信息。
而且是不同的人、不同的思想，无论用书写还是默念、朗诵、吟唱，都会产生不可思议的神秘能量……西方文明不同于东方文明还有一个重要差别，就是注重向外求，追求物质化。
经过千辛万苦，现在却发现物质是空的，只不过是能量与信息的暂时组合而已。
东西方文化的差异
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东西方文 化的差异
世界观的不同
西方文化是建立在古希腊文明的传统之上的 ，欧美国家的传统文化深受古希腊宗教基督教的 影响，亚洲地区如印度日本，中国韩国以及东南 亚国家的传统文化，深受东方宗教和哲学思想的 影响，如佛教，印度教，儒教，道教，禅学等。
对于这两种不同的文化意识，我们很难判断 孰优孰劣，因为任何两个人或两个组织在信仰行 为方面都不会完全一致，即便是同一个组织，随 着时间的推移，它的文化也会不断的发展和变化 。
传统的西方时间观，则认为时间是一种钟或 机器的节奏，这是一种固定节奏的时间观念，人 类的行为应当遵循这种固定节奏
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东西方文 化的差异
沟通方式的不同
上述东西方文化在世界观，宇宙观，思维方式， 学习目的以及时间观等方面的差异，加上个体的独特 因素，势必给东西方的文化沟通带来影响，主要表现 在语言和非语言的运用及展示上。 东方人的人际交流方式是微妙的，含蓄的，非语言的， 感性的，他们那些充满隐喻的含蓄的语言往往蕴含着 深层次的含义，需要反复思考或推敲，才能真正领悟。
西方文化则是根据宇宙的二元化理论来学习 知识认识世界，强调理性的追求知识，认为世界 以及世间万物都是由上帝创造的，而需要探究的 基本问题就在于上帝是如何创造世界的，西方人 学习的目的是要以理性的眼光看世界，从而改变 世界。
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东西方文 化的差异时间观的不同传统的东方时间观认为时间是一种自然节奏， 这种自然节奏与人类行为相和谐。
西方人在语言沟通中更倾向于采用直接明了、富 有逻辑性的表达。
例如，东方人总是避免直接否定他人，他们保 持沉默代表的是不同意，而在西方人看来沉默 是默许的意思，东方人总是很谦虚，不轻易接 受表扬，而在西方人看来这是虚伪的表现。
东西方文化的比较（神话篇）
东西方文化的比较（神话篇）中国、中国人、中国文化。
随着中国的崛起，在世界范围内这些字眼都不再陌生。
甚至于有些国家的政客一天不念叨就像错过了整个时代一样。
对他们而言，关于中国的一切都是明确的。
不管是好还是坏，他们总是指的在亚欧大陆东部，那个国土面积世界第三，人口世界第一的国家。
但是对中国人来说，关于“中国”的问题，却异常的复杂。
早在19世纪，从西方人用坚船利炮轰开中国的大门开始，这个问题就横在每一代知识分子心头。
像是“师夷长技以制夷”，“东学为体西学为用”，后来五四运动时期的“德先生，赛先生”等都标志着那个时代，在中国这片土地上中西方之间的强烈冲突。
甚至于我们可以通过这些口号的变化，察觉到这种冲突从具体的技术和物料逐渐上升为抽象的制度和文化。
以今天的眼光看，不论从哪个层面，西方文化都有着绝对的优势，并且在东西的博弈中也长期处于强势地位。
时间来到21世纪。
这种冲突并没有因为西方文化长期占据优势而告终，反而随着中国的复兴再次尖锐起来。
尤其因为世界范围内的“西方化”程度的加深，一些国际问题和社会问题逐渐凸显出来。
在中国，越来越多的学者开始重新关注中国文化，中国特色。
而近些年更是提出“制度自信，文化自信”等口号。
人们越来越多的开始讨论东方文化崛起的可能性。
我相信且很乐意看到，在不远的将来，东西方文化的问题将从中国内部的问题变成世界的问题。
当然，在此之前，中国文化必先走向世界。
要想让中国文化走向世界，必先流行于国内，而要流行于国内，则国人必须明确中国文化是什么。
若是国人自己都模棱两可，谈何文化？谈何自信？从当前国内的舆论看来，情况并不乐观。
中国文化是什么？或者文化是什么？文化的根本又是什么？关于文化是什么的问题，百科里有一段，它说“文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承和传播的国家或民族的思维方式、价值观念、生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等。
”由此可见文化范围之广，涉及领域之多，定义之困难。
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中华文明与东方文化的异同
中华文明是一个悠久的历史文化，东方文化也是一个充满异域
风情的文化体系。
虽然两者奥妙各异，但是又彼此影响，相互贯通，这种互动在整个亚洲地区都有着深厚的历史根基。
一、中华文明的独特之处
中华文明源远流长，延续至今已有几千年的历史。
中国的明朝
时期，就已经出版了文化精品《四书五经》，这项文化遗产对于
中国人民在道德、哲学、伦理等诸多方面都有着深刻影响。
而中
华文明最具独特性的一面，体现在诗词歌赋、书法、绘画等方面。
中国的诗词歌赋艺术，自唐代开始达到顶峰。
诗词的创作，需
要有才华，还需要有个人修养，一定程度上体现了中国人对于人
文素养的重视。
另外，中国的书法和绘画，也有着独特之处。
中
国的字迹形态有独特的笔画、笔形和流派，不同的书法家有不同
的风格，其中的魔力和韵味也是非常独特的。
二、东方文化的奥妙之处
东方文化有自己的魅力，其中包括了中国、日本、韩国、印度等亚洲国家的文化体系，这些国家都有各自独特的文化特色和风情。
东方文化的奥妙之处，在于它们都给人带来了一种神秘和诗意，这种氛围极具东方特色。
其中，日本的和风文化给人留下了深刻印象。
在这个国家，人们总是注重细节，无论是在衣着、饮食、礼仪等方面，都追求精致和雅致，体现了一种尊重生命和自然的态度。
三、两种文化的相互影响
中华文明和东方文化之间，在历史上产生了很多的相互影响。
其中，以儒家思想为代表的中华文化，对整个东亚文化体系的发展影响深远。
另外，李白、王维、苏轼、辛弃疾等中国的文化巨匠，也在日本、韩国等国家的文化艺术中有所体现。
这些文化艺术的流传，成为了中华文明和东方文化互相学习、借鉴的重要桥梁。
总结
中华文明是一个历史悠久的文化。
这个文化体系凝聚了中国人民几千年来的智慧和心血，在哲学、艺术、历史等方面均呈现出
了非凡的精神魅力。
而东方文化的神秘氛围，则让这个亚洲地区
充满了独特的异域风情。
虽然两种文化有着各自独特的表现形式，但是在相互影响和借鉴中，也体现出了互补性和共性，这是一个
前所未有的文化融合，也彰显了当今世界文化多样性的丰富性。