鹊桥仙 秦观ppt课件
合集下载
鹊桥仙-秦观ppt课件

地域背景
秦观生于淮南,此地文化繁荣,经济发达,这一地域背景对秦观的创作也有一 定的影响,他的诗词中常常表现出对家乡风物的怀念和对淮南文化的热爱。
秦观的人生经历对创作的影响
早年经历
秦观早年家境贫寒,生活艰辛,这一 经历对他的创作产生了影响,他的诗 词中常常流露出对生活的感慨和对穷 苦人民的同情。
恋爱经历
对传统文化的传承与发扬
传统文化的瑰宝
古诗词是中华民族传统文化的瑰宝,秦 观的《鹊桥仙》作为宋词的代表作之一 ,具有极高的文化价值。
VS
传承与创新
传承传统文化的同时,也需要在新时代背 景下对传统文化进行创新和发展,以适应 现代社会的需求。
对现代社会的启示与思考
人性的探讨
秦观的《鹊桥仙》不仅是一首描绘爱情的词 作,也从人性的角度深入探讨了爱情与相思 所带来的痛苦与快乐,对现代社会中人们面 临的情感问题有着启示作用。
创作背景
秦观的《鹊桥仙》是一首七夕词 ,是为表达他对牛郎织女的同情
和敬意而作。
七夕是中国传统节日,又称“牛 郎织女节”或“女儿节”,是中
国的情人节。
在这个节日,人们会庆祝牛郎织 女的相会,以及他们的爱情故事
。
秦观的人生经历
01
02
03
04
秦观在政治上受到苏轼的推荐 ,但他并没有像其他苏门弟子 那样积极参政,而是以诗文为
鹊桥仙-秦观ppt课件
目 录
• 诗人简介 • 主题概述 • 诗词赏析 • 创作背景与人生经历的关联 • 诗词的现代意义与传承 • 总结与反思
01
诗人简介
秦观简介
01
秦观(1049-1100),字太虚, 号淮海居士,汉族,北宋高邮( 今江苏扬州)人,是苏门四学士 之一。
秦观生于淮南,此地文化繁荣,经济发达,这一地域背景对秦观的创作也有一 定的影响,他的诗词中常常表现出对家乡风物的怀念和对淮南文化的热爱。
秦观的人生经历对创作的影响
早年经历
秦观早年家境贫寒,生活艰辛,这一 经历对他的创作产生了影响,他的诗 词中常常流露出对生活的感慨和对穷 苦人民的同情。
恋爱经历
对传统文化的传承与发扬
传统文化的瑰宝
古诗词是中华民族传统文化的瑰宝,秦 观的《鹊桥仙》作为宋词的代表作之一 ,具有极高的文化价值。
VS
传承与创新
传承传统文化的同时,也需要在新时代背 景下对传统文化进行创新和发展,以适应 现代社会的需求。
对现代社会的启示与思考
人性的探讨
秦观的《鹊桥仙》不仅是一首描绘爱情的词 作,也从人性的角度深入探讨了爱情与相思 所带来的痛苦与快乐,对现代社会中人们面 临的情感问题有着启示作用。
创作背景
秦观的《鹊桥仙》是一首七夕词 ,是为表达他对牛郎织女的同情
和敬意而作。
七夕是中国传统节日,又称“牛 郎织女节”或“女儿节”,是中
国的情人节。
在这个节日,人们会庆祝牛郎织 女的相会,以及他们的爱情故事
。
秦观的人生经历
01
02
03
04
秦观在政治上受到苏轼的推荐 ,但他并没有像其他苏门弟子 那样积极参政,而是以诗文为
鹊桥仙-秦观ppt课件
目 录
• 诗人简介 • 主题概述 • 诗词赏析 • 创作背景与人生经历的关联 • 诗词的现代意义与传承 • 总结与反思
01
诗人简介
秦观简介
01
秦观(1049-1100),字太虚, 号淮海居士,汉族,北宋高邮( 今江苏扬州)人,是苏门四学士 之一。
鹊桥仙秦观ppt课件中职

创作背景
创作于北宋年间。
当时,秦观因政治上受挫,被贬至地方,内心十分苦闷。
在此期间,秦观开始关注社会现实和人民疾苦,创作了多篇反映社会现实的词作,《鹊桥仙 ·纤云弄巧》就是其中之一。
02
主题分析
主题思想
探讨爱情与婚姻的复 杂性
强调人生的意义与价 值
表达对真挚感情的向 往
表达的情感
浪漫主义情怀 对美好事物的追求
文化价值
该作品具有丰富的文化内涵和价值, 对于研究宋代文化和历史具有重要意 义。
在当代的价值
文学欣赏
在当代,秦观的《鹊桥仙》仍被广大读者所喜爱,被广泛用于文学欣赏和教育 领域。
文化传承
作为传统文化的重要组成部分,该作品对于传承和弘扬中华文化具有积极的意 义。
05
个人感悟与启示
对这首词的理解与感悟
鹊桥仙秦观ppt课件中职
• 背景介绍 • 主题分析 • 文学赏析 • 历史地位与影响 • 个人感悟与启示
01
背景介绍
作者秦观简介
秦观(1049-1100):北宋词人 ,字太虚,别号邗沟居士、淮海
居士。
秦观是“苏门四学士”之一,诗 文俱佳,词名尤著,被誉为“宋
