当前农村推动马克思主义大众化的现实困境与出路
探究马克思主义大众化传播困境的突破路径
探究马克思主义大众化传播困境的突破路径马克思主义是一种重要的理论体系，其思想对于社会主义国家以及许多资本主义国家都产生了深远的影响。
尽管马克思主义在学术界具有重要地位，但其在大众中的传播却面临着诸多困境。
本文将探讨马克思主义大众化传播的困境，并提出相关的突破路径。
一、马克思主义大众传播的困境1. 学术性难以被理解2. 意识形态偏见由于历史原因以及政治环境的影响，一些人对于马克思主义持有偏见，甚至将其视为“异端邪说”，这在一定程度上影响了马克思主义的传播。
3. 实践化困难1. 简化理论内容，提高易懂度为了让马克思主义更好地被大众理解和接受，我们可以对其理论内容进行简化和提炼，让其更易于被理解和接受。
可以通过漫画、动画等形式来呈现马克思主义的核心思想，使其更加贴近大众生活。
2. 增强宣传和教育力度通过加大对于马克思主义的宣传和教育力度，提高大众对于马克思主义的认识和认同度。
可以通过开展各种形式的讲座、研讨会等活动，加强对于马克思主义的宣传和普及工作。
面对一些人对于马克思主义持有的偏见，我们应该采取积极的措施来回应，通过宣传和教育工作来消除这些偏见。
可以通过举办辩论赛、出版相关书籍等方式来展开相关工作。
4. 推动理论与实践相结合为了让马克思主义更好地贴近大众生活，我们可以积极推动马克思主义的理论与实践相结合。
可以通过组织实践活动、推动社会改革等方式来使马克思主义更好地贴近大众的生活。
5. 创新传播形式，拓展传播渠道为了更好地推动马克思主义的大众化传播，我们可以通过创新传播形式，拓展传播渠道。
可以通过互联网、社交媒体等新兴媒介来进行马克思主义的传播，使其更广泛地被大众接受和认同。
马克思主义的大众化传播困境虽然存在着诸多难题，但只要我们采取积极的措施和策略，就能够找到相应的突破路径。
通过简化理论内容、增强宣传和教育力度、积极回应意识形态偏见、推动理论与实践相结合、创新传播形式等方式，我们可以更好地实现马克思主义的大众化传播，让更多的人能够理解和接受马克思主义的核心思想，从而促进社会的进步和发展。
马克思主义大众化的现状及其实现路径
马克思主义大众化的现状及其实现路径引言一、现状分析当前，随着互联网和社交媒体的普及，马克思主义理论的传播形式和途径得到了极大的拓展。
马克思主义书籍、论文、演讲、视频等形式已经广泛传播于各个社会阶层，但是在大众中的广泛传播和理解程度仍然存在不足。
由于社会环境和文化背景的不同，人们对于马克思主义的接受程度也存在差异。
在一些发达国家，资本主义社会的优越性被广泛宣传和接受，导致大众对于马克思主义的认同度较低。
相反，在一些欠发达国家和受压迫民族的地区，由于社会不公和贫富差距加大，马克思主义思想在这些地区的传播和接受度较高。
尽管互联网和社交媒体的普及使得马克思主义理论形式多样化，但其中也普遍存在信息混乱和虚假宣传的问题。
有些人利用互联网和社交媒体大肆传播误导性的马克思主义信息，产生了一定的误导作用，使大众对马克思主义的正面内容和真实意义产生误解甚至敌对情绪。
马克思主义在大众中的传播和理解存在多方面的问题和障碍，需要采取针对性的措施来解决。
二、实现路径为了实现马克思主义大众化，我们可以从以下几个方面入手：1. 加强马克思主义教育要加强马克思主义教育的力度。
教育是提高大众理论素养和思维能力的重要手段，而马克思主义的深入理解需要从教育开始。
教育部门可以在各级教育机构中设立马克思主义教育教材和课程，使学生在初中、高中和大学阶段接受系统的马克思主义教育。
还可以通过开设公开课、举办讲座、组织读书会等形式，推广马克思主义知识普及。
