十五从军行
理解字词
• 十五从军征，八十始得归。 始：才 • 归:回家 道逢乡里人，“家中有阿谁？” 阿：语气词，无意义 道逢：在路上遇到 • “遥看是君家，松柏冢累累。” 冢：坟墓 累累：连续不断的样子 • • • 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 狗窦：狗洞 雉：野鸡 中庭生旅谷，井上生旅葵。 旅：野生 葵：葵菜
舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜汤和饭 一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
我几十年来日夜思念的亲人啊!如今，我忘却了沙场 的喧嚣，忘却了战火尘烟；带着满心的欢悦，更带着对 你们不尽的思念回来了。可你们在哪里？我做的这菜和 汤该送给谁啊? 茫茫苍天，浩浩群山，谁来告我？群山无语，苍天默 默。
关于“乐府”
一﹑汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制 订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就 把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗， 简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的
《乐府诗集》中。
二、最大的特点是： 叙事性强,语言朴素自然 三、 《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南 北双璧”。 四、后人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府 或拟乐府
羹：糊状食物 • 舂谷持作饭，采葵持作羹。 舂：放在石舂里把谷类的壳捣掉 • 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 贻:送，赠送 • 出门东向看，泪落沾我衣。
疏通诗意
• • • • • • • • 十五少年参军出征，八十老翁才得还乡。 路遇同乡便把话问：“我的家中还有谁人？” “从远处看那是您家，坟墓相连松柏混杂。” 野兔乱窜出入狗洞，野鸡乱扑飞上房梁。 野生谷子长满庭院，野生葵菜布满井沿。 舂罢谷子拿来煮饭，采摘葵菜拿来做羹。 羹饭全熟端将出来，举目无亲与谁共享？ 步出庭院向东张望，悲从中来泪满衣裳。
走出大门向着东方张望，老泪纵横扑簌簌洒落在沾满沙 尘征衣上。 大地啊，苍天啊!亲人啊!我已经不会像年轻时那样嚎啕 大哭，我已经看惯了烽火狼烟，但我心中的痛苦谁能理 解？怎叫我不悲从中来？
Байду номын сангаас
动作描写:进一步抒发老兵心中的悲哀。突出老 兵 “出门东向看” 与 “泪落沾我衣” 这一细 节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩 栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽 致 。
情节：
小
结
始得归→道逢乡→见家景→做饭羹→出东门→泪沾 巾
情感变化：
思亲情切——希望落空——绝望——悲哀流泪—— 心意茫然
主题思想
这是一首暴露封建社会兵役制度的乐府民歌，诗中 描绘了一位少年从军数十年后返回故里时，看到家 破人亡的情景。揭露了封建兵役制度给劳动人民带 来的苦难。
主旨： 这首诗主要表现了久经征战 的老兵，还家后的凄凉处境，悲苦心 情。揭露了封建兵役制度给人民带来 的深重灾难。
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
走到家门前（却）看见兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊 上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕 着井台。 人去屋空，人亡园荒，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老 人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站 在数十年魂牵梦萦而今却无一亲人相迎的家的面前，竟 然比想象的还不堪十倍、百倍„„我那慈祥的父亲啊， 你埋在哪里？我那和蔼的妈妈啊，你葬在何方？还有我 活泼可爱的小妹啊，此刻，你可否听到了我撕心裂肺呼 唤？还有我可敬的兄长啊，你可还在人世？此情此景， 人何以堪！
• • • • •
沙场久归图 道逢乡邻图 萧瑟家园图 形单影只图 黯然神伤图
拓展类比
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 ——陈陶《陇西行》
君不见青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾 。 ——节选杜甫《兵车行》
朗读
• 十五/从军征，八十/始得归。
ā
• 道逢/乡里人，“家中/有阿谁？” zhǒng • • “遥望/是君家，松柏/冢累累。” dòu • zhì • 兔/从狗窦入，雉/从梁上飞。
kuí
• 中庭/生旅谷，井上/生旅葵。
chōng
gēng yí
• 舂谷/持作饭，采葵/持作羹。 • 羹饭/一时熟，不知/贻阿谁。 • 出门/东向看，泪落/沾我衣。
十 五 从 军 征
《 乐 府 诗 集 》
中国古典诗歌的分类
四言古诗：出现最早《诗经》 五言古诗：成熟于汉代。曹操《短歌行》
古体诗
七言古诗：成熟于唐代。白居易《琵琶 行》
诗
杂言诗：李白《梦游天姥吟留别》 五言绝句：王之涣《登鹳雀楼》 绝句 七言绝句：杜牧《泊秦淮》 近体诗 五言律诗：杜甫《春望》 律诗 七言律诗：白居易《钱塘湖春行》
回乡心情：
泪沾我衣
六、赏析
十五从军征，八十始得归。
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从 军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐 人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说 明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者 留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”， 系出于战事，而且这一去就是数十年！ “八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始 得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那 个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
数十年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二 幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥 幸苟活人世呢？动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？ 多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有 那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？
整体感知
1、诗中哪一句极言从军之久？ 2、主人公年迈力衰归来，看到的家乡是什么样子？
3、主人公此时是怎样的心情？
从军之久： 十五从军征，八十始得归
远望： 松柏冢累累
兔入 狗窦：
回乡所见：
梁上： 雉飞
