新形势下学习中国化的马克思主义的必要性
论马克思主义中国化的必要性与可能性
一、马克思主义中国化的必要性首先，马克思主义为无产阶级的斗争提供了科学的世界观和方法论．但我们仅仅拥有马克思主义的世界观和方法论还不能实现中华民族的解放。
一方面，马克思主义作为一种人文科学不可能像自然科学的公式那样普遍地、无条件地适用于任何时代和国家。
它作为一种产生于ｌ９世纪欧洲的社会意识形态，其概念和范畴、观点和原理主要体现西方的精神和价值标准，与中国传统文化存在一定的差别，要想在中国发生作用，就必须与中国的实际相结合，经过中华民族文化的内化，获得中华民族的认同，并根据自己的实践要求，对其内容进行消化、吸收和取舍，形成中国化的马克思主义。
另一方面，如何在每一个具体的国家实现社会主义代替资本主义．如何建立社会主义社会，马克思主义没有提供现成的答案。
列宁运用马克思主义基本原理结合俄国的实际国情和革命实践创立了列宁主义，领导俄国取得了革命的胜利。
但是，中国的实际国情既不同于马克思生活的１９世纪的欧洲．也不同于十月革命时期的俄国。
不同的国情决定了不同的革命道路，我们不能照搬照抄俄国的模式来进行我国的革命、改革和建设。
毛泽东曾说过：“俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人解决。
”在中国不论是领导革命还是改革开放，所面临的国际国内环境，都有着与西方资本主义社会迥然不同的特点。
要想运用马克思主义解决中国的问题，就必须与中国的具体实际相结合实现马克思主义的中国化。
二、马克思主义中国化的可能性第一．马克思主义理论体系的科学性、实践性、与时俱进性是其中国化的前提条件和客观依据。
马克思主义的科学性是指它具有科学的研究对象．坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的科学研究方法。
马克思主义认为世界的本原是物质的，物质是运动的，运动存在着普遍联系，并有自已内在的规律性，即一个生生不息，按照对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律，由低级到高级的发展过程。
马克思主义辩证法主张从联系的、运动的、事物的生成和灭亡的过程来考察客观世界。
浅析新时代大学生加强马克思主义信仰教育的必要性——从马克思主义的唯物史观角度
ｓｔｕｄｅｎｔ Ｐａｒｅｎｔ ｓｏｃｉｅｔｙ336马克思主义的唯物史观科学分析了经济基础和上层建筑的辩证统一关系，指出人类社会存在着“经济基础”与“上层建筑”的辩证运动，意识形态反映并推动社会发展。
随着经济社会的发展变化，中国社会的意识形态也随之发生重大转型。
新时代是我国发展新的历史方位，党的十八大以来，中国特色社会主义事业取得了举世瞩目的成就，这既是马克思主义指导中国实践取得的成功，更是马克思主义信仰发挥指引和凝聚功能，推动中国特色社会主义事业新发展的体现。
马克思主义信仰是推动中国从站起来到富起来再到强起来的价值根基，也是推动新时代继续前进的核心力量。
在强起来新的征程上，要发挥马克思主义信仰的引领作用，培育普遍社会认同，构筑推动新时代发展的精神力量。
1 马克思主义信仰是新时代大学生对抗错误社会思潮的武器新时代背景下，“强起来”的中国面临着复杂、严峻的意识形态环境，西方资本主义国家对社会主义国家的意识形态渗透更加多元化、更趋隐蔽化，稍有不慎就会犯颠覆性错误。
其中多样的社会思潮可能引发思想多元、价值观念多元，会导致对主流意识形态的凝聚和认同功能的消解。
新时代大学生思想活跃、接触多元文化、获取信息方式多元、自我意识强，但是对社会的实际认知和经验缺乏，内心缺乏足够坚定的信仰体系。
作为建设中国特社会主义事业的生力军，新时代大学生肩负民族复兴的重任，因此，能否坚持马克思主义信仰不仅关系自身成长，还关系中国特色社会主义事业的成败，更关系着国家和民族的未来。
在这种情况下更需要以马克思主义信仰作为精神武器来对抗错误的社会思潮。
以历史虚无主义、普世价值等为代表的错误社会思潮严重冲击了大学生的信仰坚守。
历史虚无主义通过否定中华民族的历史，消解文化认同，瓦解理想信念，严重冲击大学生对马克思主义的文化自信。
历史虚无主义歪曲中国革命和建设的历史，孤立片面的看待中国建国以后的历史，把改革开放前后两个历史时期割裂对立，对马克思主义指导下中国革命和建设的历史成绩进行否定，对中国共产党执政的历史根基进行否定。
为什么要学习马克思主义
为什么要学习马克思主义？20世纪末的1999年，英国广播公司通过国际互联网，在悠悠千年、代代英豪中评选本千年最伟大的思想家，马克思在众多候选人中名列榜首。
说到马克思，人们首先提到的必是马克思主义。
而放眼当今天下，许多关心社会的人，就会问：马克思主义过时了吗？在回答这个问题之前，先看这样一段话：“任何一个历史学家，即使他从来没有读过一行马克思的著作，或者他认为除了在科学领域之外自己在各方面都是‘狂热的反马克思主义者’，也不可避免地要用马克思主义的哲学方法来思考和了解事实和例证。