2. 拓宽马克思主义传播渠道要积极利用新媒体技术，拓宽马克思主义的传播渠道。
通过互联网和社交媒体平台，在线图书馆等方式，将马克思主义的经典著作、理论讲解、实践案例等内容进行网络化传播。
要加强马克思主义理论和理论研究成果的宣传推广，提高马克思主义在互联网时代的知名度和影响力。
3. 鼓励马克思主义实践需要鼓励和推动马克思主义实践。
马克思主义不仅仅是一种理论，更是一种实践指导。
在推进社会主义建设和社会进步的过程中，需要充分发挥马克思主义理论的作用。
最新-当代中国马克思主义大众化的困境与对策浅析 精品
当代中国马克思主义大众化的困境与对策浅析当代中国马克思主义大众化的困境与对策浅析[摘要]当代中国马克思主义大众化研究，是一个紧迫而又值得研究的重大任务和时代命题。
在马克思主义大众化过程中遭遇来自内外等方面的困境，深入分析其困境存在的原因，才能找到应对方法与策略来化解马克思主义大众化的阻力，顺利推进马克思主义大众化。
[关键词]马克思主义大众化困境对策文／黎林烽党的十七大报告明确提出开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。
我国理论界开始大规模地对马克思主义大众化这一命题进行深入探讨，已从不同层面、不同角度展开研究，并取得了一系列的成果。
马克思主义大众化就是指马克思主义由抽象到具体，由深奥到通俗，由被少数人理解掌握到被多数人理解掌握的过程。
推动马克思主义大众化不仅是马克思主义发展的内在要求，同时也是新的历史条件下坚持和巩固马克思主义指导地位的迫切需要，还是建设中国特色社会主义事业的重要内容，而且也是增强国家文化软实力、提升我国综合实力和国际竞争力的重要保证。
要推动当代马克思主义大众化，不仅要正确地理解和把握其内涵，更应直面当代马克思主义大众化的主要困境，并思考、探究其有效对策，以进一步促进马克思主义大众化的长远发展。
一、马克思主义大众化过程中遇到的困境一理论学术性较强，普通群众认知程度不高马克思主义的理论专著庞大复杂，博大精深，为了学术体系的建构，马克思主义理论需要有专门的术语和相关研究力‘法，这些带有很强理论性的文字和相关的论证方式，对既没有组织生活又没有政治学习机制的人来说往往不能全面系统地学习，一般群众是难以理解和接受，更谈不上很好地运用，甚至对其敬而远之。
马克思和恩格斯对这一状况是有所认识的，马克思在整理《资本论》第一卷手稿的过程中做了很多工作，力求做到让自己的理论和见解能够让广大读者读懂、理解。
为了把《资本论》的观点讲述清楚，他说我已经尽可能地做到通俗易懂……因此，除了价值形式那一部分外，不能说这本书难懂。
马克思主义大众化的现状及其实现路径
马克思主义大众化的现状及其实现路径马克思主义理论是指以马克思和恩格斯为代表的哲学、政治经济学和社会学等方面的学说，具有极其重要的理论价值和现实意义。
然而，由于历史条件和各种因素的影响，马克思主义在我国并没有得到广泛普及和深入推广，特别是在年轻人中的影响力不够强大，这就需要我们加强马克思主义大众化的思想工作。
目前，我国马克思主义教育存在一些问题。
一方面，一些高校在教授马克思主义相关课程时，只注重理论知识的传授，而忽视与实际生活联系的分析和阐释，影响了学生的思想深度和实践能力。
另一方面，一些地方的马克思主义教育存在形式主义和教条主义倾向，缺乏对应的理论阐释和知识传授，更少关注年轻人的实际需求和问题。
这些问题导致了马克思主义在广大人民中的认同度不够，也限制了其大众化的推广。
要让马克思主义更好地为人民服务，就需要加强马克思主义大众化工作。