十五从军征
近看
中庭：生旅谷
井上：
生旅葵
行动： 舂谷、作饭、采葵、作羹
兵 役 给 人 民 带 来 的 沉 重 灾 难
十五从军行拼音版古诗
十五从军行拼音版古诗十五从军行拼音版古诗：shí wǔ cóng jūn zhēng,bā shí shǐdé guī.Dào féng xiāng lǐ rén,“jiā zhōng yǒu ā shuí?”十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，“家里有阿谁?”“yáo kàn shì jūn jiā,Sōng bǎi zhǒng lěi lěi.”tù cóng gǒu dòu rù,zhì cóng liáng shàng fēi,遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
zhōng ting shēng lǚ gǔ,jǐng shàng shēng lǚ kuí.Chōng gǔ chí zuò fàn,Cǎi kuí chí zuò gēng.中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
Gēng fàn yì shí shú,bù zhī yí ā shuí.chū mén dōng xiàng kàn,lèi luò zhān wǒ yī.羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
译文：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
十五从军行
1、十五从军行汉乐府十五从军行，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
烹谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
2、卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
3、渔家傲·天接云涛连晓雾李清照天接云涛连晓雾。
星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语。
殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。
学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住。
蓬舟吹取三山去。
4、满江红·小住京华秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！5、北冥有鱼《庄子》北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
注释①冥：亦作溟，海之意。
“北冥”，就是北方的大海。
下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际，水深而黑。
②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。
④怒：奋起。
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。
十五从军行十五从军征原文及赏析
十五从军行十五从军征原文及赏析十五从军行 / 十五从军征原文及赏析原文：十五从军行[两汉]佚名十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向望，泪落沾我衣。
译文刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋嵴上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注释始：才；归：回家。
道逢：在路上遇到；道：路途上。
阿（ē）：语气词，没有实在意义。
君：你，表示尊敬的称唿；遥看：远远地望去。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
冢累累：坟墓一个连着一个。
冢（zhǒng），坟墓、高坟。
累累（léiléi），与“垒垒”通，连续不断的样子。
狗窦：给狗出入的墙洞。
窦（dòu），洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
中庭：屋前的院子。
旅：旅生，植物未经播种而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹（gēng）：用菜叶做的汤。
一时：一会儿就。
贻（yí）：送，赠送。
看：一说为“望”。
沾：渗入。
赏析：《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
【古诗三百首】十五从军行 原文及翻译
【古诗三百首】十五从军行原文及翻译【古诗三百首】十五从军行原文及翻译朝代：汉代作者：佚名原文：十五从军行，八十始得归。
(从军行一作：征)我家里有谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔子从狗的鼻窦进入，野鸡从横梁飞出。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
把谷物捣成米饭，摘向日葵做汤。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
当我出去向东看时，我的眼泪弄脏了我的衣服。
译文他1五岁参军，80岁回到家乡。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人?”“你现在住的地方是松柏林中的坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里有野生小米，井台周围有野生向日葵。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和米饭一会儿就好了，但我不知道该给谁。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
笔记始：才。
返回：回家。
道逢：在路上遇到这是文章中的一个拼音词君：你，表示尊敬的称呼。
从远处看：从远处看柏(bǎi)：柏树。
坟墓（zh）ǒNG）：坟墓。
累累：与“垒垒”相通，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦（g）ǒUDòU）：供狗进出的墙洞、窦和洞穴。
雉(zhì):野鸡中庭：房子前面的庭院生：长绿谷：不播种的植物被称为“绿生”。
绿生谷被称为“绿谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
Pound（CH）ōNG）：将某物放入砂浆或砂浆中，以敲掉或打碎皮肤。
持：用。
充当羹(gēng)：菜。
糊状的等一下，等一下贻(yí)：送，赠送浸：渗透。
《十五从军征》古诗词鉴赏(含答案)
《十五从军征》古诗词鉴赏（含答案）十五从军征（汉乐府）十五从军行，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
一、《十五从军征》阅读【主旨情感】1.全诗表达了一个怎样的主题？全诗通过对一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。
2．战争是残酷的，可对于日益猖狂的台独势力，我国在提倡和平解决台湾问题的同时，为什么还要冒着战争的危险，声称不排除使用武力的可能？当今台独势力猖獗，如果台独分子关掉和平的大门而恣意迈开台独实质性的步伐的话，我们也只有采用正义的战争去维护领土的完整，去完成祖国的统一大业。