马克思表达得那样充实的许多思想早已成为我们这一时代精神宝库的共同储蓄的一部分了。
”这是著名历史学家吕·费弗尔在他的《技术、科学和马克思主义》的评价。
由此便知马克思主义并没有过时，而且还在起着世人或许意想不到的引导作用。
上了几周的马克思主义哲学课，在老师深入浅出、绘声绘色的讲解下，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的体会。
马克思主义是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法空想社会主义的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。
具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。
马克思主义是博大精深的理论体系，由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。
简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。
是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。
纵观历史，横看世界，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。
马克思主义中国化的必然性与必要性分析及当代任务
【摘要】马克思主义中国化是一个重要的马克思主义问题，是一个理论与实践紧密结合的问题.马克思主义的中国化，就是将中国的具体的实际的国情与马克思主义的基本原理相结合，以促进中国特色社会主义各项事业的发展。
本文将从时代要求、理论品质、实践依据和文化依据来分析马克思主义中国化出现的必然性，然后从近代中国所面临的客观实际来分析其必要性，并结合面临当代马克思主义所面临的危机提出新时代应当如何更好地推动马克思主义中国化进程。
【关键词】马克思主义中国化；必然性；必要性；历史任务一、马克思主义中国化的必然性（一）时代要求近代中国以来，由于封建统治的日渐没落和西方国家对我国的侵略，我国逐步沦为半殖民地、半封建社会，无数的仁人志士经过不断地斗争。
在救亡图存的过程中产生了许多的思想和观点，如以林则徐、曾国潘、张之洞等为代表的地主阶级主张“中体西用”，以“师夷长技以制夷”为指导思想，在保持封建制度的前提下学习西方的科学技术和大力发展实业、军事等，在中国处于半殖民地半封建社会的前提下是不可能促使国家富强的。
如以洪秀全、洪仁?\为代表的农民阶级领导了作为中国农民战争最高峰的太平天国运动，在后期也提出和实施过具有资本主义色彩的《资政新篇》，但由于农民阶级自身的局限性和地主阶级的残酷镇压，也未能得到实施和发展。
以康有为、梁启超为代表的维新派同样提出建立君主立宪制并进行一系列的改革，但由于其内在的、无法克服的矛盾所具有的明显的局限性和封建统治的强大，最终成了“百日维新”的闹剧。
此外还有以孙中山、宋教仁为代表的民族资产阶级主张建立资产阶级共和国，并希望借此将中国变成一个独立的资本主义国家，辛亥革命虽然推翻了两千多年的封建制度，但由于民族资产阶级的两面性导致其革命果实迅速被袁世凯窃取，并没有能够解决中国的独立、富强、民主的问题。
无数次的斗争表明，无论是农民阶级还是地主阶级或是资产阶级都是无法领导中国革命取得胜利，无法实现国家独立和民族的富强。
马克思主义哲学中国化的必然性
化 为 民族文 化 的一部 分 ， 能真 正 发挥其 改造 世界 的功 能。社 才 会 主义 社会 发展 的历 史 已经证 明 ， 有把 马克 思 主义基本 原理 只 同 各 国 具 体 实 践 相 结 合 ， 才 能 取 得 社 会 主 义 革 命 和 建 设 的 胜
利。
于 １ ９世 纪 中 叶 。 １ ９世 纪 中 叶 一 个 显 著 的 特 征 是 世 界 历 史 从 民 族 时 代 转 向 世 界 时 代 。在 西 欧 ， 国 、 国 以 及 马 克 思 和 恩 格 英 法 斯 的 出 生 地 德 国 莱 茵 地 区 ， 本 主 义 已 经 资 比 较 发 达 。 具 体 来 说 ， 业 革 命 的 发 生 与 产 扩 展 极 大 地 提 高 了 社 会 生 产 力 ， 来 了 生 带
族 性 。 此 不 同 ， 克 思 主 义 哲 学 研 究 的对 象 是 整 个 世 界 。 正 与 马 它 确 地 揭 示 了 人 与 世 界 的 关 系 ， 刻 地 把 握 了 人 类 历 史 发 展 的 一 深 般 规律 及其 趋 势。 当然 ， 马 克 思 主 义 哲 学 是 “ 界 性 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的锐 利 武 器 ， 科 ， 是
的 ， 马 克 思 、 格 斯 的 个 人 智 慧 、 特 语 是 恩 独 言 风 格 和 表 达 方 式 的 体 现 ，可 以说 ，没 有
