56个电话背后中国人的信任危机
中国人的信任危机
中国人的信任危机说起信任危机，先看看生活在你我周围的那些人，他们如今是否活得都很小心？比如在生活中，当你打开水龙头，你要敢于相信里头流出来的水没有毒才敢喝；过马路，你要敢于相信所有汽车都会在亮红灯的时候停下来，你才敢绿灯行；坐高铁、地铁，你要敢于相信它不会突然追尾，你才能出门；就是你睡觉，你也要敢于相信这屋不是“楼脆脆”才敢住；遇到老人倒地，你要敢于相信扶他起来后，他不会讹你……没办法，这是一个怀疑盛行的世界！正是对这种情形的高度不确定性，中国社会在很大程度上已经演变成为一个“人人自卫”的社会。
谁也不信任谁，人们互相欺诈，社会的交易成本在急速提高。
但信任的重要性，对于社会生活，就像空气对于生命一样。
如果我们看到食品，就会想到中毒；看到微笑，就会想到陷阱；踏上大桥，就会想到坍塌；走进医院，就会想到误诊；我们生活能正常吗？一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？朋友、亲人、爱人你能够相信谁？现在无论是做生意还是谈恋爱，好像人与人之间，都像堵着一栋墙，越来越冷漠和缺乏信任。
这是一个典型的“一切向钱看，一切只向钱看”的“镀金时代”的特征，一如当年马克•吐温所写道的美国的“镀金时代”：“空气中充满了金钱气息，除了金钱什么都没有，金钱的味道在我们周遭的空气里漂浮。
”为了短暂的利益，朋友欺骗朋友，叔叔欺骗侄子。
父子、夫妻、朋友同事、熟人邻里都需要设防，陌生人之间更是人人自危。
当有陌生人对你说他的钱包丢了，没钱回家，希望你给他一点钱，你不会心生怜悯，而是置之不理，因为你知道，他是个职业骗子；当你遇到困难，有陌生人前来帮助时，你也不会心存感激，而是小心谨慎，或者拒人于千里之外，因为你害怕他另有所图。
不信、不信、还是不信——“不相信”的情绪正在越来越多人的生活中蔓延。
如果两个人谈恋爱，首先都怕对方在乎的不是自己，而在乎的是别的什么东西，所以要求对方有车有房已经是诸多女性择偶的硬性标准之一，爱情变成了生意或交易，是不是真爱倒变成了一个“愚蠢”的话题，很少有人这样问自己。
贵州电信96199真情联盟推广提案ppt课件
电视台在96199爱满三黔
大型情感活动中的定位与操作模式
规避策略：
电视媒体内容设计，应当遵循以下规律： 1、新闻+故事 2、将96199真情联盟的题花始终出现在屏幕右下角，不停闪现 3、纪录片播出过程中，不停插播活动VCR 4、96199是这个故事的一部分，倡导者和引导者 5、高频次的出现活动参与方式，鼓励观众打电话
业务收入的增量。 用户利益点的设计。如何调动用户的参与热情是关键。 宣传渠道的整合。除了线上媒体外，电信自有渠道的整合运用，
对活动落地、产品形象的强调，起很大的作用。
肆. 新闻背后的故事
栏目内容的操作思路
运作思路
创作或发现当下能打动贵州市民的真情故事， 将故事背后的人物实时呈现在公众面前， 将线上和线下的宣传有机结合， 创造更大的社会和经济价值。
郭德纲现象
151000
2005年11月5日以前，在网络上搜寻郭德纲 ，仅能找不到10条的信息； 2006年2月22日，仅在GOOGLE上就找到了关于郭德纲超过15万条的信息。 现在你问到谁在说相声，不是姜昆，不是冯巩，不是马季……
是郭德纲！
郭德纲现象是如何火起来的？
•善用媒体资源，媒体高密度曝光创造眼球效应。 •继承传统，抨击现实，其观点具有颠覆性和新闻性。 •草根文化的复苏，平民生活是其相声创作的原料。 Nhomakorabeaase-2
他们，在感动中国---- 2003年度感动中国人物榜
