园林景观设计中场所与人之间的关系
御花园的设计理念
御花园的设计理念御花园设计理念御花园是一种追求自然、和谐、舒适、文化的庭院设计理念。
御花园融合了中国传统园林艺术和现代风格，以创造出一个独特、宜人的空间。
御花园的设计理念包括以下几个方面：1. 自然与和谐：御花园注重自然的美感，倡导以自然景观为主导，并通过人工设计来营造和谐的氛围。
庭院中有丰富的绿色植物、清澈的水池、流动的水景和微风拂面的花香，给人带来愉悦、放松的感觉。
2. 园林意境：御花园的设计理念中凸显了中国园林艺术的传统特点。
庭院布局以回廊、亭台、假山、水池等元素为主，结合传统建筑特色，使庭院呈现出富有诗意和情趣的意境。
3. 文化内涵：御花园的设计中融入了中国传统文化元素，展现了儒、释、道三家思想的统摄，使庭院不仅美观，更蕴含着丰富的文化内涵。
可以通过摆放古董、书画、器物等来展现传统文化的价值。
4. 刘、景、人的关系：御花园注重园林景观和人的关系，通过精心设计的景观元素，引导人们在庭院中漫步欣赏，并体验到自然、和谐的美感。
人们可以在庭院中找到心灵的抚慰，感悟人与自然、人与人之间的和谐共融。
5. 空间层次的营造：御花园通过营造不同层次的空间，打造丰富的景观效果。
不同区域的景观元素、平面布局、高低变化、颜色和材质的差异等，都能给人带来不同的感受和视觉冲击。
这些层次感的营造使庭院空间更加饱满，给人一个丰富而有趣的游览体验。
在御花园的设计理念中，更加注重传达与创造美的价值观，通过自然、舒适、和谐的环境，为人们提供一个愉悦、放松、体验传统文化的场所。
御花园的设计理念不仅仅是对庭院美学的追求，更是一种文化的传承和发展，旨在通过庭院设计来传达人与自然、人与社会、人与人之间和谐共融的美好愿景。
景观园林设计系列——景观中的人类行为
5.1.1 从最基本的行为开始
5.1.2 规划设计面向交往的景观场所mi'a
• 在以上三类活动中，我们更为关心的是社交性活动。从规 划设计的角度，研究社交性活动涉及到交往强度的问题。 关于“交往” ，往往可以分为高强度和低强度两类。亲 密的朋友、亲人及说得上话的那种交流，属于高强度的交 往；另外一类，诸如路人之间目光的交流、人看人之类的 交流，就是低强度的交往。将这二种方式落实到空间场地 中，比较狭小的空间适合高强度的交往，相对开敞的空间 适合低强度的交往。具体地讲，就是要琢磨一个户外空间 中可以容纳多少人，首先有一个数量的问题。面积大小等 同的空间，一种能容纳10个人，而另一种则能容纳1000人， 从这种数量的差别便可看出交往的强度差别。除与空间场 地的规模相关，交往强度还与空间场地的质地、质量有关。
5.1.1 从最基本的行为开始
• 换言之，人在景观中的行为即包括:本能需要(吃、休、行、排泄、运 动);获取信息(视、听、味、嗅、触);表现自我(演讲、表演、唱歌); 参与交往(聚会、游戏、仪式、庆典)活动等(图5-2)。同时，人们需 要从景观环境中获得优美、愉快、放松身心、激励及灵感的源泉，而 且，行为活动具有的自我支持作用，即实质环境可以为我们的行为提 供支持，而行为支持另一个来源即是行为本身。活动参与并非只是单 纯地、消极地利用城市空间环境，而是积极的，并包含着一种自我支 持的现象。用扬.盖尔的话讲，“有活动发生是由于有活动发生”。 在公共场所我们可以看到如果有一批人在一起，或者发生了什么事， 更多的人和事就会加入其中，活动的范围和持续时间都会增加。景观 中的活动是一种潜在的自我强化的过程。当有人开始做某一件事时， 别的人就会表示出一种明显的参与倾向，要么亲自加入，要么体会一 下别人正在进行的工作。这样，每个人，每项活动都能影响、激发别 的人和事。一旦这一过程开始，整体的活动几乎总是比最初进行的单 项活动的总和更广泛、更丰富。