首先，我们需要有更全面、深入的马克思主义教育课程体系，注重理论与实践相结合，让年轻人能够从中汲取观察社会、认识世界的智慧。
同时，要注重实际需求，关注年轻人面临的问题和挑战，引导他们主动思考、探索，培养积极进取的精神和能力。
其次，我们需要利用信息技术手段，开展马克思主义知识的普及和交流。
比如，可以通过社交平台、微信公众号等，定期发布马克思主义理论分析、时事评论、历史知识等相关内容，形成集思广益的交流平台，让广大人民能够畅所欲言、共同探讨。
最后，我们需要在社会实践中注重马克思主义思想的运用和引导。
这不仅包括学术研究和理论阐释，更需要关注马克思主义在各个领域的实际应用，包括经济管理、文化艺术、公共政策等方面。
只有这样，我们才能够将马克思主义从书本上、理论上转化为行动上、实践上的力量，让其更好地为人民服务。
总之，马克思主义的普及和推广是当今社会的重要任务。
只有通过深入实践和大众化工作，让更多的人认识并接受马克思主义，才能够在实践中真正发挥其理论和思想的价值。
云南边疆少数民族农村地区推进马克思主义大众化的困境与策略研究
云南边疆少数民族农村地区推进马克思主义群众化的困境与策略研究摘要:云南边疆少数民族地区是集山区、民族、贫困、跨境为一体的特殊区域。
由于受自然、历史、文化和民族传统等多种因素的影响，当前该区域农村存在经济教育开展落后；农民群体的马克思主义信仰意识淡薄的困境。
因此，农民仍然是马克思理论普及对象的焦点，促进农村经济开展，着力改善农村教育条件，提高马克思理论的自我亲和力是解决这些困难，实现马克思主义在农村推进的有效策略。
关键词:马克思主义群众化；边疆少数民族农村；困境；策略自改革开放35年来，云南边境少数民族农村地区在的经济、政治、文化和其他方面取得了杰出的成就，并吸引了信仰马克思理论的群众也在逐渐增加，但是，由于自然、历史、文化和传统等各种因素的影响，该地区的马克思主义群众化任务依然很艰巨。
农民作为马克思主义理论普及对象的焦点，他们对马克思主义的理解和接受，不仅关系到实现国家的现代化，也是确保社会和谐稳定的重要因素。
一、云南边疆少数民族农村推进马克思主义群众化的意义中国共产党历来高度重视马克思主义的推动和普及，党的十七大第一次明确提出，马克思主义群众化。
党的十八大报告再次强调：“信仰马克思主义、社会主义和共产主义的信念，是党的政治灵魂〞自改革开放以来，中国特色的社会主义建设不能没有马克思理论的指导。
在一定程度上，中国社会主义现代化建设的伟大成就一直是与党保持的马克思主义群众化密切相关的。
这些成就提供了一个良好的环境为我们马克思主义理论的普及。
然而，在云南边疆少数民族地区推进马克思主义的现状仍不乐观，特别是在云南边境少数民族的农村地区。
当前农村经济开展滞后，农业基薄弱，农民收入低，思想和文化水平也比较低，这些问题的解决将直接关系到云南边疆少数民族农村的开展。
历史经验告诉我们，“一旦群众掌握理论，可以转化为巨大的物质力量，才能促进事业的顺利进行。
〞农民群众对党的理论的认识、了解、掌握以及实践程度，不但关系到当前边疆少数民族农村地区各项任务的顺利完成，而且关系到全省中国梦奋斗目标能否实现。
当代中国马克思主义大众化的困境及其破解
精神生活的富足；在价值底色上 ，马克思主义集体主义是
其 价值 基 石 ，但 并不 意味 对 个体 梦 的 剥夺 ；在世 界 意义 上 ，中 国梦 以马克思主 义世界主 义的博 大胸怀 ，反对 中国 梦的普世化倾 向 ，追求 的是和谐 共生 、人 类共享。［
２ ．推 进 马克 思主 义大 众化 为 实现 中国梦提 供精 神 支
人 民斗 志、凝聚 全国人 民精气神 的一面旗 帜 。在 中国梦价