词至美”。
秦观善于以长调抒写柔情,语言 清新深婉,笔触细腻。
中华文化有着重要的意义。
精神滋养
这首词以其优美的词句和深刻的 内涵,给人们带来了精神上的愉 悦和滋养,有助于提高人们的文
化素养和审美水平。
情感共鸣
这首词所表达的爱情主题和人生 感悟,能够引起很多人的情感共 鸣,让人在欣赏的同时也得到了
思考和启迪。
THANK YOU
修辞手法赏析
要点一
总结词
比喻新颖、对仗工整、形象生动
统编版必修上册《鹊桥仙》课件(25张PPT)

【同步检测】 1、分析《鹊桥仙·纤云弄巧》这首词的修辞特点。
(1)拟人。如“纤云弄巧,飞星传恨”,在牛郎、织女 相会佳期,彩云都来为他们“弄巧”,流星也来为他们 “传恨”,为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛。 (2)对比。如“一相逢”与“无数”,“久长”与“朝 朝暮暮”,表现了牛郎、织女的忠贞不渝的爱情。 (3)比喻。如“柔情似水”,形象地写出了牛郎织女相 会时温柔缠绵的情意;“佳期如梦”,极言相会时间之短 暂,表达了牛郎织女相会时的复杂心情。
鹊
桥 仙秦
观
秦观(1049-1100):字少游,又字太虚, 号淮海居士,北宋文学家。他为苏门四学士之一 (其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒)。北宋著 名婉约派词人,其词大多写男女情爱,也颇有感 伤身世之作,文字工巧精美,音律谐美,情韵兼 胜;风格委婉含蓄,清丽淡雅。
秦观被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海 集》、《淮海居士长短句》。 代表作:《踏莎行 雾失楼台》《满庭芳 山抹微云》
【同步检测】
2、请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表
达效果。 词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价?
一杯相属,佳人何在,不见绕梁清唱。 风格委婉含蓄,清丽淡雅。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。 终日不成章,泣涕零如雨。 《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》,双调56个字,上下片各五句,两仄韵,一韵到底。 后因欧阳修在填写此词时,词中有“鹊迎桥路接天津”一句,故名。
《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒 秋》,双调56个字,上下片各五句,两仄韵,一韵到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此 词时,词中有“鹊迎桥路接天津”一句,故名。
鹊桥仙 秦观PPT课件

水:抽刀断水水更流——李白 (斩不断的、韧性、坚贞)
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 (温柔、安静、妩媚)
……
.
11
比喻二:佳期如梦
从别后 臆相逢 几回魂梦与君同 今宵胜把银缸照 犹恐相逢是梦中
——晏几道《鹧鸪天》
梦的特质: 美好、恍惚、迷离、短暂、让人留恋……
.
12
如何理解“两情若是久长时,又岂在朝朝 暮暮”?
.
16
关于爱情,舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到 了另一种与此截然不同的爱情观,她是这样说 的:“与其在悬崖展览千年,不如在爱人的肩 头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲,就是 “不求天长地久,只求曾经拥有。”对比秦观 的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,同 学们更赞赏哪一种观点呢?
.
17
• 执子之手,与子偕老。(《诗经》) • 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头
阻隔心灵的交融?虽然一年只相会一次,却
能“胜却人间无数”。故分离,并不是一种
不幸,恰一种升腾于悲情的感天
动地。
.
