中国古代建筑史1
中国古代建筑史
中国古代建筑史原始社会建筑（六七千年前——公元前21世纪）建筑结构：木骨泥墙建筑：主要分布在黄河流域，由穴居发展而来。
特点墙体用木骨架上札结枝条后涂泥。
干阑式建筑：主要分布在长江流域，由巢居发展而来。
特点是底层架空。
夏一、建筑遗址：河南偃师二里头宫殿遗址1、80cm夯土台2、封闭庭院（廊院）3、我国最早的规模较大的土架夯土建筑庭院。
商河南安阳小屯村，殷墟遗址——商代后期最重要的遗址。
盘龙城商朝宫殿西周陕西岐山凤雏村遗址：最早的四合院1、合院形式。
2、中轴对称，前堂后室，内外有别。
3、已使用了瓦。
4、最早使用“壁”。
5、有排水陶罐和卵石叠筑的日音沟。
东周——春秋战国台榭建筑春秋战国时期掀起一股“高台榭，美宫殿”的建筑潮流。
台榭建筑的基本特点是以阶梯形土台为核心逐层架立木构房屋。
代表：秦咸阳宫河北平山中山王陵遗址：它虽然是一座未完成的陵墓，但从墓中出土的一方金银错《兆域图》铜版，即此陵的陵园规划图。
战国——半瓦当战国时期盛行半瓦当。
秦、汉建筑两汉（公元前206-公元220）两汉时期是中国建筑发展的第一个高潮，主要表现在：1、形成中国古代建筑的基本类型：包括宫殿、陵墓、苑囿等皇家建筑，明堂、辟雍、宗庙等礼制建筑；坞壁、第宅、中小住宅等居住建筑，东汉末期还出现了佛教寺庙建筑。
2、木结构两种主要形成——抬梁式、穿斗式都已出现；斗拱的悬挑机能迅速发展。
3、多重楼的兴起和盛行。
4、建筑群已达到庞大规模。
曹魏邺城：曹魏邺都开始采用了以中轴线为中心对称的模盘格形封闭式布局，城市的中轴线同时也是王宫的中轴，宫殿和街道都依它作为均齐对称的布置，结构严谨，分区明显，城市用地进一步功能化，在我国都城建设史上是一个划时代的转折，有着承前启后的作用，是中国都城发展史上的一个里程碑。
汉阙阙，是从防卫性的“观”演变而来的一种表示威仪和等级分明的建筑，是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以表记宫爵、功绩的建筑物，用木或石雕砌而成，一般是两旁各一，称“双阙”，也有在一大阙旁再建一小阙的，称“子母阙”，古时“缺”字和“阙”字通用，两阙之间空缺作为道路。
中国建筑史-东南大学教授整理-建筑-考研-笔记-【自己一个字一个字整理的】
中国古代建筑史教授整理东南大学建筑系第一编中国古代建筑史第一章古代建筑发展概况·中国地区的自然条件概貌（幻灯）·中国历史的源头（神话传说）伏羲氏女娲直尺规画方画圆□洪水时代：女娲补天，部落之争，大禹治水·景表（钟的由来）：根据锥体上的牌子的影子落在锥体面的距离来确定时间节气。
·龙的演变·四象：青龙、白虎、玄武、朱雀一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦·狮子·太极图（太阳、水的漩涡）→八卦·鱼的演变：·西安半坡村遗址第一节原始社会建筑（距今6、7千年——B.C.21世纪）从五千年文明说起□时间轴：□朝代轴：夏→商→周→秦→汉→南北朝→隋→唐→五代十国→北宋→辽金→南宋→元→明→清→民国→中华人民共和国多民族文化的影响互动过程□中国文明起源示意：第二节奴隶社会建筑一、夏（B.C.21——16世纪）二、商三、周·案例：⑴浙江余姚河姆渡村（7千年以前）干阑式建筑（木构代表）⑵陕西西安半坡村遗址⑶大地湾，最大跨度为10米，可能为祭祀空间场所⑷内蒙古大青山祭坛，辽宁女神庙祭坛祭坛建筑的较早原形⑸河南偃师二里头⑹殷墟⑺西周蕲（qí）春⑻陕西岐山凤雏村，西周宫殿——院落空间西周：瓦的出现，东周时大量应用·中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？·中国最早的祭坛建筑分布在哪里？何以说是祭坛建筑？·中国最早的地面建筑有哪两种结构形式？·中国院落空间何时形成？·中国最早的瓦屋面出现在何时？砖？·奴隶社会时期中国建筑出现哪些进展？