浅谈“景观园林设计中的尺度概念”
浅谈“景观园林设计中的尺度概念”摘要：在景观园林设计中，尺度概念是非常重要的设计要素，关系到整个设计作品是否能够正常实施，对整个景观效果来说更是影响重大。
本文对景观园林设计中尺度概念的应用进行了总结和分析，对景观园林的方案设计以及初步设计工作都具有一定的指导意义。
关键词：景观园林设计；尺度概念；空间尺度1 前言古希腊哲学家苏格拉底说：“能思维的人是万物的尺度”。
例如，人们通常不用尺子而用人的周围事物来度量古树名木树干的尺寸。
生活中有很多构件或者要素与人有着密切的关系，如栏杆、窗台、扶手、踏步、板凳及桌子等。
根据使用功能要求，它们基本上保持不变的尺寸，所以在建筑构图上也常常将它们作为辅助尺寸来使用。
景观园林构图的尺度是以人的身高和使用活动所需要的空间为视觉感知的量度标准的。
2 景观园林尺度为了研究景观园林的整体和布局给人以视觉上的大小印象和其真实尺寸之间的关系，通常采用不变的因素与可变的因素进行对比，从其比例关系中衬托出可变因素的真实大小。
然而，这个不变的因素指的是人，因为人是具有被大众所认同的真实尺寸，而且尺寸变化不大。
以人为标尺也易于被人们所接受。
一般情况下，对比的要素给予人们的视线尺度与其真实的尺度之间的关系是一致的，这被称作自然尺度，这时景物的局部及整体之间与人便形成了一种相协调的比例关系，或者是形成协调的空间关系。
任何一种景物在其不同的环境中，应有不同的尺度，在特定的环境中应有特定的尺度。
如在这个环境中的景物成功的尺度，当搬到另一个环境中时，就不一定能达到成功的效果。
要形成一个完美的空间造型艺术，任何一个在它所处的环境中要有与之相协调的尺度。
3 园林景观设计中空间尺度3.1园林空间的平面布局为了实现园林空间的各项功能，体现以人为本的设计思想，园林设计要符合人的视觉美感，比如景物的对称性、平衡性、节奏、比较等，把道路、广场、建筑、设备设置在绿地当中，全面应用点、线、面的设计作用，展现出鲜明的平面形状效果，给人以心情舒畅的感觉，使人留连忘返。
园林景观设计——以人为本,营造最佳校园环境
以人为本，营造最佳校园环境摘要：芜湖职业技术学院图书馆周边环境绿化改造以秉承校园文化、烘托图书馆主题，周边自然环境为依托，在因借自然、因地制宜的基础上，塑造出一个突出图书馆主题、符合校园环境要求、经济效益良好，景观效果。
使之作为校园物质文明的一个侧面，在一种程度上反映校园的精神与文化内涵，为培养新时代的高素质人才创造良好的学习环境。
关键字：景观设计环境改造绿化布局校园文化休闲绿地景观功能一、概述近年来，芜湖职业技术学院随着办学层次的不断提升，旧有校园的绿化布局已不能完全体现教学层次发展提升的要求，目前，随着新建图书馆的建成和启用，及为了配合整个校园绿地环境的重新改造再布局，本次规划设计的为图书馆西侧空地，面积约为2500㎡，该地段构造上可划分为四小块，即前广场西绿地、主楼西侧绿地、驳岸、环池塘绿化空。
该地段依托图书馆，紧邻池塘，靠近花架。
意将其设计成图书馆周边绿化的配套工程，建成后，使其在作为景观观赏的同时，还能具有一定的使用功能。
二、规划的指导思想及原则1．指导思想（1）高等院校的校园是教学和生活兼顾的场所，从功能上讲，这里是一个文化交流和学习的场所。
在芜湖职业技术学院总体规划发展目标指导下，依托校园自然及人文环境，充分利用现状，以植物造景为主，提高绿地率和功能作用，在丰富校园季相景观和总体景观的同时，为广大师生提供良好的工作、学习和生活休闲环境。
景观力求做到造型新颖活泼，为环境增色。
作为校园总体环境的一部分，校园休闲绿地除满足基本要求之外，其功能的实效性亦值得关注。
