R第十六课 中国民间美术

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高中美术鉴赏 第16课 中国民间美术

高中美术鉴赏 第16课 中国民间美术

玩具
3、布玩具:用布做外壳的软雕塑,多为动物造型,上面饰有布贴花、挑花、绣 花或手绘花,造型憨态可掬,稚拙可爱。
PART ONE
民间美术的具体代表形式
1、剪纸 2、年画 3、刺绣 4、玩具 5、民间雕塑
剪纸
剪纸是我国最普遍最单纯的民间美术,又叫刻纸,窗花或剪画,区别在创作时有的用剪子有的用刻 刀。剪纸是一种镂空艺术,其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革等片状材料。戏剧 人物、戏剧故事、花鸟虫鱼、禽兽龙麟以及各种风俗等方面的选题,是剪纸的主要内容。
湘绣:是在吸收苏 绣和其它刺绣的优 长处发展而来的。 湘绣使用不同颜色 的线相互掺和,逐 渐变化,色彩丰富 饱满,色调和谐。 湘绣的图案借鉴了 中国画的长处,所 绣内容多为山水、 人物、走兽等,尤 其是湘绣的狮、虎 题材,形象逼真, 栩栩如生。
刺绣
粤绣:构图饱满,繁而不乱,装饰性强,色 彩浓郁鲜艳,绣制平整光滑。粤绣的题材广 泛,多为百鸟朝阳、龙凤等图案。
刺绣
中国有四大名绣,分别是苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。刺绣的应用很广泛,主要用于服装,鞋 帽,枕头,帐帘,及钱包、香包等。民间刺绣常以剪纸作为底样,造型质朴大方,色彩上采用原 色对比,平面色块的运用使色彩过渡有跳跃感,显得鲜亮而富有喜庆气氛。
苏绣: 自古 便以 精细 素雅 著称, 其构 图简 练, 主题 突出, 技巧 精湛。











年画
苏州桃花坞年画《上海火车站》:
①画面表现的是什么情景? ②这幅年画是运用什么样的表现手法刻画人物和环境的? ③这幅年画寓意的思想内容是什么?
年画
这是一幅反映清朝末年民国初期,上海火车站情景的风俗画,画面围绕着火车站这一特定 的环境,展示了不同身份人物的各种活动;这幅画中人物活动明确,场面热闹。人物的衣着浓 重、鲜明。背景不着颜色,但借用树木、阳伞、人物,点明了夏日炎炎的热闹气氛;这幅画通 过表现热闹、新颖的火车站——以在当时十分新鲜的事物为内容,表达了人们在辞旧迎新之时, 除了求吉利之外,也多喜换新画样、新内容,向往新事物,歌颂新事物的心理;整个画面采用 散布的构图手法,产生一种平铺直叙的观赏效果。在表现手法上运用了变形(如洋房子、火车 等),增加了趣味性、装饰性。

第16课美在民间永不朽中国民间美术主

第16课美在民间永不朽中国民间美术主

1、年 画
天津杨柳青年画
苏州的桃花坞年画
年画四大产地:
山东杨家埠、河南朱仙镇、天津杨柳青、 桃花坞年画
制作过程
【天 津 杨 柳 青】
构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,追求细腻工致的 绘画效果,人物形象俊俏传神,色彩协调明快;
【江 苏 桃 花 坞】
构图丰富,色调艳丽,装饰性强,富有浓郁的生活气息。具有朴实、稚拙、简练、 丰富的民间美术特色,绘制精丽,线条洗练,典雅明洁。
湖南的湘绣
广东的粤绣
在色彩运用上采用对比色,比如:大红大绿、大黑大蓝等做底. 所绣的物品多采用淡雅的颜色,从而形成了强烈的对比效果!