杨利伟--中国首位飞上太空的航天员； 钟南山--在非典时期做出卓越贡献的中国工程院院士； 达吾提·阿西木--在新疆地震灾难中带领村民抗震救灾的村党支书； 高耀洁--从事爱滋病防治和救助爱滋孤儿工作的退休教授； 陈忠和--带领女排重夺冠军奖杯的中国女排主教练； 成龙--致力于传播中国文化、热衷于公益事业的著名影星； 长尾山宏--中国人战争受害者索赔要求日本律师团团； 巴金--以人生经历和笔下春秋见证百年历史的作家； 梁雨润--被誉为百姓书记的中共山西省运城市纪检委副书记； 衡阳武警消防兵群体--在衡阳特大火灾坍塌事故中为抢救人民生命财产而付出生命的。
中国人信任危机
• 国家的各种“权威”要降卑自己，顾念人民的权益。世 上的“权威”是神赏赐的权柄，并不能滥用，要对神尽 忠作神的仆人，对待地位低的民众也要有一颗为仆的心 肠，不是高高在上，颐指气使，因为知道在自己的“权 威”背后还有一位神判断万有。 • 政府要有为真理开放的心态，走出个人主义的狭隘。让 国人自己去分辨何为善恶、真伪，让真理在中国无限制 地自由传播，让国人真正产生对真神的信心和敬畏，那 么人与人之间的不信任也就不攻自破了。 • 国人要接受信仰教育，按着真理去过自己的一生。国人 要重建信任，先要在行事为人上谨守自持，而行事为人 的标准在于信仰的建立，信仰建立的开端要靠教育，因 为不听道便不能信道。
中 国 人 信 任 机 危
一、毕福剑事件
二、陈赫离婚事件
三、生活常例 四、信任危机原因 五、解决方法
六、结论与启示
犹 大 告 密 ， 谁 之 过 ？
北大法学教授贺卫方微博上所说：“朋友私聚，戏 谑调侃，说几句不恭敬的话，何罪之有？若要处分， 该处分的是那个骗取信任、拍片并上传网络者。社 会影响都来自这个上传行为。处分毕福剑，无疑是 鼓励无耻的背信弃义和密告，破坏人际基本的信 赖。” 媒体人王志安的微博：“饭局上录音录像再公开， 摧毁的是这个世界最基本的信任。这种信任的重 要性，超过意识形态，超越各种理想和主义。一 旦失去这种最基本的信任，他人皆是地狱。人是 活在社会中，不是活在主义里。那些用政治正确 审视私域里一言一行的人，本质上都是法西斯。”
市场利益主体之间的信任
• 塑化剂风波：2011年4月，塑化剂污染食品饮料 • 双汇瘦肉精事件：2011年3月，“瘦肉精”毒品混入猪肉， 危害人体健康。 • 2011年4月，上海“染色馒头”大摇大摆进超市。 • 2011年7月，味千拉面“骨汤门”，味千拉面连锁餐厅勾 兑汤底。
我国人际信任危机产生原因及对策探索
、
引 言
Ｒ ｏ ｔ ｔ ｅ ｒ Ｊ ． Ｂ ． 最 早在 社 会学 理论 范 畴中 提出 了人 际 信庄 的概 念 ， 他 指 出， 这是 在互动 过程 中建立 起来 的 、 个 人对 互动 对象 的言谈 、 承 诺 以 及其 他 由书 面或 口头 形式 所 陈述 的可 靠程 度 的一 种概 括 化的 期望 。 人 际信任 ， 实际上是 个人在 无法 了解或充 分意识 到对 方动机 、 意 图 时所做 出的继 续交 往的认 知判 断 ， 是维 系人与 人之 间关 系的基 本 要素 ， 也是 当今 社会发 展 的重要 条件 。人 际信任 在社 会的 各个层 面都有 一定 的作 用 ， 尤其 在社 会交 往的 过程 中更是 起着 无法 忽视 的 作 用 。人 际信任 的 必要 性渗 透 在社 会 的各 领域 ， 微 观 而言 ， 它 维系 着 人 和人 之 间的关 系 ， 促进 沟 通和 人 际交 往 ， 从 而 提高 个人 的 工作 而言 ， 在 政治 经济 等 各种 社会 活动 中 ， 人际 信任 促 进各 社会 关 系之
