山东省2018年3月高考一模语文试题分类汇编 散文阅读(含答案)

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山东省2018年3月高考一模语文试题分类汇编 文言文阅读(含答案)

山东省2018年3月高考一模语文试题分类汇编 文言文阅读(含答案)

2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之文言文阅读2018年3月济南市一模(一)文言文阅读。

(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。

宋仪望,字.望之,吉安永丰人。

嘉靖..二十六年进士,授吴县知县。

民输白粮京师,辄破家,仪望令诸区各出公田,计役授田赡之。

禁火葬,创子游祠,建书院,惠绩甚著,征授御史..。

劾大将军仇鸾挟寇自重,疏留中。

已,陈时务十二策。

巡盐河东,请开桑乾河通宣府、大同饷道,言:“河发源金龙池,下甕城驿古定桥,会众水,东流千余里,入卢沟桥。

其间惟大同卜村有丛石,宣府黑龙湾石崖稍险,然不逾五十里,水浅者犹二三尺,疏凿甚易。

曩大同巡抚侯钺尝乘小艇赴怀来,历卜村、黑龙湾,安行无虞。

又自怀来溯流,载米三十石达之古定河,足利漕可征。

”时方行穵运〔注〕,率三十石,致一石.。

仪望11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“字”为古代男子二十岁举行冠礼时所取,与“名”有所关联。

B.“嘉靖”是明朝一位皇帝的年号,我国古代皇帝当政只有一个年号。

C.御史是古代专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏。

D.“石”是古代计量单位,一百二十市斤为一石,十斗为一石。

11.B12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.宋仪望弹劾仇鸾挟寇自重,但奏疏被皇帝压下。

后来,他又写了十二条策略陈述自己对政务的看法。

B.在河东巡察盐务时,宋仪望请求开通桑乾河至宣府、大同府的军饷通道。

皇帝让大臣们商议,最终未获批准。

C.宋仪望曾因得罪严嵩,被其借故贬官。

但在严嵩倒台后,他屡屡得到提拔重用,在抗倭和加强海防方面做出了贡献。

D.宋仪望忠于职守,他根据皇帝的旨意,给大臣洗冤,创建了表忠祠;给忠臣杨邦乂加固坟墓,在宗祠祀典里记载其事迹。

12.D(“根据皇帝的旨意”理解错误)(1)民输白粮京师,辄破家,仪望令诸区各出公田,计役授田赡之。

(2)及受命督三殿门工,嵩子世蕃私贾人金,属必进俾与工事,仪望执不可。

山东省各地市2018年3月高考一模语文试题分类汇编:名句默写(含答案)

山东省各地市2018年3月高考一模语文试题分类汇编:名句默写(含答案)

2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之名句默写2018年3月济南市一模(三】名篇名句默写(本题共1小题,5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)(1)杜甫《登高》中“________,________”两句描写了诗人饱经沧桑、年华已老、因病戒酒的境况。

(2)宋濂在《送东阳马生序》中说即使学生挤满屋子,先达也从不把言辞和表情放温和些,紧接着说:“________,________,________。

”16. (1)艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯(2)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请注:该小题多写、少写、错写均不得分。

2018年3月淄博滨州一模(三)名篇名句默写(本题共2小题,5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)(1)王勃在《送杜少府之任蜀州》中,慨叹离别之情,写自已和友人同是宦游之人,紧接着用乐观豁达的“,”两句宽慰友人。

(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘裕昔日叱咤风云,驰骋疆场的名句是“,,”。

16.(1)海内存知己天涯若比邻 (2)想当年金戈铁马气吞万里如虎2018年3月潍坊市一模(三)名篇名句默写。

(本题共1小题,5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)(1)在《蒹葭》一诗中,男青年在芦苇茂盛的河边寻找意中人。

表达逆流而上、道路险远情状的两句诗是:“__________________,_________________。

”(2)白居易《琵琶行》中的“______________________?____________________”两句用设问句式和借景抒情手法,自叙境况,表达了“迁谪意”。

(3)宋濂在《送东阳马生序》中说:同学们都衣着华美,“___________________”,毫无羡慕之情。

16.(1)溯洄从之道阻且长 (2)其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣(3)余则缊袍敝衣处其间(5分。

每空1分,出现错别字、漏字、添字现象,该空不得分)2018年3月济宁市一模(三)名篇名句默写(本题共1小题,5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。

山东省各地市2018年3月高考一模语文试题分类汇编:诗歌阅读(含答案)

