第8课所有的美术作品都一样重要吗？

பைடு நூலகம்
晓雪山行图 中国画 马远（宋）
鱼笛清幽
中国画 夏圭（宋）
一、美术作品的时代性与地域性
• 关键句一P41： 美术作品的产生无论是题材或内 容还是形式或风格，都受到时代性和地域性条件 的限制。
• 题材和内容的区别与联系。 • 何谓形式，何谓风格。 • 时代性、地域性如何理解。
解读：以罗中立的油画《父亲》为例——
大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象 却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托 在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景 色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。
列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519)
在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的 面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。 他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们
知道他就是那个叛徒，犹大·伊斯卡里奥特。
犹大手中的钱袋是他的象征，它使人想起， 他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里 装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。
即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达·
芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。
列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519)
犹大的侧面阴影旁是圣·彼得，我们也可以看 见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣·约 翰靠去。 彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛 在偶然中，刀尖对着犹大的背后。圣·约翰的头朝 彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一 个。约翰像耶稣那样平静，他已经领悟了他主人 的话。
二、如何判断美术作品的意义和价值
• 关键句二P43：对美术作品的意 义和价值判断受到了：时代 性、地域性、艺术创新三个 方面的制约，也就有了各种 判断的角度,由此产生分歧。
大卫雕塑
1623---1624年 贝尼尼（意大利）
大卫雕塑 1501---1504年
米开朗基罗（意大利）
•
大卫
青铜雕像 1430－1432年 高159厘米 多纳太罗 现收藏于佛罗伦萨国立美术馆。
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所有的美术作品都一 样重要吗?
美术作品的意义与价值判断
• 形容作品特征： • “马一角”和
“夏半边” • 政治家的眼里： • “残山剩水”、
“僻安之物” • 不同角度理解和
进行价值判断的 问题。
马远祖籍河中（今山西省永济县），生于
杭州，字遥父，号钦山。他出生于绘画世家， 到他已是第四代。他在光宗、宁宗、理宗朝任 画院祗侯、待诏。和祖上一样，马远山水、人 物、花鸟、杂画兼能，是一位全才画家，在画 坛独步一时。而成就最高、影响最大的，则是 他的山水画，人称 “马一角”，是因为他绘画
父亲(油画,1980年)
罗中立
• 题材: • 以领袖像的规格表现
中国最普通的农民 • 艺术手法: • 照相写实的方法 • 时代背景: • “文革”结束后不久创
作的。“文革”时期 的艺术手法是 “ 假大 空 ”式的 • 作品地位: • 新中国成立以来影响 最大的美术作品之一
油画《父亲》是罗中立根据 多年来在四川山区劳动、生活的 感受，借鉴了西方现代派美术照 相写实主义的手法，用巨幅领袖 像的形式，刻画了一个勤劳、朴 实、善良而又贫穷的老农形象。 他那古铜色的脸、长期的艰苦岁 月造成的那条条车辙似的皱纹、 柴耙似的双手以及缺牙的嘴巴， 无不饱含着画家深沉的情感和对 造成这一现实的深刻反思，从而 激发起人们对现实，特别是对广 大农民命运的深切关注。正因为 如此，这一作品公开展出后，立 即引起了社会的强烈反响，是新 中国成立以来影响最大的美术作 品之一。
的构图往往将实景置于画面的一角。然而除了 一角的特写，他也有全景山水，而且还充分发 挥他全才的优势，其作品时而花鸟、山水结合， 时而人物、山水结合，时而人物、花鸟、山水 结合，极其丰富多变。
夏圭略晚于马远，钱塘人，在宁宗、理宗朝为 画院待诏。他的年辈虽晚，声誉却不低，御前画院 十人，夏圭居其一，与前辈名家苏汉臣、林椿、李 迪、马远等享受同等待遇。他早年的山水较多李唐 痕迹，中年以后渐渐形成自己的风格。在布局上， 他爱将景物集中于一边，或下半边或左右侧，表现 迷茫飘渺的空间意趣，人称“夏半边”。晚年的风 格更加简练豪纵。
多纳太罗是意大利文艺复兴前期雕塑新纪元 的代表人物，曾耗费大量的精力去研究古代希 腊和罗马的雕塑，但他并不一味地模仿，而善 于在继承古典主义雕塑艺术的基础之上进行创 新。这尊《大卫》就是多纳太罗进入艺术的成 熟期的一件重要的代表作。
雕像塑造的人物大卫是圣经《旧约全书》中 的英雄，后来成为以色列王，并使国家得到了 统一。以色列王扫罗在位时，非利士人进攻以 色列， 其中有一个巨人勇士哥利亚 所 向 披靡， 无人能敌。大卫见此情景， 主 动 要 求作战， 并用智慧和勇气杀死了哥利亚。雕塑表现的就 是这个青年勇士杀死敌人后的场景。在雕像中， 这位圣经人物不再是概念性的象征，而是一个 活灵活现、有血有肉的生命。
耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到 的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。
从小雅各的肩上望去，我们看到了圣·托马斯。 疑惑不解的托马斯 ，他怀疑的神色通过他竖起的 手指表现出来。
列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519)
小雅各的另一边，圣·菲利普往耶稣靠去，双手放 在胸前似乎在说：“你知道我的心，你知道我是永远 不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的 神情。
围着耶稣的这六个门徒，处于故事发生的中心。 巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身 旁边的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便 举起手似乎要求安静。 右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶 稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。 我们所看到的这一切，均发生在这幅伟大的作品 之中，但每次当我们欣赏它时，都会从门徒的感情与 性格中获得新的含义。
最后的晚餐画 1495---1498年 达·芬奇（意大利）
最后的晚餐 （1592---1594年）丁托列托
列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519)
庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在 餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十 三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。
在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门 徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就 是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。