２ 、 社会 热点 问题威胁 基本诉 求
效率和 工作 态度 ， 使个人 能 更好地 投入 到物质 生产 活动 之中 。宏观 上 ， 成 为导 致人际信 任脆 弱性 的直接原 因 。
间的交 往 ， 对 于社 会发展 的和 谐稳 定也有 着不 同一 般的 意义 。但是 我 国 的 当 今社 会 在 发 展 的 同时 ， 也 暴 露 出相 当 数 量 的 热 点 问 根据 相关 调 查显 示 ， 近年 来中 国社 会 的人 际信 任 问题 不 断涌现 ， 导 题 ， 威 胁到 人们 的 另外 两项 更 为基 本 的需 求 ： 生理 上 的需 求和 安 全 致中 国社会的发 展暴露 出一 系列的 问题 。 上 的需求 。 二、 中国人 际信任 的现状 ２ ０ ０ ８ 年９ 月 的三鹿 奶粉掺 加三聚 氰胺 事件 ， 到双 汇集 团的 “ 瘦 “ 倒 在路边 的老 人是 否应该 扶 起 ？”这 个本 不应 该成 为 问题 的 肉精 ”事件 、 肯 德基 的 苏丹 红事 件 ， 一次 次 名企 的 食 品质 量安 全 事 问题 是我 国人 际 信任 危机 的 重要 表现 之一 。耳熟 能详 的 几件 因救 件让 消费 者变 成受 害者 ， 尤其 是知名 企业 被爆 出的 各种 食品 安全 问 助路边 摔倒 的老年 人而 被敲 诈勒 索的案 件 ， 使 原本 应该 被赞许 的助 题 ， 更使公 众对 食 品安 全抱 以怀疑 和不信 任 的态度 。食 品安 全关 系 人为乐 的行 为被恶 意利 用 ， 这 种现 象破 坏了 社会 的正义 感和人 际信 到人 民群众 的 根本 利 益 ， 这 些 事件 已经 危 害到 公众 的 基 本生 活 ， 应 任 。此 外 ， 频频 发 生 的医疗 事 故引 发 的医 患关 系纠 纷 、 甚 至发 生命 当 引起重视 。 案； 企业 产 品质 量等 问题 使 人与企 业之 间的 信任程 度下 降 ……人 际 同时 ， 由于 医患 间的 “ 潜规 则 ” 、 乱开 药 、 看病难 等 问题 ， 使 医生 信 任在 各个层面 面临危 机 。 不 受患 者信 任 ， 医 患关 系紧 张 ， 甚至 出现 专 业 “ 医闹” 、 数次 发 生 病 １ ９ ９ ０ 年， 美 国学 者 英格 雷 哈 特 （ Ｒ ． Ｉ ｎ ｇ ｌ ｅ — ｈ ａ ｒ ｔ ）主持 的 世 界价 人挥 刀砍 向无 辜的 医生 、 导致伤 亡 事件 。以及 社会 上 出现 的许 多 诈 值研究 计划 调查 的结果 表明 ， 在 中国认 为大多 数人 值得 信任 的占 到 骗手 段 ， 骗 取钱财 甚至生 命 。 被调查 总数 的 ６ ０ ％。但是 １ ９ ９ ６ 年， 当 英格雷 哈特 再次调 查 后发现 ， 频 频 曝光 的食 品 质 量安 全 事件 、 不 断涌 现 的 医患 纠纷 、 花 样 百 认为 大多 数 人值 得信 任 的仅 占被 调 查总 数 的 ５ ０ ％。到 １ ９ ９ ８ 年， 我 出 的诈 骗 案件 ， 使 人们 的最 基 本诉 求 受到 威胁 ， 无 法 满足 最基 本 的 国学者 王绍 光进行 了类 似的调 查 ， 其 结 果显示这 个 数字 在两年 之 中 生理 需 求 。根 据马 斯洛 的需求 理论 ， 当人 较低 层次 的需 求无 法得 到 已经跌 至 ３ ０ ％。目前 ， 尤其 是近 几年 ， 这 一 比例还在 不断 下滑 ， 显示 满足 日 寸 ， 自然 而 然不 易 产生 对较 高 层次 的 需求 ， 而 生理 需 求未 能 满 当 前我 国人 与人之 间存在 着普遍 的不信任 心理 ， 且 情况 日渐严 重 。 足之时， 也 容易 产生 社交 需求无 法满 足 的感受 。这极 大程 度地 影 响 三、 人际信任危 机 的原 因分析 了人们之间的信任程度， 导致多数人产生对陌生人的不信任感加