山东省各地市2018年3月高考一模语文试题分类汇编:诗歌阅读(含答案)

2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之诗歌阅读2018年3月济南市一模(二)古代诗歌阅读。

(本题共2小题,11分)阅读下面这首宋诗,完成14 ~15小题。

自咏示客陆游衰发萧萧老郡丞,洪州又看上元灯。

羞将枉直分寻尺①,宁走东西就斗升。

吏进饱谙箝纸尾②,客来苦劝摸床棱③。

归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。

注:①寻尺:古八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”、“长短”。

②箝纸尾:典出韩愈《蓝田县丞厅壁记》。

县丞有职无权,属吏抱来文书,左手挟卷正文,右手指着纸尾,要县丞签署,却不许看公文内容。

③摸床棱:遇事模棱两端。

14.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)A.首句用白描手法,刻画出了“我”白发稀短的颓唐老态,寄寓着自己壮志难酬的无奈。

B.第二句“又”字写出了岁月流逝人生倏忽的感叹,“上元”交代了诗歌创作的时间。

C.颔联采用间接抒情的手法,表达了对宦海生涯所经历的是非曲直无处分辩的心酸。

D.诗人借“箝纸尾”这个典故抒发感情,含蓄深刻,“饱谙”二字更是意味深长。

E.客人苦劝“我”遇事模棱两可假装糊涂,主要表现客人对“我”处世方式的不满。

14.C E(C项,颔联是直抒胸臆;E项句意理解错误,表现的不是客人对“我”为人处世方式的不满,而是关心。

)15.诗歌的尾联很有特点,请简要赏析。

(6分)15.(1)前一句是以问句形式对州官、对黑暗官场的庄严宣示,后一句用虚笔想象归隐后自己寄情山水的生活,(2分)整联虚实结合,卒章显志,(2分)表达诗人对官场生活的无奈和愤懑,甚至产生归隐的思想感情(2分)。

2018年3月淄博滨州一模(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)阅读下面这首宋诗,完成14~15题晚步陈棠晚步沙头①倚小晴,南山正与暮云横。

栖鸦啼处野烟合,飞鸟去边孤月生。

树暗风微花气度,溪深雨涨水痕平。

夜阑衣湿迷归路,仿佛前村灯火明。

【注】①沙头:地名、位下今湖北荆州14.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)()A.第一句中的“沙头”一词交代“晚步”的地点,“小晴”点明了天气状况。

山东省2018年高考语文一模试卷

山东省2018年高考语文一模试卷

山东2018年高考语文一模试卷一、现代文阅读(35分)1.(9分)论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成问题。

在中华传统文化中,“鸡文化”占有重要地位,对古人生活的影响很直接。

鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目•禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也,能稽时也。

”鸡守时且鸣叫准时,鸡鸣了天就快亮了,由此,古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨,古人称之为“司晨”。

鸡这一习性,对农耕时代的古人具有重要意义。

《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了,赶紧起来干活吧。

可见,先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。

国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。

《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。

”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时,后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。

但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆,会有“鸡祸”。

在古代,女人干政或主政,常被称作“牝鸡司晨”。

《汉书•五行志》引《易传》的话:“妇人专政,国不静;牝鸡雄鸣,主不荣。

”古人还以鸡鸣励志,现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。

《晋书•祖逖传》记载,祖逖和刘砚“共被同寝”,夜半听到鸡叫声,对刘砚说:“此非恶声也。

”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。

《山海经•中山经》中就多次提及:“用一雄鸡,攘而勿杀”,“毛用一白鸡,祈而不粉”。

古人认为,鸡是一种“阳鸟”,主管日出。

唐《艺文类聚•鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳,南方之象,火阳精物。

”鸡鸣带来光明,而鬼怪最不敢见光明,自然便怕鸡。

还有一种说法,民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。

东晋王嘉《拾遗记》记载,尧在位七十年,有国献重明之鸟,双睛在目。

这里的“重明之鸟”就是一种鸡,隐指尧的接班人舜。

重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害”,民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口,等不到它,“或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间”。

山东省济南市2018届高三第一次模拟考试语文试卷(含答案)

山东省济南市2018届高三第一次模拟考试语文试卷(含答案)

山东省济南市2018届高三第一次模拟考试语文一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。

很多人说:什么是意境?意境就是“情”“景”交融。

其实这种解释应该是从近代开始的。

王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。

但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是“意象”,而不是“意境”。

中国传统美学认为艺术的本体就是意象,任何艺术作品都要创造意象,都应该情景交融,而意境则不是任何艺术作品都具有的。

意境除了有意象的一般规定性之外,还有自己的特殊规定性,意境的内涵大于意象,意境的外延小于意象。

那么意境的特殊规定性是什么呢?唐代刘禹锡有句话:“境生于象外。

”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破,只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