【练字】1.“兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵”四句描绘了一幅怎样的画面？请加以描述。
（2分）走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
由远及近地描写了一幅老兵回家看到人去屋空、人亡园荒的凄凉画面。
【写作手法】1.“十五”“八十”运用的是什么手法？这样写的目的是什么？(2分)夸张;暴露封建社会兵役制度的极端的不合理。
2.请从修辞角度赏析“十五从军征，八十始得归”。
（2分）“十五”与“八十”相对照，运用了夸张的修辞手法，突出主人公从军时间之久。
说明了不合理的兵役制度给人民带来的灾难，表现了诗歌的主题。
3.本诗描写了哪些景物，运用的环境描写有何作用？（2分）描写了松柏冢累累、兔、稚、旅谷、旅葵等景，渲染凄凉、悲伤的心情。
【选择题】1.对这首诗理解与赏析，不恰当的两项是（BE）（5分）A这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的所见所思。
B“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
”由遥看到近见，体现了家中生机勃勃，欣欣向荣的场景。
十五从军行汉乐府诗
十五从军行汉乐府诗十五从军行汉乐府诗十五从军行，八十始得归。
(从军行一作：征)道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
译文及注释「翻译」十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
「注释」始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到阿(a)：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏(bǎi)：柏树。
冢(zhǒng)：坟墓。
累累：与“垒垒”相通，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦(gǒu dòu)：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉(zhì):野鸡中庭:屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂(chōng)：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹(gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí)：送，赠送沾：渗入「赏析」《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的`不平和痛苦。
这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
【关于战争的诗句】十五从军行 十五从军征原文_翻译和赏析
【关于战争的诗句】十五从军行十五从军征原文_翻译和赏析十五从军行 / 十五从军征朝代：两汉作者：佚名原文：十五从军行，八十始得归。
(从军行一作：征)道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
相关内容译文及注释作者：佚名译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”相通，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入相关内容译文二作者：佚名刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”(他说)“从远处望去，你家就在那个松柏环绕着的坟墓中。
”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
联想记忆十五从军行
联想记忆十五从军行十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？(贻一作：饴)出门东向看，泪落沾我衣。
译文刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注释始：才；归：回家。
道逢：在路上遇到；道：路途上。
阿（ē）：语气词，没有实在意义。
君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
冢累累：坟墓一个连着一个。
冢（zhǒng），坟墓、高坟。
累累（lěilěi）：众多的样子。
狗窦：给狗出入的墙洞。
窦（dòu），洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
中庭：屋前的院子。
旅：旅生，植物未经播种而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹（gēng）：用菜叶做的汤。
一时：一会儿就。
贻（yí）：送，赠送。
望：一说为“看”。
沾：渗入。
《十五从军行 ／ 十五从军征》原文及赏析(最新)
《十五从军行 / 十五从军征》原文及赏析十五从军行/十五从军征朝代：两汉作者：佚名原文：十五从军行，八十始得归。
(从军行一作：征)道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”相通，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入鉴赏《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
【古诗三百首】十五从军行 原文及翻译
【古诗三百首】十五从军行原文及翻译【古诗三百首】十五从军行原文及翻译朝代：两汉作者：佚名原文：十五从军行，八十方能归属于。
(从军行一作：叛)道逢乡里人，家中有阿谁?眺望就是君家，松柏冢累累的。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭后生旅谷，井上后生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时甜，无人知晓贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上遇到一个乡下的邻居们，问：“我家里除了什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”跑到家门前看到野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷去洗衣服，取下葵叶清蒸称得上菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
踏进大门向着东方张望，老泪纵横洒满在征衣上。
注释始：才。
归：回家。
道可逢：在路上碰到阿(a)：在文章中是一个语音词君：你，则表示敬重的称谓。
遥看:远远的看柏(bǎi)：柏树。
冢(zhǒng)：坟墓。
累累的：与“垒垒”相连，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦(gǒudòu)：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉(zhì):野鸡中庭:屋前的院子生：短旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即为野葵。
舂(chōng)：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
抱持：用。
作：当作羹(gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就文定(yí)：送来，获赠沾：渗入。