中国的信任危机
1、利——货币信任
关于利益我主要讲货币信任问题。我们为什么要相信货币？货币信任的研究，最早的一种理论是贵金属理论，后来熊•彼特等人将贵金属理论颠覆掉了，他认为货币为什么被相信，根本不是因为是贵金属，纸币所以能在社会中扮演这样功能，就是因为生活当中多次发现它管用，人人都接受，就可信了。就是说货币被信任是因为被我们信任。即我们信任他是因为信任他。货币的信任结构是从众。人类的合作就是从信任开始的，然后逐渐扩大的。如果没有信任，货币就跟白纸一样了。也就没有经济和社会生活了。所以说货币信任是我们建立信任分析的基础。没有了货币信任，社会运行就是不可能的。
专家信任。我们日常生活离不开专家信任。比如说得了病，就要找专家来看病;如果去送孩子辅导功课，我们要找高级教师；如果要吸引学生学校要请大师来张威风。我们什么相信专家系统？第一，这个系统是科学的系统，相信专家系统的前提是相信科学。第二，这些科学系统的专家们，跨过了一个门槛，有入场证，至少大学毕业，之后还有同行之间的评议，专家系统和货币和政治上的民主不一样。民主是大众说了算，科学相信精英，也只有相信精英。第三，专家评议。也就是说我们怎么判断他或她是一个专家。因为这个系统的特殊性，只能相信专家们的评议结果。其实我们还是不知道专家是否有真本领，但是社会必须要有一个这样的评价系统，靠这个东西来建立一种信任，也要靠信任来建立专家信任。
名人信任。名人相信和专家相信类似，我就不多说了。名人因为得到社会的广泛认同而得到相信。另外名人作为公众人物受到社会监督，信任度自然高于一般人，也不得不高于一般人，当然那些靠绯闻来保持知名度的人除外。
3、权——关系
我讲的权不仅仅指政治上的权力，权是一种关系，包括了熟人、政治和法律信任。
熟人——人格信任。人格信任是一种熟人信任，熟人包括亲戚和朋友。熟人当中为什么是比较可信的?第一，和熟人打交道是重复博弈，使得人们不会轻易地背叛，因为欺骗别人的结果就是得到我们的报复和惩罚。第二，你知道他的历史，可以由他的过去推断他的今天和明天。当然一个人的昨天说明不了他的今天和明天。但是真的没有别的办法，和自己有关系人总比不认识的人值得信任吧。
德州市国有企业招聘考试真题2022
德州市国有企业招聘考试真题2022 第一部分常识判断1.公文的叙述讲究平直，叙述的人称也比较单一，叙述多选用的方式是（）。
A.倒叙B.插叙C.顺叙D.倒叙与顺叙结合【答案】：C2.中国近代洋务运动的关键人物是（）。
A.李鸿章、陈独秀B.李鸿章、曾国藩C.容闳、孙中山D.光绪、袁世凯【答案】：B3.“论画以形似,见于儿童邻”体现了（）的艺术思想。
A.院画家B.文人画家C.民间画家D.宫廷画家【答案】：B4.在关于研发与推广转基因水稻的争论中，有专家指出，虽然人类对于转基因的研究有所进展，但要搞清转基因水稻对于人和环境的影响尚需时日。
这是因为：（）。
A.认识运动是从认识到实践的过程B.认识总要受到主客观条件的限制C.客观事物的复杂性阻碍了人的主观能动性D.自然界中的事物在人的意识之外独立存在【答案】：B5.诗歌“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”描写的时节应该是（）。