从审美活动的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。

西方古代艺术家,他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象,所以他们,比如古希腊雕塑家追求“美”,就把人体刻画得非常逼真、非常完美。

而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体,把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。

相反,他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。

中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。

中国古典园林中的楼、台、亭、阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑本身,而是如同王羲之《兰亭集序》所说,在于可使人“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”。

我们生活的世界是一个有意味的世界。

陶渊明有两句诗说得好:“此中有真意,欲辩已忘言。

”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。

有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别,就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味,而且超越了具体的事物和事件,从一个角度揭示了整个人生的意味。

所以,不是任何艺术作品都有意境,也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。

山东潍坊市2018届高三语文下学期一模试卷含答案

山东潍坊市2018届高三语文下学期一模试卷含答案

山东潍坊市2018届高三语文下学期一模试卷(含答案)潍坊市高考模拟考试高三语文2018.3注意事项:1.本试题共150分,考试时间150分钟。

2.答卷前,考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。

3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

回答非选择题时,用黑色笔将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

与宁静的乡村相比,城市是一种结构复杂、功能多样的矛盾组合体。

一方面,它是理性的,人们必须遵守的法规、程序等不胜枚举;另一方面,它又是感性的,充满了各种各样的色彩、声音、味道以及不透明的心理活动。

这两方面既相互交织,又相互排斥,使城市不断陷入困境,同时也激发出城市特有的活力。

依托于听觉并同心理、意识紧密相连的声音,是人在城市中每时每刻都不能脱离的感性工具和桥梁。

在异常清晰、稳定的空间、政治、经济、文化等城市符号背后,还存在着大量以感性方式存在、不断生成又不断流失、主要同人的感觉打交道的东西,尽管它们长期被熟视无睹,但作为城市有机体成长和变化最直接的记录和呈现,其价值和意义并不亚于各种显性表达。

尽管声音和图像同属城市的感性存在方式,但由于听觉和人的意识、心理联系密切,而视觉更加官能化和欲望化,特别是在视频和图像日渐成为霸权文化的当下,研究和重建基于听觉的城市声音系统,有助于构建一种更加均衡和协调的城市文化生态。

城市声音作为一种城市的感性符号和活动,在城市研究中长期缺席或可有可无,恰好说明为什么当代城市越来越缺乏文化特色,城市精神越来越干瘪空洞,城市生活越来越单调贫乏。

《乐记》曾指出“声音之道与政通”,在今天也可以说声音之道即城市之道。

不同的城市创造了属于自己的城市之声,而不同的城市之声,不仅见证着城市变迁,同时也再生产着城市本身。

如从19世纪洋务运动开始直到20世纪的大多数岁月,日夜轰鸣的机器声、繁忙的交通汽笛声,一直是上海的主流城市声音。

山东省潍坊市2018届高三第三次高考模拟考试语文试题-有答案

山东省潍坊市2018届高三第三次高考模拟考试语文试题-有答案

潍坊市高考模拟考试高三语文2018.5 注意事项:1.本试题共150分,考试时间150分钟。

2.答卷前,考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。

3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

回答非选择题时,用黑色笔将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

包容性发展最先由亚洲开发银行提出:发展必须具备包容性、可持续性,更为民众所认同。

包容性发展在国际、国内受到高度关注,但至今还没有一个公认的定义。

尽管学者们对包容性发展的理解各异,但综合来看,学者们都认同机会平等和成果共享是包容性发展的核心内涵。

包容性发展既是目的,也是手段,它是一种把经济增长过程和结果有机统一的经济社会协调发展模式。

与单纯追求经济增长相对立,包容性发展在发展理念上强调公平正义,在发展目的上注重以人为本,在发展方式上追求可持续发展。

公平正义是人类永恒的价值追求,人类历史的发展过程就是不断追求公平正义的过程。

包容性发展强调人人有平等机会参与增长过程,并分享增长成果。

过大的或者不断扩大的收入差距使得增长成果难以惠及所有民众,长此以往会削弱社会凝聚力,降低政策的有效性,最终会损害经济增长和社会发展。

世界银行区分了“机会的不平等(包括受教育等)”和“结果的不平等(包括收入等)”这两个相关而又不相同的概念。

从公平角度看,机会平等要比结果平等更为重要。

因此,促进和实现包容性发展,除了要重视努力实现高速、有效和可持续的经济增长,最大限度地创造就业机会,努力消除民众尤其是贫困人口和弱势群体所面临的权利贫困和社会排斥外,还要倡导和保证机会平等,通过机会平等改善收入和财富分配,缩小结果的不平等,增强增长的广泛共享性和共享的公平性,不断提高民众的福利水平。