15
写作特色
➢写景、抒情、议论相结合 ➢以情为中心,哀中有乐,
乐是有哀。 ➢白描手法 ➢比喻新颖、贴切、生动,
化抽象为形象。 ➢意境凄迷深遂
鹊 桥 仙 秦
观
.
1
中国民间四大爱情故事传说
白蛇传 梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城 牛郎织女
.
2
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ——元 缜
在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。 ——白居易
问世间情为何物,只教人生死相许。 ——元好问
.
3
作者简介
秦观(1049-1100)
北宋后期词人,字少游,又字太虚,号淮海居士, 高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字, 兼国史院编修。因政治上属于旧党,多次遭受打击, 最后被贬到遥远的西南,死于放还途中。他长于诗文, 词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海 集》。和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学 士”。
鹊桥仙(纤云弄巧)_课件

谢谢
鉴赏要点:
此词颇具创新精神。从旧题于议论,在议论中抒情。上片和下片的歇拍两句,都 是议论也都是抒情。这些议论,新颖独到,很能启迪人。与 此相关,所抒发的情感也显得真挚高尚。
写作特点 语言清新凝练,织女的形象虽然着墨不多,
但通过环境的渲染,心情的刻画,而写得鲜明优 美,浓厚深挚的情意表达得委婉含蓄。
“将身世之感,打并入恋情”,是秦词的又一显著特 色。秦观很善于将仕途失意、人生困顿的感慨融会到离情 别恨的描写中去。秦观因与苏轼的关系,一进入仕途,就 被视为旧党的成员,在新党执政期间,一贬再贬,最后远 谪郴州 (今湖南)、雷州(今广东),一生坎坷不平,潦倒 失意。这种身世飘零落拓的感慨,常常流露在爱情描写之 中。
鹊桥仙(纤云弄巧)
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢, 便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮。
背景材料 这是宋代词人秦观以牛郎织妇鹊桥相会的传说,歌颂永恒而 坚贞不渝的爱情。
秦观(1049—1100),字少游,一字太虚,号淮海居士,扬 州高邮人。少举进士,不中,曾见苏轼于徐州,苏轼以为有 屈、宋之才,王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士 之一,擅诗文,词为北宋大家,与黄庭坚并称“秦七黄九”。 有《淮海词》。
《鹊桥仙》,词调名,出《风俗记》:“七夕,织女当渡河, 使鹊为桥口。”多以咏牛郎织女相会事。
从内容看,秦词所反映的生活面比较窄,直接表现国计 民生的重大题材的几乎没有,而其中最为突出的是“情”、 “愁”二字。
秦观词表现爱情,大多真挚而高雅,不停留在色相的美 好、感官的愉悦的浅层描写,而能够揭示出心灵深处的共鸣, 在一定程度上,把爱情升华到美的高度来审视。
《鹊桥仙》秦观49张PPT完整课件

作者逸事
苏小妹三难秦观新郎官
苏东坡的胞妹苏小妹才貌双全,能诗 善对。虽然相中才子秦观。迎亲当夜,苏小 妹欲难新郎。于是,题写三首诗句,要求少 游答对,方准进洞房。答不对罚在外厢读书 三个月。
第一首: 铜铁投洪冶, 蝼蚁上粉墙。 阴阳无二义,天地我中央。
少游想道,我曾假扮做云游道人,在岳庙 化缘,去看苏小姐。此四句乃含着“化缘道 人”四字。遂于月下取笔写诗一首于题后云:
• 为咏牛郎、织女的爱情故事,以超人 间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之, 但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题, 格调哀婉、凄楚,秦观的这首词既没有慨 叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思,却 自出机抒,歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱 情。
中 国 民 间 四 大 爱 情 故 事 传 说
民间传说:牛郎织女
秦观著有《淮海集》40卷、《淮海词》 (又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、 《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。 其《蚕书》是我国现存最早的一部蚕桑专著。
建炎四年(1130),南宋朝廷追赠秦观为 “直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、 《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观” 石刻,保存至今。后世称之为“淮海公”。
牛郎因父母早逝与兄嫂共处,经常遭受虐待, 后来兄弟分家,牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上 金牛星,因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知 牛郎,黄昏时将有七仙女于湖中沐浴,到时可趁机 取走一套衣服,使衣服主人无法返回天庭。
牛郎依计行事,果然取得织女为妻,后来育有 一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫,乃令天神 将其押回。牛郎发现织女被缉,乃依老牛临终嘱咐, 披上牛皮,用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
问世间情为何物? 直教人生死相许。 看人间多少爱恨, 最让人回肠荡气。
《鹊桥仙》精品课件

同时,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉 露、冰清玉洁的背景之下,更加显示出这种爱情的 高尚纯洁和超凡脱俗。
5.秦观在《鹊桥仙》中表达了怎样的爱情观?