从资料上显示，国内外高校规划设计的实践经验，高等学院的校园环境都具备三个主要功能：满足教学科研工作的师生员工的生活需求；通过良好的环境陶冶人的情操，即“人创造环境，环境又培育人”；给涉足校园的来访者文明优雅的观赏环境。
因此，设计时在平面布局上就应注重分析这些因素，立足实际，以人为本，创造出不同要求的多样空间，真正达到美观、实用。
（2）注重立意，突出环境感染力“有意无景，形同说教；有景无意，格调不高”，对于校园环境来说，寓教于景、环境育人显得更为重要。
园林景观设计中场所与人之间的关系
园林景观设计中场所与人之间的关系景观作为人在其中生活的地方，把具体的人和具体的场所联系在一起。
景观是由场所构成的，而场所的结构又是通过景观来表达的。
随着社会的快速发展，人们生活质量的提高，人们对景观场所的需要不断增多，园林景观设计应该把注意力更怀。
1.-线-2.景观场所设计的特征随着时代的发展，人和环境景观之间的场所特性也在随时代发展而发生着变化，高情感和高科技的今天，景观的场所设计也表现为以下几个特征：①人与场所表现为一种互动：随着社会的发展，人们的需求也不断提高，各种各样的信息进入人们的生活，作为人们身边的环境也正在以全新的方式改变人们的生活方式。
②实现人和场所交流的手段多样性：人和场所交流的手段呈现多样性，人们可以通过视、听、嗅、触来使用各种感知能力藉以达到情感交流的目的。
③更加注重情感的特性：在现代社会中，人和环境之间的关系从环境场所性角度中发生着根本的变化，人和环境之间的情感交流更重要的是从感性的角度来揭示。
人3.3.1社会，技术越进步，这种平衡的愿望越强烈。
人是需要高情感的，我们的社会高新技术越多，我们就越希望创造高情感的环境，创造更多的人文关怀，这种满足和平衡作为引导人类生活环境的设计来说，更是责无旁贷了。
3.2场所对人的活动作用①场所对人的活动作用首先关于定λ，它主要和空间的结构特征相对应，中国文化景观中的葫«模式，如以穴λ为中心的四神兽风水图式，便是一个传统中国人的空间定λ模式。
中国人的葫«模式是一个栖居的模式，是一个基于农业生产方式的空间定λ模式。
林奇的点线面模式则给运动于景观中的人一个空间定λ系统和参照，通过这些空间元素，形成整体城市的印象，指导人在城市中的运动。
节点的向心性，道·的指向性以及空间的节奏和变化，都使场所的秩序感得以强化。
Χ3.3结语景观是人与自然、人与人的关系以及人类理想与追求在大地上的投影。
人们对理想生活的向往有着一个共同的标准。
阐述“以人为本”原则建设园林
阐述“以人为本”原则建设园林0 引言人性化的着眼点在于让社会上更多的人感到世界的温暖、人类的爱心和人与自然的和谐亲近，而人性化设计的方式在于以有形的“物质态”去反映和承载无形的“精神态”。
在住宅园林工程施工中加入人性化的设计理念，不仅可以加强与用户之间的沟通，还能营造出温馨、舒适、幸福的居住环境，这对住宅园林的建设有着极大帮助。
基于此，本文就人性化设计在住宅园林建设中的应用进行了探讨，并结合了具体的工程实例加以论述，相信对有关方面的需要能有帮助。
1 “以人为本”原则“人性化”的园林绿化设计，通过“以人为本”的思想为立足点，以小区居民为中心，在充分尊重自然、历史、文化和地域的基础上，结合不同阶层人的生理和审美需求，满足人的生理、休闲、领域、交往和意念需求，以追求人与自然相和谐为目标，使居住区的绿化更自然地贴近居民生活。
1.1 基于自然与有序的生态性根据景观生态学的原理，结合场地的自然地理特性和建筑布局特征综合考虑，通过点、线、面、体不同模式的有机组合，因地制宜地将乔木、灌木、花、草、藤相互配置并集约经营，力求构建一个和谐、有序、稳定、壮观并能长期共存的复层混交立体植物群落。