寿


汉 湖 南 长 沙 出 土
凤 虎 纹 绣 罗 战 长寿绣降红国色绢

4、脸 谱
京剧脸谱
脸谱的描述都是民间神灵和鬼怪的形象,表达了劳动人民 祈求风调雨顺、祈福驱邪的愿望!
鸳鸯-- 夫妻恩爱 石榴,葡萄--- 多子



金玉满堂

谐音: 喜上眉梢

连年有余
马上封侯

符号:
万字不断头
盘长
古钱
方胜 如意头
民间美术的种类: 剪纸、年画、刺绣、你还能说出哪些?
二、民间美术的种类
年画类 剪纸类 刺绣类 玩具类 风筝类 皮影类 泥塑类 脸谱类 服饰类
请观察右 边的图片, 描述画面的 内容?再说 一说,家乡 春节时有什 么风俗?
其他还有河北武强、山东潍县、山西临汾、陕西 汉中和凤翔、四川绵竹和梁平 、湖南邵阳、广东 佛山、福建漳州等
请比 较左边 三幅剪 纸有何 不同?
单色剪纸:亦称“黑白剪纸”。指一种颜色的剪纸。有红、 绿、褐、黑、白等。是流行最广,数量最多的一种剪纸。 一般来说,美化室内环境以及烘托喜庆气氛的单色剪纸, 多以红色为主,用于刺绣的则系白色。单色剪纸虚实对比 强烈,黑白明快醒目,作风单纯大方,感染力强。

人美版第16课美在民间永不朽——中国民间美术

人美版第16课美在民间永不朽——中国民间美术

4.印染花布
印染的应用
二立体造型
• 布制品 • 泥塑 • 石雕 • 砖刻 • 竹木雕 • 面塑
布玩具
把儿童的形态精神与 动物形象相融合,使布玩 具憨态可掬、稚拙可爱。
布玩具
虎头鱼尾
河 南 淮 阳 泥 玩 具
河北泥模
泥玩具
陕西凤翔泥塑 虎头挂片
兔儿爷(北京)
《兔儿爷》起源约在明末。 明人纪坤(约一六三六年 前后在世)的《花王阁剩 稿》:“京中秋节多以泥 抟兔形,衣冠踞坐如人状, 儿女祀而拜之。”到了清 代,兔儿爷的功能已由祭 月转变为儿童的中秋节玩 具。制作也日趋精致,有 扮成武将头戴盔甲、身披 戢袍的、也有背插纸旗或 纸伞、或坐或立的。坐则 有麒麟虎豹等等。也有扮 成兔首人身之商贩,或是 剃头师父、或是缝鞋、卖 馄饨、茶汤的,不一而足。
蜀绣,是以四川成都为中心的一种历史悠久、传统的地方 刺绣系列,在西汉时已有记载,那时叫作“川绣”。它以彩丝 和软缎为主要原料,技艺严谨精密,构图简洁,讲究针法,针 脚整齐,虚实合度,变化丰富。针法以套针为主,并有斜滚针、 旋针等新技法,增强绣品立体感,具有浓郁的地方特色。绣制
品多为被面、枕套、衣服及画屏。
色彩富丽明快,富 于装饰性;构图繁 密而不乱,针法多 变。
湘绣,是以湖南 长沙为中心的刺绣品 总称。它是在湖南民 间刺绣工艺的基础上, 吸收了苏绣和粤绣的 精华发展而成的。特 点是劈丝细而胜于发 丝,无毛而有绒面, 故擅长绣绒面花纹, 真实感强,又称“羊 毛绒绣”,特别是绣 狮虎等形象,威武雄 健。其中尤以虎类作 品最为多见。
春节 年画、剪纸、春联、
元宵节 庆贺元宵节的花灯、纸扎
端午节
端午节悬挂的天师符,钟馗像、 及龙舟彩船
中秋节 荷花灯、中秋节的月饼花馍

