孙权劝学

孙权劝学原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）（语气助词，在这里表示加强反问的语气）？但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁(Lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙（指吕蒙）！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。

译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。

孙权说：“难道我想让你研究儒家经典成为传授知识的人士吗！只是应当粗略地读一下，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，能比得上我吗？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。

”于是，吕蒙就开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议天下事。

(鲁肃听到吕蒙的见解后）非常惊奇地说：“你现在的谋略才干，（已）不再是（当年）吴县的（那个）吕蒙了！”吕蒙说：“与有志气的读书人分别多日，就要让别人另眼看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友离别了。

朗读节奏初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。

权曰：“孤/岂欲/卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。

卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为∕大有所益。

”蒙/乃始就学。

及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。

词语翻译字词释义1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。

229年称帝。

3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

5、今：现在。

6、涂：同“途”。

当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。

掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。

7、辞：推托。

8、多务：事务多，杂事多。

务，事务。

9、孤：古时候王侯或帝王的自称。

10、治经：研究儒家经典。

"经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

11、博士:当时专掌经学传授的学官。

12、但：只，仅。

13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。

见，见解，见识；往事，指历史。

15、耳：而已，罢了。

16、乃：于是，就。

17、及：到了…的时候。

18、过：到；到达。

19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

21、非复：不再是。

22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

23、孰若：谁比的上；谁像（我）。

孰：谁，若：比的上。

24、就：从事。

25、遂：于是，就。

26、士别三日：读书的人分别几天。

三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。

27、何：为什么。

28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。

30、始：开始。

31、与：和。

32、论议：谈论，商议。

33、大：非常，十分。

34、惊：惊奇。

35、今：现在。

36、者：用在时间词后面，无翻译。

37、复：再。

38、即：就。

39、拜：拜见。

40、待：等待。

41、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。

吴下，指吴县，现在江苏苏州。

阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。

42、更：重新。

43、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。

刮目：擦擦眼睛。

44、邪（yé）：通“耶”，语气词。

45、乎：啊。

表感叹语气。

46、以：用。

47、见事：认清事物。

48、岂：难道。

59、当：应当。

60、益：好处。

62、就：归于。

通假字孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

卿今当涂掌事：涂，通途。

一词多义当：但当涉猎（助动词,应当）当涂掌事（动词：正）见：见往事耳（了解）大兄何见事之晚乎（认清）古今异义词辞：古义：推辞。

（蒙辞以军中多务）今义：美好的词语。

治：古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：治理及：古义：到了……的时候。

（及鲁肃过寻阳）今义：以及。

过：古义：到。

（及鲁肃过寻阳）今义：经过。

更：古义：重新。

（即更刮目相待）今义：更加。

但：古义：只。

（但当涉猎）今义：转折连接词，但是。

博士：古义：当时专掌经学传授的学官。

（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：学位名称。

往事：古义：历史（见往事耳）今义：过去的事大：古义：很（自以为大有所益）今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象孤：古义：古时候王侯的自称，我(孤岂欲卿治经为博士邪）今义：独自，孤独就：古义：靠近(蒙乃始就学）今义：就特殊句式倒装句蒙辞以军中多务。

即：蒙以军中多务辞。

（介词结构后置）反问句孤岂欲卿治经为博士邪？卿言多务，孰若孤？省略句卿言多务，孰若孤？文章道理（1）通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

（2）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

（3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

（4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。

（5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

（6）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

（7）做人不能太骄傲，要谦虚。

（8）劝人要讲究策略。

（9）不能找借口轻言放弃。

（10）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。

（11）与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。

（12）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

（13）一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。

（14）求知可以改变人的天性。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

只要你愿意，你就会成活、成长。

本文成语吴下阿蒙、刮目相待、士别三日吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。

士别三日，即更刮目相待：比喻去掉旧时的看法，用新的眼光来看待人或事物。

人教版教学参考整体把握本文是根据先前的史书改写的。

因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。

与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。

写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从另一个侧面反映出吕蒙的进步之大，孙权的循循善诱，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。

问题研究1．本文是怎样以对话表现人物的？本文注重以对话表现人物。

对话言简意丰，生动传神，富于情趣。

仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。

孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。

使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。

从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。

“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。

需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。

“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。

并且，他还很爱才。

从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。

在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

2．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。

鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。

这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

练习说明一、仔细阅读课文，想想吕蒙的变化对你有什么启示。

设题目的是让学生理解课文内容，并从中受到启发。

二、朗读课文，注意下列句子中加点的词所表示的语气。

设题目的是让学生了解课文中的几个语气词所表示的语气。

文言文中的语气词有重要的表情达意作用，并且数量多，用法灵活，在学习文言文的过程中要注意随时积累。

文言语气词的用法，要通过朗读来体会。

语气词的用法1、孤岂欲卿治经为博士邪!邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

2、但当涉猎，见往事耳。

耳：表示限制语气，可译为“罢了”。

3、大兄何见事之晚乎！乎：表感叹语气，相当于“啊”。

人物形象孙权作为江东的统治者，成熟稳重，对部下循循善诱、耐心劝导，同时很关心下属。

有王者风范的吕蒙作为江东四大将之一，（周瑜鲁肃吕蒙陆逊）知错能改，有着豪爽的军人本性，谦虚好学，长进快。

鲁肃为人真诚，是孙权最器重的谋士，善交有才者，敬才爱才。

相关资料《资治通鉴》《资治通鉴》，北宋司马光撰写。

294卷，有考异、目录各30卷，约300多万字。

编年体通史。

《资治通鉴》记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光初成战国至秦二世八卷，名为《通志》，进于宋英宗。

治平三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时19年。

神宗以其“鉴于往事，有资于治道”给君王，以先辈的错误为借鉴，不再犯相同的错误，所以命名为《资治通鉴》。

全书上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗显德六年（959）。

取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等222种。

帮助编撰者有刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等，各就所长，分段负责，先排比材料为“丛目”，再编成“长编”，然后由司马光总其成，删订定稿。

内容以政治、军事为主，略于经济、文化。

记载了从战国时期到五代十国时期共1362年间的史事。