值 的彰 显、实现路 径 的开 辟过程 中 ，马克 思主 义大众化 具
有至关 重要 的作 用。
个 国家 ，如 果没 有 自己的精 神支 柱 ，就 等 于没有 灵魂 ， 就 会失 去凝 聚 力和 生命 力 。 ”［ ６ 伟 大 的梦 想 同样 需要 厚重 的精 神 力量 的支 持。 中国梦的实现 不可能 是一蹴 而就 、一 帆风顺 的 ，需要 最大限度地 凝聚各 方面的 精神资源 为其提
推进 马克思 主义大众化 是实现 中国梦 的必然逻辑 ２ ０ １ ２ 年ｌ １ 月 ，习近平 带领 新 一届 中央 政 治局 常 委参
一
、
观 复兴之路展 览时指 出 ： “ 实现 中华 民族伟 大复兴 ，就是 中华 民族 近代 以来最伟 大 的梦想 ” ；［ ， 在２ ０ １ ３ 年３ 月全 国两 会 闭幕 时 ，他进 一步 强调 ： “ 实现 中华 民族伟 大复兴 的 中
他梦想 区别开来 。鸦片 战争 后 ，列强 的肆意欺 凌 、政 府的 腐败 无能让近代 中国沦为半 殖民地半 封建社会 的深渊 ，备 受屈辱 的历史境遇 激发着先 进的 中国人为救亡 图存而 不懈 斗争 。在追求 民族 独立和 国家富强 的历史征程 中 ，先 后出
届四 中全 会通过 的 《 中共 中央关 于加强和 改进新 形势 下党 的建设 若干重大 问题的 决定》 要 求全党 “ 不断推进 马克 思
马克思主义大众化的现实困境及消解
马克思主义大众化的现实困境及消解从现实出发，分析目前马克思主义大众化过程中面临的具体困难，突破当前马克思主义大众化发展的瓶颈，以新的思想观念、思维方式占领社会意识领域的阵地；以实践的方式使人们对马克思主义产生认同感、需要感，在解决现实问题的基础上揭示当代中国的发展大势，引领人们建设社会主义事业，这无疑对马克思主义发展和中国建设实际具有重要的理论和现实意义。
标签：马克思主义；大众化；现实困境；消解党的十七大报告中曾明确提出“开展中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动，推动当代马克思主义大众化。
推进马克思主义理论研究和建设工程，深入回答重大理论和实际问题”。
这是对马克思主义大众化研究的新认识和新要求。
而要达到这个目标就必须做到马克思主义为广大人民群众所理解、接受、掌握和运用。
然而，要真正使马克思主义和中国特色社会主义理论和广大人民群众相结合，使它真正转化为人民群众建设社会的物质力量，却是一项艰巨而又复杂的历史任务。
特别是在当前社会背景下，社会矛盾日益突出，多种利益群体已经形成，以及改革开放以来人们的思想意识多元化发展，这些都对马克思主义理论的指导地位形成新的挑战。
一、马克思主义大众化的内涵解析就“大众化”而言，学术界观点颇多。
一是大众化相对于精英化：如王桂泉认为“大众化就是相对于精英化和学院化，意味着对当代马克思主义的普及化、通俗化”[1]。
二是符合众人的喜好或者广受欢迎：“大众化就是变得跟广大群众一致，适合广大群众需要”[2]。
三是服务大众的文化，是从文化的服务功能上来讲。
四是大众化是一种过程或状态：“就是通过何种途径使某种价值或者知识被群众接受的过程和最终所要达到的一种状态。
”[3]这些观点都从不同的角度给我们指出大众化的目的，但也都没有解释大众化的实质和核心。
其核心应侧重在“化”上。
是理论掌握群众还是群众掌握理论，区别这两个概念也是我们理解大众化的关键，它关系到我们最终如何去判定我们的结果。
首先，理论掌握群众，其重点在于理论反映实际，侧重于认识的科学性、完整性。
中国推行马克思主义大众化的困惑及解决对策.