在建筑物南边布置落叶乔木，可以实现冬季阳光照射，又能屏蔽夏季烈日的效果；种植在建筑群北面和西面的常绿乔木能够抵挡冬季的寒风。
在城市高密度居住区，树木作为视野屏障可以用来屏蔽一些不希望听到、看到的景象，创造出相对安静的环境。
1.2 考虑消防与安全的实用性根据居住行为学的原理，住区的公共园林景观设计应具有明确的功能要求，主要是针对婴幼儿、老年人的户外活动空间。
既要保证足够的绿地、清新的空气和远离噪声，又要考虑防灾和安全必要设施。
消防功能与景观功能作为高层居住区的基本功能，若得不到沟通就会割裂建筑、景观和园艺的密切关系，带来建筑与景观设计的不协调。
在处理上应该精心组织，以安全性为前提进行景观设计，使居住者既能欣赏优美景观，又能在发生火灾时确保财产及生命安全。
中国园林艺术自然与人文的和谐
中国园林艺术自然与人文的和谐中国园林艺术自然与人文的和谐，是中国古代园林文化的精髓所在。
中国人向来重视自然与人文的和谐统一，这一观念深刻地体现在园林艺术中。
中国园林艺术以其独特的氛围和设计理念，成为了人们追求心灵宁静与生活品质的象征。
一、自然与人文的和谐概念自然与人文的和谐是指在人与自然的关系中，相互尊重、相互合作、相互融合的状态。
中国古代园林艺术源于人对大自然的观察和对人文的理解，通过园林景观的布置和建筑之间的协调，实现了自然与人文的和谐统一。
二、中国园林艺术的特点1. 人造与自然相辅相成：中国园林艺术在布局和建筑设计上，充分考虑到自然的气息与人文的要求，通过人为的建造，在自然的环境中创造出一种和谐的空间。
例如，在园林中种植树木、种植花卉，通过精心修剪和规划，使得自然的力量与人工的力量形成了一种共生关系。
2. 借景与景观相融合：中国园林艺术常常采用“借景”来达到与自然的融合。
通过精心布置园林景观，将自然山水等元素融入其中，使得园林内的景观与其周围的自然环境相互呼应、相得益彰，增加了人们的审美享受。
3. 四季景观交替：中国园林艺术非常注重四季景观的变化，通过栽种不同的植物，创造出春夏秋冬不同的景色与氛围。
园林内的花草树木，不论是在春天绽放的花朵，还是在秋天变黄的叶子，在不同季节都能给人们带来不同的观赏价值和感受。
三、中国园林艺术的代表作品1. 苏州园林：苏州园林是中国园林艺术的代表，它们以小巧精致、布局紧凑而闻名。
苏州园林充分融合了江南水乡的自然景观和人文气息，通过建筑物的智慧布局和植物的巧妙运用，创造出了宛如世外桃源的美景。
2. 颐和园：颐和园是中国古代皇家园林的代表之一，在设计上极富匠心。
颐和园通过山水、宫殿、廊道等元素，将自然与人文的元素完美结合，展现了中国园林艺术的高度。
3. 景山公园：景山公园是北京市的一座园林景区，也是传统的皇家园林。
它以山水秀丽、植被繁茂和历史文化底蕴深厚而闻名。
景山公园的建筑和景观布局巧妙地融入了自然山水的优点，展示了中国园林艺术的风采。
园林景观空间环境对人的心理影响
园林景观空间环境对人的心理影响摘要:环境景观反映了现代人类的内心世界,是人们对生活的一种追求和向往,产生的一种新的美学观和价值观,也是人与景观环境的合作交流,心理学在园林景观设计中应用越来越受到人们的重视。
如何对景观空间的营造符合人心理需要已经成为园林景观设计的重点。
