《桃花源记》》ppt课件
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《桃花源记》PPT课文课件
说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后
遂无问津者。
课文赏析
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东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了
路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有
人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，
就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这
个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，
他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告知了他
朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀
写
连年混战，赋税徭役沉重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的骚乱岁月里，陶
作
渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵
背
族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈
桃花源记
八年级语文PPT课件
壹 课文导读
主 贰 字词学习
目 录
叁 课文赏析
肆 知识拓展
壹
课文导读
THE SCENERY DESIGN
课文导读
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作者简介
陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜， 私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西 省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、 辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭 泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天 便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园 诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明 集》。
《桃花源记》课件(53张PPT)
离开桃花源
研读课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
想一想 发现本文的线索是什么？
桃花源： 发现的时间、经过、景色 《桃花源记》 进入 以渔人行 踪为线索 桃花源：
幽静美丽
所见
所闻 所历 所感
环境良好
与世隔绝 民风淳朴 和平安宁 安居乐业 似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者 桃花源：
妻子， 古义：指妻子和儿女； 今义: 专指男子的配偶。
绝境，古义： 与世隔绝的地方； 今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义： 不用说、更不用说 今义：是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （这、那） ②既出，得其船 （他的，代渔人的） ①武陵人捕鱼为业 （作为） ②不足为外人道 （对，向） ③此人一一为具言所闻 （给）
试一试：你能找 到出自本文的几 个成语？
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。
《桃花源记》(完美版)PPT课件
预习检查 读一读
yì
邑人
bīn
jiàn
间隔
yí
yǎn
shè
tiáo
俨然 屋舍 黄发垂髫
qiān mò huò
缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
整体感知 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。 忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/ 缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
合作探究
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩， 可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候， “处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的交通工 具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的 仙界色彩，都使人感到真实。 （2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 （3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经 历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定， 似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增 加了故事的真实性。
并怡然自乐。
整体感知
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山 上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船， 从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了 几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦 宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的 池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村 落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往 耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小 孩都安闲快乐。
《桃花源记》ppt课件(58张)
俨然(yǎn)
怡然( yí)
作为
沿着
意动用法（以„„为异） 感到惊奇、奇怪
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪 用在主谓间，取独 行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 别的 夹着溪水的两岸 步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔 鲜艳美丽 落花 繁多的样子 人甚异之。复前行，欲穷其林。 又，再 想要 尽,走完
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的 所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。 刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、 精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写 他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者 细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲 切，让人无限向往，增强了感染力。
为具言
所闻 ，
皆己所知道的事，(他们听 了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都 又请打鱼人到他们家中做客， 至其家，皆出 酒 食。停数日， 辞去。 拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后， 就告别(他们)回去。
此中人语云： “ 不足为外人道也。” 桃花源的人对他说： “这里的一切不值 得对外面的人说起。”
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
交错通达 整齐的样子
田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中 可以互相听到 田间小路
往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，
全 ,都
并怡然自乐。
指老人小孩 借代
安闲快乐。怡然，快乐的样子。
林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。便舍 桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有 个小洞口，仿佛有光亮透出来。 船，从口入 。 初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。
(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一 个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。
《桃花源记》ppt课件(52页)
如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾
不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，
晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民
欤？葛天氏之民欤？”
•
归去来兮辞
• 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅
土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田 地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路 交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴， 都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快 乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具
于是，就 处所、地方 详细
答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
邀请
停数日， 辞 去。此中人
停留，引申为居住 告辞、告别 离开
语云：“不足为外人道也。”
告诉 不足：不值得，不必 为：对、向
• 其余的人又各自把渔人请到自己家 中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗 留了几天后，向村里人告辞离开。 村里人告诉他说：“这里的事不值 得对外边的人说啊！”
•
—— 《晋书·陶潜传》
饮酒（其五）
•
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
•
采菊东篱下，悠然见南山。
•
山气日夕佳，飞鸟相与还。
•
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)
既出， 得其船，便扶向路，处处志
已经
沿
动词，做标志
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
到
随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。南阳
名词，标志
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未
计划前往
果。寻病终。后遂无问津者。
不久
译文：
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着 来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡下， 去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟 着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向， 再也找不到（通往桃源的）路了。
屋舍俨然（ 房屋 ） 3、捕鱼为业 （ 作为 ）
便扶向路 ( 原路 ） 4、乃大惊 （ 就 ）
不足为外人道也（值得） 乃不知有汉（ 竟然 ）
5、往来种作（ 劳作 ） 6、阡陌交通（ 相通连 ）
设酒杀鸡作食中（准备 ） 才通人 （ 通过 ）
7、寻向所志 ( 寻找 ） 8、既出（ 出来
）
寻病终 （ 不久 ）
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！”
古
交通 古义： 交错相通 今义：交通运输
今 妻子 古义： 妻子儿女
异
今义：男方的配偶，老婆 绝境 古义：与世隔绝的地方
义
今义：没有出路的地方
无论 间隔
古义：不要说，更不必说 今义: 表条件关系的关联词 古义：间离断绝 今义 事物在时空上的距离
第9课《桃花源记》课件(共58张PPT)
地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。
全，都。
垂下来的头发，用 来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山， 山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了 船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又 走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片 平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美 丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡 鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳 作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安 闲快乐。
2、桃花源人的生活来源是什么？
没有战乱、
3、桃花源人的生活状态怎样？
人们自食其力、
4、桃花源人的民风怎样?