R第十六课 中国民间美术

R第十六课 中国民间美术

芙蓉鲤鱼
熊猫打滚
文 君 听 琴
熊 猫 戏 竹
粤 绣

粤绣分为绒绣、线绣和金银线绣三种。 品种包括戏服、厅堂装饰、联帐、采眉、 挂屏和各种 日用绣品。其针步均匀,纹 理分明,处处见针,针针整齐。无论何 种绣品,在图案和色彩上都具有构图饱 满,图案均齐对称,装饰性强;色彩对 比强烈,富丽堂皇,鲜艳夺目,富有江 南 四季如春,繁花似锦的地方特色。 粤绣题材广泛,以百鸟朝阳,龙凤、博 古类最多。
年画起源于古代的门神画,而门神 画早在尧舜时期就出现。 另一说:始于唐代。沿至宋代才普 遍流行,但仍以张贴门神为多,故年画 可以包括门神在内。
年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样, 起源于“门神”。 明初年间,曾在甘肃发现两种宋朝的年画:一 幅就是《四美图》;另一幅是灶王爷和关圣帝 君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺 字样,足见在宋时人物年画已具规模。 明万历年间最流行的彩色套印的木刻福绿 寿三星图、天官赐福图等,刻工颇精致,迄今 仍为民间所师法。还有实用的历画,如:春牛、 灶马、芒神等。及至明末崇祯间,天津杨柳青 的年画极为驰名,图画内容也愈见丰富。 清代人才辈出,年画的题材更加广泛,除 了人物、花卉、山水等艺术作品外,还有“老 鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画,以及用歇 后语构成的连环图画,予人以一种幽默感。印 制方面亦有各种各样,有木板、有石印、有胶 版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。 有炭彩、有仿古、有创作,甚至有翻印西洋画 的,例如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。
在艺术风格上,杨柳青年画构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,在人物的 头部、脸部等重要部位,多以金色晕染,自成一格。
天津杨柳青年画《连年有余》
美 人 类
门神类
风情类

第16课 中国民间美术

第16课 中国民间美术

第16课美在民间————中国民间美术一、教材分析1.教学目的① 认识民间美术是中国美术的重要部分,有众多门类和丰富的文化内涵。

② 认识民间美术中宝贵的艺术创作经验,对专业美术创作有重要借鉴价值。

③ 民间美术中包含着多民族的艺术创造,应重视民间美术作品的收藏与研究。

2.内容结构① 剪纸的多种样式(窗花、门笺、刺绣花样等),丰富的表现手法。

② 以杨柳青、桃花坞、潍县等地为代表的民间木版年画在题材、构图、色彩等方面的丰富经验。

③泥塑中的案头陈设品与泥玩具。

④相关链接:民间戏剧、民间文学。

3.重点和难点中国民间美术在历史发展中,形成自己独特的艺术思想体系和创作经验的积累。

学生容易从专业美术角度挑剔民间美术的不足,在教学中需要通过对具体作品的分析,帮助学生理解民间美术作品中所包含的丰富的精神内涵、民俗生活内容和植根于民族文化深处的审美理想。

二、教学过程1.认识中国民间美术(教师展示一把剪刀和一张彩纸,演示剪纸导入课题)人民群众创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术。

民间美术贯穿于人民生活和精神世界的各个领域,直接反映劳动人民的思想感情和审美趣味,显示出他们的聪明智慧和艺术才能。

⑪中国民间美术分类(教师引导学生回忆、交流对已知民间美术的种类)民间美术品种极为丰富,既有供玩赏用的造型艺术,又有衣食住行中以实用为主的工艺品,又与民俗、宗教及其他民间文艺存在密切关系,形成多种分类法:① 绘画:包括版画、年画、建筑彩画、壁画、漆画、灯笼画、扇面画等。

② 雕塑:包括彩塑(寺观彩塑、小型泥人)、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。

③ 玩具:包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具及综合材料所制玩具等。

④ 染织刺绣:包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。

⑤服饰:包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。

⑥ 家具器皿:包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。

第16课中国民间美术

第16课中国民间美术

二 民间美术造型特点
(一)以大为美,以全为美
美,从羊从大 大音稀声 大象无形 大器晚成
(二) 色彩艳丽
民 间 美 术 欣 赏
(三) 有很 强的 实用 性
(四)有很强的象征性,寓意性
喻意:
桃--- 长寿 石榴,葡萄--- 多子 牡丹--- 富贵 鸳鸯-- 夫妻恩爱 如意头 马上封侯
谐 音:
第十六课
美在民间永不朽
中国民间美术欣赏
什么是民间美术,民间美术的特性?
• 1,民间美术是相对于专业而言,它的创作基本上是以 农民为主从事物质生产的劳动人民。 • 2,是广大劳动人民为满足自身精神生活的需要而创作 的,并在他们自己当中应用和广泛流传的。 • 3,它与人民的生活息息相关,并有很强的集体程式性 特征,带有浓厚的民族性地方性特色,它与宗教、风俗 有密切的关系。
喜花
门笺
木刻版画
刺绣
印染花布
民 间 绘 画
二立体造型
竹木雕 布制品 石雕 泥塑 砖刻 陶瓷 面塑
三综合造型
风筝 皮影
灯彩
活动玩具 游艺活动
游艺活动
社火
灯彩
我们课本又是怎样划分民间美术的艺术样
式的?有哪些种类?
思考与活动
(一)浅层:对吉祥幸福的渴求
驱灾 避邪
钟 馗
民间美术中用五毒来驱鬼避邪,它们是蟾蜍 蝎子蛇壁虎和 蜈蚣
壁虎 蜈蚣 蛇 蟾蜍
蝎子
门彩又名红门 签上面写着吉利 话如日进斗金万两黄金等
纳福 迎祥
民 间 美 术 欣 赏
多福 多寿 多子
如 蛇 盘 兔 必 定 富 福 寿 双 全 等
民间 美术 有很 多象 征吉 祥的 图案