马 克 思 和 恩 格 斯 就 没 有 马 克 思 主 义 哲
题 谈 一 下 自 己 的 看 法 ，以 加 深 人 们 对 马 克 思 主义哲 学 中国化 问题 的理 解 。 马克 思主 义哲 学是 “ 界 哲学 ” 世
一
、
众 所 周 知 ，马 克 思 主 义 哲 学 是 由马 克 思 和 恩 格 斯 创 立 ， 以 马 克 思 的 名 字 命 名
大学生进行中国化马克思主义理论学习的必要性
大学生进行中国化马克思主义理论学习的必要性当代中国，大学生是青年中最有活力、最有思想的群体，让大学生理解、接受、掌握并传播中国化马克思主义，对推进中国特色的社会主义现代化建设有十分重要的意义。
标签：大学生；中国化马克思主义中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，推动马克思主义大众化，必须推动中国特色社会主义理论体系大众化。
党的十七大指出“必须坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，带领人民从新的历史起点出发，抓住和用好重要战略机遇期，求真务实，锐意进取，继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，完成时代赋予的崇高使命。
”党的十七届四中全会提出“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的战略任务。
党的十八大指出“科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。
科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论”三个代表“重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想”，这些对于进一步推动中国特色社会主义理论体系在高校的宣传、普及，让大学生真正掌握马克思主义中国化最新理论成果，具有很重要的意义。
高校作为马克思主义理论的重要阵地，当代大学生作为马克思主义大众化的普及对象和传播者，大学生应从“马克思主义政党只有赢得青年，才能赢得未来”的高度，坚持不懈地学习推进中国化马克思主义，把当代中国马克思主义的基本原理，观点和最新理论成果与大学生的日常学习、生活和社会实践结合起来，为大学生所理解、接受和掌握，并内化为价值信仰、思维方式和行为指南。
因此，对大学生进行中国化马克思主义理论学习传播必要性的研究，是具有十分积极的意义。
一、中国化马克思主义的概念近代以来，马克思主义传入中国，使得中国发生了很大的变化，并对中国社会实践产生深远的影响。
在指导中国革命和社会建设的过程中，马克思主义自身也得到了长足发展与进步，与中国社会实际相结合，形成了中国化的马克思主义。
中国选择马克思主义的必然性
选择马克思主义和实现马克思主义中国化的必然性传媒艺术分院广告13401 05 潘晨啸中国的近代史, 是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史。
在能人志士不断的想方设法救亡图存，却又不断地失败中，最终，是马克思的社会主义拯救了危在旦夕的近代中国。
那么，中国选择马克思主义到底有何必然性呢？其一，近代中国所面临的现实以及中国人的“双重超越”理想为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础近代以来，民族独立、国家富强、人民幸福是中国人民梦寐以求的理想。
面对落后的实际，变法，无论大变还是小变，成了中国人的主旋律。
当时，中国可参考的模式只有欧美资本主义。
但是，中国的志士仁人们很快就意识到资本主义同样面临着许多弊病，因此中国不仅要克服传统中的顽疾，还要超越资本主义。
只有完成“双重超越”，才能赶上世界的步伐。
马克思主义产生于资本主义社会，其对资本主义的批判不可谓不深刻、不透彻。
尽管其尚未在实践的基础上取得成功，但是在理念领域它又描绘了一个“大同世界”。
这个“大同”的理念迎合了中国人的口味儿，也使得它较其它资产阶级式的救国模式更容易为国人所接受。
其二，马克思主义的内在逻辑与中国传统的思维模式相类似在中西文化比较领域，这一个命题基本上已被学界认同，即西方文化是主客二分的，而中国文化则是浑然一体的。
随着现代化的到来，西方的“主客二分”思维模式受到了内在的挑战。
反思的结果就是从“主客二分”到“主客不分”的转变，克尔凯克尔、尼采、柏格森等人的思想就是这种转变的产物。
马克思运用科学的归纳方法来考察人类历史，从而发现了历史的规律，沟通了主客之间的鸿沟，真正凸现了人的主体意义，为人的自我实现找到了科学的道路。
这种模式与中国传统中的“知行合一”极其类似，而其现实性（表现为合科学性和规律性）和中国的“重现世”的思维模式则不谋而合。
所以，在极其紧迫的年代里，中国人迫不及待地选择了马克思主义。
