汉婚主持词开场

汉婚主持词开场婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。

中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采，即男家请媒人到女方家提亲。

若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。

《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。

”问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。

《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。

”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。

”若女方同意，则授礼;男家即通过占卜测定吉凶。

如果男女八字相合，则进行下一步。

纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。

相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。

纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。

古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。

崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。

”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。

有女怀春，吉士诱之。

”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。

因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。

当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。

后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。

现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

亲迎，即迎娶新娘。

其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。

回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。

这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。

齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。

齐俗不亲迎——现在山东临朐一带还是如此，早已被风诗所讥。

《诗经·齐风·著》篇谓：俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地;庭，则指门内、堂前之地;堂，则为室前之厅。

结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。

后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。

然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲——个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。

主持人：兹尔新婚，有宴来宾，咸集致贺，恭祝连理。

赞曰：惟天地以辟，万物滋养于斯，日受其精，月润其华，天礼之奥含于其中，人以婚礼定其礼，三牢而食，合卷共饮，自礼行时，连理成，比翼具，虽万难千险而誓与共患，纵病苦荣华而誓而与弃，仰如高山哉，其爱之永恒，浩如苍穹哉，其情之万代，相敬如宾，各尽其礼，家合事兴，不变不易，天长地久，为尔佳缘，特为赞颂。

成妇礼，感谢父母，拜。

主持人：沃盥之礼，御沃盥交，华夏民族注重清洁，同牢前要先沃盥，净手洁面。

与御相互交换;媵为新婿浇水盥洗，御则为新妇浇水盥洗。

揖妇，即对筳，皆坐皆祭。

主持人：同牢礼，几案上设三品荤菜。

这些荤菜即称为“牢”。

古汉人食俗，类似今天的份餐制，各种食物人均一份。

所以，新夫、新妇席前，主食黍高粱和稷谷子，以及调味用的酱、菹水草做的调料、醢肉酱、湆肉汁均各一份。

但婚礼特殊，荤菜仅一份，放在两人的饭菜之间，供新夫、新妇一起食用，称为“共牢而食”。

侍者为夫妇夹一菜，夫妇尝一口。

如此直至三菜尝遍。

主持人：同牢礼，同吃从一头牲畜上取下的肉，象征夫妻俩同甘共苦。

合情共饮，两个嚼用红丝相连，中间一朵红花，新人先是各自喝半杯酒，然后交换杯子，换饮而尽，这便是当时的合情杯。

主持人：古人饭后要饮，就是以酒漱口，既为了清洁口腔，同时也有安食的作用。

饮有三次，称三饮。

婚礼中三饮的酒器，前两次用嚼，最后一次用情。

所谓情，就是将刨瓜葫芦对剖而成的瓢，夫妇各执一片而饮，称为合情而饮。

主持人：行拜父母礼，双方母亲先登台受拜，而后双方父亲受拜，举手齐眉，朝父母八拜。

主持人：行夫妻对拜之礼，男女双方举手齐眉，夫妻对拜四拜。

主持人：行解缨之礼结发：新郎亲自将新娘头上的订婚信物解缨下。

新郎、新娘互剪对方一缕头发，系在一起，新郎将打结的头发装入布囊，布囊里事先放入梅花代表坚贞、白米代表富贵、纯洁、绿豆代表平安、糯米代表长久，糯米俗名九米取久之音意、莲子代表儿子后代。