高中《美术鉴赏》第十六课 美在民间永不朽--中国民间美术

高中《美术鉴赏》第十六课 美在民间永不朽--中国民间美术


在民间
民间美术
从历史上看,是相对于华丽的宫 廷美术和含蓄文人士大夫美术而言的。
从现代来看,民间美术则是相对 专业院校美术而言的。
民间美术
思考: 民间美术不是专业美术,是不是
就不够水准呢?
根植于民—形式多样—内涵丰富 母形文化
民间美术的特点
1、热情夸张,象征寓 意,反映劳动人民的思想 情感和美的观念。
民间美术的特点
2、风格质朴率真,随 意大方,集审美性与实 用性一体。
虎头鞋、袜底、竹篮
民间美术的特点
3、就地取材,因材施 艺,集壮观与朴素于一 体。
小结:民间美术的特点
1、热情夸张,象征寓意 2、质朴率真,随意大方 3、就地取材,因材施艺
探究学习
探究学习
体验学习
(折、画、剪)
剪纸的艺术特点
民间剪纸是表意性的,讲究构图的整体性、 形象概括简练、虚实对比鲜明、线条规整流畅、 色彩对比强烈 。
北方剪纸:粗犷豪放,造型简练 南方剪纸:构图繁茂,精巧秀美
单 色 剪 纸
蛇 盘 兔
剪花娘子--库淑兰,陕西旬邑县人 (1920—2004)ຫໍສະໝຸດ 剪纸实践:折、画、剪(装饰美)
体验学习
民俗文化是她赖以生存的土壤,保 护和传承民间美术更应该保护我们的民 俗文化。
高中《美术鉴赏》第十六课 美在民间永不朽--中国民间美术
年 画
剪 纸
永 川 兴 龙 湖 手 绘
永 川 龙

竹 茶 几
扎 染
这些作品采用了什么材料和表现形式?
一、什么是民间美术
中国民间 美术
民间美术
是我国人民在生产劳动、社会生 活中发生、发展,流传了几千年的美 术品种。

第16课 中国民间美术

第16课 中国民间美术

美在民间永垂不朽
第16课 中国民间美术
高一美术鉴赏(人美版) 四川省甘孜州康南民族高级中学 艺体教研室 郑缘林
一、如何界定民间美术?



民间美术是广大农村劳动人民为满足自身 精神生活的需要而创作、并在他们自己当 中应用和广泛流传的美术作品。 古代:宫廷美术、文人士大夫美术 现代:职业、专业艺术家的美术。 特征:集体程式性、民族性、地方特色 在一些民俗活动中,它体现了劳动人民的 思想感情、思想愿望、性格特征、审美观 念。

每逢农历新年,我国广大农村就呈现出一派喜庆 欢乐的气氛。腊月廿三到廿七日,家家户户清扫、 粉刷房屋庭院,人们为除旧迎新在门上贴挂笺和 迎 宝 对联,妇女们把新剪好的大红春花贴入窗格,把 木版年画贴在室内、灶房、仓库、水井、马厩, 春 地 把土地爷的神像贴在神龛上,把门神贴在院门上 接同时,在热闹的集市、庙会上民间艺人摆地 财 …… 摊出售窗花、门笺、对联、年画、六神像等,还 福 源 有多种泥塑、木雕“耍货”、糖人、面人等也都 千 逐 上市,为了期盼过年的孩子们增添了节日的乐趣。 秋 日 这些在年节上出现的艺术造型都属于民间美术的 范畴。 盛 增


5.民间雕塑 (1)石雕、砖刻 (2)木雕 (3)泥人 (4)面塑
苏 州 核 雕
新民镇守口村朝阳寺石雕 双鱼糕板(局部)
宗 常 山 石 牌 楼 石 雕
陕 西 凤 翔 泥 塑
陕西合阳县花馍
三、民间美术的艺术语言 有什么特征?