第三节封建社会前期建筑（B.C.475——A.D.589年）一、战国及秦⑴背景·中国文化的奠基时期——春秋战国时期·铁器开始使用⑵成就·高台式建筑·宫殿建筑内有排水设施和冷藏室·先秦时期出现了砖二、汉⑴背景·罢黜百家“楚汉的浪漫”⑵成就①木构建筑三大结构体系：抬梁、穿斗、井干②楼阁建筑③斗栱的出现和应用④屋盖的基本形式的出现（第五立面）⑤技术上、制砖、拱券技术（主要用于墓室）⑥石阙艺术（高姬墓阙）⑶实例①汉长安②高姬墓阙③白马寺（佛教传入）三、三国两晋南北朝⑴背景·战争、分裂、人口急剧下降·“人的觉醒，文的自觉”时代精神⑵成就·因为精神的痛而关注彼岸世界→宗教的发展·三种石窟：·山水园林的发展·家具的出现（垂足而坐出现，宋代以后真正开始全面）△南北朝以前主要席地而座，少数民族因长期骑马不习惯席地，便产生了家具，垂足而坐产生⑶实例①永乐寺塔②南朝墓中国建筑史整理笔记朱光亚教授东南大学一、WHY：正确认识建筑和树立价值观过去时：修养现在时：古为今用将来时：职业精神二、WHAT：建筑史：“站立的基石”“智慧的积累”·Tadao Ando ：有深度的建筑·克罗奇：历史是一门万古长青的知识·建立正确的建筑观三、HOW：⑴文化观的改变·古代的两大体系“道”形而上者，意识形态“器”形而下者，自然科学彼此不相往来1840（鸦片战争）→1861（洋务运动）→1894（甲午战争）“师夷长技以制夷”1895（戊戌变法）→1911（辛亥革命）社会制度的变革1911→五四运动→30年代（文化心理的改变）陈独秀“吾人最后之觉悟”·10年 1979—1989认识西方建筑之始：建筑之功能、技术、空间→“西方功能好，形式中国好”→反思“西学为体，中学为用”，并从根本上了解：弘扬中国文化建筑文化密不可分，“道”“器”相融的结果。
东南大学中国建筑史全套笔记
中国建筑史讲义中国建筑史讲义第一篇中国古代建筑史第一章前言一、什么是建筑，什么是建筑历史：什么是“建筑”，作几十个定义恐怕也难结束，我们从历史的角度出发，可以这么说：建筑是人为的人类生活空间；为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间；为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间；建筑包括内部空间与外部空间，但外部空间不只是建筑。
《老子》第十一章（该书成于公元前500多年的战国初期）有：埏(Shan)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。
凿户牖(You)以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说：“建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式，称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰，和称作奥厄科诺弥亚的经营构成的”。
(高履泰译《建筑十书》10-11页) (该书大约写于公元前27至前23年间。
)在西方人的语汇中，没有“建筑空间”这一概念。
对建筑的这种认识，延续并指导西方建筑达2000年之久，成了西方建筑文化的传统和教义。
直到现代建筑开始之后，有机建筑的创始人、“举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家”（《赖特》引言）在谈到过这个观念和中国老子的关系时说：“正是老子，在耶苏之前五百年，首先声称房屋的实在不是四片墙和屋顶，而是在于内部空间，这个思想完全是异教徒的，是古典的所有关于房屋的观念的颠倒。
只要你接受这样的概念，古典主义建筑就必然被否定。
”（《赖特》40页）赖特1941年提出：“内部空间是建筑的主体，房间本身应显露出来，否则建筑物就缺乏现代感”（《赖特》40页）赖特说“原先我曾自诩自己有先见之明，认为自己满脑子装有人类需要的伟大预见”。
当然，赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。
由此可见，中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。
研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展，就是《中国建筑历史》。
第一编 中国古代建筑发展概史(总)
附注
⑴、新疆：克孜尔石窟； ⑵、甘肃地区的石窟主有:敦煌 石窟;炳灵寺石窟;麦积山石窟. ⑶、中原地区的石窟主有:河南 洛阳的龙门石窟,山西大同的云冈 石窟;山西太原的天龙山石窟.