秦观在《鹊桥仙》中巧妙地利用牛郎织女悲 欢离合的故事,热情歌颂了诚挚不渝的爱情。 “金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,“两情 若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这些金石般的 警句揭示了爱情的真谛,即“两情”“久长”。
图片来源于网络
【词人简介】
➢ 苏门四学士:秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。 ➢ 秦观被苏轼誉为“屈宋之才”。 ➢ 秦观的词多写男女爱情和身世感伤,清韵兼
胜,意境深婉。 ➢ 子瞻(苏轼)辞胜乎情,耆卿(柳永)情胜乎
辞,情辞相称者,惟少游一人而已。 ——【清】陈廷焯《白雨斋词话》
【初读画境】
鹊桥仙 词牌名,还有“鹊桥仙令”“金风玉露相逢
《鹊桥仙》
【词人简介】
秦观(1049——1100),北宋著名文
学家,扬州高邮人,早年字太虚,后改字少 游,自号邗(hán)沟居士,学者通常称他 为“淮海先生”。
宋神宗元丰八年进士及第,官至太学博 士,国史馆编修。因政治上属于旧党,多次 遭受打击,最后被贬到遥远的西南,死于放 还途中。
著有《淮海集》《淮海居士长短句》等 传世。
曲”“梅已谢”“广寒秋”等别称。 (宋)秦观
纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉迢迢/暗度。 金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数。
柔情/似水,佳期/如梦,忍顾鹊桥/归路。 两情/若是/久长时,又岂在/朝朝/暮暮。
双调五十六字, 前后段各五句, 两仄韵。
纤云/弄巧, 飞星/传恨, 银汉迢迢/暗度。 金风/玉露/一相逢, 便胜却/人间/无数。
图片来源于网络
秦观的《鹊桥仙》借牛郎织女这个家喻户晓的传说故 事,来表达自己的理想爱情观,构思极为巧妙,表达极为 自然。字面上,处处写天上,句句写牛郎织女,而实际上 句句写人间,写人间的真情,于传统题材中翻出新意,主 题健康,格调爽朗,而又深感余味不尽,令人颇受启迪, 于是成为七夕诗词中久传不衰的佳作。
5.秦观在《鹊桥仙》中表达了怎样的爱情观?
秦观在《鹊桥仙》中巧妙地利用牛郎织女悲 欢离合的故事,热情歌颂了诚挚不渝的爱情。 “金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,“两情 若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这些金石般的 警句揭示了爱情的真谛,即“两情”“久长”。
图片来源于网络
【词人简介】
➢ 苏门四学士:秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。 ➢ 秦观被苏轼誉为“屈宋之才”。 ➢ 秦观的词多写男女爱情和身世感伤,清韵兼
胜,意境深婉。 ➢ 子瞻(苏轼)辞胜乎情,耆卿(柳永)情胜乎
辞,情辞相称者,惟少游一人而已。 ——【清】陈廷焯《白雨斋词话》
【初读画境】
鹊桥仙 词牌名,还有“鹊桥仙令”“金风玉露相逢
《鹊桥仙》
【词人简介】
秦观(1049——1100),北宋著名文
学家,扬州高邮人,早年字太虚,后改字少 游,自号邗(hán)沟居士,学者通常称他 为“淮海先生”。
宋神宗元丰八年进士及第,官至太学博 士,国史馆编修。因政治上属于旧党,多次 遭受打击,最后被贬到遥远的西南,死于放 还途中。
著有《淮海集》《淮海居士长短句》等 传世。
曲”“梅已谢”“广寒秋”等别称。 (宋)秦观
纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉迢迢/暗度。 金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数。
柔情/似水,佳期/如梦,忍顾鹊桥/归路。 两情/若是/久长时,又岂在/朝朝/暮暮。
双调五十六字, 前后段各五句, 两仄韵。
纤云/弄巧, 飞星/传恨, 银汉迢迢/暗度。 金风/玉露/一相逢, 便胜却/人间/无数。
图片来源于网络
秦观的《鹊桥仙》借牛郎织女这个家喻户晓的传说故 事,来表达自己的理想爱情观,构思极为巧妙,表达极为 自然。字面上,处处写天上,句句写牛郎织女,而实际上 句句写人间,写人间的真情,于传统题材中翻出新意,主 题健康,格调爽朗,而又深感余味不尽,令人颇受启迪, 于是成为七夕诗词中久传不衰的佳作。
《鹊桥仙》ppt课件27张

对比阅读
比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。
异:①《迢迢牵牛星》诗写双星别离,表现的是离愁别恨;《鹊桥仙》 词却写鹊桥相会,是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗,以描写为主,情景交融,声情并 茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体,写得自然流畅而又婉