寓意性、象征性
刘 海 戏 金 蟾
喜 鹊 闹 梅
四、如何理解民间美术的艺术语言?
日唐 朝 秦兴 叔起 宝的 门 神
早期门神—神茶
月唐 朝 尉兴 迟起 恭的 门 神
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芙蓉鲤鱼
熊猫打滚
文 君 听 琴
熊 猫 戏 竹
粤 绣

粤绣分为绒绣、线绣和金银线绣三种。 品种包括戏服、厅堂装饰、联帐、采眉、 挂屏和各种 日用绣品。其针步均匀,纹 理分明,处处见针,针针整齐。无论何 种绣品,在图案和色彩上都具有构图饱 满,图案均齐对称,装饰性强;色彩对 比强烈,富丽堂皇,鲜艳夺目,富有江 南 四季如春,繁花似锦的地方特色。 粤绣题材广泛,以百鸟朝阳,龙凤、博 古类最多。
在艺术风格上,杨柳青年画构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,在人物的 头部、脸部等重要部位,多以金色晕染,自成一格。
天津杨柳青年画《连年有余》
美 人 类
门神类
风情类
戏曲类
娃娃类
兴起于明代, 全发展初期受到 杨柳青年画的影 响,清代达到鼎 盛期,年画体裁 广泛,想象丰富, 重用原色,线条 粗犷,风格纯朴。 重喜庆、浓彩、 实用,多反映理 想、风俗和日常 生活,构图完整 匀称,造型粗壮 朴实,线条简练 流畅,具有浓厚 的民间风味、乡 土气息和节日氛 围。
分数加油站
• 1.剪纸在民间艺术中的地位如何? • 2.安塞剪纸中我们可按照内容分为 几种?分别是什么? • 3.列举剪纸的题材?(3个以上哦)
刺 绣
刺绣,又名“针绣”, 俗称“绣花”.是用绣针穿引 彩线,按预先设计好的花纹 和色彩,在绣料上刺缀运针, 以绣出图样。
江苏 (苏绣) 湖南 (湘绣) 广东 (粤绣) 四川 (蜀绣)
• 湘绣之所绣的 虎,虎毛刚劲 而坚硬,力贯 毫端,充分表பைடு நூலகம்现了虎的雄健 和百兽之王的 威武。
蜀 绣
• 蜀绣集中于四川成都。蜀绣在晋代被称蜀 中之宝。蜀绣以软缎和彩丝为主要原料,用晕 针、切针、拉针、沙针、汕针等100种针法,充 分发挥了手绣的特长,形成了具有浓厚的地方 风格.蜀绣另一大特色是有技艺高超的男性绣工。 蜀绣针法严谨,车拧细微,片线光亮,色彩淡 雅,擅长制作虫鱼、花鸟、山水、人物等精品, 以鲤鱼、熊猫等富有地方特色的绣品为其代表 作。蜀绣精品双面绣“芙蓉鲤鱼”“竹林马鸡” 被评为国家级珍品,由中国工艺美术博物馆作 为国宝收藏。
年画
年画是中国民间在年节之际,用来迎 新春、祈丰年的一种民间艺术品,也是广 大民众用来美化环境、反映社会生活、表 达心理愿望的一种极为普及的艺术样式。 年画的流行非常广泛, 全国除新疆、内 蒙、青海等地外,都有年画生产作坊。
年画是中国画的一种。是我国特有 的一种绘画体裁。大都用于新年时张帖, 装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意, 故名年画。 历史上,民间对年画有着多种称 呼:例如“纸画”, “画贴”, “画 片”,直到清朝道光年间,文人李光庭 在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画, 稚子之戏耳。”年画由此定名。
《高中美术鉴赏》第十六课
中国民间艺术永不朽
授课教师:房尚昆
本节课我们将和同学们一起领略中国的民间 艺术,一起来感受中国民间艺术的博大精深与绚 丽多彩的世界。
精巧的剪纸 心灵手巧的刺绣 喜庆的年画 充满乡土气息的玩具
剪纸艺术
剪纸是中国一种非常古老的民 间艺术。现已发现最早的剪纸艺术 的实物是1500年前北朝时期的遗物。 这些剪纸作品的技艺已经相当成熟。
流 有 帘 花 、 等 。 节 材 羊 用 榴
三 底 虎 礼
是 样 娃 仪
用 的 等 的
于 , 图 ,
制 多 案 有
作 双 ; 财
刺 石 四 神
绣 榴 是 爷
、 、 用 、
布 双 于 灶
玩 桃 迷 王
具 、 信 爷。
蔚县剪纸