• 莫高窟的图片
莫高窟内中心塔柱造像
东峰第3窟
莫高窟壁画---飞天
莫高窟壁画---飞天
莫高窟壁画---飞天
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• 2 、商：在商朝我国已经有了文字记载的 历史。（一定规模的宫殿和陵墓 ） • ①、 殷墟实例： • a 、台基和“四阿顶”俱成为标准的形式。 • b 、房屋采用木骨架结构；夯筑技术日趋 成熟。 • c、出现了院落群体（院落式的建筑群开始成型）
• ②、甲骨文记载，可看出各种形象。表明 建筑的全面发展。
发展
• ②、南方：气候炎热潮湿
• 巢居→干阑式… (木:轻巧精致) • 干阑式： 长江流域多水地区常见的一种居住建筑 类型。
巢居:“构木为巢”，巢居可能是地 势卑下潮湿而多虫蛇地区采用过的 一种原始居住方式。
• 其形似鸟巢，蜂窝、帐蓬等。有的则在两个大的 树枝中间搭巢，有的在平地上用树枝搭成帐蓬或 蜂窝状，然后用干草或树枝叶扎密而成。
神坛 打座 向拜 向拜
•
塔院型 ①
②
佛殿型
③
僧院型
• ①塔院型：以塔为中心，在印度称为支提窟，即将窟的中 心柱刻成佛塔形象，和初期佛寺以塔为中心是同一概念。 （见附图） • ②佛殿型：以佛像为主要内容，相当于一般寺庙中的佛殿， 这类较普遍。 • ③僧院型：主要供僧众打座修行之用，其布置为窟中置佛 像。周围凿小窟若干，每窟供一僧人打座。（ 见附图）
两座规模巨大的崖墓，开凿石方量达5700米3，墓穴高达7.9米，进深达51.7米。 ③石墓(主有2种) 石梁板墓：其中东汉末年三国间的东山沂南石墓,系梁柱和石板构成。 (T1-33) 石拱券墓:其砌法与砖拱券墓相似.
中国古代建筑史
原始社会在新石器时代的后期，人类从栖息于巢与穴，进步到有意识地建造房屋。
出现了干阑式与木骨泥墙的房屋。
干阑的实例如浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址，距今约六七千年，已有棒卯技术。
木骨泥墙房屋实例以西安半坡村和陕西临潼姜寨最具代表性。
姜寨有五座“大房子”共同面向一个广场，每座“大房子”周围环绕着若干或圆或方的小房子，其布局反映了母系氏族社会聚落的特色。
二者属于仰韶文化时期的居住遗址，其中的“大房子”是仰韶文化时期母系氏族社会议事的地方。
龙山文化时期的居住遗址以西安客省庄的一座吕字形平面的房屋为例，房屋面积比仰韶时期的变小，室内有供存贮的窖穴，表现了父系氏族社会私有财产的出现，建筑技术的进步是地面上铺有“白灰面”。
近年在浙江余杭县的瑶山与汇观山发现有祭坛，为土筑的，呈长方形。
在内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴发现用石块堆成的方形和圆形的祭坛；在辽宁建平县发现了一处内中有女神像的中国最古老的神庙遗址。
这些考古发现，使人们对于中国原始社会的建筑水平，有了进一步的了解。
奴隶社会此阶段包括夏、商、西周、春秋时期。
(一)夏(公元前2070-前1600年)夏代的城市遗址在河南王城岗、山西夏县及河南淮阳平粮台有所发现。
有人认为河南偃师二里头遗址是夏代都城之一——斟郇的遗址。
(二)商(公元前1600-前1046年)商代是我国奴隶社会大发展的时期，青铜工艺已达到纯熟程度，已有甲骨文等文字记述的历史。
建筑技术明显提高。
著名遗址有：①郑州商城，可能是商王仲丁时的嗷都。
②河南偃师二里头遗址早商宫殿建筑，可能是成汤都城——西亳的遗址。
