2020年中考语文课标21篇文言文必考名句
人教版语文课标21篇文言文课下注释整理
相闻：可以互相听到。 外人：桃花源以外的世人。 黄发垂髫： 指老人和小孩。 黄发：旧说是长寿的特征， 所以用来指老人。 垂髫：垂下来的头发， 用来指小孩 要：通 “邀”，邀请。
绝境：与人世隔绝的地方。 无论：不要说，（更）不必说。 “无”“论 ”是两个词， 不同于现代汉语里的 “无论 ”。
人教语文
《论语》十则 时习：按一定的时间复习。 说：“悦”的古字，愉快。 愠：生气，发怒。
君子：指道德上有修养的人。 吾：人称代词，我。
日：每天。 三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。 信：真诚，诚实。
传：老师传授的知识。 温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体 会。
罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
18、染：沾染（污秽）。
19、濯清涟而不妖： 在清水里洗涤过， 而不显得妖媚 濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖， 美丽而不端庄。
20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立 的样子，植，立。
22、亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
23、焉：助词。
24、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿 意跟统治者同流合污，就隐居避世。
殆：有害。
女：同 “汝 ”，人称代词，你。
是知也：这是聪明的。是习， 希望能和他一样 齐，相同。
弘毅：强毅。凋：凋谢。 其恕乎：大概就是 ”恕 “了。
其，大概、也许。 恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
木兰诗
1.唧唧（jj》：织布机的声音。
2.机杼（zhu）声：织布机发出的声音。杼：织布梭
（SU0）子。
3.惟：同 “唯”。只。
中考语文(陕西)总复习知识清单四课标要求背诵的21篇文言文常考名句
知识清单四课标要求背诵的21篇文言文常考名句1．《〈论语〉十二章》(1)子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(2)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(3)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(4)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(5)子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”(6)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2．《〈孟子〉三则》《鱼我所欲也》(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
(3)使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？(4)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(5)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！《生于忧患，死于安乐》(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
《富贵不能淫》(1)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？(2)丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3．《曹刿论战》〔《左传》〕(1)肉食者谋之，又何间焉？(2)牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
(3)小信未孚，神弗福也。
(4)夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
(5)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
4．《邹忌讽齐王纳谏》〔《战国策》〕(1)邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
(2)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
(3)上书谏寡人者，受中赏。
(4)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
(5)令初下，群臣进谏，门庭若市。
5．《出师表》〔诸葛亮〕(1)今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
重庆市2020年中考语文 第二部分 古诗文积累与阅读 专题二 文言文阅读 第21篇《河中石兽》
第二十一篇河中石兽［清］纪昀
本导航及考情搜索人教版:七年级(上)第25课鄂教版:无(近11年未考查)
【参考译文】沧州南面有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在河中,(门前)两个石兽一起沉入河底。
过了十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没能找到。
(和尚们)认为石兽顺流而下了,(于是)划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有痕迹。
一个讲学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能推究事物的道理,这不是木片,怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,(石兽)埋在沙里,越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们,难道不荒唐吗？”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。
一个老河兵听了这话,又嘲笑说:“凡是落入水中的石头,都应当到河的上游寻找。
因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反作用力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑洞,越冲越深,到石头底部的一半,石头必定倒在坑洞里。
像这样又冲击,石头又会再次转移。
不停地转移,于是反而逆流而上了。
到下游寻找石兽,本来就疯了;在原地的深处寻找它们,不是更疯狂吗？”依照他的话(去做),果然在上游的几里外找到了石兽。
既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗？。
2024年东莞市中考语文新课标文言文名句默写汇总与答案
2024年初中语文中考新课标文言文21篇名句默写1. 《论语》十二章（2009、2011、2012、2016、2017、2022年考直接默写）(1)_______________，不亦君子乎？(2)曾子曰：“吾日三省吾身：_______________？_______________？传不习乎？”(3)子曰：“_______________，可以为师矣。
”(4)子曰：“_____________________，好之者不如乐之者。
”(5)_______________，于我如浮云。
(6)三人行，_______________。
(7)子在川上曰：“_______________，不舍昼夜。
”(8)子曰：“三军可夺帅也，_______________。
”(9)子夏曰：“博学而笃志，_______________，仁在其中矣。
”（10）2022年冬奥会在北京举行，“_______________，_______________”(《〈论语〉十二章》)。
届时，我们将以最大的热情欢迎来自世界各地的宾朋好友和运动员。
（11）古文中有许多充满辩证思维的名句，例如《论语·为政》中就用“_____________，_____________”来阐述“学”与“思”之间相互依存的关系。
（12）“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，《〈论语〉十二章》中，孔子也有过类似的表述，这两句话是：_______________，_______________。
答案：（1）人不知而不愠；（2）为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎；（3）温故而知新；（4）知之者不如好之者；（5）不义而富且贵；（6）必有我师焉；（7）逝者如斯夫；（8）匹夫不可夺志也；（9）切问而近思；（10）有朋自远方来，不亦乐乎；（10）学而不思则罔，思而不学则殆；（12）择其善者而从之，其不善者而改之；2.陋室铭刘禹锡（2017、2020年考直接默写）(1)斯是陋室，_______________。
中考语文必考古诗文默写
中考语文必考古诗文默写2020中考语文必考50篇古诗文默写(一)《论语》1.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
3.《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
6.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
7.论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。
(二)《鱼我所欲也》1.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
2.《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。
3.《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4.《鱼我所欲也》文中说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(三)《小石潭记》1.《小石潭记》中抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。
2.《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
3.《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
4.《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。
5.《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。
6.《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
初中语文课标23篇文言文重点句子整理,超实用
初中语文课标23篇文言文重点句子整理，超有用九年级下册1.（鱼我所欲也）〔1〕生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
〔中心句〕〔2〕生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
〔3〕由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
〔4〕非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
〔5〕呼尔而与之，行道之人弗受；蹴〔cù〕尔而与之，乞人不屑也。
〔举例论证〕〔6〕万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！〔举例论证〕2.（送东阳马生序）〔1〕先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
〔2〕余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
〔3〕余则缊〔yùn〕袍敝衣处其间，略无慕艳意。
〔4〕以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。
〔5〕生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。
〔6〕与之论辨，言和而色夷。