蔚县剪纸题材广泛,意寓深长,生活气息浓 郁。无论是反映人们对吉祥幸福的祁纳还是 来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间 传说及人物;无论是北方特有的文化背景和 民俗风情的再现,还是用于四时节令、婚寿 礼仪等庆典,都体现了民间艺人高超的智慧 和丰富的想象力。加上疏密有致的造型设计、 细致入微的精湛刀工、绚丽鲜艳的独特点染, 每一件作品都十分生动、有味、耐看。
【木板年画】 杨家埠素以生产木板年画面著称,与天津的 杨柳青。苏州的桃花坞并称为我国民间的三大画 市。杨家埠的木板年画至今已有300多年的历史。 据传起源于明朝嘉靖年间,到清朝康熙,雍正时 已相当发达。全村出现了永盛、公茂、吉盛、万 顺、广盛泰等十几个字号的画店。到清朝咸丰、 光绪年间,发展到作坊百家。画种过千。家家雕 木刻版,户户描绘丹青。
除了上述南北两大年画中心之外,四川的绵竹市也 产年画;但只行销于四川内和西南若干地区。
广东佛山年画
最后便是广东佛山的年画了。佛山原是南海县一个大镇,其年 画销路的最鼎盛时期,是在清末民切之间,以农村为主要销场,包 括广东、广西全境,和福建、湖南、贵州一部分地区,并远至南洋 群岛。但至我国对日抗战以前,即逐渐衰落,这原因有四: ①是佛山的商业地位被广州取而代之; ②是石印代替了传统的棕刷木版拂印的古老方法; ③是民智渐开、带有浓厚迷信色彩的神像画,不能适应大众需 要; ④是农村经济衰退,购买力薄弱了。
安塞剪纸
陕 传 窗 花 鞋 内 美 很 猪 于 西 的 花 、 花 容 化 多 狗 婚 省 剪 、 窑 、 分 环 , 、 娶 延 纸 门 顶 牌 几 境 如 狮 装 安 。 画 花 牌 种 , 飞 子 饰 北 其 、 、 花 , 吉 禽 老 洞 部 形 炕 桌 、 一 祥 、 虎 房 安 式 围 裙 围 是 如 花 等 的 塞 很 花 花 肚 用 意 草 ; , 一 多 、 、 花 于 的 、 二 多 带 , 挂 枕 等 春 题 牛 是 石
剪纸在民间艺术中流传最广、数 量最大、样式最多,与民间风俗习惯、 社会生活关系最为密切。剪纸的题材 十分广泛,有历史故事、神话传说、 鸟兽虫鱼、山水树木、花草蔬果、戏 曲故事等。由于地域、经济、民俗、 民族等因素的不同中国剪纸形成了多 元化的艺术风格和特点。
剪纸的分类
剪纸可以按照不同的标准分成很多类。 我们按照地方分为:邳 县 剪 纸, 高 密 剪 纸,佛 山 剪 纸,台 江 剪 纸,滦 州 布 影,安 塞 剪 纸, 陇 东 剪 纸,浮 山 剪 纸,高 密 剪 纸,佛 山 剪 纸,滨 州 剪 纸, 蔚 县 剪 纸,南 京 剪 纸。
• 据史书记载,蔚县剪纸始于清朝道光 年间,迄今已有一百五十多年的历史。 蔚县剪纸深深地扎根在劳动人民之中。 它的作者多是农民,他们自画、自刻、 自染,用灵巧的双手营造了一方充满 活力的剪纸世界,把生活的周围装点 成了一个生机盎然、万物争荣的艺术 天地。蔚县剪纸以其特有的趣味性、 装饰性在全国种类繁多的民间剪纸中 独具一格,保持着旺盛的生命力。
年画制作过程 大抵经过画稿、构线、木刻、制版、印刷、人工彩绘、装裱等 几道工序。
• 平阳木板年画 源于宋朝平阳(古临汾)的木板年画艺术在 元、明、清时期得到广泛发展。取材于当地的习 俗和传说故事,木板画的内容主要是些花、鸟、 鱼和历史人物。采用夸张生动的描写手法和鲜明 的颜色,画面充满当地的风味,反映了当地人民 健康、勇敢、浪漫的性格。平阳年画根据不同的 用途有不同的种类。有的悬挂在卧室,有的贴在 门窗上,有的则用来装饰厨房或桌子。 • 【雕版年画】 • 【扑灰年画】 • 我国民间年画中的一个古老画种,始见于明 代成化年间(1465-1487年),盛行于清代。主要产 地在高密北乡姜庄、夏庄一带30多个村庄。
湘 绣
• 湘绣起源于民间刺绣,已有2000多年历史。 湘绣艺术特色,主要表现为形象生动、逼真,质 感强烈,它是以画稿为蓝本,“以针代笔”, “以线晕色”,在刻意追求画稿原貌的基础上, 进行艺术再创造。故其独特技艺,尽在“施针用 线”之中。湘绣针法多变,以掺针为主,凭借针 法的特殊表现力和绣线的光泽作用,使绣制出来 的物象,不但保存着画稿原有的笔墨神韵,而且 通过刺绣工艺,增添了物象的真实性和立体感, 起到了一般绘画所不及的艺术效果。