其中一号宫殿最大，是我国迄今发现的规模较大的廊院式木架夯土建筑。
二号宫殿是一更为完整的廊院式建筑(二里头宫殿遗址，近来列入夏代，存疑)。
③黄陂盘龙城商城遗址，夯土台基上平行排列三座殿堂。
可能是商代某一诸侯国的宫殿。
④河南偃师尸沟乡早商城址。
已发掘出两座庭院式建筑。
⑤殷墟，是商代晚期的都城遗址，位于河南安阳小屯村。
中国古代建筑史1
中国古代建筑史1第一章古代建筑发展概况第一节原始社会建筑（六、七千年前——公元前21世纪）我国境内已知最早的人类住所是天然的岩洞。
岩洞的特点：1、地点近水；2、洞口标高较高，避免水淹；3、洞口较为干燥，以利生存；4、洞口背寒风，极少有朝向北方和东北方的；5、居住使用接近洞口部分，洞内低处埋死者。
（一）《孟子.滕文公》记载“下者为巢，上者为营窟”推测出：地势低洼潮湿多虫蛇的地区多采用巢居，地势高亢的地区则以穴居为主。
（二）建筑遗址：具有代表性的：A、长江流域多水地区由巢居发展来的干阑；B、黄河流域由穴居发展来的木骨泥墙房屋。
1、浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址：距今六、七千年，是我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例。
这些建筑标志着巢居发展序列已完成向干阑建筑的过渡。
（由树上向地面的转化）2、黄河流域的穴居：黄河流域的土质特点：土质均匀，含有石灰质，有壁立不倒的优点。
穴居可分为：原始横穴、深袋穴、半穴居三种类型。
随着营建技术的不断提高，穴居最终被地面建筑所代替。
穴居是黄土地带最便利、最合理的原始构筑方式1.它就地取材，充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层；2.它很适合于黄土地带的气候特点；3.黄土层具有良好的蓄热、隔热性能，对黄河流域的寒冬，穴居能起到较好的御寒作用；4.黄土易于挖掘，运用简单的石器工具就可以施工，并且是通过挖掉土方来取得空间，耗费材料最省。
3、黄河中游原始社会晚期的仰韶文化和龙山文化。
A、仰韶时期人类过着以农业为主的定居生活，村址多选择在河流两岸的台地，并有了一定的区划布局。
例如：陕西临潼姜寨仰韶文化村落遗址、陕西西安半坡村遗址。
B、龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，出现了双室相联的套间式半穴居，平面成“吕”字形。
4、祭坛和神庙祭坛位于远离居住区的山丘上，可能是为一些部落群所共用，所祭对象为天地之神或农神。
最早的神庙遗址发现于辽宁西部的建平县境内。
第二节奴隶社会建筑（公元前2070年——公元前476年）夏（公元前2070年——公元前1600年）夏朝的建立标志着奴隶社会的开始。
中国建筑史(第六版)
第一章中国古代建筑史一、中国古代建筑概况1、我国古代建筑具有卓越的成就和独特的风格，在世界建筑史上占有重要的地位。
2、我国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会、封建社会三个历史阶段，其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段。
3、中国古代建筑在城市规划、建筑群组织、园林设计、民居、建筑空间处理、建筑艺术与材料结构的和谐统一、设计方法、施工技术等方面有卓越的创造，形成一种成熟、独特的体系。
二、中国古建发展阶段1、原始社会阶段（六、七千年前—公元前21世纪）原始社会阶段是建筑形成的初期。