生活和美安乐。
5、读课文第3段，根据内容猜测渔人“具言”的是什么？
桃花源中人为什么“叹惋”？
6、“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
三读课文
“桃花源”除了内外环境的优美、土地肥沃之外， 还有哪些吸引人的地方呢? 请结合“积累拓展”第六题提问进行分析。
四读课文
作者为何要塑造这样一个并不存在的“世外 桃源”呢？
• 晋太元中……
• 东晋，也称南北朝，中国分裂成了16个小国，战争频 繁，人口凋零，市场萧条。
• 官场上，昏君、奸臣频现。如晋元熙二年六月，刘裕 废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采 取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这类的事情不胜枚 举。
三读课文
“世外桃源”，指理想中的美好世界。 陶渊明理想中的美好世界是怎样的呢？且来 看看“桃花源”的外部环境。
人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共19张PPT)
全原 文文 注翻 释译
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
(1)太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。(3)为业：把……作为职业， 以……为生。为，作为。(4)缘：顺着、沿着。(5)行：行走这里指划船。(6)远近：偏义复词，仅指远。(7)忽逢：忽然遇 到。逢，遇见。(8)夹岸：两岸。(9)杂：别的，其他的。(10)鲜美：鲜艳美丽。(11)落英：落花。一说，初开的花。(12) 缤纷：繁多而纷乱的样子。(13)异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到 诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。(14)复：又，再。(15)前：名词活用为状语，向前。(16)欲：想 要。(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
桃花源记
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(73)既：已经。(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。(75)处处志之：处处都做了 标记。志，动词，做标记。处处，到处。(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。(77)诣（yì）： 到。特指到尊长那里去。(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。(79)寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先 前。志，名词，标记。(80)遂：终于。(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。(82)高尚：品德高尚。(83)士：人士。(84) 也：表判断。(85)欣然：高兴的样子。(86)规：计划。(87)未果：没有实现。果，实现。(88)寻：随即，不久。(89)终：死亡。 (90)问津：问路，这里是访求、探求的意思。(91)津：渡口。
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5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此 人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆 出酒食。 （民风淳朴、热情好客）
6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么 “皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹 惋；为桃源外的人不能过上安定和平 的生活而叹惋.
7、渔人是如何离开桃花源的？
文章结构：
发现桃花源
为什么 寻不到？
再寻桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
桃花源，本来就是子虚乌有的， 它是作者追求的一种美好境界，一 种对现实生活不满的精神寄托。
1、渔人是怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷。 （风景幽美）
同义词
悉
并
具
咸
皆（都）
词类活用：
渔人甚异之
欲穷其 林 处处志之
（意动用法，对……感到诧异）
（走到……的尽头，形容词用作动词） （作标记，名词用作动词)
一、通假字 便要还家 （要，通“邀”，邀请）
二、古今异义 1.缘溪行 古义：沿着，顺着 缘 今义：缘故，缘分 2、芳草鲜美
古义：鲜艳美丽 鲜美 今义：味道鲜美
3、阡陌交通
古义：交错相通 交通 今义：往来通达，或各种运输的总称
4、说如此
古义：像这样 如此 今义：这样
5、率妻子邑人来此绝境 古义：妻子和儿女 古义：与世隔绝的地方 妻子 绝境 今义：专指男子的配偶 今义：没有出路的境地 6、乃不知有汉，无论魏晋 无论 古义：不用说，更不必说 今义：表条件关系的关联词 7、村中闻有此人，咸来问讯 古义：打探（询问）消息 问讯 今义：询问 8、遂与外人间隔 古义：隔绝（隔开） 间隔 今义：两个地方分隔开 9、各人复延至其家 古义：邀请 延 今义：延长，延伸 10、不足为外人道也 古义：不值得 不足
3、渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得 一山。山有小口，仿佛若有光。便舍 船，从口入。初极狭，才通人。复行 数十步，豁然开朗。 （曲折、隐蔽、幽深）
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人， 黄发垂髫，并怡然自乐。 （环境优美宁静、生活安乐幸福）
了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能
实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃
避现实的思想的反映。
ห้องสมุดไป่ตู้结：
全文以武陵渔人进出桃源的 行踪为线索，描绘了一个幽美的 世外桃源，表现了作者对黑暗社 会现实的不满，向往自由美好的 生活，寄托了自己的政治理想， 反映了广大人民的意愿。
生活在东晋的陶渊明描绘了这样 美好的境界，却是并不存在的，而生 活在今天的你们，已经拥有了美好幸 福的今天，一定对明天有着更为美好 的憧憬。你希望自己生活的未来社会 是什么样的呢？请用美丽的语言加以 描绘。
处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
文中的桃花源是个什么样的地方 ?