从这个意义上说,机会平等和社会公平正义正是包容性发展的核心要义所在。

山东省菏泽市2018届高三第一次模拟考试语文试卷[答案]

山东省菏泽市2018届高三第一次模拟考试语文试卷[答案]

山东省菏泽市2018届高三第一次模拟考试语文试卷[答案]一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

孝是人生自然生发的一种亲情。

任何个人都因其父母而来到这个世界上,而人的生命是如此脆弱,只有亲人时时刻刻地关照,才可度过其婴儿期。

正是因为父母无私的爱,子女才得以成人。

在子女年幼时,父母为子女尽心操心,是父母的责任与本分。

父母孩子之间的情感自然产生,非外部所加,属于无条件的道德情感。

在人的孩提时代,当我们觉察到自己的存在时,我们就知道自己已经有了双亲。

基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒,经过强化和培养,会逐渐成就孝道,然后进一步,成为超越任何个人私利的人格。

在父母和子女形成了一种基本的情感相通关系后,父母特别理会到孩子的需要,孩子则尤其亲近父母。

两者相互都有亲近感,达到爱的统一。

子女尽孝也就是爱的体现,这样一种爱,也是人对父母之外的他人的爱的起点。

父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。

这种关系既不是契约协定,也不是任何意义上的交换,而是人性的自然产物。

因而,这里有着不可推卸的道德责任。

治国平天下是传统儒家的理想,从孝道上看,也就是把孝道弘扬光大,达到以孝治天下的目的。

孝道把对国家的爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升:“移孝作忠。

”儒家伦理的核心是仁,而仁的核心则是“孝悌”。

在孔子那里,他以“仁”为最高道德要求,而“孝悌”则是仁的基础。

他说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

”并且明确地说:“孝弟也者,其为仁之本与。

”儒家的基本教育,是道德教育,而在道德教育中,孝的教育尤为重要。

这里还需要指出一点,即儒家往往“孝悌”并用,孝是指对父母的德性要求,而悌则是指兄弟之间的相互尊重,但前者更为根本。

孟子也明确谈到“孝悌”作为基本的道德要求,并且把它看成是传统的社会伦理的核心地位,这也是儒家的基本观点,他不仅把“孝悌”看作是基本的德性,而且提出了“移孝作忠”的说法。

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2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之散文阅读2018年3月烟台市一模(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成4-6题。