1/ 16A.秋季B.冬季C.夏季D.春季【答案】：C6.联合国教科文组织于1952年设立了卡林加奖，主要致力于在普及科学技术方面做出重要贡献的人，其中包括科学家，新闻工作者，教育家和作者。
我国第一个获得此奖的人是（）。
A.程开甲B.李象益C.张存浩D.赵忠祥【答案】：B7.有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。
”“坚持就是胜利”的哲理在于（）。
A.有其因必有其果B.肯定中包含着否定的因素C.必然性通过偶然性开辟道路D.量变必然引起质变【答案】：D8.曾某去世前，先后立了四份遗嘱处理其遗产：第一份是自书遗嘱；第二份是公证遗嘱；第三份是录音遗嘱，有社区工作人员在场见证；第四份是病危时所立的口头遗嘱，有多位护士见证。
根据《民法典》的规定，应当执行的遗嘱是（）。
A.口头遗嘱B.录音遗嘱C.公证遗嘱D.自书遗嘱【答案】：A9.王某邀请张某到家里吃饭，张某打车准时到王某家门口时，王某打电话给张某说，自己要加班，不能请张某吃饭了，张某只好又打车回家。
高中作文素材：抢盐事件
高中作文素材：抢盐事件这篇是为大家精心整理的高中作文素材：抢盐事件，希望对大家有所帮助！高中作文素材：抢盐事件不外乎三个原因1、科学素养太低，常识不彰且不说核辐射目前对中国根本不是问题，2011年高考作文素材：抢盐事件。
吃碘盐也根本无法防辐射。
日本媒体曾报道当地通过服用碘化钾来防辐射，但碘化钾防辐射是在已受到污染时才需要服用，其原理是"通过提前摄入碘化钾(即稳定性碘)，使得人体甲状腺对碘元素的吸收达到饱和，这样放射性同位素的碘就不容易被人体吸收了"。
而服用碘盐无法达到这一效果过量摄入反而有害。
专家：服用碘盐不能防辐射摄入过量易产生副作用近日，受日本核电站泄漏事故影响，致使全国多地出现食盐抢购潮。
军事医学科学院放射与辐射医学研究所副所长刘超在接受人民网记者专访时明确表示，抢购碘盐完全没有必要。
刘超分析，这股抢购风潮缘起于日本媒体曾报道当地通过服用碘化钾来防辐射，而碘盐中正好含碘，所以人们会误认为碘盐可以预防辐射。
"其实这是一种误解，囤积碘盐完全没必要。
"对于碘化钾预防辐射的原理，刘超这样解释：服用碘化钾只是针对放射性核素碘131有效，通过提前摄入碘化钾(即稳定性碘)，使得人体甲状腺对碘元素的吸收达到饱和，这样放射性同位素的碘就不容易被人体吸收了。
"首先，碘化钾是已受到污染时才需要服用。
"刘超说，环保部门的监测结果表明我国暂未受到放射性污染的影响，并且此次日本核电站爆炸产生的烟云不高，吹散范围不会太大，并且日本是刮西风，指向太平洋方向，中国暂时是安全的。
刘超说，对于受灾区的人群，成年人的推荐服用量为100毫克碘，而每5克碘盐中仅含有100微克碘(1毫克=1000微克)，因此服用碘盐并不会起到防辐射的作用，反而摄入过量的盐对人体还会产生副作用。
还有人担心以后买到的盐有可能是受辐射"污染"的盐。
刘超表示，这个也没必要担心，因为自然界本来就存在一定量的辐射，而放射性物质进入太平洋后将会大大稀释，不会影响到未来海盐的质量。
目前社会风气问题与思考
目前社会风气问题与思考作者：王丙午改革开放20余年来，中国社会进入了一个全新的经济发展时期，各项经济指标迅猛快速增长，综合国力迅速增强，人民生活水平大幅度提高。
中国经济建设的巨大成就国人有目共赌，世界为之瞩目。
但是经济建设的巨大成就，不能掩盖目前社会道德水平下滑的客观事实。
社会生活中出现了不少令人不安的问题，值得我们深思。