历经原始人群阶段，母系社会—仰韶文化，父系社会—龙山文化。
2、奴隶社会阶段（公元前1世纪—公元前476年）奴隶社会标志着人类文明的开始。
我国大规模的建筑活动是从奴隶社会开始的。
这个时期城市、宫殿建筑从产生到发展。
奴隶社会经历了夏、商、周、春秋。
我国奴隶社会建筑特点：（1）城市、宫殿、陵墓建筑形成并在平面布局上已形成了均衡对称。
（2）形成了木构架外观形式与固有特征。
（3）建筑制度、工官制度建立。
（4）建筑施工方法上的手段。
五法：“矩定方、规定圆、绳定直、水定平、垂定正。
”（5）、建筑材料：瓦、砖3、封建社会阶段（公元前475年—公元1911年）（前期）战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝（公元前475年—公元1911年）封建社会前期建筑在奴隶社会的基础上进一步发展，尤其是城市、宫殿建筑，并且园林建筑、佛教建筑出现。
（中期）隋、唐、五代十国、宋（辽、金）（公元前475年—公元1911年）隋唐至宋是我国封建社会的鼎盛时期，也是我国古代建筑的成熟时期，无论在城市建设、木架建筑、砖石建筑、建筑装饰、设计和施工技术方面都有巨大发展。
（后期）元、明、清（公元前475年—公元1911年）我国封建社会的晚期，政治、经济、文化发展较迟缓，各时期建筑发展虽缓慢、但均有所进步。
各朝代概况一、商（公元前475年—公元1911年）特征：商朝是我国奴隶社会大发展时期，是中华民族形成阶段。
中国古代建筑史(纯手打)
一、原始社会建筑：巢居（长江干阑式）穴居（黄河木骨泥墙）1长江：浙江余姚河姆渡村——最早的榫卯技术的房屋2黄河：仰韶文化：河流两岸二级台地，有利于耕牧与交通（同心圆模式，以中为尊）龙山文化：家庭私有，双室相连的套间半穴居，平面“吕”，木骨泥墙二、奴隶社会建筑：1夏：最早的宫殿河南偃师二里头遗址，廊院式，外有一圈回廊，（茅草盖顶，夯土筑基）2商：最早的城市遗址，郑州商城——不同功能，分布在不同位置最大的早商单体建筑遗址，偃师商城——三重城（宫城，内城，外城）庭院式建筑河南安阳殷墟遗址——宫殿宗庙陵墓（1 2 4出羡道）各功能区域无严格划分3周：最早最严整的四合院式建筑，陕西岐山凤雏遗址（宗庙）：2进院，周围有檐廊环绕瓦的发明：使西周从“茅茨土阶”的简陋到了较高的阶段4春秋：高台建筑的出现，瓦，砖的普遍使用5秦始皇陵是中国最大的一座人工坟丘，6汉茂陵陵上石刻“马踏匈奴”是中国最早最著名石刻艺术的杰作7世界最早的空腹拱桥：李春设计的河北赵县安济桥8宋最高的砖石塔：河北定县开元寺料敌塔9最早的琉璃塔：河南开封祐国寺塔10最早的石窟：库车克孜尔石窟11元代采用减柱法的代表建筑：广胜下寺正殿三、封建社会前期建筑：1战国：齐故都临淄/邯郸赵城：工商业在大城中，宫城在大城西南角。
筑城以卫君，造郭以守民，高台建筑盛行，城市建设的高峰期1曲阜鲁故都：（与考工记相近）匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫2秦：1秦都咸阳：摒弃了传统的城郭制度，大山大水间宫室散落，无郭，弥山跨谷，广布宫苑，天人合一，遭运发达3汉：木架建筑逐渐成熟，砖石建筑和拱券结构有了很大的发展，抬梁式和穿斗式木结构已形成，悬山顶和庑殿顶为最普遍1汉长安城：在秦咸阳兴乐宫建立起来，自由的里坊制布局1城市外形不规则，城内主要用地被宫殿所占2在东南与北面郊区设陵邑（削弱地方豪强势力，加强中央集权）3道路系统为八街九陌4北有渭水，西有上林苑，和自然有机结合