汉字的形体构造与汉字文化

（二）指事
《说文叙》：“指事者，视而可 识，察而见意，上下是也。”
指事字由纯抽象符号构成的，这 类字数量不多，大多数是在象形字 基础上添加指示符号构成的。
如：一、二、三、末、本、朱、 刃、亦、甘、寸等。
二、指事字的类别
1.纯由抽象性指事符号构成的指事字 （1）数字。
①积画为文者：一、二、三、四、八。 ②错画为文者：五、六、七、十。
（三）汉字的基本精神是唯物的
汉字结构的原始形态，均以实物为基础，即使表 达宇宙、宗教及人的心理现象的字均如此。
天天天：甲、金文中，天像人的头顶。刑天
帝帝帝帝：不像花房。
“知帝为蒂之初字，则帝之用为天帝义者，亦生殖
崇拜之一例也。……帝之兴，必在渔猎牧畜已进步于
农业种植以后，盖其所崇祀之生殖，已由人身或动物
—《说文解字·序》
（一） 汉字是多源文字 直接来源 记事符号 原始绘画
（ 二）汉字产生时间： 初创时代（4500至7800年间） 体系形成时期（距今4000至4500年之间）
（三）汉字是人民创造，而经史官收集、整 理、改进而成。
二、汉字的形体构造
关于汉字形体构造的传统理论是“六 书 ”说。“六书”之名最早见于《周 礼·地官·保氏》，但只有总名，没有细目。
（二）八卦说 水
火
巛
“于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 甲骨文、金文中均无八卦之形
（三）仓颉造字说
昔者庖牺氏之王天下也，仰则观象于 天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之 宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》 八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治而 统其事。庶业其繁，饰伪萌生，黄帝之史 仓颉，见鸟兽蹄 之迹，知分理之可相别 异也，初造书契。
（2）非数字。如：上、下、入。
2.在独体象形字上加抽象性指事符 号构成的指事字。
①指事类：亦、寸、尤、只。
《说文》：“只，语已词也。从口， 象气下引之形。”章炳麟《文始》： “此合体指事也。”用例如《诗经·庸 风·柏舟》：“母也天只！不谅人只！” ②指工类：刃。
③指物类：本、末、朱。
（三）会意
《说文叙》：“会意者，比类合谊， 以见指撝，武信是也。”
象形是造字的基础。
象形的局限性：只能描摹有具体 形状的事物，对于抽象事物则束手无 策。
象形字的义类
1、象身
（1） 大类。立、並、央、美、天。 （2） 人类。北、从、化、保、尾、并、戍、伐。 （3） 女类。安、妇、妻、妥、母、奴。 （4） 卩类。 印、辟、即、既、卿、次 （5） 爪类。采、舀。 （6） 又类。羞、秉、兼、祭、史、及。 （7） 攴类。牧、败、般。 （8） 廾类。弄、弃、粪、兵、戒、丞、兴。 （9） 丮类。鬥、执、报。 （10）口类。司。 （11）止类。步、陡、降、涉、正、各、出、去。
会意造字法是用两个或几个表示物类 的字组成一个新字，会合它们的意义， 让人体会出新字的表意方向。
如：即、及、字、休、莫、从、 寇、斗、牧等。
以上三种都是纯表意字
会意字的类别
（一）由纯义符组成的会意字
1.拜拜：杨雄说，拜从两手下。 2.扁扁：在门户上题字，从户、册。 3.暴暴：晞也。从日，从出，从廾，从米。 4.掰掰：以手分物或将其折断。 5.奔奔：从夭，从三止，奔之意也。
汉字的形体构造与汉字文化
主讲 徐紫云
一、汉字的起源
原始文字的三种传说： （一）结绳说
郑樵《六书略》中《起一成文图》一文， 认为一切文字由“一”起，变而为乛丨亅 丿乀乙乚凵口ㄥㄑフㄣ等形，由此等形遂 繁衍成一切像。
但古籍中关于结绳的记载均为“结绳而 治”——结绳为约，事大，大结其绳，事 小，小结其绳。
2、象工
（1） 皿类。益、盥。 （2） 干类。獸、单。 （3） 戈斧类。戈、或、戊、戌、我。 （4） 矢类。矢、射。 （5） 户类。户、门、闩、开。 （6） 匚类。区、匠、医。 （7） 斗类。斗、升。 （8） 豆类。豆、豐、登。 （9） 巨类。工、巨、矩。 （10）彡类。彭、须。
3、象物。
（1）木类。果、巢、林。 （2）屮类。才、屯、生、暮、莽。 （3）朿类。棘、棗。 （4）火类。火、庶、灾、焚、光。 （5）桑类。桑、喪。
语言中某些词在书面上还未创制出文 字，因而从已有的汉字中找出读音相同 或相近的字来加以记录。这种方法就是 假借。
如：其其、自自、亦亦、莫莫、 而而、焉焉等。
三、汉字文化
（一）汉字是社会物质条件的反映
▪ 甲骨文、金文大致反映当时处于农耕时代
1.如宀、户等部首均为定居制度下的产物
2.有大量与农作物有关的字，如“米”部字、 “禾”部字，且从“禾”之字常用来作为 年历等义的基础，如“秋”“季”“历” 等。
（二）含兼声偏旁的会意字
兼声偏旁，一般是本源字。在加形符造 出合体字后，主要表声，同时也表义示源。 有两类： 同源字：如，戋：小也，浅、钱、贱。
肖少：梢稍、秒杪
本字加形符：娶、返、婚、胞包
（四）形声
《说文叙》：“形声者，以事为名， 取譬相成，江河是也。”
形声字也是合体字，与会意字的区 别是形体中有表音的成分。
汉代具体列出六书名称的有班固、郑 众、许慎三家。后世学者一般采用班固 的次序、许慎的名称。
许慎不仅列出了六书的名称，还下了 定义，举了例字，还分析了9353个汉字 的形体构造，写成了《说文解字》。
（一）象形
《说文叙》：“象形者 ，画成其物， 随体诘诎，日月是也。” 象形主要是仿照物体形状造字，如： 人、女、水、川、禾、木、州、瓜
形声字由形符和声符两部分组成。
声符的作用是记录字的读音，形符 的作用是表示字的意义范畴。
如：问、沐、想、術、辨、悲
ห้องสมุดไป่ตู้等。
（五）转注
《说文叙》：“转注者，建类一首， 同意相受，考老是也。”
许慎的这一界说的含义，历来众说纷 纭，至今尚无定论。但把转注作为用字 法这一点是相同的。
（六）假借
《说文叙》：“假借者，本无其字， 依声托事，令长是也。”
▪ “男”男 ：田中有耒者曰男。
▪ “为”为，之所以泛指一切“作为” ，因 其与农业有关
▪ “牢”“圂”及“丝”部字等字反映副业
（二）汉字是以人本为基础的
整个汉字系统是从人（或人的身体）出 发的，一切物质的存在，是从人的眼所见、 耳所闻、手所触、鼻所嗅、舌所尝出发的。
一切动物的耳口鼻足等均以人之器官为 字，而不另造字。