Ｘｉｎｊｉａｎｇ，８４４００７．Ｃｈｉｎａ）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：ｒ１１Ｉｅ Ｍａｒｘｉｓｍ ｐｏｐｕｌａｒｉｔｙ ｉｓ ｃｌｏｓｅｌｙ ｒｅｌａｔｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒｅａｌｉｔｙ ｎｅｅｄｓ ｏｆ Ｃｈｉｎａ’Ｓ ｓｏｃｉａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ．ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｉｎｃｒｅａｓｅ ｔｈｅ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｆ Ｍａｒｘｉｓｔ ｔｈｅｏｒｙ，ｃｏｎｓｏｌｉｄａｔｅ ｔｈｅｏｒｙ ｇｕｉｄｉｎｇ ｓｔａｔＵＳ ｏｆ Ｍａｒｘｉｓｍ ｉｎ ｔｈｅ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ Ｃｈｉｎａ‘Ｓ ｓｏｃｉａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，Ｐａｒｔｙ ａｎｄ ｓｔａｔｅ ｌｅａｄｅｒｓ ｈａｖｅ ａｔｔａｃｈｅｄ ｇｒｅａｔ ｉｍｐｏｎａｎｃｅ ｔｏ ｔｈｅ ｉｓｓｕｅ ｏｆ Ｍａｒｘｉｓｍ ｐｏｐｕｌａｒｉｔｙ．ｂｕｔ ｔｈｅ Ｍａｒｘｉｓｔ ｐｏｐｕｌａｒｉｔｙ ｉｓｓｕｅｓ ｎｅｅｄ ｆｕｆｌｈｅｒ ｉｎ－ｄｅｐｔｈ ｒｅｓｅａｒｃｈ，ｔ０ ｐｒｏｍｏｔｅ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ Ｍａｒｘｉｓｍ ｐｏｐｕｌａｒｉｔｙ，
理论体系，它牛动地体现了当代中国马克思主义科学化、系统化和 通俗化的内在统一。
四、结语
始终坚持马克思主义的指导地位，是当前意识形态工作中的 一个重大问题。坚持马克思主义的指导地位，不能仅停留于理论层 面，还应当扎实推进当代中国马克思主义大众化。让群众充分掌握 马克思主义，进一步加强理论武装工作，让广大群众从根本上理解 马克思主义的时代背景、科学内涵、精神实质、基本要求，从根本 上认识各种反马克思主义思潮的理论渊源，思想的流派、发展脉 络、现实危害。做到这一点，不能从书本到书本、从理论到理论、 也不能采用艰难晦涩的语言和单调枯燥的形式，而应该探索运用干 部群众喜闻乐见的方式．把复杂的道理通俗化、把抽象的理论形象 化、多用事实说话、多用典型说话，不断创新马克思主义大众化的 内容、形式和手段。总之。马克思主义大众化是推动社会主义文化 大繁荣、大发展的重要任务，也是一个重大而复杂的任务，其问肯 定会遇到一定的困难与障碍，但只要我们方法正确。坚持不懈。定 会取得阶段性的胜利。
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经 济的发展 ， 农村人 Ｅ流动 的速 度也随之 加快 ， ｌ 有能 力、 有知识的青年多外出务工 ， 这也就使得留在农村的 基层干部群体 、 基层党员群体呈现老龄化的群体特征
２ ４
树立终身学习的观念 ， 从而学习流于表面 、 形式化 ， 缺
的必备素质和要求 ， 是列在首位 的。这就说 明有文化 在新型职业农 民的培育过程 中处于基础性的地位 ， 有
着奠基性的作用。马克思主义作为一种先进的文化形
态 ， 所 当然地 须为新 型职业 农 民所 了解 、 理 掌握 、 运
乏深入研究 和理解 ， 自身理论 素养也 就失去了提升的 途径 。三是农村党员进入 门槛低 。在农村 ， 党员的发 展要求不是很高 ， 这也就让一些低素质 、 低水平 的人进 入了党员队伍 ， 进而降低了整个群体的素养水平 。与
传播 者的低 理论 素养性相 对应 ， 马克思主义理论 的内
（ ） 三 推动农村 马克思主义大众化是 实现农业现代
化 的 需要
在规定性和本质特征要求马克思主义理论传播者要有
较高 的理论素养水平 ， 否则是难 以在农村推动马克思 主义大众化 的。试想一下 ， 一个本身对理论政策不理
当下 ， 我们 国家正在着力进行“ 三化” 建设 ， 即工业 化、 城镇化 、 农业现代化建设。工业化与城镇化的建设 起步早 ， 已经 取得较好 的建设成果 。而农业现代化 尚 在初 始起步 的探索 阶段 ， 在许多方面是不成熟的 ， 必会