四川绵竹年画
● 朱仙镇木版年画
● ● ● ● 武强年画 佛山年画 凤翔木板年画 东丰台木版年画
年画的出产地,一向分成两大中心:北方是在 天津杨柳青和山东潍县的寒亭;南方是在苏州桃花 坞和广东的佛山。他们的产量和制作,都各有明朗 的风格,而且市场的范围也很大。这因为,年画在 很长时期以来,一直就是民间所创造、所喜爱的美 术作品。虽则年画在宋代已经具有了雏型的规模; 但它的真正形成则在明代,资格最老的要算天津杨 柳青的产品。 ● 天津杨柳青 ● 山东潍坊杨家埠(寒亭) ● 江苏苏州桃花坊 ● 广东佛山
木雕
石雕
玉雕
泥塑
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杨家埠年画
苏州桃花坞年画
天津杨柳青年画
桃花坞木板年画是中国江南主要 的民间木板年画,源于宋代的雕版印 刷工艺,由绣像图演变而来,到明代 发展成为民间艺术流派,清代雍正、 乾隆年间为鼎盛时期。主要有门画、 中画和屏条等形式,在色彩上,有桃 红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬 黄等诸色。在艺术风格上,桃花坞年 画构图丰富,色调艳丽,装饰性强, 富有浓郁的生活气息。在人物塑造、 刀法及设色上,具有朴实、稚拙、简 练、丰富的民间美术特色,故数百年 来一直畅销于海内外,欧洲许多国家 的博物馆及艺术馆都有收藏。
年画起源于古代的门神画,而门神 画早在尧舜时期就出现。 另一说:始于唐代。沿至宋代才普 遍流行,但仍以张贴门神为多,故年画 可以包括门神在内。
年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样, 起源于“门神”。 明初年间,曾在甘肃发现两种宋朝的年画:一 幅就是《四美图》;另一幅是灶王爷和关圣帝 君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺 字样,足见在宋时人物年画已具规模。 明万历年间最流行的彩色套印的木刻福绿 寿三星图、天官赐福图等,刻工颇精致,迄今 仍为民间所师法。还有实用的历画,如:春牛、 灶马、芒神等。及至明末崇祯间,天津杨柳青 的年画极为驰名,图画内容也愈见丰富。 清代人才辈出,年画的题材更加广泛,除 了人物、花卉、山水等艺术作品外,还有“老 鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画,以及用歇 后语构成的连环图画,予人以一种幽默感。印 制方面亦有各种各样,有木板、有石印、有胶 版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。 有炭彩、有仿古、有创作,甚至有翻印西洋画 的,例如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。
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