窗是故乡明姚琬昱①窗大概是人类文明的独特创造。

古时大户人家的窗与庭院相和谐、与绿水竹树相掩映。

诗人的窗则与山、与雪、与花相对。

不过对于寻常人家,窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件。

但是,当夜晚来到,窗的那头点起一盏盏灯时,这或明或暗的四方物,总能悄悄染上屋内的温馨或忧愁,落在熟悉它的人们的心尖上。

②小时候房间的窗临着城镇最普通的街道。

狭窄的街道上会有叫卖米酒的人,喊声落进每家每户的窗子里。

这时我就会踩上板凳,假装回应他的叫卖,在叫卖人闻声回头却不见人时,躲在窗后偷笑。

等到春节前,街头的墙壁上会挂满一幅幅海报、一副副对联,迎着冬风招摇着发酵中的年味。

③大多数时候,窗像一道屏障,窗外无论电闪雷鸣抑或明媚晴朗,窗内都是温暖的家。

每日傍晚拐进小巷,第一件事便是抬头看看家里的窗,若是亮灯,再多的心事也会先放下,觉得安稳起来。

④在还不能独自出远门的年纪,忙碌之余对着西边的窗户发呆,成为我日常的消遣。

夕照时,太阳如一个橘红色的火球,给矮小的山镀上一层金。

直至黑暗降临,太阳也渐渐粉白,落进山与楼房的背后去。

而此时堆积在天际处的云线,对我是最有魔力的存在,它们弯弯曲曲让人不知是云还是远山。

若是越过云、越过山,那边的人们正在做些什么呢?⑤在电影《天堂电影院》中,艾弗多对多多说:“一直待在这里,你会觉得这里就是世界,会相信世界一成不变。

”最后多多离开了西西里岛。

那时候家乡的小镇不乏远行的人,或求职或求学,和全国各地的年轻人一样,踏上开往天南海北的火车,家乡的那一扇扇窗也渐渐消失在暗夜的车灯后。

⑥新旧世界的转变,对年轻人的冲击无疑最大。

当我第一次面对不再有连绵雨水的干燥天气,行走在看不到河流的广阔大地时,我和身边的年轻人一样,感受到自我认知的渺小,便更不放弃任何一个向外探索的机会。

透过车窗、旅馆的窗、宿舍的窗,我见到荒漠与大海、霓虹闪烁的街景、南腔北调带着异域故事的人群……每扇窗后的风景都各不相同,而我也看到自身世界的改变:饮食、口音、思维方式在“融”与“不融”问交叉磨合,在不同的窗边入乡随俗。

在生命最富激情的这些年里,我每年往返故乡两次,时间短促,习惯在异乡的居住,故乡的窗也慢慢从生活中淡去。

⑦然而,有一日,我与朋友走过一片小区,在大风呼啸的季节里,万物被吹得浑身颤动、七零八落,唯有那些窗里亮起的灯光显得安宁。

暖黄色的厨房、明晃晃的客厅、透露出书架与窗帘的房间,带着窗边的闲聊、做饭的油烟、房间里的吵闹……或明或暗、或冷或暖,仿佛重现了好久未见的最熟悉的风景。

刹那间,家与故乡,突然从我尘封已久的记忆里迸发出来,常年坚毅的心境随之既热又暖,软化成记忆中的一汪湖水、一抹流云。

⑧大概与所经历的五光十色、天南地北的各式窗户相比,最能叩动心底的,还是那扇朴素平凡、带着家的温度的窗吧。

⑨在迁徒日益频繁的当下,往返于异乡与故乡之间似乎已成为现代人生命的常态。

但无数奔波行旅的生命,终将抵达最熟悉的那片土地,望见那扇温暖明亮的窗。

(选自2018年2月3日《人民日报》)4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文章题目化用杜甫的诗句“月是故乡明”,具有丰富的内涵,表达了作者对故乡的深厚感情,总摄全篇。

B.作者引述《天堂电影院>中艾弗多对多多所说的话,委婉地阐明家是永恒的港湾,为后文抒发游子的思乡之情做了铺垫。

C.第⑦段画线句情感陡转,生动表现了作者目睹异乡的生活窗景而触发的炽热、温暖的内心情感变化,表达了对家与故乡的无限深情。

D.文中描绘了多幅与“窗”有关的、温馨而充满生活气息的画面,使读者能够身临其境,真切地感受到作者蕴含其中的深沉情感。

4.(3分)B(《天堂电影院》中艾弗多所说的话意在鼓励多多外出闯荡,作者引述的目的是引出自己和其他年轻人离家远行的情形,为后文抒发在异乡的情感做了铺垫。

)5.“窗”对于作者来说,有哪些意义?请结合全文,分条概括说明。

(5分)5.(5分)①丰富童年生活,增添生活乐趣;③感受家的温暖,给内心以慰藉;③消遣解闷,对外面的世界充满遐想、期待;④认识多彩世界,改变提升自我;⑤寄托对家和故乡的深情。

(每点1分)6.本文在行文结构、材料选择方面有着怎样的特点?(6分)6.(6分)(1)以“窗”为贯穿全文的线索,使文章脉络清晰,不枝不蔓,紧凑集中;(2)以时间为序安排行文,展示作者的成长历程和情感发展历程,真实自然,令人信服;(3)选择与“窗”有关的、普通常见、富于生活气息的材料,表达人们普遍、朴素的情感,小中见大,平中见奇。

(每点2分)2018年3月枣庄市一模(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字.完成完成4—6题。

旅行梁实秋①我们中国人是最怕旅行的一个民族。

闹饥荒时都不肯轻易逃荒,宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土,生怕离乡背井,在旅行中流为饿殍,失掉最后的权益——寿终正寝。

席丰履厚的人更不愿轻举妄动,墙上挂一张图画,看看就可当“卧游”,所谓“一动不如一静”,说穿了“太阳下没有新鲜事物”。

号称山川形胜,还不是几堆石头一汪子水?记得小学时郊外踏青,是一桩心跳的事,多早就筹备,起个大早,排成队伍,擎着校旗,鼓乐前导,事后下星期还得作一篇《远足记》,才算功德圆满。

旅行一次是如此的庄严!②旅行果然是一桩乐事吗?③出门要带行李,那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。