以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。

主持人：行执手行礼执子之手，与子偕老一、画外音：“华夏者，有华章之美谓之华，有礼仪之大乃称夏”。

礼者，天地之序也;乐者，天地之和也。

二、片头出，朱门打开。

三、掌灯，宫女提灯出场，点亮T台两侧四、华服告天——新郎盛装出场旁白：惟天地以辟万物滋养于斯日受其精月润其华天理之奥含于其中。

礼请新郎!华服告天!五、催妆诗——传闻烛下调红粉，明镜台前别作春;不须满面浑妆却，留着双眉待画人。

新婿作诗催妆。

昔年将去玉京游，第一仙人许状头; 今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。

催妆礼成。

六、为新娘披嫁衣——新娘的母亲亲手为新娘披一件嫁衣。

旁白：渭河之邦蒹葭苍苍悠久龙城白露为霜我为雄雉zhi 扬扬四野偕子于归灿灿华裳。

六、迎娶新娘——请新郎恭请娘子关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

新婿迎新妇。

七、新人上场——请新人升喜堂汉式婚礼主持词范文二一、奠雁请婚、龙凤贴主持人：高山流水天籁曲，琴瑟和鸣寄真情。

烛光点点相思恋，双双鸿雁表忠贞。

主持人：用雁者，取其随时南北，不失其节，顺阴阳往来也。

二、催妆明志。

主持人：玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。

催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。

宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。

琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。

从者：北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。

虽言天上光阴别，且被人间更漏催。

烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。

吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。

场内：一、茶道MV画外音：婚礼将启，整肃立。

诸君安坐，以待正礼。

二、静场婚礼主持词维，甲午年己巳月戊子日依岁之证，以月之令，新郎、新娘正婚庆典，吉时。

三、龙鼓奏乐四、主持人开场白伏以天开地辟，便有人伦。

女嫁男婚，方成夫妇。

兹值才子小登科之日，正当新人大车驾之时，礼请翟府老爷开礼敬香。

五、开礼敬香六、新郎入场夫，泱泱华夏，历历风流。

唯婚礼者，彰显人伦之重。

良辰吉日，贵友即下娇客之踏，乃首先有请新郎与众宾客见礼。

七、新郎请新娘入场遥想芳容，情曳八荒。

爱而不见，夙夜常思;遥想玉容。

星陈列张，爱而不见，辗侧长宵。

遥想芳容，夕映丹霞，明眸善睐，晓霞难眠柔情妩媚，雅致华堂，香华锦被，乃盼卿颜。

八、新人共入喜堂切探佳人相逢处,春熙曼舞,飞花时。

但见鸿雁双栖双宿,庭前结手终相伴净水泼街、鲜花铺路，子嗣延绵。

九、却扇莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。

若道团圆似明月，此中须放桂花开。

十、新人受诰书制作金册主持人：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。

看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。

谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。

”请金册。

从者：奉天之作，秉地之和。

顺祖先亲人之愿，从两人之意。

新夫新妇，今日合家，结为夫妻。

行婚姻大礼，盟誓于天地祖先，见证于亲朋好友。

十一、沃盥礼+焚香净手十二、新人敬香+奠酒祭天新人沃盥，身心皆净，至诚至孝。

正冠整衣，严谨守礼，仁义明德。

婚姻大事，祭告祖先，家族护佑。

十三、拜天地十四、燃灯、设席十五、夫妇交拜新人对席十六、同牢合卺餕礼初斟酒贺新君，鹊桥今夜度佳人。

执盏交杯同合卺，高朋满座乐新婚。

再斟酒贺新娘，花颜玉貌比庄姜。

幽情四德兼退让，五世应知卜其昌。

三斟酒贺兰房，恍惚桥梁集鸳鸯。

窈窕有情红粉女，英才无比绿衣郎。

依然钟鼓皆无恙，不让《周南》第一章。

十七、拜父母十八、敬茶跪新郎：父亲：愿克尽夫职、封妻荫子，请您用茶。

新娘：父亲：愿持家为业、礼敬高堂，请您用茶。

新郎：母亲：愿奋发不辍、不忘亲恩，请您用茶。

新娘：母亲：愿克尽妇职、相夫教子，请您用茶。

十九、双方父亲讲话采访新娘父亲，在交接的时候说的什么二十、解缨结发二十一、撒帐二十二、撒帐上，千金淑女配才郎。

大家来看满床笏，牡丹亭上好风光。

二十三、撒帐下，卷起珠帘对浣纱。

取下钗钏玉连环，夜深又解罗裙帕。

二十四、撒帐前，杏花山上好良缘。

双熊梦里万事足，吉庆图开福绵绵。

二十五、撒帐后，戴起金钗吹玉箫。

弹动琵琶情意好，又把檀香扇子摇。

二十六、撒帐左，喜见红梨花万朵。

打开妆盒白罗衫，金雀啣来双珠颗。

二十七、撒帐右，瑞霓罗挂锦云裘。

身被绿袍黄金印，五代荣封万里侯。

二十八、证婚人讲话二十九、宣读完婚诰文三十、执手礼三十一、礼成具有花红，共入洞府。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。