桃花源是个风景优 美、民风淳朴、宁 静安乐的理想社会
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理 想？这个理想在当时的条件下能不能变 成现实？今天我们应当怎样看待这样的 理想？
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社 会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的 社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人 民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了 当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。 但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出
一词多义
便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) (房屋，名词) 屋舍俨然 处处志之 (作标记，动词) 寻向所志 (标记、记号，名词） 寻向所志(寻找，动词) 未果，寻病终 (随即、不久，副词) 复前行，欲穷其林 （这、那） 既出，得其船 （他的，代渔人的） 武陵人捕鱼为业 （作为） 不足为外人道也 （对，向） 此人一一为具言所闻 （给） 见渔人，乃大惊 （于是，就） 乃不知有汉 （竟然）
桃花源记 ——陶渊明
写作背景：
作者生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王 朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅 之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混 战，赋税徭役沉重，加深了对人民的剥削和 压榨。本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝 同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实， 同时由于他和农民接近，理解他们追求理想 的愿望，所以写了这篇记和诗。
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此 人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆 出酒食。 （民风淳朴、热情好客）
6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么 “皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹 惋；为桃源外的人不能过上安定和平 的生活而叹惋.
7、渔人是如何离开桃花源的？
文章结构：
发现桃花源
为什么 寻不到？
再寻桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
桃花源，本来就是子虚乌有的， 它是作者追求的一种美好境界，一 种对现实生活不满的精神寄托。
1、渔人是怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷。 （风景幽美）
同义词
悉
并
具
咸
皆（都）
词类活用：
渔人甚异之
欲穷其 林 处处志之
（意动用法，对……感到诧异）
（走到……的尽头，形容词用作动词） （作标记，名词用作动词)
一、通假字 便要还家 （要，通“邀”，邀请）
二、古今异义 1.缘溪行 古义：沿着，顺着 缘 今义：缘故，缘分 2、芳草鲜美
古义：鲜艳美丽 鲜美 今义：味道鲜美
3、阡陌交通
古义：交错相通 交通 今义：往来通达，或各种运输的总称
4、说如此
古义：像这样 如此 今义：这样
5、率妻子邑人来此绝境 古义：妻子和儿女 古义：与世隔绝的地方 妻子 绝境 今义：专指男子的配偶 今义：没有出路的境地 6、乃不知有汉，无论魏晋 无论 古义：不用说，更不必说 今义：表条件关系的关联词 7、村中闻有此人，咸来问讯 古义：打探（询问）消息 问讯 今义：询问 8、遂与外人间隔 古义：隔绝（隔开） 间隔 今义：两个地方分隔开 9、各人复延至其家 古义：邀请 延 今义：延长，延伸 10、不足为外人道也 古义：不值得 不足
3、渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得 一山。山有小口，仿佛若有光。便舍 船，从口入。初极狭，才通人。复行 数十步，豁然开朗。 （曲折、隐蔽、幽深）
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人， 黄发垂髫，并怡然自乐。 （环境优美宁静、生活安乐幸福）
了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能
实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃
避现实的思想的反映。
ห้องสมุดไป่ตู้结：
全文以武陵渔人进出桃源的 行踪为线索，描绘了一个幽美的 世外桃源，表现了作者对黑暗社 会现实的不满，向往自由美好的 生活，寄托了自己的政治理想， 反映了广大人民的意愿。
生活在东晋的陶渊明描绘了这样 美好的境界，却是并不存在的，而生 活在今天的你们，已经拥有了美好幸 福的今天，一定对明天有着更为美好 的憧憬。你希望自己生活的未来社会 是什么样的呢？请用美丽的语言加以 描绘。
处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
文中的桃花源是个什么样的地方 ?
桃花源是个风景优 美、民风淳朴、宁 静安乐的理想社会
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理 想？这个理想在当时的条件下能不能变 成现实？今天我们应当怎样看待这样的 理想？
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社 会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的 社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人 民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了 当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。 但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出
一词多义
便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) (房屋，名词) 屋舍俨然 处处志之 (作标记，动词) 寻向所志 (标记、记号，名词） 寻向所志(寻找，动词) 未果，寻病终 (随即、不久，副词) 复前行，欲穷其林 （这、那） 既出，得其船 （他的，代渔人的） 武陵人捕鱼为业 （作为） 不足为外人道也 （对，向） 此人一一为具言所闻 （给） 见渔人，乃大惊 （于是，就） 乃不知有汉 （竟然）
桃花源记 ——陶渊明
写作背景：
作者生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王 朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅 之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混 战，赋税徭役沉重，加深了对人民的剥削和 压榨。本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝 同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实， 同时由于他和农民接近，理解他们追求理想 的愿望，所以写了这篇记和诗。