写作背景
传说一: 相传是秦观在为官之前,写 给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运 的捉弄,他最终没有和这位青梅竹马的 姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不爱 的女子。 后来他们有短暂的相遇,离别 之后的某个七夕,他写下了这首词,寄 托对这女子的思念。 传说二:为寄情长沙艺妓而作。
解题
又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“忆人人”“广寒秋” 等。古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话,汉末应劭《风俗通》 中已有记载:“织女七夕渡河,使鹊为桥。”自《古诗十九首》 “迢迢牵牛星,皎皎河汉女”的描写以来,各代诗人都咏入篇什。 遂取以为曲名,以咏牛郎织女相会事。
衬托相思之苦,相见之难。
文本解读
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
“恨”是指不能相见的离愁别恨。前面说,织女能把轻柔多姿的 云彩,变化出许多优美巧妙的图案,是多么心灵手巧,而就是这 样一位聪慧灵巧的妻子却与丈夫远隔天涯海角,怎能不叫人想起 分离的苦恨呢。表面写别恨,实写真爱,没有真爱,哪来的别恨。
文本解读
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
迢迢:本义是遥远辽阔的样子。在此处形容银河,写出了银河的辽阔, 说明牛郎织女相去甚远,想见一面极其不易,体现了二人相思之苦。
此处改自《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间, 脉脉不得语。”“盈盈一水间”仿佛近在咫尺,连对方的神情语态都宛 然在目。但此处被秦观改为“银汉迢迢”就加重了这种相思的浓度,词
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
15
写作特色
➢写景、抒情、议论相结合 ➢以情为中心,哀中有乐,
乐是有哀。 ➢白描手法 ➢比喻新颖、贴切、生动,
化抽象为形象。 ➢意境凄迷深遂
16
关于爱情,舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到 了另一种与此截然不同的爱情观,她是这样说 的:“与其在悬崖展览千年,不如在爱人的肩 头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲,就是 “不求天长地久,只求曾经拥有。”对比秦观 的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,同 学们更赞赏哪一种观点呢?
柳永《雨霖铃》
如果是李清照,在这离别时的反应自然是: ( 不如向、帘儿底下,听人笑语。 )李清照《永遇乐》
14
词人情怀
词人从哀婉伤感的氛围中走出,着眼于 宇宙人生的永恒之爱。生命有限,但宇宙和 真爱永远长存,只要灵魂相通,时空又怎能 阻隔心灵的交融?虽然一年只相会一次,却 能“胜却人间无数”。故分离,并不是一种 不幸,恰是一种坚定,一种执著,一种超越 于现实的天长地久,一种升腾于悲情的感天 动地。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创 作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时,词中有“鹊 迎桥路接天津”一句,故名。
7
词的上、下两阕分别写什么?
上阕:相会鹊桥 下阕:鹊桥会别
8
金风玉露:
指秋风白露。用了李商隐的一首诗。
辛未七夕 李商隐
恐是仙家好别离, 故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔, 可要金风玉露时。
少 游
李调元《雨村词话》:“首首珠玑,ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ宋 一代词人之冠。”
张炎《词源》:“体制淡雅,气骨不衰, 清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。”
……
5
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路? 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
6
词牌解析
又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、 《广寒秋》,双调56个字,上下片各两仄韵,一韵 到底。句首两句要求对仗。
……
11
比喻二:佳期如梦
从别后 臆相逢 几回魂梦与君同 今宵胜把银缸照 犹恐相逢是梦中
——晏几道《鹧鸪天》
梦的特质: 美好、恍惚、迷离、短暂、让人留恋……
12
如何理解“两情若是久长时,又岂在朝朝 暮暮”?