一．目前社会风气与道德现状观察1.社会风气败坏，问题严重随着国民经济的快速发展，我国人民的社会生活水平日益提高，全国上下政通人和，社会稳定。
但是，在稳定的社会生活背后，却隐藏着许多令人忧心的问题：一是拜金主义思潮污染整个社会。
在经济手段管理下的社会生活中，“一切向钱看”成了当今时尚。
物欲横流的社会环境，导致许多人信仰危机、精神颓废，迷失了基本的生活方向和目标。
不少人盲目崇拜西方腐朽的生活方式，自我放纵、自我沉沦。
他们以金钱多寡论成败，私欲膨胀、社会责任感丧失。
二是社会管理层问题严重，腐败充斥着社会各个层面。
自上而下的为官不正、不廉，导致了社会风气败坏。
争官、跑官、买官、卖官；以权谋私、权钱交易、滥用职权、失职、渎职现象屡见不鲜、禁而不止。
同时，腐败之风也侵入了普通百姓之家，即使普通人，只要有机会，他也乐意去尝试一下腐败的滋味。
三是社会生活中人伦秩序混乱，人间亲情疏淡。
在社会管理层中，不少人领导不象领导、下属不象下属，人前称兄道弟、背后勾心斗角；表面服从领导、背后阳奉阴违；热衷表面文章，全无信义可言。
在一些家庭中，父亲不像父亲、儿子不像儿子，爷爷象孙子，孙子象爷爷......。
人伦颠倒、不讲孝义，不以为耻、反以为荣。
有的人对自己的父母恶语相加、拳脚相向，全然不懂“孝”为何物……。
四是社会环境精神污染严重，后代教育前景堪忧。
黄、赌、毒的社会丑恶现象屡禁不止，泛滥成灾。
许多人忧心地问：在这样的环境下，我们的后代会变成什么样子？五是信任危机、人心浮躁。
社会生活中，人与人间失去了基本的信任。
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56个电话背后中国人的信任危机
据武汉晚报报道，学生池某在武汉东湖溺水身亡，其同学给他福建老家的父亲及亲属打了56个报信电话，可是对方就是不信，其父还坚信对方是骗子。
同学劝其家人“不管是不是骗子，去武汉看一看”。
池某堂姐赶到武汉后，告诉池某父亲消息，电话另一端开始嚎啕大哭。
有网友就此评价：56个电话打不来死者家属的残酷现实，让中国人更清楚的看到了当下社会的信任危机。
从不要相信陌生人说起
其实我能理解这位“56个电话仍不信”的父亲，因为大多数中国人对陌生人心存警惕，即便面对善意举动时也是如此。
更何况，从小我受到的教育就是“不要与陌生人说话”，那个时候，陌生人可能是骗子，是罪犯等等，陌生人的丑陋阴影已经深深埋在我的心底。
后来长大了，听到了太多陌生人犯罪的新闻，让我更加对陌生人胆战心惊，敬而远之；再后来，还听说过一些熟人坑熟人的信息，就更加对陌生人感到惧怕了。
就算是熟人、亲人，现实中有时为了短暂的利益，朋友欺骗朋友，叔叔欺骗侄子。
父子、夫妻、朋友同事、熟人邻里都需要设防，陌生人之间更是人人自危。
当有陌生人对你说他的钱包丢了，没钱回家，希望你给他一点钱，你不会心生怜悯，因为你知道，他是个职业骗子；当你遇到困难，有陌生人前来帮助时，你也不会心存感激，而是小心谨慎，或者拒人于千里之外，因为你害怕他另有所图。
不信、不信、还是不信——“不相信”的情绪正在越来越多人的生活中蔓延。
在过去，我们相信报纸上说的，相信广播里说的，相信书本上写的。
可现在，我们却什么都不敢相信了。
看到电视上一个名人说某某药品好，很可能这药是假药；你收到一条短信，说你中奖了，其结果是你的钱被“发奖”的拿走了；网络上一条消息说兼职一天赚上千元，你去试吧，被套在里面，一分得不到。
为什么会如此？难道我们真的已经生活在一个充满谎言和骗子的国度？还是中国的人心都已变坏，都已经变得不可相信？
除了自己，人们还能相信谁？