〔7〕诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？3.（曹刿论战）〔1〕肉食者鄙，未能远谋。
〔统领全文〕〔2〕小惠未遍，民弗从也。
〔3〕小信未孚〔fú〕，神弗福也。
〔4〕小大之狱，虽不能察，必以情。
〔5〕一鼓作气，再而衰，三而竭。
〔6〕吾视其辙乱，望其旗靡〔mǐ〕，故逐之。
4.（邹忌讽齐王纳谏）〔1〕邹忌修八尺有余，而形貌昳〔yì〕丽。
〔2〕宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
〔3〕群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
〔4〕能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
〔5〕令初下，群臣进谏〔jiàn〕，门庭假设市。
5.（出师表）〔1〕不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
〔2〕宫中府中，俱为一体，陟〔zhì〕罚臧否〔pǐ〕，不宜异同。
〔3〕亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
〔4〕亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
〔5〕苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
〔6〕受任于败军之际，奉命于危难之间。
〔7〕陛下亦宜自谋，以咨诹〔zōu〕善道，察纳雅言。
新课标中考语文古诗文必考篇目(50篇)
新课标XX语文XX必考篇目（50篇）七年级上册1、论语十则① 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语学而》）② 曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语学而》）③ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）④子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”（《为政》）⑤子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”（《为政》）⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）⑦子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）⑧ XX 曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）⑨ 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也！”（《子罕》）⑩ xx 问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）2、xxxxxx 碣石，以xx。
水何xx，xx 竦峙。
树木XX,百草丰茂。
xxxx，xx 涌起。
日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
3、次XX 下XX客路XX 外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜，XX旧年。
乡书何处达，XXXX边。
4、XXXX行XXXX寺北XX，水面初平XX低。
几处早莺争暖树，谁家新XX啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱XX行不足，XXXX沙堤。
5、天净沙?xxxx 枯藤老树昏鸦, xx 人家, 古道xx 瘦马。
xx,断肠人在天涯。
6、xxxxxxxx有此寄xx商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
9、浣溪沙xx一曲新词酒一杯，去年天气旧庭台。
xx 几时回？无可奈何花落去，似曾相识xx归来。
小园香径独徘徊。
八年级上册10、桃花源记xx （东晋）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
中考必考文言文24篇
中考必考文言文24篇1、《陋室铭》唐代刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？2、《爱莲说》宋代周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!3、《小石潭记》唐代柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
4、《记承天寺夜游/记承天夜游》宋代苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
5、《送东阳马生序》明代宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020年中考语文课标21篇文言文必考名句
41.《论语》十二章
（1）《论语》中阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）《论语》中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。
（3）《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
（4）《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。
告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
（5）孔子在《述而》中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
（6）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫！不舍昼夜。
42.《左传·曹刿论战》
（1）肉食者鄙，未能远谋。
（2）小大之狱，虽不能察，必以情。
（3）夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
（4）夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
43.孟子三则
鱼我所欲也
（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（4）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
富贵不能淫
（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（2）得志，与民由之，不得志，独行其道。
（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
生于忧患死于安乐
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
44.《庄子》一则
逍遥游（节选）
（1）怒而飞，其翼若垂天之云。
（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（3）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
45.《礼记》一则
虽有嘉肴
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
46.《列子》一则
伯牙善鼓琴
（1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
（2）曲每奏，钟子期辄穷其趣。
（3）子之听夫！志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？
47.《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
（2）今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
（3）乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
48.《出师表》（三国）诸葛亮
（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
（3）不宜偏私，使内外异法也。
（4）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（7）今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
（8）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
49.《桃花源记》（晋）陶渊明
（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（2）复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
50.《答谢中书书》（南朝）陶弘景
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
51.《三峡》（北魏）郦道元
（1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
（2）每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
52.《杂说（四）》（唐）韩愈
（1）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（2）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（4）呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
53.《陋室铭》（唐）刘禹锡
（1）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
54.《小石潭记》（唐）柳宗元
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
（3）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
（4）凄神寒骨，悄怆幽邃。
55.《岳阳楼记》（宋）范仲淹
（1）越明年，政通人和，百废具兴。
（2）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
（3）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（4）沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
（5）浮光跃金，静影沉璧。
（6）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（7）不以物喜，不以己悲。
（8）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（9）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
56.《醉翁亭记》（宋）欧阳修
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）日出而林霏开，云归而岩穴暝。
（3）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
（4）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
57.《爱莲说》（宋）周敦颐
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（3）牡丹之爱，宜乎众矣。
58.《记承天寺夜游》（宋）苏轼
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
59.《送东阳马生序》（明）宋濂
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（2）穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
60.《湖心亭看雪》（明末清初）张岱
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！
61.《河中石兽》（清）纪昀
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？。