➢ 一解:这是作者发自内心的旷达话语。作者认为 只要两个人真心相爱,就不必在乎是否“朝朝暮 暮”的相守。
李安&林惠嘉:奥斯卡是你给的
• 1978年初,李安前往美国留学,他认识了一生 中最重要的女人——林惠嘉。1983年,李安和 林惠嘉结婚。学位毕业六年,李安却无戏可拍, 成了家庭妇男。每当李安郁闷,林惠嘉都会说: “没有人能阻止你靠近自己的梦想。”经过数 年,李安终于破茧成蝶。他后来谈及自己成功 原因时说:“她给了我时间和空间,让我去发 挥,去创作,要不是碰到我太太,我可能没有 机会去追求我的电影生涯。”
17
• 执子之手,与子偕老。(《诗经》) • 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头
不相离。(卓文君《白头吟》》) • 不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。(广告词) • 宁愿坐在宝马车里哭泣,也不愿坐在自行车上
欢笑。(网络语)
18
梁家辉:再丑再老 你也是我心里的宝 结婚时间:1987年
• 当年梁家辉最苦的时候,曾摆过地摊,遇到了江嘉 年。她慷慨解囊从各方面帮助梁家辉。江嘉年年轻 时是标准美人,但据说是得了病,吃一些含激素的 药导致身材严重变形。梁家辉成名之后,从无绯闻 传出,每次上街都拖住太太的手,不在乎别人说什 么。对于爱情,梁家辉的见解是:一对恋人,头一两 年拍拖,那是恋情;之后的十年八年,是感情;如果 三十年后你仍会拉她的手上街,那才是真正的爱情19 。
词风
词作受苏轼影响,也受与歌女交往的生活经历影 响,内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风格凄 迷幽婉,清丽曲雅,属婉约派。
4
历 代 词 人 话
冯煦在《宋六十一家词选例言》中曾称赞 秦观道:“其淡语皆有味,浅语皆有致。”
明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往 以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不 在朝暮,化腐朽为神奇!”
9
怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却 人间无数”中“一”与“无数”的对比?
“一”
胜
圣洁至极的
灵魂之爱
“无数”
朝欢暮乐的
凡俗之爱
10
比喻一:柔情似水
“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻, 自然天成。
水:抽刀断水水更流——李白 (斩不断的、韧性、坚贞)
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 (温柔、安静、妩媚)
➢ 二解:这是作者在无奈之下的故做旷达之语,是 心酸无奈之下的自我安慰。“自古多情伤离别”, 在作者心中,真正相爱的人就应该在一起。
13
一样别离,多样情怀
在“忍顾鹊桥归路”这千般惆怅、万般无奈之时, 秦观于山穷水尽之处独辟蹊径,道出:( 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 )的千古绝唱。
如果是柳永,在这归路前的心情一定是:( 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?)
20
鹊 桥 仙 秦
观
1
中国民间四大爱情故事传说
白蛇传 梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城 牛郎织女
2
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ——元 缜
在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。 ——白居易
问世间情为何物,只教人生死相许。 ——元好问
3
作者简介
秦观(1049-1100)
北宋后期词人,字少游,又字太虚,号淮海居士, 高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字, 兼国史院编修。因政治上属于旧党,多次遭受打击, 最后被贬到遥远的西南,死于放还途中。他长于诗文, 词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海 集》。和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学 士”。
写作特色
➢写景、抒情、议论相结合 ➢以情为中心,哀中有乐,
乐是有哀。 ➢白描手法 ➢比喻新颖、贴切、生动,
化抽象为形象。 ➢意境凄迷深遂
16
关于爱情,舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到 了另一种与此截然不同的爱情观,她是这样说 的:“与其在悬崖展览千年,不如在爱人的肩 头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲,就是 “不求天长地久,只求曾经拥有。”对比秦观 的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,同 学们更赞赏哪一种观点呢?
柳永《雨霖铃》
如果是李清照,在这离别时的反应自然是: ( 不如向、帘儿底下,听人笑语。 )李清照《永遇乐》
14
词人情怀
词人从哀婉伤感的氛围中走出,着眼于 宇宙人生的永恒之爱。生命有限,但宇宙和 真爱永远长存,只要灵魂相通,时空又怎能 阻隔心灵的交融?虽然一年只相会一次,却 能“胜却人间无数”。故分离,并不是一种 不幸,恰是一种坚定,一种执著,一种超越 于现实的天长地久,一种升腾于悲情的感天 动地。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创 作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时,词中有“鹊 迎桥路接天津”一句,故名。
7
词的上、下两阕分别写什么?