中国社科院开展的一项调查显示，约70%的中国人不信任陌生人。
今天，这种“不相信”的情绪，已然渗透进多数中国人的生活：吃饭不相信食品的安全性，出行不相信铁路行
业解决买票难的能力和诚意，上医院不相信医生没有给自己多开药，打官司不相信司法会保持公正……
其实对陌生人的不信任只是当前“不信任文化”最末端的表现。
新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年在《不信任砌成中国墙》一文中说，中国没有“柏林墙”，但由高强度的“不信任”砌成的“墙”却存在于社会各个群体和各个角色之间，在政府和人民之间，在穷人和富人之间……不一而足。
正是对这种情形的高度不确定性，中国社会在很大程度上已经演变成为一个“人人自卫”的社会。
谁也不信任谁，人们互相欺诈，社会的交易成本在急速提高。
但信任的重要性，对于社会生活，就像空气对于生命一样。
如果我们看到食品，就会想到中毒；看到微笑，就会想到陷阱；踏上大桥，就会想到坍塌；走进医院，就会想到误诊；我们生活能正常吗？一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？
2008年北京奥运会开幕式上，一曲《我和你》曾打动了不少人的心扉：“我和你，心连心，仍然一家人。
”手持竹简的810名“孔子弟子”，齐声吟诵“四海之内皆兄弟也”，这一幕幕温馨场景恍若昨日。
而现在，我们把自己关在笼子里，装保险门，装防盗栅，我们把家武装得像监狱。
我们认为这个世界上只有自己是好人。
所以，我们把自己关在保险门和防盗栅的后面，而外面的都是“坏人”。
每个人能做的就只剩两件事了：一个是只信自己，另一个是绝不信别人。
谁来拯救中国人的信任危机？
事实上，在一个充满信任的社会中，你会生活得更为安全、更为轻松，并有更多的发展机会和更大的发展信心，而这一切全赖法治所赐。
在法治的环境中，你在大街上不必担心警察的无故打扰，但有人侵害你时，保护你的警车会及时呼啸而至，于是你信任未曾认识的警察；你的财产不会受外力包括公权力的袭扰，而当有人侵害财产时，公权力机关会及时出面救济，于是你信任向你征税的政府；你进行交易时不必采取过度的安全措施，但对方若是违约，公正的强制执行会通过判决如期而至，于是你信任平时不打交道的法院。
但如今中国社会如此严重的信任危机是如何产生的？我们曾经对一切都充满信任，对领袖、对革命、对社会主义的光明未来……但现在却似乎什么都不信，也许这里面有非常复杂的因素。
但简单地说，可以概括为“社会不公”。
任何一个社会，如果没有基本社会正义
和公正，也就不会有社会信任。
越来越多的人已经意识到，因为多年来的司法衰败，中国社会已经濒临无政府状态的边缘。
结果是政府依靠“维稳”来维持秩序，而社会则依靠暴力甚至自己的生命，来争取他们所认同的社会正义。
另一方面，一个社会要想快捷地重建信任，首先要以制度促进人们追求长期利益而不是短期利益。
因为当人追求长期效益的时候，就要注意自己的声誉，不会骗人了。
比如在现在这个陌生人的社会中，实行记录制度，就像档案一样一直跟着你，如果你哪一个阶段不诚实，都有记录，都能查到。
有记录，人们就会在乎自己的名誉。
一旦互信社会建立，下一次如果迷路了，我们可以大胆地向别人问路。
因为与其像无头苍蝇一样胡乱寻觅，不如大胆地依着别人指给你的方向行进。
最坏的结果，是你依然迷路。
大家都不信任他人，都不肯付出信任，其结果就是大家都得不到信任。
所以，当我们不被信任，当我们的真心被人误解，我们的热心被人拒绝时，我们怪不得他人，因为不信任的氛围和行为是我们每一个人造成的。
（文/风青杨）。