关键词: 环境空间; 行为心理；生活环境; 流动景观; abstract: landscape reflects modern people’s inner world, is a kind of life pursuit and longing, resulting in a new aesthetics and values, is the people and the landscape environment of cooperation and exchange, application of psychology in the landscape design in more and more attention. how to create a landscape space with human psychological need has become the focus of landscape design.key words: environment; psychological behavior; living environment; the flow of the landscape;中图分类号： tu-098.4 文献标识码：文章编号：引言人的一切活动都离不开空间环境,人和景观环境组成的系统中,人就是核心,环境景观对人所产生的心理感受尤为重要,即人对景观环境产生的心理,它会影响人的生活行为,生活情趣和生活质量。
回顾历史,正是工业革命带来的社会进步,使环境、园林、景观的内容和形式发生了巨大的变化,促使了现代环境景观的产生。
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园林景观设计中场所与人之间的关系
景观作为人在其中生活的地方，把具体的人和具体的场所联系在一起。
景观是由场所构成的，而场所的结构又是通过景观来表达的。
随着社会的快速发展，人们生活质量的提高，人们对景观场所的需要不断增多，园林景观设计应该把注意力更
怀。
1.
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2.景观场所设计的特征
随着时代的发展，人和环境景观之间的场所特性也在随时代发展而发生着变化，高情感和高科技的今天，景观的场所设计也表现为以下几个特征：
①人与场所表现为一种互动：随着社会的发展，人们的需求也不断提高，各种各样的信息进入人们的生活，作为人们身边的环境也正在以全新的方式改变人们的生活
方式。
②实现人和场所交流的手段多样性：人和场所交流的手段呈现多样性，人们可以通过视、听、嗅、触来使用各种感知能力藉以达到情感交流的目的。
③更加注重情感的特性：在现代社会中，人和环境之间的关系从环境场所性角度中发生着根本的变化，人和环境之间的情感交流更重要的是从感性的角度来揭示。
人
3.
3.1
社会，技术越进步，这种平衡的愿望越强烈。
人是需要高情感的，我们的社会高新技术越多，我们就越希望创造高情感的环境，创造更多的人文关怀，这种满足和平衡作为引导人类生活环境的设计来说，更是责无旁贷了。
3.2场所对人的活动作用
①场所对人的活动作用首先关于定λ，它主要和空间的结构特征相对应，中国文化
景观中的葫«模式，如以穴λ为中心的四神兽风水图式，便是一个传统中国人的空间定λ模式。
中国人的葫«模式是一个栖居的模式，是一个基于农业生产方式的空间定λ模式。
林奇的点线面模式则给运动于景观中的人一个空间定λ系统和参照，通过这些空间元素，形成整体城市的印象，指导人在城市中的运动。
节点的向心性，道·的指向性以及空间的节奏和变化，都使场所的秩序感得以强化。
Χ
3.3
结语
景观是人与自然、人与人的关系以及人类理想与追求在大地上的投影。
人们对理想生活的向往有着一个共同的标准。
场所是连接景观与人情感之间的桥梁。
通过对人心理满足的分析，得出环境和人之间是一个平衡过程，需要隐喻这种情感表达方式来平衡。
这些对景观设计公司提出更高的要求，对于景观设计师来讲要不断的演练、
比较与洞察，学习交流其他的信息与经验，具备创作美的能力。
才能创作出更能体现人本主义的作品，以实现人与自然，人与人的和谐，使人的生活具有意义。