4三国，晋，南北朝：大量兴建寺庙，石窟1三国曹魏邺城：布局规划严整，功能分区明确的里坊制城市格局：平面呈长方形，宫殿位于城北居中，全城做棋盘式分割，中轴线明确，军营园林官衙居民与市场纳入这些棋盘格组成“里”2北魏洛阳城：在西晋都城洛阳的废墟上重建，创建内城，外郭城形制，三重墙体系，左祖右社，不规则方格网路3南朝建康城：1城市经过不断扩建形成,由东府城、西州城、中宫城等一系列小城组成;2城市整体布局呈不规则状,三重墙体系3宫城按照一定的规划制度建设，比较方正规则，采用严格中轴线和前宫后苑的布局，多宫并制向一宫制发展4城中市场多，分布布置，方便百姓5坊市地区的居民居住地则自发建造，街巷布置自由6因地制宜，外层利用天然地形，以山为阙四、封建社会中期建筑：（中国建筑成熟期）2唐：建筑特点：1规模宏大，b规划严整2建筑群处理愈发成熟3木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型4设计与施工水平提高5砖石建筑的进一步发展6建筑艺术加工的真实和成熟1隋唐长安：1中国古代规模最大，最为严整的城市2总体是中轴对称布局，平面呈矩形，由外郭城，宫城，皇城组成，城内道路纵横交错，划分108座里坊3把官府集中于皇城，与居民区分开，功能分区明确，有东市，西市等大型商业区和芙蓉园等人工园林4实行宵禁（唐玄宗时期）和里坊制5开凿了河湖水系6利用龙首原高地建大明宫7道路两侧设排水沟，街道两侧种植槐树2唐大明宫：大明宫位处高地，居高临下，前朝后寝，中轴对称，前部由丹凤门、含元、宣政、紫宸等前朝南北中轴线布置，后部以太液池为中心组成内庭，分布麟德殿、三清殿等3东都洛阳：1隋代洛阳是新建城，地势平坦，布局整齐2宫城皇城位于西北高地，占据有利地形，3全城除皇城与宫城外划分为103坊3市，坊内都是十字街，四边开门，三个市场位于漕运方便地点4漕运较长安发达5城墙很多，宫城北东西三面都有几重隔城环绕，皇城再从东南西三面包围宫城6在皇城西侧苑建造上阳宫，其作用于大明宫相似3五代：石塔和砖木混合结构的塔较唐代有所发展，建成铁塔4宋：发展：1城市结构和布局起了根本变化，不采用里坊制和宵禁2木构架建筑采用古典模数制3建筑组合方面，在总平面上加强进深方向的空间层次，以衬托主体建筑4建筑装修与色彩有很大发展5砖石建筑的水平达到新的高度6园林兴盛宋塔主要是砖石塔，特点：发展八角形平面的可供登临远眺的楼阁式塔，塔身多作筒体结构，墙面及檐部多仿木建筑形式或采用木构屋檐1宋东都汴梁：（居中）1三重墙体系，三重城墙均有护城河环绕2四水贯城，水运发达3打破里坊制，形成街巷制，市坊杂居，商业发达4出现瓦市勾栏，御街千步廊，消防制度确立5是一个商业都会，军事政治中心地位下降，市内有绿化7城市平面并不十分规则，道路有自发性5辽：较多的保留了唐代的建筑手法，辽墓室除方形、六角形、八角形外，还常用圆形6金：建筑沿袭辽代的传统，又受到宋朝的影响，但建筑装饰与色彩比宋更富丽7西夏：受宋影响，有受吐鲁番影响，具有汉藏文化双重内涵五、封建社会后期建筑：1元：1喇嘛庙的兴起2木构架建筑继承宋金传统，但规模和质量上都逊于两宋，尤其在北方，加工粗糙，用料草率，常用弯曲的木料做梁构件，许多构件被简化了简化的优点：节省木材，使木构架进一步加强了本身的整体性和稳定性，加强梁檩与柱子之间直接的联系，减柱法虽然失败了，但也是一种革新的尝试1元大都：（偏南）1保留金中都旧城（偏西），在其东北另建新城2宫城皇城为中心布置，轴线合一，三重城墙，左祖右社，道路系统规整，呈方格状，平面近于方形3街巷制布局，南北