上阕:相会鹊桥 下阕:鹊桥会别
8
金风玉露:
指秋风白露。用了李商隐的一首诗。
辛未七夕 李商隐
恐是仙家好别离, 故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔, 可要金风玉露时。
少 游
李调元《雨村词话》:“首首珠玑,ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ宋 一代词人之冠。”
张炎《词源》:“体制淡雅,气骨不衰, 清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。”
……
5
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路? 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
6
词牌解析
又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、 《广寒秋》,双调56个字,上下片各两仄韵,一韵 到底。句首两句要求对仗。
……
11
比喻二:佳期如梦
从别后 臆相逢 几回魂梦与君同 今宵胜把银缸照 犹恐相逢是梦中
——晏几道《鹧鸪天》
梦的特质: 美好、恍惚、迷离、短暂、让人留恋……
12
如何理解“两情若是久长时,又岂在朝朝 暮暮”?
➢ 一解:这是作者发自内心的旷达话语。作者认为 只要两个人真心相爱,就不必在乎是否“朝朝暮 暮”的相守。
李安&林惠嘉:奥斯卡是你给的
• 1978年初,李安前往美国留学,他认识了一生 中最重要的女人——林惠嘉。1983年,李安和 林惠嘉结婚。学位毕业六年,李安却无戏可拍, 成了家庭妇男。每当李安郁闷,林惠嘉都会说: “没有人能阻止你靠近自己的梦想。”经过数 年,李安终于破茧成蝶。他后来谈及自己成功 原因时说:“她给了我时间和空间,让我去发 挥,去创作,要不是碰到我太太,我可能没有 机会去追求我的电影生涯。”
17
• 执子之手,与子偕老。(《诗经》) • 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头
不相离。(卓文君《白头吟》》) • 不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。(广告词) • 宁愿坐在宝马车里哭泣,也不愿坐在自行车上
欢笑。(网络语)
18
梁家辉:再丑再老 你也是我心里的宝 结婚时间:1987年
• 当年梁家辉最苦的时候,曾摆过地摊,遇到了江嘉 年。她慷慨解囊从各方面帮助梁家辉。江嘉年年轻 时是标准美人,但据说是得了病,吃一些含激素的 药导致身材严重变形。梁家辉成名之后,从无绯闻 传出,每次上街都拖住太太的手,不在乎别人说什 么。对于爱情,梁家辉的见解是:一对恋人,头一两 年拍拖,那是恋情;之后的十年八年,是感情;如果 三十年后你仍会拉她的手上街,那才是真正的爱情19 。
词风
词作受苏轼影响,也受与歌女交往的生活经历影 响,内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风格凄 迷幽婉,清丽曲雅,属婉约派。
4
历 代 词 人 话
冯煦在《宋六十一家词选例言》中曾称赞 秦观道:“其淡语皆有味,浅语皆有致。”
明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往 以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不 在朝暮,化腐朽为神奇!”
9
怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却 人间无数”中“一”与“无数”的对比?
“一”
胜
圣洁至极的
灵魂之爱
“无数”
朝欢暮乐的
凡俗之爱
10
比喻一:柔情似水
“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻, 自然天成。
水:抽刀断水水更流——李白 (斩不断的、韧性、坚贞)
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 (温柔、安静、妩媚)
➢ 二解:这是作者在无奈之下的故做旷达之语,是 心酸无奈之下的自我安慰。“自古多情伤离别”, 在作者心中,真正相爱的人就应该在一起。
13
一样别离,多样情怀
在“忍顾鹊桥归路”这千般惆怅、万般无奈之时, 秦观于山穷水尽之处独辟蹊径,道出:( 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 )的千古绝唱。
如果是柳永,在这归路前的心情一定是:( 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?)
20
鹊 桥 仙 秦
观
1
中国民间四大爱情故事传说
白蛇传 梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城 牛郎织女
2
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ——元 缜
在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。 ——白居易
问世间情为何物,只教人生死相许。 ——元好问
3
作者简介
秦观(1049-1100)
北宋后期词人,字少游,又字太虚,号淮海居士, 高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字, 兼国史院编修。因政治上属于旧党,多次遭受打击, 最后被贬到遥远的西南,死于放还途中。他长于诗文, 词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海 集》。和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学 士”。