要捆得紧,要见棱见角,与稀松露馅的大包袱要迥异其趣,这已不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。

关卡上偏有好奇人要打开看看,看完之后便很难得再复原。

“乘兴而来,兴尽而返。

”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。

在某些国度里,旅行是不需要携带铺盖的,好像凡是有床的地方就有被褥,有被褥的地方就有随时洗换的被单,——旅客可以无牵无挂,不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。

④原始的交通工具,并不足为旅客之苦。

我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。

“御风而行,冷然善也,”那是神仙生涯。

在尘世旅行,还是以脚能着地为原则。

我们要看朵朵的白云,但并不想在云隙里钻出钻进;我们要“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,”但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。

交通工具之原始不是病,病在于舟车之不易得,车夫舟子之不易缠,“衣帽自看”固不待言,还要提防青纱帐起。

⑤旅行虽然夹杂着苦恼,究竟有很大的乐趣在。

⑥旅行是一种逃避。

“大隐藏人海,”我们不是大隐,在人海里藏不住。

岂但人海里安不得身?在家园也不容易遁迹。

成年圈在四合房里,成年的看着家里的那一张脸,家里面所能看见的那一块青天。

取之不尽用之不竭的清风明月,在家里都不能充分享用,要放风筝需要举着竹竿爬上房脊,要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。

什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中,少不了风吹雨打,然后倦飞知还,觉得“在家千日好,出门一时难”,这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。

⑦旅行中没有不感觉枯寂的,枯寂也是一种趣味。

哈兹利特主张在旅行时不要伴侣,因为一个不合意的伴侣,当然是累赘。

但是人是个奇怪的动物,人太多了嫌闹,没人陪着嫌闷。

耳边嘈杂怕吵,整天咕嘟着嘴又怕口臭。

旅行是享受清福的时候,但是也还想拉上个伴。

只有神仙和野兽才受得住孤独。

在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多,避之唯恐或晚,在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。

大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物,平常我们太注意人与人的差别了。

⑧真正理想的伴侣是不易得的,客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣,理想的伴侣须具备许多条件,不能太脏,如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗,不太闷痒不能沐”,也不能有洁癖,什么东西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死鱼之不张嘴,也不能终日喋喋不休,整夜鼾声不已,不能油头滑脑,也不能蠢头呆脑,要有说有笑,有动有静,静时能一声不响的陪着你看行云,听夜雨,动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?(摘自《雅舍小品》,有删改)4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文章以“我们中国人是最怕旅行的”开篇,全文先谈担忧,后面重点谈旅行中夹杂的苦恼以及旅行的乐趣。

B.第④段提到“滑竿”“飞机”等三种交通工具,作者认为交通工具不能决定旅行之苦乐,双脚着地的旅行更有趣。

C.作者认为生活中的伴侣不一定是旅行好伴侣,理想的旅行伴侣不能不说话,也不能终日喋喋不休,要有说有笑,有动有静。

D.“旅行虽然夹杂着苦恼,究竟有很大的乐趣在”,与第一段开头遥相呼应,体现了全文首尾呼应的特点,层次清晰。

4.D(3分)(首尾呼应不对,应为承上启下,既总结上文旅行的苦恼,引起下文旅行的乐趣)5.旅行有哪些乐趣?请结合全文加以概括。

(5分)5.(5分)(1)可以暂时从家庭狭小圈子中逃避出来;(2)可以获得解脱,感受枯寂的趣味;(3)享受清福,可以加强人与自然交流。

(答出一点得2分,两点得4分,三点得5分;直接答“是一种逃避”“没有不感觉枯寂的”“真正理想的伴侣是不易得的”不给分)6.本文的语言特点很鲜明,请结合具体语句加以赏析。

(6分)6.(6分)(1)语言文白夹杂,多处引用古诗文。

如引用了“乘兴而来,兴尽而返”等文句,以及“一汪子水”“整天咕嘟着嘴”等白话口语。

既有文化内涵,又通俗易懂。

(2)语言幽默风趣。

“在草地上打滚像一条活鱼”幽默生动地表达了真正理想的旅行有静也有动。

(其他例句也可,须言之成理)(3)运用比喻、借代、反问等手法。

如“号称山川形胜,还不是几堆石头、一汪子水”句运用借代、反问手法,形象表达了部分人对外出旅行的否定。

“旅客可以无牵无挂,不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路”句运用比喻手法,生动表达了旅行带行李的苦恼。

(每点2分,意对即可)。

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