为大街，东西为胡同，城内市肆分散4除北侧两门，剩下均旁三门，门外设瓮城5开凿了大面积的人工河谷水系（山水城市）2明：建筑特点：1砖已经普遍用于民居砌墙2琉璃面砖，琉璃瓦的质量提高了，应用面更广3木结构经过元代的简化，形成了新的定型的木构架：斗拱的结构作用减小，梁柱构架的整体性增强，构建卷杀简化4建筑群的布置更为成熟5官僚地主私园发达6官式建筑的装修，彩画，装饰日趋定型化7明代家具闻名于世界8风水术到明代已达极盛1明南京：1南京城功能划分：城东皇城，城南居住和商业区，城西北是军事区2城墙顺应地形，四重城（宫城，皇城，都城，外郭）三重瓮城3新宫以富贵山为中轴线的基准点向南展开，左祖右社4居住在秦淮河一带。
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梁思成 刘敦桢
建筑测绘
营造学社的主要贡献是几个方面：
1、对中国古代建筑遗迹、遗址进行调研，测绘、调查、摄影， 结合实践对古代建筑文献的深入研究，使我们中国建筑自远古至 于明清的历史发展脉络有了较清醒的认识。 2、对古代文献进行整理与翻译，使之与西方名词对应。 3、他们阐明了以官式建筑为代表的中国建筑的结构原理与由此 产生形式特征，为中国风格新建筑的创造确立了中国古典的规范；
第一篇 绪论
第一章 中国古 代建筑史研究的 历程
一、近代欧美学者对中 国建筑文化的研究
印度莫亨焦ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ罗古城
英国著名建筑史学家班尼斯 特· 弗莱切尔(Banister Fletcher)《比较建筑史》 (A History of Architecture)
二、近代日本学者对东方建筑的研究
二十世纪初，日本学者伊东忠 太、关野贞、常盘大定等人以 深入中国腹地获得第一手调查 材料和厚实的汉学基础，从追 溯日本佛教建筑的源流入手， 对中国古代建筑进行了比较科 学的考察。
五台山寺院
日本的和样建筑
法隆寺
日本的唐样建筑
圆觉寺舍利殿
三、 中国人诠释中国建筑
一、中国营造学社的创始 人-----朱啓钤
主要的历史贡献： 1、是创建了营造学社这样一个 缜密的学术研究组织； 2、是发现、整理、组织校刊了 一批重要的建筑历史文献， 最主要的就是《营造法式》
的刊印。
4、他们依据19世纪以来在西方建筑评论中占主导地位的结构理 性主义标准评价中国建筑，证明它具有与西方古典建筑、哥特建 筑和“国际式”现代建筑相同的特征，从而反驳了西方学者和中 国一般公众对它的贬斥态度，并赋予它在现代建筑的条件下存在 的意义。
中 国 古 代 建 筑 史
第一篇：绪论 第二篇：史官文化与城市、宫殿、住宅 第三篇：宗教文化与坛庙、陵墓、寺观 第四篇：士大夫文化与园林 第五篇：中国古代建筑技术
参考书目
1、《梁思成文集》，北京：中国建筑工业出版社， 2、《刘敦桢文集》, 北京：中国建筑工业出版社， 3、 刘敦桢，《中国古代建筑史》(第二版)，北京：中国建筑工业 出版社，1984 4、《中国古代建筑技术史》,北京：科学出版社，1985 5、刘致平，《中国建筑的类型与结构》，北京：中国建筑工业出 版社， 6、梁思成，《营造法式注释》（上），北京：中国建筑工业出版 社， 7、梁思成，《清式营造则例》，北京：中国建筑工业出版社， 8、《华夏意匠》，李允鉌，北京：中国建筑工业出版社，1984 9、郭湖生，中华古都——中国古代城市史论文集，台北：空间出 版社，1997 10、周维权，中国古典园林，清华大学出版社，1999