构、 思想观念的陈旧老化 ， 加之其学习力随着年龄 的递
增也逐步弱化 ， 加快 了其知识观念老化 的速度 。知识 观念老化最终的结果是 自身理论素养的退化。二是学 习力不强 。在 当前倡导建设学习型社会的背景下 ， 因 自身思想认识上的偏差 ， 多基层干部 和党员认 为对 许 党的理论政策学 习、 掌握与否无关紧要 ， 没有从根本上
周 理 平 ： 前农 村 推 动 马克 思 主 义大 众 化 的 现 实 困境 与 出路 当
大众生活的 日常低调性也就促成 了推动农村 马克思主 义大众化过程 中的又一困境 。
（ ） 三 农村马克思主义大众化形式的花架子性 与实
际结 果 的低 效性 的 困境
在 我们党提 出推动马克思 主义大众化任务之后 ， 推动 马克思主义大众化的实践就在全 国广大农村全面
中 共 桂 林 市 委 党 校 学 报 第 １ ２卷 第 ３期
政 治理 论 ２１年 ９ ０２ 月
农民， 并把这项工作作为农村工作重 中之重来实施和
开展。所谓新 型职业农 民， 指的是有文化 、 懂技 术 、 会 经营 、 善管理 的农民 ， 中， 其 有文化作 为新 型职业农 民
并 有加强 的趋势 。这种群体 特征也就 决定其知识 结
面临诸 多问题和考验。农村马克思主义大众化的推动 则能为农业现代化建设过程 中遭遇 的问题和考验 ， 提 供一种强有力 的理论支撑 ， 为其化解问题 和应对 考验 提供科学 的立场 、 观点和方法 。有了马克思主义的理
解、 不熟悉 的人 ， 又怎么能够将这种理论政策在农村进 行扩散 ， 传递到广大群众的心中呢？因而 ， 这就构成了
推动农村马克思主义大众化过程中的一大困境 。
（ ） 二 农村马克思主 义大众化 内容的宏大高调性与 农民大众生活的 日常低调性的 困境
马克思 主义大众 化的内容是包含两大方面 ， 一方 面是马克思主义 ， 主要是指马克思主义的基本原理 、 基
论支撑和指导 ， 农业现代化建设的步伐也就能迈 得更 快、 更稳 ， 少走弯路 ， 不走错路 。因而， 农业现代化建设
目前农 村马克思主义大众化传播者的主体是基层
干部和党员 。这些基层 干部 和党员整体水平不高 ， 呈 现理论素养低的特点。造成这种低素养的原 因有这几
个方面 ： 一是年龄老化导致知识观念老化。 ， 不可避免地引发诸多 社会问题 和矛盾 、 冲突 ， 致使农 民大众的利益 分配不 公、 受损 ， 使得农 民大众对马克思主义产生怀疑 ， 进而 ，
单一性走 向了多样性 ， 种形式 的多样化增强 了马克 这 思主义理论 的亲和力 、 感染力和吸引力 ， 这种变化在一 定程度也说明了推动 马克思主义大众化 的工作发展到 了一个新 的阶段 。然而 ， 在这种形式多样性的背后 ， 最
铺开 。有 了党的倡 导 ， 了广 大理论 工作 者的理论指 有 导和专家学 者们 的策略方法 ， 了广 大农 民群众从不 有
自觉 到 自觉 的参与 ， 推动农村 马克 思主义 大众化 的实
践越来越深入 ， 涉及 的面也越来越广泛 。无论是从实
当前农村推动马克思主义大众 化的形式 由开始 的
现 实 困 境 （ 农村马克思主义大众化传播 者的低理论素养 一）
性与传播 的高理论要求性的困境
普遍意义上 、 从宏观层面上论述怎样帮助 、 引领人 民实
现幸福生活 ， 具有高度的概括性和抽象性。因而 ， 这些 内容离广大农 民群众 的 日常生活实践有 一定 的距离。
如果 马克思主义大众化传播者不能够很好地将马克思 主义话语进行大众化话语 、 乡土化话语 的转换 ， 么受 那 动者 即广大农 民群众不能将马克思主义入耳 、 人脑 、 入
的顺利进行也迫切需要 推动马克思主义大众化。
本观点 ， 另一方面是马克思主义中国化的最新成果 ， 主
要指 我们党对 马克思 主义进行创新 和发展 ， 所总结出 来 的新理论 、 新思想 、 新政策。纵观这些 内容 ， 都是从
二、 当前 农 村 推 动 马 克 思 主 义 大 众 化 的
用 。因为马克思主义是我们 国家 的主导文化 ， 表着 代
先进文化的发展方向， 能够为农 民大众解决 问题 、 分析 问题 提供科学 的指 导 ， 从而能够加速先进科技知识文 化 成果在农 村转化 为先进 生产力 的进程 。由此 ， 推动 农村 马克思主义大众化是培育新型职业农民的必然选
择。