其三，俄国十月革命的胜利为中国选择马克思主义提供了契机就历史发展境遇而言，俄国和中国有着相似的特征，虽然俄国搭上了近代工业革命的末班车。
马克思主义中国化的必然性
[摘要] 马克思主义在中国的成功运用并得到长足的发展的过程，是马克思主义在中国的具体化，时代化，大众化的过程。
马克思主义中国化、时代化、大众化，实质上是把马克思主义基本原理同中国国情、时代特征、人民需要相结合。
国情基础、时代背景、人民利益，是马克思主义中国化、时代化、大众化成果具有科学性的客观依据。
马克思主义基本原理只有与中国革命与建设的实际问题结合起来，才能推动中国的发展，马克思主义才能在中国迸发出旺盛的生命力。
[关键词] 马克思主义；中国化；时代化；大众化；必要性马克思主义中国化的实践反复证明，只有把马克思主义基本原理深植于中国革命、建设和改革的现实土壤之中，准确把握马克思主义与基本国情、时代特征及人民群众生动实践的结合点，在实践中不断深化和发展马克思主义，才能使之迸发出无限生机与活力，对实践产生巨大的指导作用。
解决中国革命、建设和改革问题，一定要把马克思主义一般原理与中国特殊的具体实际相结合。
一、马克思主义中国化、时代化、大众化关系到马克思主义理论自身的命运和出路马克思主义的诞生如果以1848年《共产党宣言》的发表为标志，至今已有158年了。
马克思主义于德国产生后，就把解放全人类、在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命。
而要实现这样的伟大理想，马克思主义的基本原理就必须和各国的具体实际相结合，这样马克思主义就必然要走出德国。
马克思主义的基本原理和各国的具体实际相结合的过程，就是马克思主义在世界各国的民族化过程。
二、马克思主义中国化、时代化、大众化关系到中国社会的命运和出路旧中国是一个半殖民地半封建的东方大国，农民占人口的绝大多数，经济和文化都十分落后。
在这样的条件下进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题，靠套用马克思主义一般原理和照搬外国经验，不可能解决这些问题。
要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革，必须紧密结合中国国情和时代条件，寻找适合中国实际的道路，制定正确的方略。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
新形势下学习中国化的马克思主义的必要性
大学生学习毛概，主要的目的是树立一个正确的价值观，这个价值观是什么？从国家的层面来说以此为指导思想去解决当下中国所面临的一些难题，以避免在今后的工作中再次出现失误，从而给国家造成不必要的损失；从个人角度来说，尤其是作为当代大学生，我们正处在一个开始去思考一些超出狭隘的个体的一些问题的关键时期，期间的任何一个事件都有可能影响我们的思想，我们毕竟经历的事情有限，容易受到欺骗或者蛊惑，从而做出一些对个人有害，对国家不利的事情来。
就拿刚刚发生的巴黎恐怖袭击事件来说，大部分袭击者也就20多岁，很年轻，到底是什么使他们采取如此极端、暴力、血腥的行动。
相关报道提到，他们受到了伊斯兰教的洗礼。
但是我相信任何一种教义最初也是最终的目的肯定是教人向善，因为信仰不同就大肆杀戮，这不是宗教信仰不同，而是人性的扭曲。
但是中国有句老话：人之初，性本善。
我相信每个人最初都是天真无邪，不懂什么勾心斗角。
但是为什么每个人的人生方向不同呢？一是自己努力，二是环境的影响。
其中环境的影响不可忽视，因为在很大程度上环境又影响个人的努力，近朱者赤，近墨者黑就是这个道理。
所以，在关键时期，用一个什么样的思想指导自己的行为，对于自己形成什么样的价值观至关重要。
我们面临的形势严峻，我们其中大部分人都会成为实现两个一百年目标的主力军，这个团体思想是否在正轨上将必然决定这个国家甚至民族未来如何。
学习毛概的目的就是紧紧抓住实事求是的精髓，我们在以前犯过错，现在没有任何必要再去抓住历史不放，最为重要的是我们应该清楚自己在以后的日子里如何做。
学习的目的是往前走而非后退，是开创未来而非重演历史。
我的观点：我们小组毛概的重点是现在和未来如何在社会主义核心价值观的指导下发挥自己的才能，在力所能及的范围内给周围带来一点正能量，即使烛光有些，但是能影响哪怕一个人那就是有意义的。
比如面对老人摔倒我们到底扶不扶、面对金钱的诱惑我们是否能够守住底线，不去做损害他人的事情等。
道路自信、制度自信、理论自信，最重要的是在中国化的马克思主义的指导下，对自己所做的事情自信，身为中国人就去做一些中国人该做的事情。
不要有事不关己高高挂起的想法。
这是现在。
将来呢？谁也不知道自己未来怎样。
守住底线，已经形成的价值观不会因为某些原因而有所动摇，不做出格的事情，我想多少年以后们最起码不会因为环境的不同而失眠。
历史，教科书上写的清清楚楚，我们不必再赘述，我们的工作是如何续写历史书。